中财网建行卡会自动销户吗:宗 派 志
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明 · 董 燧
宗派志者志董氏一本。之所以始而万殊,之所以分者也,常稽吾董受姓虞舜，封豢龙于鬷川,传至广川仲舒公,仲舒公传至陇西郡晋公。按昌黎集陇西公，命韩文公作东西水门记,方註董晋本仲舒之裔,自广川徙陇西,晋公自河南游宦江南，值李氏乱避居临川之扩源者。清然讳居中，生万一.万一讳连,生尚一、尚二、尚三。墟墓皆在黄山寺,万一割田地山基创寺以守之；尚一生全、含二子。尚二无嗣,尚三讳伸,生合一子。含仍居临川，今为宜黄北源派；全徙鄱阳,今为德兴海口派; 合徙庐陵,今为乐安流坑派,即始祖五司徒公也!三派乃纲领其余：如崇仁、吉水、永丰、瑞昌、麻城、监利、泾县、余干、安仁、乐平、广东诸派。乃条目也由纲领而分条目，由条目而寻纲领，庶几乎一本万殊而万殊，一本合之而无余析之而不乱者也！董氏原委观于此思过半矣！
临川派 尚一公次子含世居临川之扩源，后徙宜黄之北源，分为宜黄北源派者此也！
乐安派 按谱五司徒合公自宜黄迁庐陵属乐安流坑，世系详于谱，董姓本陇西郡，自唐宋迄今，世以广川为郡派出仲舒之后，此其一验也！本县牛田、羊田、引水、丁源、江田、象山诸派皆流坑所迁也！
鄱阳派 按谱全公自宜黄迁鄱阳，即今德兴海口是也。世以科甲道德文章显著，燧与应翰又为辛卯同年，至今子姓住復枝派可考。
吉水派 自吉水至监利皆其分派，见流坑谱系按谱自宋董德元公，以参知政事致政，当寓吉水之土桥头，后裔遂居焉。公卒敕葬金鸡岭乡里，相传为状元坟。自宋迄今亦世业儒，至今散处桐水乡者颇众，与流坑昭穆遒存；
崇仁派 按谱有小狗者字子仪、行文一道以离乱徙居崇仁北畿之迎恩门，今世系虽不可考，然知其为敦逸公之后故不略也!
永丰派 按谱自十七代方庆迁永丰之西方，今西方无传惟东方一枝见存，亦世业儒，据言即西方所迁也，但世远无徵姑存之以俟!
瑞昌派 按谱瑞昌一派自牛田子京以乐陵县学教，谕因事谪戍卒葬于彼,遗二子遂家焉,彼亦知乐安为自出之地姑存之以俟!
麻城派 按谱自正一郎随父商寓光州,以父分还原籍,奉母归至麻城草昧路阻因居焉.遂以科甲显著,损斋讳汝淳,翁与先祖雪峰、时望公为甲辰同年进士,损翁崇本归远之意遒惓惓,至今昭穆可考；（注：正一郎之父奉高公为湖北黄安、麻城派开基祖，董必武系出其后）
监利派 按谱克渊公自成化年间商寓监利，遂家于雷家墩，万遂公亦旅寓监利之流沙里，今归宗矣！其子侄尚寓于彼，又有迁于安乡、石首、华容、涢川、确山、应山、信阳、桐柏等处皆流坑之裔也；（注：克渊公之父从济公为湖北洪胡、监利派之开基祖）
泾县派 自泾县、乐平皆鄱阳分派见海口谱序；
馀干派 自之才公始；
安仁派 自温其公始；
乐平派 自伯熊公始；
崇安曹墩派 係乐安派自仲远公始。