义盖云天迅雷:王芗斋

王芗斋（1890年-1963年），名政和，又名尼宝，字宇僧，晚年自号“矛盾老人”，河北省深县魏家林村人，中国近现代武术家 ，意拳（又称大成拳）创始人。

[编辑] 简历

王芗斋1890年生于河北深县魏家林村〈一说1885年〉。1898年，师从形意拳名家郭云深学习形意拳。后得湖南心意拳名家解铁夫传技。1923年在福建访纵鹤拳家方永苍。1925年过淮南遇黄慕樵学“健舞”。1928年在上海与六合八法拳（华岳心意六合八法拳）名家吴翼翚相交。1937年在北京四存学会传授意拳。1939年在《实报》上公开声明其观点，以武会友。张壁(张玉衡)请以“大成拳”称，故意拳又名大成拳。1945年在北京太庙成立拳学研究会，传授大成拳站桩功用于健身及治病。1963年7月12日，病逝于天津。

[编辑] 年谱

• 1890年，出生于河北省深县魏家林村。据说年八岁时，奉父命拜在形意拳巨匠郭云深门下学拳，是郭氏最睌年弟子。因其聪敏且勤奋好学，深受郭氏器重，遂将毕生所学，倾囊传授。但王芗斋当时年纪甚小，郭云深又经常行踪不定，主要指导他的人是其姐夫李豹（郭云深弟子）。王芗斋是否是郭云深的弟子，在形意拳门下仍有争议，传说他是在郭云深坟头拜师入门，并不能算是郭云深的关门弟子。
• 1907年，至北京从军，为伙房兵。并开始与武术界所有来往，自称为郭云深弟子。结识张占魁，被其赏识，称其为师弟，并将他介绍给京津一带的人士。
• 1913年，据《意拳正轨》说，应陆军部之聘，任武技教练所教务长，军政界闻人徐树铮任所长。聘刘奇兰之子刘文华，李存义嫡传弟子尚云祥，李奎元弟子孙福全等为该所教练，时教练所群英荟萃，盛极一时。但依中国第二历史档案馆中所藏档案，两届的教务长皆非王芗斋，教练名单中也没有王芗斋，故此说仍有争议。
• 1918年，武技教练 所因政局变动停办，趁机南游，正是[读万卷书不如行万里路] ，此行[参学万余里，拜见拳家逾 千人… … ] （芗斋语），获益良多。有关游历期间之故事细节，请参阅王芗斋生平大事记一书。
• 1925年，因政局变动北归，京津两边走。
• 1926年，将游历时以武会友之心得，结合所学，倡导‘意拳’，拳以意名，乃示拳理 之所在，贵乎重精神，重意感，重自然力之锻炼也。
• 1928年，张占魁应李景林、张之江二人之请，携王芗斋同往，赴杭州任第三次全国运动会武术比赛裁判。后应师兄钱砚堂之约赴上海相见，于是留居上海，并在南京路先施公司后街牛庄路，正式挂牌‘意拳社’，开始以意拳为名，公开授徒。此后，张长信、尤彭熙、高掁东、赵道新、韩星桥、韩星垣、张恩桐、卜恩富、马成鑫、裘稚和……等相继投门下。
• 1935年，率韩星桥、张恩桐和卜恩富，归故里河北深县集训，韩星垣则留在上海主持 馆务 及支援。
• 1937年，到北京定居，并在“四存学会”教授意拳 ，与此同时，韩星垣应师召，上北京随侍左右，并当助教。
• 1939年，为了发扬中国拳学真谛，在当时的北京“实报”和“新民报”上发表公开声明，欢迎武术界人驾临赐教，“以武会友”并接受记者访问及阐释拳学要义。
• 1940年，发表《大成拳论》，开始以大成拳为名，此后不再称意拳。
• 1958年，应北京中医研究院之邀，在 广安门医院以站桩为主 ，治疗各慢性疾病，解除病人痛苦。
• 1961年，河北省卫生厅?惠轩厅长闻名，聘到保定中医医院工作，教授养生桩治疗各种慢性病。
• 1963年七月十二日，病逝于天津，享年七十八岁。

[编辑] 著作

著作有《拳道中枢》、《意拳正轨》、《大成拳论》等。

[编辑] 争议

王芗斋因为好为大言，喜爱标榜自己，又爱变异传统，所以在民国初年北京武术界中风评不佳。在他及他弟子的书中，有许多打败李瑞东、尚云祥、薛颠等人的故事，后皆被证实是捏造的。吴图南称其拳为流氓拳，不认为意拳是正当的拳派。因为自创意拳，对传统的形意拳多所批评，一些形意拳门下也对他所有不满。

第二个争议来自于在对日抗战时，他曾在日军占领的北平市中，参加亲日组织新民会。因此杨松山、何福生、顾留馨皆批评他是汉奸。

[编辑] 传人

有周子炎、高振东、赵道新、张恩桐、韩星樵、张长信、卜恩富、韩星垣、洪连顺、姚宗勋、窦世明、李永宗、赵逢尧等。赐名姚宗勋名继芗、韩星樵名道宽、卜恩富名道魁、赵逢尧名道宏、张恩桐名道德。