中财网银行卡开户行信息查询:在董俊家族的名义下
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/30 00:10:58
在董俊家族的名义下
董氏春秋按：本博主选出《赵国忠烈公董俊（1）赠谥制》、《董俊传》、《大傅忠烈公董俊神道碑》、《追赠董俊圣旨碑》有关先祖董俊的四篇文献资料，目的在于进一步强调，大元董氏（即藁城董氏）的界定在龙虎公董俊，以董俊或其子孙为祖的，都可视为董俊家族。在董俊家族的名义下说话，是家人在谈家事，容不得别有用心的人借研究家谱为名，拨弄是非，制造矛盾，影响我们大家族的大团结。为此，博主淡淡个人看法，即我们家族应该拥护什么，反对什么，我们应该怎么做？
（一）认识董俊家族的功勋，宣传家祖的功勋。董俊家族是汉人，帮助元朝打下了半壁江山，在元朝的百年间，四世通显，推动了历史前进，这是卓著功勋。应该以历史唯物主义的态度来对待。坚决反对某些人“董氏帮着蒙古人打汉人”是“罪恶”的说法。并且不要受某些人的影响，认为我们家族都是武将，非要去找个有文化的人当祖宗方可。
（二）珍惜我们祖源地的历史文化。我们的祖籍地在赵国的九门古城，这是赵国的前期都城，著名的“胡服骑射”就发生在这里。我们的祖坟在藁城南董古镇，埋葬着董俊等我们的祖先。坚决反对我们祖宗的搬迁说，坚决反对把祖坟诬蔑成“一捧土”等罪恶说法。在此，我还非常认真地告诉族人，确定祖籍和祖宗碑铭的，不是我们藁城人，也不是北方人，而是元朝的和清朝的两个浙江人。
（三）“藁城董氏”的名字是非常正当的。我们在元朝的通用名字就叫“藁城董氏，是一个历史称谓，他是一个家族的称谓，不纯粹为地域称呼。因为董俊一家都出生在这里，这样称呼既合情又合理，没有丝毫的作秀成分。我们同样应该珍惜。坚决反对把藁城的地名和我们的家族混为一谈。比如，藁城的县志漏记或错记了某一支的董氏，就说董氏家族“暗藏玄机”，甚至说是有意把他们“丢弃”的。我们现在只能说，我们董氏盛誉元朝，藁城县志最早是明朝嘉靖年间才修的，且修志人不是董姓。把这样的错误加在祖籍人的身上，更是错误的。
（四）珍惜董俊家族的历史资料，利用好这些历史资料。截止到目前，在族人的共同努力下，尤其是董位中、董增华、董金荣等人的帮助下，我们已经搜集到了有关我们家族的元代文献近百篇，还不包括有关诗词。这些资料，多数为碑文和当时的文人记录的原始资料，具有很高的历史价值和学术价值。这在其他朝代的其他姓氏是不可比拟的。董俊家族应该感到骄傲。以这些文献为据，能够解决我们所有疑问。我们坚决反对某些所谓的研究者，怀着其他目的，以今人否定古人，以稗史否定正史，以邪说否定正说，舍本逐末的不轨行为。
（五）目前我们家族的研究方向。我以为应该是弄准董俊后裔各支脉的繁衍轨迹，在董俊家族的前提下，求大同存小异，不论是哪门的大支和分支，不论是合宗还是并宗，我们都不应该排斥，我们都是一家人，都要团结在董俊为祖的族群里。坚决反对某个人的“两源说”，坚决反对他给我们家族或其他董姓乱扣帽子，乱贴标签。在没有弄清历史状况的情况下，借用“河北省董仲舒研究会”的名誉，就给人家的家谱贴上“董仲舒之苗裔”的标签。或者称我们家族的人为“董仲舒某某代孙董俊某某代孙”这样的称呼，都是我们坚决反对的。至于他本人，以前知道他是董俊后裔，现在他只承认是董仲舒某某代孙。这就是说，他不是我们董俊家族的人。我们就不用客气了，我们就会请他躲得远远的，不要在我们家的事务上多嘴多舌了。
董氏春秋按：本博主选出《赵国忠烈公董俊（1）赠谥制》、《董俊传》、《大傅忠烈公董俊神道碑》、《追赠董俊圣旨碑》有关先祖董俊的四篇文献资料，目的在于进一步强调，大元董氏（即藁城董氏）的界定在龙虎公董俊，以董俊或其子孙为祖的，都可视为董俊家族。在董俊家族的名义下说话，是家人在谈家事，容不得别有用心的人借研究家谱为名，拨弄是非，制造矛盾，影响我们大家族的大团结。为此，博主淡淡个人看法，即我们家族应该拥护什么，反对什么，我们应该怎么做？
（一）认识董俊家族的功勋，宣传家祖的功勋。董俊家族是汉人，帮助元朝打下了半壁江山，在元朝的百年间，四世通显，推动了历史前进，这是卓著功勋。应该以历史唯物主义的态度来对待。坚决反对某些人“董氏帮着蒙古人打汉人”是“罪恶”的说法。并且不要受某些人的影响，认为我们家族都是武将，非要去找个有文化的人当祖宗方可。
（二）珍惜我们祖源地的历史文化。我们的祖籍地在赵国的九门古城，这是赵国的前期都城，著名的“胡服骑射”就发生在这里。我们的祖坟在藁城南董古镇，埋葬着董俊等我们的祖先。坚决反对我们祖宗的搬迁说，坚决反对把祖坟诬蔑成“一捧土”等罪恶说法。在此，我还非常认真地告诉族人，确定祖籍和祖宗碑铭的，不是我们藁城人，也不是北方人，而是元朝的和清朝的两个浙江人。
（三）“藁城董氏”的名字是非常正当的。我们在元朝的通用名字就叫“藁城董氏，是一个历史称谓，他是一个家族的称谓，不纯粹为地域称呼。因为董俊一家都出生在这里，这样称呼既合情又合理，没有丝毫的作秀成分。我们同样应该珍惜。坚决反对把藁城的地名和我们的家族混为一谈。比如，藁城的县志漏记或错记了某一支的董氏，就说董氏家族“暗藏玄机”，甚至说是有意把他们“丢弃”的。我们现在只能说，我们董氏盛誉元朝，藁城县志最早是明朝嘉靖年间才修的，且修志人不是董姓。把这样的错误加在祖籍人的身上，更是错误的。
（四）珍惜董俊家族的历史资料，利用好这些历史资料。截止到目前，在族人的共同努力下，尤其是董位中、董增华、董金荣等人的帮助下，我们已经搜集到了有关我们家族的元代文献近百篇，还不包括有关诗词。这些资料，多数为碑文和当时的文人记录的原始资料，具有很高的历史价值和学术价值。这在其他朝代的其他姓氏是不可比拟的。董俊家族应该感到骄傲。以这些文献为据，能够解决我们所有疑问。我们坚决反对某些所谓的研究者，怀着其他目的，以今人否定古人，以稗史否定正史，以邪说否定正说，舍本逐末的不轨行为。
（五）目前我们家族的研究方向。我以为应该是弄准董俊后裔各支脉的繁衍轨迹，在董俊家族的前提下，求大同存小异，不论是哪门的大支和分支，不论是合宗还是并宗，我们都不应该排斥，我们都是一家人，都要团结在董俊为祖的族群里。坚决反对某个人的“两源说”，坚决反对他给我们家族或其他董姓乱扣帽子，乱贴标签。在没有弄清历史状况的情况下，借用“河北省董仲舒研究会”的名誉，就给人家的家谱贴上“董仲舒之苗裔”的标签。或者称我们家族的人为“董仲舒某某代孙董俊某某代孙”这样的称呼，都是我们坚决反对的。至于他本人，以前知道他是董俊后裔，现在他只承认是董仲舒某某代孙。这就是说，他不是我们董俊家族的人。我们就不用客气了，我们就会请他躲得远远的，不要在我们家的事务上多嘴多舌了。
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