南京市解放路20号:引用 图说中国历代君主帝王240——西夏夏献宗李德旺夏末帝李睍

夏献宗

西夏献宗名曰李德旺（1181年-1226年），夏神宗之次子。1223年即位，在位4年。力挽面临灭亡的西夏，但西夏经过襄宗、神宗两朝的亡国政策，人民早已生活于水深火热之困境中，经济疲弊，他根本没有回天之力。他一改前朝政策，决心与金国修好，于1225年正式和好；然金都也被蒙古包围，金国已是泥菩萨过江，自身难保。又改国策附蒙为抗蒙，但西夏精兵于较早战役中多消耗，无力抵抗蒙古军，1226年，成吉思汗攻西夏，西夏连失数城，终于1226年惊忧而死，年46，庙号献宗，无谥号。

夏献宗-人物简介

夏献宗

庙号：献宗

帝名：李德旺

在位：1223年——1226年

生卒：1181年——1226年

皇考：神宗子

生母：待考

年号：乾定（1223年——1226年）

西夏献宗继位于夏国危难之际，1223年十二月改元乾定。即位之初立即改变神宗的附蒙政策，试图对抗蒙古。乾定二年（1224）二月，德旺听到成吉思汗率领蒙古军征西域未回，遂遣使联络漠北未被蒙古征服的部落，结为外援，以共同抗击蒙古。西夏经过襄宗、神宗两朝的亡国政策，人民早已生活于水深火热之困境中，经济疲弊，西夏献宗根本没有回天之力。

乾定三年八月，德旺派遣吏部尚书李仲谔，南院宣徽使罗世昌，尚书省左司郎中李绍膺等赴金朝，与金朝订立和约。西夏献宗一改前朝政策，决心与金国修好，于1225年正式和好；然金都也被蒙古包围，金国已是泥菩萨过江，自身难保。

西夏献宗又改国策附蒙为抗蒙，但西夏精兵于较早战役中多消耗，无力抵抗蒙古军，1226年，成吉思汗攻西夏，西夏连失数城，终于1226年惊忧而死，年46，庙号献宗，无谥号。

夏献宗-军事生涯

西夏士兵

德旺继位于夏国危难之际，1223年十二月改元乾定。即位之初立即改变神宗的附蒙政策，试图对抗蒙古。乾定二年（1224）二月，德旺听到成吉思汗率领蒙古军征西域未回，遂遣使联络漠北未被蒙古征服的部落，结为外援，以共同抗击蒙古。当成吉思汗征西域回来，听到夏国对蒙古有“异图”的消息，决定调集大军再征西夏。五月，成吉思汗亲率大军进攻夏国的沙州（今甘肃敦煌），遭到沙州守将籍辣思义的顽强抵抗，沙州城坚守一月余不下。成吉思汗又遣将分兵攻银州（今陕西米脂境）。

九月，银州被攻破，夏兵战死数万，夏将塔海被俘，牛羊物资被掳掠无算。在强敌蒙古军入境的危急时刻，德旺接受右丞相高良惠的建议，于十月间遣使奉表愿与金朝修好，以为后援。但这一决定为时已晚，银州失守后，漠北未被征服诸部也已溃散，被围困的沙州城，在军民坚守半年之后，城中牛羊马驼都被宰杀食用殆尽。德旺只得遣使到蒙古军中请降，并答应以“质子为信”，蒙古军才撤回包围沙州的军队。

乾定三年（1225）三月，成吉思汗因德旺未如约遣质子，派大臣孛秃到夏国问罪，德旺仍犹疑未决。右丞相高良惠进言道：“两国相交，忠信为主，彼强吾弱，势难背言。宜择宗室之贤者，加以王号，锡以车旗，俾结蒙欢，庶几稍纾国患。”德旺对此言不以为然，说道：“我方修好金源，共支北敌。任子一往，受其束缚，后悔何追？”枢密使李元吉也力劝德旺守信，陈述利害：“蒙古虎狼，虽恭顺不违，犹恐咆哮其性。若反复无恒，是自启兵端也。况金势浸衰，自守不支，焉能济我耶？”德旺仍不听，依旧不遣质子，把蒙古使臣敷衍遣回。整饬国政，联金抗蒙。

蒙古使臣孛秃走后，德旺加强整饬国政与联金抗蒙的一系列举措。同年六月，德旺于国中求直言。殿中御史张公辅向德旺上疏陈说整顿国事的七项意见：一曰收溃散以固人心；二曰坚盟信以纾国难；三曰修城池以备守御；四曰明军政以习战守；五曰联烽堠以立应援；六曰崇节俭以裕军储；七曰观利便以破敌势。概而言之，就是要增强国力，联金抗蒙。德旺对张公辅的上疏十分赏识，擢升他为御史中丞。

乾定三年八月，德旺派遣吏部尚书李仲谔，南院宣徽使罗世昌，尚书省左司郎中李绍膺等赴金朝，与金朝订立和约。和约主旨是：金夏为兄弟之国，夏朝以兄事金国；两国各用本国年号，但金朝不向夏国赐岁币等。从此夏金重归于好。十二月，德旺遣徽猷阁学士李弁赴金朝要求恢复双方互市，在几经周折之后，才签订互市协议。这一年十二月，德旺向金国派出了因金夏构兵中断多年的贺正旦使。

德旺联金抗蒙，对挽救夏国的危亡实际上已经是无济于事了。因为其时金朝也处于亡国的前夕，兵虚财尽民怨，尚自顾不暇，根本无力援夏抗蒙。夏臣南院宣徽使罗世昌出使金朝回到夏国后，多次对德旺说，金朝援助不足恃，要靠夏国自强。这时德旺又收留了成吉思汗的仇敌乃蛮部屈律罕子赤腊喝翔昆。罗世昌力谏，德旺不听。罗世昌遂请求致仕归里。世昌家居银州，已被蒙古军占领，只好流落龙州（今陕西志丹境），知夏国将亡，着《夏国世次》20卷藏于家。

乾定四年（1226）二月，成吉思汗亲率大军10万从北路进入夏国境，度沙碛深入河西，攻破黑水城。四月，蒙古军为避暑驻兵于肃州（今甘肃酒泉）北之浑垂山。五月，招降肃州不下，破城后尽屠城中军民。六月，甘州被围，蒙古军使人招降夏甘州守将曲也怯律，副将阿绰等36人杀曲也怯律和蒙古军使人，率城中军民浴血抵抗。城被攻破，阿绰等人以身殉国。七月，西凉府（今甘肃武威）又被攻破，夏守臣斡扎箦战败投降。蒙古大军所到之处，势如破竹，城邑崩溃，人民逃亡，夏国危在旦夕。这时德旺惊忧交加，已束手无策。继五月间神宗遵顼死后，德旺也忧悸病亡。终年46岁。庙号献宗。

夏献宗-政治统治

夏献宗

夏献宗在位期间，政治制度受宋朝影响很大，官制的设置基本上模仿北宋。中央行政机构有：中书省、枢密院、三司、御史台、开封府、翊卫司、官计司、受纳司、农田司、群牧司、飞龙院、磨勘司、文思院、蕃学、汉学等。地方行政编制分州、县两级，在特殊的政治中心和军事国防要地有时也设郡、府。

枢密院是西夏最高的军事统御机构，下设诸司。军队由中央侍卫军、擒生军和地方军三部分组成。中央侍卫军包括“质子军”、皇帝卫队和京师卫戍部队。“质子军”人数约5000人，是由豪族子弟中选拔善于骑射者组成的一支卫戍部队，负责保卫皇帝安全，号称“御围内六班直”，分三番宿卫。

另有皇帝亲信卫队3000人，是从境内各军中精选出来的强勇之士组成，皆为重甲骑兵，分为十队，每队三百人，随皇帝出入作战。

在地方官制改革方面，把夏初万户、都统（军帅）司与兵马都总管府三种路制统一为封建制性质的兵马都总管府路。划为十九路，路下设府、州、县，州分三级，即节度、防御、刺史。路、府、州官兼管军政，这是党项族军政一体的特点在汉官制中的延续。县官只管民政。

西夏族居住区，路下设万户路及猛安、谋克三级机构，与汉族地区府州县自成两个系统。夏襄宗在政治制度方面的一项重大的改革，是仿照宋朝的制度，实行科举。一一四七年八月，正式策试举人，立唱名法。又设立童子科，通过科举策试任用官员，是对拥有政治特权的贵族的一个限制，但广泛任用文人执政，又不能不使夏国统治集团走向文弱了。

实行科举，就必须广设学校培养生员。西夏献宗时设立国学，招收贵族子弟三百人。四四年六月，夏襄宗下令各州县普遍设立学校，增子弟员至三千人。又在皇宫中立小学，设教授，宗室子孙七岁至十五岁都可入学学习。一一四五年七月，建立大学。一一四六年三月，尊孔丘为文宣帝。一一四八年三月，又建内学，夏献宗亲选名儒主持讲授。学校讲授汉学，主要是儒学。科举也以儒学取士。夏献宗从多方面接受汉文化，模仿宋朝，是封建关系确立后的反映，从这方面说，是有积极意义的。

夏献宗-经济政策

西夏献宗时，银州党项族部落首领拓跋遇便向宋朝边吏诉说赋役的苛虐情况，要求允许他移居内地，以逃避繁重的赋税和劳役。遇到严重的自然灾害，农民生活更是陷于绝境。大庆四年，兴州、夏州地震，“逾月不止，地裂泉涌”，林木皆没，数千居民死亡。夏献宗采纳御史大夫苏执礼的建议，下令兴、夏二州，遭地震家中死二人者免租税三年，死一人者免租税二年，伤者免租税一年，但是人民无以为食的情况并没有根本改善。

西夏献宗在位期间，西夏的土地所有制，有皇室、地主和小农三种占有形式。皇室占田，主要是通过战争掠夺而来，或者是宋、金割予的土地。朝廷驱使士兵在战争间隙时进行耕种，占有全部收获物。所谓“夏国营田，实占正军，一有征调，辄妨耕作”，就是指的军垦而言。另一种则是官僚、贵族和地主所占有的私田。他们将掠夺来的或皇帝赐予的土地，役使无地的农民耕种，或将土地分租给农民，收取高额的地租。

西夏的赋役十分繁重。夏国境内的农民，十五岁为丁，二丁抽正军一人，为统治阶级服军役、垦田。按照规定，在服军役时，必须自备弓箭、盔甲等武器装备，所配的马、骆驼作战死亡，得由自己赔偿。此外农民还得向朝廷和地主缴纳各种租税。

内蒙古黑城出土的天盛末年卖地文契，反映了西夏普遍存在的土地买卖现象。西夏的法律条文中，还明确规定生荒地归开垦者所有，他和他的族人可以永远占有，并有权买卖，说明西夏除朝廷和地主官僚占有大量的土地外，还存在着拥有少量土地和农具的自耕农阶层。

西夏襄宗在位时，西夏的情况和当时内地的封建社会一样，“地主、贵族和皇帝、拥有最大部分的土地，而农民则很少土地，或者完全没有土地。农民用自己的工具去耕种地主、贵族和皇室的土地，并将收获的四成、五成、六成、七成甚至八成以上，奉献给地主、贵族和皇室享用。农民和地主阶级的矛盾，同样是西夏社会的基本矛盾。

夏献宗-历史评价

李元昊

西夏献宗发兵万余骑，攻打金葭州（今陕西佳县境）从而意味着两国关系的破裂。其破裂的原因有二：第一，蒙古围攻中兴府，夏献宗向金求援，金拒不出兵相救。这是夏金关系破裂的直接原因；第二，西夏统治阶级已从贪图安逸保守发展到腐化堕落。

在国内生产停滞，社会矛盾激化，以及蒙古连年入侵的情况下，为了摆脱困境必须对金实行经济掠夺，来满足党项贵族的贪欲，于是附蒙侵金。这是夏金关系破裂和战争的根本原因。夏金战争首尾13年，大小战役计25次，平均一年就有二次，其战争次数的频繁，在夏国历史上实为罕见。

两国虽然交战频繁，但双方照样派遣使者。这次战争的性质，金方是正义的，夏方是非正义的。战争给双方都带来了严重的后果。其后果之一，是“精锐皆尽，两国俱敝”。也就是说，夏、金两国的军事力量因这场战争而大大削弱，加上两国均已精疲力尽，从而为蒙古的灭夏、灭金创造了条件。后果之二，是使夏金两国人民饱受战争灾难。如公元1223年六月，西夏发兵侵金陇安军，到处烧杀抢掠，“掠民五千余口，牛羊杂畜数万而去”。至于西夏，“自兵兴之后，败卒旁流，饥民四散”，说明西夏人民因战争而流离失所。后果之三，是使西夏经济上蒙受巨大损失。

夏末帝

西夏末帝李睍(?-1227年)，夏神宗孙，夏献宗侄，献宗病危时被推举为帝。在位时已为西夏灭亡的前夕，曾拒降蒙古。右丞相高良惠及各将士积极抵抗蒙古，但无奈天意造化弄人，中兴府发生大地震，以致瘟疫肆虐，粮水短缺，军民死伤过半，西夏注定灭亡了。最后于1227年投降蒙古，不久成吉思汗病故，蒙军恐夏主有变，睍惨遭杀害。他死后，广大夏民遭屠城杀戮，西夏灿烂的文化发展被停顿。他虽为末代皇帝，但错不在他，亡国之君应为襄宗及神宗。

夏末帝-

谥号：末帝（南平王）

在位：1226—1227（1年）

生卒：？——1227（？岁）

皇考：神宗弟清平郡王子

生母：待考

年号：宝义（1226——1227）

夏末帝（1226—1227），名睍。献宗德旺弟清平郡王之子，生年不详。后封南平王。乾定四年（1226）献宗死，被拥立为帝。继位后立即遣使赴金朝报哀，以求取得金朝支持。金遣使赴夏国吊祭，并把以前作战中掳掠的夏国人口遣还夏国。

夏宝义二年（1227）二月，成吉思汗率领的蒙古大军，南下渡黄河攻入金积石州，随后又破临洮府及洮、河、西宁三州。其时夏国正处于“春寒，马饥人瘦，兵不堪战”境地。

末帝睍处于山穷水尽，只好携同夏国的大臣李仲谔、嵬名令公等文官武将们，奉“图籍”向蒙古军请降，但提出宽限一个月的请求，“以备贡物，迁民户”而后亲“自来朝谒”。

宝义二年（1227）七月，成吉思汗死于清水县行宫，末帝睍献城出降，皇室举族也随蒙古军晋谒，行至萨里川都被杀害。蒙古军进入中兴府后，夏国亡。

夏末帝-军事生涯

夏末帝

其时蒙古大军分东、西两路向夏国都城中兴府逼进。八月，蒙古军西路越过沙陀（今宁夏中卫），抢占了黄河九渡，攻陷应里。十月，蒙古东路军又攻破夏州。于是，两路夹击，形成钳形攻势，指向夏国腹地都城中兴与灵州地区。十一月，成吉思汗亲率大军围攻灵州，末帝睍遣大将嵬名令公，带领10万兵马往救灵州。成吉思汗的骑兵在结冰的黄河上面驰骋冲杀，战斗十分激烈，夏军遭到惨败，夏将佐里等战死，灵州失守，兀纳刺城也被蒙古军攻克。灵州城守将为神宗前太子德任，被蒙古军俘虏，坚贞不屈被处死。德任子惟忠，年方7岁，见城破父亲被杀，也求从死，蒙古将不忍杀害而留其性命。

十二月，蒙古军攻克盐州川，四处搜索，烧杀抢掠，夏国居民幸免于难者“百无一二，白骨蔽野，数千里几成赤地”。成吉思汗攻取灵、盐二州后，又遣大将阿鲁术督军进围中兴府。末帝睍遣兵驻扎于合刺合察儿地与蒙古军英勇作战，两军相持不下，蒙古军为此作长期围困中兴府的打算。末帝以中兴府被围事，遣使赴金国请停止两国聘使往来。但转年，夏宝义二年（1227）正月，金哀宗却出乎意料地向夏国派来了贺正旦使节。夏国正忙于守城的军务，使接待金使“馆燕皆不成礼”。

夏宝义二年（1227）二月，成吉思汗率领的蒙古大军，南下渡黄河攻入金积石州，随后又破临洮府及洮、河、西宁三州。其时夏国正处于“春寒，马饥人瘦，兵不堪战”境地。末帝睍忽听说蒙古军士有数万人患疫病，欲乘机偷袭。后又得报蒙古将耶律楚材用攻破灵州时缴获的大黄治病，使蒙古军无恙，夏兵遂不敢出。三月，蒙古军再次进攻沙州，成吉思汗遣大将忽都铁木儿先招降州将，州将伪降，宰牛置酒犒劳蒙古军，暗中设伏兵以待。忽都铁木儿险些被俘，脱险后率蒙古军反攻，沙州陷落。

末帝睍被围困在中兴府中，眼看城被攻破，国势濒危，一筹莫展。他召来三朝老臣右丞相高良惠委以国事。高良惠“内镇百官，外厉将士”，坚守都城，自冬入夏昼夜亲自巡逻。部属官吏都劝他保重，他感叹地说：“我世受国恩，不能芟除祸乱，使寇深若此，何用生为？”终因年事已高，劳累过度而死。末帝睍三次到他的灵前痛哭，中兴府城中一片悲泣之声。

就在这一年的五月间，成吉思汗回师隆德（今宁夏西吉境），因天气炎热，到六盘山避暑。他见夏国已孤立无援，还不出降，就派御帐前首千户察罕赴中兴府向末帝谕降，又一次遭到拒绝。六月，夏国又发生了强烈地震，宫室房舍塌毁，瘟疫流行。被困已坚守半年之久的中兴府，已是粮尽援绝；军民因患病无治，已完全丧失了抵御和作战能力。末帝睍处于山穷水尽，只好携同夏国的大臣李仲谔、嵬名令公等文官武将们，奉“图籍”向蒙古军请降，但提出宽限一个月的请求，“以备贡物，迁民户”而后亲“自来朝谒”。

成吉思汗答应了末帝的请求。这时，成吉思汗已患重病，驻跸在清水县（今甘肃清水）西江养病。成吉思汗闻知夏国将献城投降，立下遗嘱：他死后暂秘不发丧，以待末帝献城投降。宝义二年（1227）七月，成吉思汗死于清水县行宫，末帝睍献城出降，皇室举族也随蒙古军晋谒，行至萨里川都被杀害。蒙古军进入中兴府后，夏国亡。

夏末帝-政治统治

夏末帝时期瓷器

夏末帝在位期间，政治制度受宋朝影响很大，官制的设置基本上模仿北宋。中央行政机构有：中书省、枢密院、三司、御史台、开封府、翊卫司、官计司、受纳司、农田司、群牧司、飞龙院、磨勘司、文思院、蕃学、汉学等。地方行政编制分州、县两级，在特殊的政治中心和军事国防要地有时也设郡、府。

枢密院是西夏最高的军事统御机构，下设诸司。军队由中央侍卫军、擒生军和地方军三部分组成。中央侍卫军包括“质子军”、皇帝卫队和京师卫戍部队。“质子军”人数约5000人，是由豪族子弟中选拔善于骑射者组成的一支卫戍部队，负责保卫皇帝安全，号称“御围内六班直”，分三番宿卫。

另有皇帝亲信卫队3000人，是从境内各军中精选出来的强勇之士组成，皆为重甲骑兵，分为十队，每队三百人，随皇帝出入作战。

在地方官制改革方面，把夏初万户、都统（军帅）司与兵马都总管府三种路制统一为封建制性质的兵马都总管府路。划为十九路，路下设府、州、县，州分三级，即节度、防御、刺史。路、府、州官兼管军政，这是党项族军政一体的特点在汉官制中的延续。县官只管民政。

西夏族居住区，路下设万户路及猛安、谋克三级机构，与汉族地区府州县自成两个系统。夏襄宗在政治制度方面的一项重大的改革，是仿照宋朝的制度，实行科举。一一四七年八月，正式策试举人，立唱名法。又设立童子科，通过科举策试任用官员，是对拥有政治特权的贵族的一个限制，但广泛任用文人执政，又不能不使夏国统治集团走向文弱了。

实行科举，就必须广设学校培养生员。西夏末帝时设立国学，招收贵族子弟三百人。四四年六月，夏襄宗下令各州县普遍设立学校，增子弟员至三千人。又在皇宫中立小学，设教授，宗室子孙七岁至十五岁都可入学学习。一一四五年七月，建立大学。一一四六年三月，尊孔丘为文宣帝。一一四八年三月，又建内学，夏末帝亲选名儒主持讲授。学校讲授汉学，主要是儒学。科举也以儒学取士。夏末帝从多方面接受汉文化，模仿宋朝，是封建关系确立后的反映，从这方面说，是有积极意义的。

夏末帝-经济政策

西夏时期墓葬遗址

西夏夏末帝时，银州党项族部落首领拓跋遇便向宋朝边吏诉说赋役的苛虐情况，要求允许他移居内地，以逃避繁重的赋税和劳役。遇到严重的自然灾害，农民生活更是陷于绝境。大庆四年，兴州、夏州地震，“逾月不止，地裂泉涌”，林木皆没，数千居民死亡。夏末帝采纳御史大夫苏执礼的建议，下令兴、夏二州，遭地震家中死二人者免租税三年，死一人者免租税二年，伤者免租税一年，但是人民无以为食的情况并没有根本改善。

西夏末帝在位期间，西夏的土地所有制，有皇室、地主和小农三种占有形式。皇室占田，主要是通过战争掠夺而来，或者是宋、金割予的土地。朝廷驱使士兵在战争间隙时进行耕种，占有全部收获物。所谓“夏国营田，实占正军，一有征调，辄妨耕作”，就是指的军垦而言。另一种则是官僚、贵族和地主所占有的私田。他们将掠夺来的或皇帝赐予的土地，役使无地的农民耕种，或将土地分租给农民，收取高额的地租。

西夏的赋役十分繁重。夏国境内的农民，十五岁为丁，二丁抽正军一人，为统治阶级服军役、垦田。按照规定，在服军役时，必须自备弓箭、盔甲等武器装备，所配的马、骆驼作战死亡，得由自己赔偿。此外农民还得向朝廷和地主缴纳各种租税。

内蒙古黑城出土的天盛末年卖地文契，反映了西夏普遍存在的土地买卖现象。西夏的法律条文中，还明确规定生荒地归开垦者所有，他和他的族人可以永远占有，并有权买卖，说明西夏除朝廷和地主官僚占有大量的土地外，还存在着拥有少量土地和农具的自耕农阶层。

西夏襄宗在位时，西夏的情况和当时内地的封建社会一样，“地主、贵族和皇帝、拥有最大部分的土地，而农民则很少土地，或者完全没有土地。农民用自己的工具去耕种地主、贵族和皇室的土地，并将收获的四成、五成、六成、七成甚至八成以上，奉献给地主、贵族和皇室享用。农民和地主阶级的矛盾，同样是西夏社会的基本矛盾。

夏末帝-文化发展

除了独具特色的古老西夏文化，宁夏境内还保存着其他历史时期的文化遗迹。战国、秦、隋、宋、明各代的长城，分布在西吉、固原、灵武、盐池、中卫、银川等地，不少长城遗址在公路旁和旅游景区，游览观光极为方便。以中卫高庙、牛首山庙宇、青铜峡108塔为代表的众多庙庵塔寺。

以灵武水洞沟旧石器时代遗址为代表的古代文化，距固原县城55公里的须弥山石窟艺术，都是宁夏重要的旅游人文景观资源。须弥山石窟，建成于北魏时期，集佛教文化与石雕艺术于一体，在佛教世界影响颇大，据说仅在日本就有90余万名须弥信徒。

成吉思汗临终遗嘱西夏文字

党项族的语言和文字，是在长期的社会生活中逐渐产生和形成的。在归附唐朝以前，党项族曾一度为吐蕃族所统治，曾借用藏文的字母拼写语言。西夏语言和藏语比较接近，属于汉藏语系，与彝、僳僳族、纳西等族同属一种语族。

西夏语有它独特的语法结构。在句子中，谓语动词往往位于末尾，宾语则放在动词的前面，而形容词有时则放在名词之前，有时则置于名词之后。经过国内外学者近八十年的研究，对西夏语言的规律有了一些了解，但是很多问题仍然有待于进一步探索。

西夏文字是仿照汉字而制成的。西夏字“形体方整，类八分，而书颇重复”字体有草、篆、隶、楷等。字体的构成，多采用汉字的会意法，也有和汉字相同的以类相从法，有的则直接借用汉字。西夏文结构和汉字一样,以偏旁、部首组合而成。党项人论述西夏文和汉文的关系时也说：“论末则殊，考本则同”。