侯门锦绣全文免费阅读:也谈谁是我们屁民的真正敌人之二

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也谈谁是我们屁民的真正敌人之二 [ 老花镜 ] 于2011-10-29 15:11:23 上帖 [ 发短信 ] [ 表状 ]

寒江春梦网友说:“红尘俗事,可怜轮回债难偿”。如何从这种轮回中走出来,这是当今人类面临的紧迫问题。

在当今的政治家中,能够接触这个问题的是毛泽东,其他的人没有考虑到这个问题,包括现在在世界舞台上表演的人物,都不过是在这个轮回中折腾,就像在如来佛的手心中翻跟头一样。毛主席则想跳出这个手掌心,这是他高于一般政治家的杰出之处。

他首先想到的是依靠民主,我们必须承认,他老人家对民主的推行是真诚的、卓有成效的,从当年根据地的民主选举,到解放后制定宪法,召开人民代表大会,再到后来发动民主党派给共产党提意见。但是,遗憾的是,他发现,事情不是完全按照他所设想的那样发展。


然后他就继续探索,搞大民主,通过发动人民群众直接揭批党员干部的办法抑制党员干部中的错误倾向,这就是搞运动,直到最后搞了文化大革命,但也不成功,人民群众被动员起来,其内在的劣根性也被唤醒,也不能按照毛主席所设想的方向发展,毛主席要求人们搞文斗不搞武斗,触及人们灵魂,但人们热衷于武斗,依然是争权夺利。现在人们都说搞文革是毛主席的晚年错误,但实际上把这个错误都算在他一个人头上是不合适的。大家都不理解毛主席的思路,如何又指望他一个人领导这样的人群去实现其伟大的目标?

在这种情况下,文革在动机上不管是多么的正当,其后期确实是难以为继的,有那么一些人确实是想看他老人家的笑话的。然而,这样的混乱局面也有利于促进问题的暴露。毛主席就发现,仅仅关注人的世界观问题还不够,还有一个如何改造社会的运行机制的问题。毛主席晚年所思考的正是这个问题。“总而言之,中国属于社会主义国家。解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制,按劳分配,货币交换,这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了”。又说:“我国现在实行的是商品制度,工资制度也不平等,有八级工资制,等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。所以林彪一类如上台,搞资本主义制度很容易。因此,要多看点马列主义的书”。

当时的人们并不理解,毛主席说这些的目的是什么,现在看来,正是社会生活中所司空见惯的东西,潜藏着把资产阶级和资本主义制造出来的机制。回到主题上来,屁民的敌人是什么,正是这种制造两极分化的社会机制。它不仅是屁民的敌人,而且是所有的人的敌人,包括那些贪官精英们,在这种机制下,也只能苟安于一时,风光于一时,稍不留神也会成为生存竞争中的牺牲品,正如红楼梦中所说的那样,乱哄哄你方唱罢我登场,反认他乡是故乡,最终结局是“落了片白茫茫大地真干净”。人类是一个整体,在这种机制之下,没有人能够独自幸免。

随着革命事业的深入,对旧世界的改造也要不断深入,挖到其老根上。其实它也就是老子在两千多年前就已经发现的那个东西:“人之道损不足以奉有余”。人类要想继续生存下去,就必须建立起损有余以奉不足的“天之道”。假如毛主席能够继续沿着这个方向继续探索下去,一定能够找到深入改造社会运行机制的办法。但可惜,不是因为他革命意志衰退,而是因为他的生命已到尽头,没有能力继续领导这场人类进步事业了。

很显然,随着毛主席的逝世,中国革命事业就停滞了。后来的人缺少他那种彻底改造旧世界的理想,只关心如何富起来,所以就不搞革命而搞改革,听任原有的社会运行机制发展起来,它就必然要把旧社会的一切重新恢复起来。树欲静而风不止,这个机制非要自我表现,把问题制造出来,迫使人类理性关注它。如果人类要继续生存下去,就必须找到制服它的办法。它是全人类的敌人。

现在有越来越多的人们看清了问题的症结,党中央也提出了建设社会主义核心价值体系的目标,这确实是抓住了社会稳定运行的关键,提出了当今人类的紧迫问题,演奏了哲学上的第一小提琴。下一步的任务就是在实践中落实这个目标,我们相信,正确地提出问题就是解决问题的一半,古人说“知难行易”,关键是人民群众的觉悟。只要大家都觉悟了,那个机制也就瓦解了。