魔法奇幻秀 电影:剖析中国沦为拜金主义最严重国家之成因

拜金主义源于功利主义严重化演变成市侩的原因和现象，功利主义则起源于对功利中具有实惠好处的崇拜和迷信。对于功利中的实惠和好处，为人们普遍所喜爱，此乃没有错的事情，也是人之常情；但是，拜金主义（功利主义的严重化）却是对于一个拥有理性和良知的人类及原本为平等友爱、互利互助为道德规范的人类社会地挑畔和倒退。因而，拜金主义成风的社会乃该社会当中恶劣的意识形态误导人们，与不正常人际关系以及不健康体制规定了人们所呈现出来的表现；总的来说，拜金主义恶性的社会是该社会恶劣体制的总体反映。如一个社会体制规定人们不得擅自从事经济贸易，不得私自从事劳动产生，那么，该社会中人们的经济收入必然是十分有限和贫乏的。或者是，由于该社会的科技十分落后，导致其生产力非常低下，那么，该社会的经济状态也必然是比较贫穷。然而，当这一状态得到解脱时，如生产力获得较大发展或准许人们自由贸易等，那么，该社会的经济就会获得长足的增长，人们一般也能够获得了经济上的富裕（在经济分配机制公平合理条件下的状态，而处于不公平合理的分配机制之下人们的收入也能得到不同程度的增加）。可是，当这一经济政策在发生本质转变过程当中，如果负责社会意识形态的机构却在大做唯经济论的意识形态宣传时，此必会误导该社会人们产生偏极的错误价值观；特别是功利本身就具有实惠功用，在人们又过怕了贫穷日子之后，此就更能诱导人们误入歧途。并且，此将达到无以加复的地步——沦为成拜金主义最严重的国家之一。此为该拜金主义严重化国家的起源。自然，原先的社会信仰体系地崩溃也是其中的主要原因之一。

其实，国际上并不是其它国家都没有在发展经济，事实的是，发展经济是国际社会普遍的行为，这也是人改善生活及环境的重要措施之一。问题是，理性对待经济增长与保护环境安全、正常社会关系、人心身健康发展问题上，由于存在着不同的价值观就产生出不同的对待态度。这是拜金主义严重化国家与理性主义健康化国家之间的主要区别。

本来，只要是处于一个正常的社会环境状态的人，他就必知道功利的作用，也就自然明白财富的功效，并懂得如何去搛钱的，如产生劳动、经营贸易及创造发明等。但是，如果是处于做奴隶或机械人状态中的人，他才不会懂得经济的重要性。因而，该社会才会需要这种宣传和教导人们去全力从事经济发展这一事情；因此，只有在这种弱智的社会中方有此怪事发生。所以，一个社会需要动用宣传机构以意识形态来播布唯发展经济观的，这是一个十分可笑的事情。

本来，一个社会唯有良好的道德情操、创新发明等方面才需要社会舆论的宣传及提倡。而倡导经济发展论则属于教育弱智者的事情。本身，人类趋吉避害的本能便会起到关注自身利益问题的存在。因此，唯猫论（唯经济发展论）并不是一个健康的发展观，或说是一个不健康的价值观也罢。此极容易误导人们对金钱的沉迷和疯狂。

人们追求经济上的富裕和生活上的舒适，这是没有错的思想行为，也是人自然的事情；如贫穷的渴望温饱，仅温饱者渴望小康，小康的又会希望富裕，这是人追求美好生活的一种表现。问题在于，人在追逐经济利益时还应遵守社会规则和人类道德，以及人作为一个人所应做到的标准——良知与理性。如若为了金钱而昧着良知，不顾社会道德，而作出侵害他人利益和违反社会法律的事情，这却是非常不可取的恶劣思想行为。孔子曰：“君子爱财，取之有道”。其又曰：“君子有所为，而有所不为”。此所讲者乃做为一个人从良知和道德来说其日常行为上所应遵循的根本原则。

拜金主义者以金钱为衡量事物是非黑白的唯一标准，即唯金钱是从论者。发财乃硬道理，发一切尽可能发之财，什么道德，什么良心，什么亲情皆可抛弃。可能，在拜金主义者心目中的位置为：金钱第一，亲情次之，法律再次之，将良心和道德列最后的排列等级，甚至是良心和道德分文不值。因为违法会受到法律的制裁或者是需要金钱去买通法官免于其罪的原因，因而，拜金主义者自然要将法律排在良心和道德前面的位置。这是拜金主义内在价值观的真实写照。

攀比心理（不健康价值观和功利心态）更是在其中起到推波助浪的作用，例如在平均每50人拥有一部私家车的情势下，拥有房车者在无车者前面自视其伟大，而无车者则非常漾幕地渴望也能够拥有之；其实，在很大成分上不公平合理的经济分配机制才是制约了无车者之所以成为无车之所在，如制造经济分配不公体制（资本家与工人的分配比例为85%：15%）、特权贪污公共资源、低收入高消费变相对掠夺社会财富等酝酿的贫富悬殊现象。制度与法律的缺失让任何人都有隙可剩，在“向前看”的意识形态地主导和宣扬下，加之人们本身已为功利所诱惑，这就难免要令社会人全面酝酿成朝“前”看之大好局面，唯“前”为是。道德良心在这种恶劣社会环境中也自然成了纹钱不值，令普遍人宁缺德都不愿放弃对金钱地追逐，如为了追逐利润对很多商品进行制假造假等现象，成了低劣商品制造和互为投毒的集中营。而官僚主义正是在人治这一背景下与奸商相互勾结，共同掠夺和谋取公众财富，如从开始的骗贷和瓜分国家资源到以国家名义超低价征地及哄抬房价等变相掠夺社会财富。“上梁不正，下梁歪”此乃一种榜样力量在产生巨大的上行下效的影响作用，于是，效仿便迅速地漫延遍及到社会的各行各业及每一个角落中。

法制的缺失和不健全（人治）仍然是其中的一个重要方面，对制假贩假商品视若无睹（此为官僚的失职或拿了红包的结果）以及对合格产品地刁难（此乃官僚为了拿红包所需要玩耍的手段），这也是一个低劣商品泛滥的主要原因和推手。制假造假更是摧毁国家经济体系的健康，严重妨碍一国创造性的良性发展。因为创造发明需要投入巨大的人力、物力及资金方能实现，而制假造假则无需此方面的投入便可冒仿；造成了对创造发明投入方利益的严重侵害和亏损。如此这般，此还会谁再去进行投资创造发明的呢？

保障机制的缺失也是拜金主义的一个诱因。因为对前途和养老的信心感到茫然，人们也就加重了对金钱的崇拜和猎取上，以保障自己以后的生活。

从原先信仰崩溃中地茫然和无所适从到寻找其代替品，再到对贫穷的恐惧上需要用金钱来填补该缺陷的心理；从外在上被误导，内在上受利益驱动，在社会中被体制扭曲规定着，此乃一个社会酝酿和形成拜金主义严重化和泛滥成灾的因由所在。

在理性的正常社会关系的健康社会，由于不存在有特权，且经济分配机制比较合理公平，社会保障机制比较完善和普及，人们对待金钱的态度就能够淡然和理性些，至少人们不会在普遍上如此偏激和疯狂，在与人际往来上也不会出现诸如“只认钱不认人”，“有奶便是娘”的势态。人们普遍比较关注与重视的，虽然经济依然占据比较重点位置，但却不是唯一的。人们还会关心社会公德，关注社会的正义事业和生存环境的保护，重视教育与创造发明等方面的事情。