烟雨濛濛27:【宋代词人列传】—晏殊

',1)">',2)">
晏殊
晏殊（991-1055），字同叔，临川（今江西临川市）人。景德二年以神童召试，赐进士出身。累迁至翰林学士，庆历中拜集贤殿大学士，同中书门下平章事、兼枢密使。卒谥元献。《宋史》本传称：“工诗，闲雅有情思。”有《珠玉词》一卷。
【浣溪沙】
一曲新词酒一杯，
去年天气旧亭台，
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
【蝶恋花】
槛菊愁烟兰泣露，
罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，
斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，
独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，
山长水阔知何处？
清人冯煦在《六十一家词选》中说：“晏同叔去五代未远，馨烈所扇，得之最先，故左宫右征，和婉而清丽，为北宋倚声家之初祖。”确实，北宋文坛上，在他之前的填词者，都是业余为之，诗名远大于词名，而他真正是以词著称。他是一个著名的神童，十四岁时即蒙皇帝召见，赐同进士出身，日后一直做到相位，又是著名的“太平宰相”，幼有神童之誉，进而担当国家重器的人物，在北宋之前似乎也只有唐代的李泌、刘晏堪与相提并论。晏殊比之李、刘二人，当然及不上李泌有中兴之功，也比不上刘晏有理财之能，但能稳稳做十余年的太平宰相，自有他的过人之处。
晏殊的一生基本上是顺风顺水，虽然也曾因事得罪而罢相，但不久又回到朝廷，仍然身任显职，受到仁宗的礼遇，他晚年病重，仁宗想亲自到家中探望，晏殊说自己很快就会痊愈而辞谢了，后来他竟去世，仁宗一直以未曾探病而遗憾不已。
他的待遇既优，诗词文章里也都有一股出于自然的闲雅富丽之态。他也常以此自诩，讥笑那些满纸金玉富贵的诗句都是“乞儿相”，曾经读一首名为《富贵曲》的诗，中间有这样两句：“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆碑。”他哂笑说：“这是没经历过富贵的人！”他自己的诗句从来不堆砌这些字眼，只以气象胜人，比如“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”一句，并无半点金玉锦绣之言，优裕的生活却自然流露出来，晏殊就不无得意的对别人说：“穷人的家里，能有这样的景致吗？”
知道晏殊这样的心境，那么也可以知道，柳永的词作不被他看在眼里，简直是必然的，并不见得单单是嫌柳永提到“只如相公亦作曲子”。其实宰相填词，在当时并不自贬身价，在他前面的寇准也照样填词，而早在五代时，和凝就已经被称为“曲子相公”。晏殊恼怒的，其实是柳永拿自己的俚俗之作和他的富贵闲雅之辞相提并论，实在没有颜色，而他的自诩，是不容沾上一点尘世风味的。对他这一点十分了解并曲为回护的，是他的儿子晏几道。
当时词作，尚不脱晚唐五代的花间之风，以女性的口吻写代言之作最为常见，连一代名相寇准都不能免俗，而晏殊的词中写男女之情，也并不比欧、柳等人为少，晏几道却极力维护父亲的声誉，说道：“先父虽然平日里所作的小词很多，却没有一句模拟妇人的话语。”他的朋友蒲传正当即反驳：“‘绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。’（这是晏殊《玉楼春》里的句子），这不是妇人语吗？”好在晏几道伶牙俐齿，立刻强词夺理的说道：“原来你的理解，是将‘年少’当作‘所欢’（妇人的情郎）来解，那么照这样的解法，白居易‘欲留年少待富贵，富贵不来年少去。’这一句诗，也可以读作：‘欲留所欢待富贵，富贵不来所欢去。’原来是等待情郎的意思了！”记载中说“传正笑而悟”，到底是领悟了解诗句的方法，还是领悟了晏几道为父亲强辩的心意，就不得而知了。
依现代人的看法，有这些描写爱情的诗句，不足为玷，反而可以为一种光荣。就象“昨夜西风凋碧树”一首，不是被王国维解为做学问的三大境界之一？王国维并说：“以这样的方法解读词，只怕晏殊等人不许。”其实晏殊不见得会反对将自己的词作意境作如此拔高吧。
但除了有一点自诩之外，晏殊的人品却没有什么可挑剔的，他很诚实，在初次被当作神童推荐入朝时，皇帝让他和举子们一起参加廷试，他一看到题目就说自己几天曾经做过，请求改换试题。皇帝赞扬他读书勤奋，不象别的官僚耽于嬉游宴饮，他却直率的说：“我不是不喜欢宴会游乐，只是家里贫穷，没有办法而已，如果有钱，我也会出去游乐的。”（这句话没有说谎，因为后来晏殊身历富贵，确实是喜爱宴游）仁宗很赞赏他的实在，所以晏殊虽然一度因事得罪罢相，后来却又召回朝廷，加以宠礼。他的仕途平坦，在很大程度上跟自己诚恳塌实的作风有关。
晏殊担任显职时善于选拔人才，范仲淹、孔道辅、韩琦、富弼、欧阳修、宋祁等人都出自他的提拔。他也喜爱同宾友僚属谈论诗文，宴会时欣赏完了歌舞之后，就与宾客赋诗为乐，称为是自己的“献艺”。他自身文采富赡，对诗词的鉴赏能力很强，也从来不埋没人才，有一件事可以为例子：
晏殊有一次去杭州时路经扬州，下榻大明寺，寺间墙壁上题诗很多，他闭上眼睛慢慢行走，让侍从为他读墙壁上的诗作，只许读诗不许说出作者的官爵籍贯和姓氏。听了很多诗都不满意，直到听到最末一首才开始留意，问知作者是当时在江都担任县尉一职的王琪，并不介意他官职卑小，请他来跟自己一起吃饭。饭后在池边散步，这时正值春慕，池面上落英缤纷，晏殊遂谈起：“我经常得了一个好句子就写在墙壁之间，有时长年累月的也想不出合适的对句。比如说‘无可奈何花落去。’一联，至今也没能对得上。”王琪应声说：“可以对：似曾相识燕归来。”——晏殊后来将这一联连续用在两处，一首七律一首小令，后者即是【浣溪沙】，成为千古绝唱。
不过晏殊赏识人才，似乎有点过份重视才学而忽略了人品，所以也难免有走眼的时候。比如他虽然是欧阳修的座师，却对欧阳修不甚看重，连欧阳修写信向老师谢恩，都不免有这样的抱怨：“……足迹不及于宾阶，书问不通于执事。岂非飘流之质，愈远而弥疏；孤拙之心，易危而多畏？”晏殊对于这封信，只是口授了几句话，命令门下书史代为回报。别人认为：“欧阳公有文名，这样回答是否太草草打发了？”晏殊不以为然的说：“回答一个旧日的门生，这样已经足够了！”而对于另一个门生宋祁，他却是十分的赏识爱护，常常请他宴饮论诗，甚至为了方便相见，特地为他购置了府第在自己在住宅旁，达到了亲密无间的地步，不料他仕途中最大的打击，却是由他所赏识的这支笔写出来：
晏殊执政的时候皇帝为宋仁宗，他的身世背景有“狸猫换太子”的传说，虽然真实事件与民间故事相去甚远，但仁宗不是刘太后亲生而是抱养宫人之子，这件事却是确凿无疑的。仁宗的生母李宸妃早于刘太后逝世，当时由晏殊撰写墓志，因为刘后尚在，他当然不敢将仁宗的身世在墓志中写出来，可是后来刘太后也去世了，仁宗知道了自己的身世，就有人向皇帝告发晏殊故意不写李宸妃是陛下生母的事。仁宗当时应该是处于极度矛盾的心理之中，一方面得知了自己的真实身世，情绪难免有波动，对于一直隐瞒自己的刘后难免有所怨恨，但刘后抚养他成长，母子感情很深厚，何况现在也已经死了，无法责怪，这种郁闷的情绪只有发泄到别人头上去，晏殊遂得罪罢相。他被贬谪的罪名有二，一是不曾在李妃墓志中说实话，二是曾经驱使官兵为自己建造府邸，但前者换了谁在当时也不敢秉笔直书，后者是宋代官吏的常规行为，都实在不能构成真正的罪名，所以在当时有许多大臣同情晏殊，认为他贬非其罪。
晏殊被罢相的诏书，就是由宋祁起草，前一晚是中秋，宋祁还受到晏殊的邀请到他家里饮酒赋诗，听歌赏舞，玩了个通宵。第二天接受到起草诏书的任务，旁人尚自同情晏殊“非其罪”，这个刚从恩师酒宴上回来的门生，却毫不留情的直接诋毁斥骂晏殊，甚至说他：“广营以殖私，多役兵而规利。”可谓骂得异常痛快淋漓，丝毫不顾前一刻还跟人家把酒言欢，宾主相得，旁观者都禁不住惊骇叹息，觉得宋祁实在是太薄情了。一向对宋祁爱护有加的晏殊，所受打击自然更大，以至于愤激的写下《吊苏哥诗》，借着吊唁一个因情人背盟而自杀的青楼女子，感叹有些文人趋炎附势，翻覆无常，连一个女子都不如，后人就直接指出这首诗其实就是指斥宋祁而言。
在同时，他还做了一首《山亭柳》词，也是借写一个歌女的遭遇，抒发自己的愤慨不平，是《珠玉词》中唯一一首流露出激切感情的词作，也是一种异音：
家住西秦，赌薄艺随身。
花柳上，斗尖新。
偶学念奴声调，
有时高遏行云。
蜀锦缠头无数，不负辛勤。
数年来往咸京道，
残杯冷炙漫销魂。
衷肠事，托何人？
若有知音见采，
不辞遍唱阳春。
一曲当筵落泪，重掩罗巾。由这首词可以看出，风度闲雅的大晏，其实也不是能在所有时候都保持他从容淡泊的性情，他也有激烈愤怒的时候，平时的不表现，只是因为他一生实在太顺了，顺利到很少需要这样大幅度的情绪起伏，很少有机会发泄自己不平的意绪。连这次贬官风波也不过是他人生遭遇中的一次小折挫而已，比之别人，他终究是幸运儿。或许这也是上天的眷顾，让他能够始终保持一种平和的心态来静观人生，以“圆融的观照”（叶嘉莹语）来体贴万物，从而给我们这样珠圆玉润的精美词句，泛着淡淡的忧伤却又含着旷达的感悟，正如他最有哲理的一首《浣溪沙》下半阙所云：“满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人！”
作者：雨后微香
',3)"> 
⊙于千万年之中，于千万人之中，在时间无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚好遇上了你！如果有一天你走的太倦，只要一转身，我的祝福就在你身边，不管离多远，不管多少年，化这祝福为蓝星点点，闪在晨曦，闪在日暮，闪在你生命的每一寸空间,五象之鹰图书馆祝你开心每一天 !⊙