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周易里被颠倒的乾坤
新唐人街 周易里被颠倒的乾坤  
 2010-5-12   
在中华传统文化中,《周易》是被后世共同奉为经典的,尤其是乾坤的象辞——“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”——被广泛传扬。然而,本人在学习《周易》的时候,觉得其中的“乾”“坤”被颠倒了。但是,对照阅读一些知名专家和学者关于《周易》的众多著述,并不能确定自己的认识一定正确,因此,我将自己对《周易》里的乾坤的质疑提出来向先进们讨教。
乾卦,在周易里有以下这些意义:  
1.乾上,乾下。  
2.乾刚,消息:四月。  
3.乾知大始。  
4.刚健,主动。  
5.为天,为父,为君。  
6.卦辞曰:乾,元,亨,利,贞。  
7.象辞曰:天行健,君子以自强不息。  
坤卦,在周易里有以下这些意义:  
1.坤下,坤上。  
2.坤柔,消息:十月。  
3.坤作成物。  
4.柔顺,主静。  
5.为地,为母,为臣  
6.卦辞曰:坤,元亨,利牝马之贞,君子为攸往。先迷后得主,利,西南得朋,东北丧朋,安贞吉。  
7.象辞曰:地势坤,君子以厚德载物。  
对于《周易》赋予“乾”“坤”二卦的上述意义,我所质疑的焦点在于:《周易》人为地颠倒了天地君臣的属性,由此,使得以“乾”“坤”为本的周易整个系统有可能出错。  
《周易》将乾阳对应为天,为君,而将坤阴对应为地,为臣。这是一种错误的颠倒。根据太极八卦的基本原理,宇宙间空无空虚为阴(- -),实有实在为阳(—),因此,天(空)应该为阴,为静,为柔,为顺,而日月星辰和地球等星体则皆为阳,为动,为刚,为健,这才符合天地的本性。在《周易》里,“天”并不是指“日”,否则,将离卦对为日,坎卦对为月就无法解释。  
由于颠倒了天地阴阳,有些卦象也就只能跟着“自圆其说”了。比如:泰卦。本来是天阴(- -)在上而向下沉降,地阳(—)在下而向上升发,阴阳自然交接,是为安泰。但《周易》只能把天地倒过来说,天在下,天阳上升,地在上,地阴下降,“强迫”天地进行阴阳交接。后世还认为这是中华民族反向思维的智慧,真是开乾坤的玩笑。同理,否卦,也被《周易》反自然了。  
对应于人事,本 应是 君(对应天,有容乃大)主静,主柔,主顺,行圣人之治,以百姓心为心,而大臣和人民(对应地)应该主动,主刚,主健,建功立业,实践探索。这样政治才可能和谐,天下才可能治平。在《周易》里,则逆天地而行, 宣扬 君主动,臣主静,天下岂有不乱之理?  
因此,我们有理由相信,除了卦辞本身之外,《周易》之说均为满足当 时的 君王强权统治而作,不可过多赋予其它意义。本来,周易之卦辞,实为卜筮之教,非为说理之书。因孔子之学本无哲学体系,又要宪章文武,故视文王卦辞为宝,作传释义而成孔门之哲学。八卦真义先被“孔圣人”所篡已成谬误,后由尊孔致以讹传讹,贻误子孙后代。
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