中财网农村信用社查询余额:山东定陶河西董董氏
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国家有史，地方有志，宗族有谱牒，此乃中华民族独具特色的传统文化现象，更是悠悠华夏历史文明得以子承孙继、瓜绵椒衍、以薪传火、万世不绝的三大支柱。
族之有谱，犹水之有源，树之有根。源远者，其流必长，以至江汉浩淼，汹涌澎湃，奔腾不息；根深者，其本必固，以至大木干霄，支繁叶茂，蓊郁葳蕤。是以宗谱之修纂，非为纪簪缨，夸门阀，实以培其根，溯其源，继志述事，教孝考礼，以祈达到广教化、美风俗、构建和谐社会之本旨。
董氏乃海内大姓，华夏望族。始祖董父。据《通志·氏族略·以字为氏》记载：黄帝之裔孙为叔安，任廖国国君，生子董父，董父蓄龙有术，舜帝甚幸，赐其董姓，於是天下遂有董氏，吾族亦有豢龙受姓之说。
董氏一脉，自古多出鸿儒巨哲，闻人贤达更是俊才星驰，多不胜数。春秋时晋国太史董狐，学识宏富，性情刚介，不畏权势，不为尊者讳，唯重史实，秉笔直书，为历代史官及读书为吏者之典范。至圣先师孔子亦曾赞叹曰：董狐，古之良史也。汉代广川董仲舒，以治春秋应贤良方正，首倡罢黜百家，独尊儒术，为汉武帝所嘉纳。实为孔孟之道和儒学伦理得以弘扬广播的集大成者。
山东定陶河西董董氏始祖兄弟二人，兄讳恩，弟讳思。明朝洪武二年，皇诏播迁，董恩始祖偕其弟董思，自山西汾州府介休县窑子头小李村迁来，在曹州府城南四十五里河西堤上，择水而栖。因村在赵王河以西故名河西董，恩为兄居与前，思为弟居与后。始祖兄恩有四子：孟、仿、季、习。二世祖董习行四无子绝后。始祖弟思有四子：钦、银、镜、才。二世祖才迁出不详，传宗接代只有前三门和后三门。早在民国二十年从二十一世起字排辈二十代，立字为：《传世从金起，忠厚庆永长，仁义生道德，礼智保存昌》2006年从四十一世又排二十代，立字为《锦秀增光耀，家和兴荣盛，乾坤迎春茂，孝敬继福祥》。
族之有谱，犹水之有源，树之有根。源远者，其流必长，以至江汉浩淼，汹涌澎湃，奔腾不息；根深者，其本必固，以至大木干霄，支繁叶茂，蓊郁葳蕤。是以宗谱之修纂，非为纪簪缨，夸门阀，实以培其根，溯其源，继志述事，教孝考礼，以祈达到广教化、美风俗、构建和谐社会之本旨。
董氏乃海内大姓，华夏望族。始祖董父。据《通志·氏族略·以字为氏》记载：黄帝之裔孙为叔安，任廖国国君，生子董父，董父蓄龙有术，舜帝甚幸，赐其董姓，於是天下遂有董氏，吾族亦有豢龙受姓之说。
董氏一脉，自古多出鸿儒巨哲，闻人贤达更是俊才星驰，多不胜数。春秋时晋国太史董狐，学识宏富，性情刚介，不畏权势，不为尊者讳，唯重史实，秉笔直书，为历代史官及读书为吏者之典范。至圣先师孔子亦曾赞叹曰：董狐，古之良史也。汉代广川董仲舒，以治春秋应贤良方正，首倡罢黜百家，独尊儒术，为汉武帝所嘉纳。实为孔孟之道和儒学伦理得以弘扬广播的集大成者。
山东定陶河西董董氏始祖兄弟二人，兄讳恩，弟讳思。明朝洪武二年，皇诏播迁，董恩始祖偕其弟董思，自山西汾州府介休县窑子头小李村迁来，在曹州府城南四十五里河西堤上，择水而栖。因村在赵王河以西故名河西董，恩为兄居与前，思为弟居与后。始祖兄恩有四子：孟、仿、季、习。二世祖董习行四无子绝后。始祖弟思有四子：钦、银、镜、才。二世祖才迁出不详，传宗接代只有前三门和后三门。早在民国二十年从二十一世起字排辈二十代，立字为：《传世从金起，忠厚庆永长，仁义生道德，礼智保存昌》2006年从四十一世又排二十代，立字为《锦秀增光耀，家和兴荣盛，乾坤迎春茂，孝敬继福祥》。