中财网海南优美内衣倒闭:少林功夫密籍 - 少林本派 - 少林派系 - 沿耍部落—2010看我看中国 沿耍部落，电视...
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少林功夫密籍
一、源流 据《少林拳谱》记载，少林寺原有三十六硬功、三十六柔功，又称三十六外功、三十六内功，均在少林门中秘传，但无详细文字记载。现在所说的“少林七十二艺”通常被认为是少林功夫的总称，与“擂台”、•‘机关木人“等常在传说和近代的武侠小说中被称作神功，使其在神秘的面纱背后难现“庐山真面目”。直到清未民初，由于时局动乱，加之一些仁人志士倡导，曾在全国范围内掀起过一场武术热，涌现出一批武林英杰，少林武术及其威名也在这一时期得到广泛传播。其间对少林武术产生了两种影响：其一是人们争相师法少林，使得一些好名图利之徒纷纷附会少林，造成真伪莫辩、鱼龙混杂的局面；其二是这一形势鼓舞了少林门武师的习武热情，它们不仅积极传授本门武艺，而且博取众家之长，融会贯通，革新提高，使少林武术形成了一股大融合、大发展的潮流，使流行的少林武术更加丰富，从数量上和内容上远远超过了少林寺内演练的内容。与此同时，一些武术家甚至有些文人出于继承和发展中华武术，倡导和推动人们习武强身，以武功报效祖国的愿望。纷纷著书立说，并付榨出版，形成了历史上出版武术书籍、挖掘整理传统武术的。个高潮，而这个高潮的主流就是少林武术。这一现象对少林武术产生了巨大的影响：一方面大大加强了少林武术的研究和传播力量，涌现出了一批象唐豪、徐哲东等有成就的武术考证家、理论家。另一方面也有一些人不顾历史事实，牵强附会或张冠李戴，借少林之名出版了一批伪书，也有一些书的作者属有法名，而他们的法名却与少林寺流传的辈谱不符。据记载少林寺在元代以前曾有五大宗派，元初有个叫福裕的少林寺和尚统一了五大宗派，创立了少林寺雪庭曹洞之宗，并撰写了子孙蜚诀，此后历代少林寺和尚均照此取名。这个谱诀共70字，内容是：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清静真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙体常坚固，心郎照幽深，性明鉴崇诈。忠正善禧祥，谨恋愿济度，雪庭为寻师，引汝归铭路。 这一谱诀的确立和延续，标志着少林寺从此之后就形成了一个子孙相继的禅院。所以，清代至民国年间先后出现的少林武术书籍，以和尚法名属名的，比较易于辨其真伪，而其中确有不少值得怀疑的，这对少林正宗武术的传播产生了很大的影响，不能说不是遗憾的事情。 关于少林寺，在元代后，常住院（和尚居住的地方）分成了东、西、南、北四个院，并且各院宗师自掌门，特别在武功方面，各自收徒，秘传单传，彼此保密，造成了即使同是少林寺和尚，师傅不同，所学到的功夫也有差别的局回，这种现象一直流传到今大。 “少林七十二艺”就是在上面所谈的背景下出现的，那是在1934年、有个叫金警钟的先生到少林寺访问，与当时的少林寺方丈、远近闻名的武术高手妙兴大和尚切磋武艺，取其精华，并根据少林寺旧有三十六硬功、三十六柔功之说，以及自己的武功底子。编著了《少林七十二艺》一书，从此有了“少休七十二艺”之说。但是它毕竟大部分取材于妙兴和尚，而妙兴和尚仅为少林寺西院武功的代表，所以，很难全部代表少林寺武功。 继金先生之后，南院的贞俊、贞绪等和尚也编著了“少林七十二艺”，俟后的永祥和尚亦编写了“七十二艺”他们相同之处是都列出了七十二种功夫，皆取名“七十二艺“，但在内容上各有特点。永祥和尚为现代人，是西院子孙，他在继承金先生“七十二艺”基础上，吸收南院之长、将原书做了增删，补充和具体了各种功夫的练法，增加了详细的范图，语言也较为通俗，可以说他很好地总结了少林内外功，堪称“少林正宗七十丁艺“。二、内容 少林和尚们练的七十二艺，除大部分与妙兴所谈、金警钟先生所著的七十二艺相同之外，不同的有铜沙掌、腿踢功、蛇行功、铁珠带、石桩功、旋风掌、金龙手、斩魔剑功、玄空拳、金沙掌、五毒追杀掌、金铲指功、跑板功、金刀换掌功、闪战功、干层纸功、追风掌功和轻悬功等。另外与南院七十二艺不同者还有心意把、铁身靠、千斤腿、流星腿、倒挂金玉瓶、后弹功、丈外制人、深夜降妖等。 少林寺众僧所练的七十二艺虽木完全相同，但其功大的数量均为七十二种，后面分别介绍。三、特点 少林寺四个院所练的七十二艺在功种方面虽然有不同之处，但都具有相同的特点。1、由浅入深、循序渐进 寺僧练的七十二艺功夫，都是根据师父的训教，由浅人深，先练简易功夫，如千斤脚、流星腿、腿踢功、打木人、铁抄掌等。在有一定基础之后，再练硬功和轻功，如纵法上房、金针指、一指禅、铁头功、轻身术、金刚拳、铁布衫等。在练每人种功夫时总是先得寸后进尺，循序渐进，直到功成。如铁门功，先练运气、掌砍软物、再砍土块，到砍砖、木板，乃至砍石块，到能把石块砍碎时，方为成功。2、从实战出发，突出硬字 在演练任何一种功夫时，只要一人场地，对靶位同对敌，依法施招，用最大力量劈、砍、钻、打。先师云： 脚踏练武场，如同面对狼。依法施招势，用尽全身力。练就全身劲，汗涌血珠滴。3、持之以恒、百折不回 历代武教头训教授艺时，总是给徒弟们立有练功戒约，无论练哪一种功夫，必须有吃大苦之心。天再热，不怕流汗，天再冷，不怕冻掉脚指。小病不停，带病练功，风雨无阻，天天如一，年年如一，几十年如一日，不能半途而废，直至成功。四、练法与要求 少林正宗七十二艺有软硬内外之分，个中又分若干种类，种类不同，练法也各异。所谓功夫，其可以意会，而不可以言传，学习时间精心领悟。若练功者欲功成，挟此技以凌人，不但会引起荒情之恶习，技不能成，就是成功也足以招灭亡之祸。正宗七十二艺各种功夫，虽不能各个都试习，但只要持之以恒，刻苦练习，依法逐渐行之，定可成功。少林寺武僧寂勤大师日：七十二艺软硬通，老年中少都适宜。少年可把软功练，中青可学气硬功。老年更可养气练，四段功法延寿命。嵩山传下全功法，各种功法练持恒。少林嵩僧气功大师贞俊曰：七十二艺是真功，苦修苦练数十冬。功成之后莫轻使，持技欺人忘德行。处处循规听师训，提线才能启灵明。五、法则 少林正宗七十二艺功法，着重强健体魄，坚实筋骨、抵抗外辱，法除内邪，防御侵害。必须认真从事练习，不可心急，渐可成功。练功法有五要：一要深沉稳重，二要脚踏实地，三要精意适当，四要节制情欲，五要珍惜名誉。练功法还有十忌：一忌荒情，二忌矜夸，三忌躁急，四忌太过（不适量的意思），五忌酒色，六忌狂妄，七忌讼棍（言人之短），八忌假正，九忌轻师，十忌欺小。练功有十伤；一近色伤精，二暴怒伤气，三思虑伤神，四善忧伤心，五好酒伤血，六懒惰伤筋，七躁急伤骨，八吸烟伤肺，九食辛辣伤胃，十水喝多伤脾。知此五要、十忌、十伤，方可练习功夫。 练功之法可分为数期，最早一步，一练皮肉、二练筋骨，皮肉筋骨既坚实，更要进一步练习各部实力。实力即充，再渐进而练运气，此法如能任意往来，则功法大成，无论练习何功，必定可以速见成效。 少林湛举法师日：练功法则要谨尊，五要十忌要认真。更有十伤莫须忘，功法定成艺超群。凌 空 点 穴 术凌 空 点 穴 术 凌空点穴术，精微奥妙，凶狠凌厉，非有德者不传。此术因杀人伤人易如反掌，故师传弟子时必命其立下重誓，不至危及习者性命之地步，决不使用此术，故历来知者习者甚少。 凌空点穴之术，要循序渐进。初习百日，以指触人，无不痛入腠理。至此以后，切不可轻与人试功。至大成境界，则不须以指触敌，距敌丈外运气于指，指至气亦；凌空而至，顽敌立倒。若外再加修子午流注之技，则无论何种护身功夫，遇此技必气破中穴，死伤只在俄顷之间。 此术相传从空门传出，习者宜体佛门强身御侮之旨，不可好勇斗狠轻伤人命，否则，害人即害己，切切慎之！ 此凌空点穴术分内功、眼功、外功三部，现分述于下。 内功： 一、习者于每日清晨5至7时起床，先到室外空气清新之处站立。双脚与肩宽，双手叉腰，沉肩坠肘，以鼻匀、深、长地吸气，然后尽力以口吐出。如此呼吸三至五度，回到室内，进入内功训练。 习者盘双腿于床上，如不能双盘，则单盘、自然盘，甚至坐在椅上双脚垂放地上均可。挺胸竖脊，使头顶百会与会阴穴成一直线，但不可生硬勉强。双手重叠手心向上，右手放在左手心上，两大拇指轻轻相抵，沉肩坠肘，全身放松。然后意念下照小腹丹田穴，吸气时意想宇宙中之真气如气柱般进入丹田小腹，呼气时意想小腹中之气由大团而凝聚成鸡蛋大小之气珠，此珠洁白而发出强烈白光。呼吸均须柔和缓慢，否则，过快而难以入静。按上法练习半小时至45分钟后，下床轻轻活动手脚，使全身慢慢活动开来。 活动至身体微微发热后，再习运气之法。习者双脚分开约两尺宽，双膝微屈成高桩马步站立（不致浪费体力），双手握拳，拳心向上，抱于两腰侧；沉肩坠肘，头正身直，百会与会阴仍成一线，全身放松。然后身体微向左转，右手臂内旋，食指伸出指向前方，同时鼻匀、深、长地呼气。意念气自丹田经膻中至肩井，再经肘部曲池穴运至食指。开始宜慢，熟练后可适当加快。吸气时也宜匀、深、长，同时右手臂外旋收回于腰间，意念气由原路线返回丹田。然后呼气，左手内旋伸出、气运左食指，各要点与右侧同。如此运气15分钟，气沉入丹田，自然收功。 以上为清晨练习之内功，习者另须每日下午习指功之硬功。其法为用指由轻至重，由少至多点打木桩或木板，左右指均练到。练至半年之后，可点打石碑石块，不可急于求成，以防受伤。点石块时宜再点砂袋，以收刚柔相济之效。 眼功： 习者于每日空气清新之时，于光线明亮处自然站立。先闭目，头不动，只以眼珠在眼眶中活动。双目按左上一上中一右上一右中一右下一下中一左下一左中￣左上之路线转动七圈，然后按此八个点反向又转动七圈，紧闭目几秒钟，然后忽然尽力睁开。再睁眼进行上述功法，开闭目共为一次，行七次。 转睛之后，眼睛休息片刻，再续行下面功法。习者远眺十米开外之树叶，细细数清，不求快速，只求准确。此步功法练熟，则不数树叶，改数石子。习者手握数颗指头大小之石子，一把撒在地上，要求一眼数清石子之数目。练至一下能数清49颗，则改数郊外之活动物体，如鸡群鸭群。此步功夫稍难，循序渐进自可达到。至一眼数清鸡鸭数目后，习者再改数地上之蚂蚁。因蚂蚁密集而小，又时时爬动，故此步功夫更难。当数至一眼看清49只蚂蚁（或稍多）则此步功夫已成。 外功： 外功者，非指前习之指力硬功。习者于高处垂下一棉线，线头系一小团棉花，比指头稍大，高与习者高马步站立之胸口齐平。习者高马步站于前，距棉球一臂长，然后以食指刺击之，务必以指头击中为准。然后不待棉球静止，双手食指互相击刺，于棉球动荡中点刺之，练习十五分钟。 然后习者以木棒制一木人，大小约与其人相同。下端固定，木人身上相应标出穴道。死穴用红色，伤残穴用蓝色，小穴用黑色，如此了了分明，便于习练。如无木材，则用白布绘一人之正、侧、背三面，仍标上穴道，挂于墙上击刺之。 上述击刺木人功夫纯熟后，习者须将木人（或人体挂图）移至暗室之中，依法勤习点打功夫。习者认穴点穴须了了分明，一丝不苟，功夫才可日臻深厚。 以上三功练熟后，一般武林人士均非敌手。然此功之所以命名“凌空点穴术”者，实功外有功，方可凌空点穴制敌，否则，仍须触敌而收制敌功效，故此三步功熟练后，习者欲求凌空之效，须加习下步功法。 习者于前所习之击棉球功稍加改变。即站立姿态仍同前，但须站至伸食指离棉球尚有一掌长度之处，以食指凭空点击棉球。意念丹田中之内气由小腹经膻中肩井曲池至食指，并从指尖发出击刺棉球。开始时棉球静止不动，但习者坚持习练，则棉球由微动至大动。当习至一指击去，棉球陡然向后飞荡时，可习下一步功法。 习者于无风之静室中置一蜡烛，高度同前之棉球。按击棉球之法凌空击之。初时蜡烛并无动静，习久之后，蜡烛微微晃动。学者认真习练，至一指击去蜡烛应声而灭时，则制一透明纸罩罩在蜡烛外。仍按前法习之，渐可达于烛灭而纸罩不破之地步，习者技长距离，若距一丈开外击灭蜡烛，则凌空点穴之术成矣。 注意事项： 一、初功一百天戒房事，以后也宜节制。 二、内功应从头至尾习练，功成后也须每日练习。 三、习者宜注意用眼卫生、不宜看字小之书，以免眼力受损。 四、内气强大后，不必步步意念膻中，肩井曲池，而是按此大致路线快速运 气至指。 五、练习指力硬功时，须于习后以药水洗指。其法以食盐、地骨皮等量和水煎 热，将二食指放人药水中互相摩擦，至水渐冷时将指拿出用于毛巾拭擦至千。 六、子午流注之法，近来已大白于天下。习昔可于它书求之，此不赘述金蝉铁裆功金蝉铁裆功 金禅铁裆功为少林伽兰护法门硬攻之一。众所周知，裆部是男子重要的生殖器官，该处神经组织丰富，对痛感敏锐，是人体防卫的薄弱环节。金禅铁裆功法，大体可分为两部分，即内功部分和排打部分，亦指内功和外功相互结合习之，应以内辅外，以外左内，至精髓处，即内外互济相合。 一、金禅内固 盘腿呈五心向天式，先意守丹田数分钟，然后柔和呼吸，吸长呼短。吸气时意想天地精气从五心汇集于丹田，并松睾丸和肛门。呼气时意想浊气由五心泄出，并提睾丸和肛门。待觉内气充盈时，以右手压左手，贴往脐部，双手顺时针自左至右，自上至下，由轻至重地按揉腹部。手掌向左、向下揉为呼气，向右、向上揉为吸气。每日行功一小时或更多时间。久习之，则丹田内气充固，凝成一团，且可聚可运之，方习下步功。 二、金禅内收 仍取上式行功。初时，鼻吸清气一口，以意咽下，送至胸，又吸又咽并送至腹，又吸又咽送至裆内，然后呼气一口。总共习三十六口。因此步行功时全部为吸气咽下，故一次不可把气吸满，须细长吸气。久之仅有吸的意思即可，而并不真正吸气。然后，开始调动内气上行下动。吸气时，收缩阴囊及肛门，并极力将睾丸上提如腹内；呼气，放松阴囊和肛门，将睾丸放回阴囊并意想内气下行至阴囊内充盈之。如此一呼一吸，习之不辍。久之，呼气时，阴囊内因内气充盈而结实、固坚；吸气时，睾丸被收提至腹内，外部仅存阴囊。次功亦可单练，名曰吸阴功。 三、金禅外弩 取坐式，调运内气数周后，即开始纳气入阴茎。吸气时，调动丹田内气下行；呼气时，意想内气下注入阴茎，并弩至于顶。久习之，则每运气于此，则阴茎坚可不畏拳击脚踢。 四、金禅内坚 取坐式，调运内气运行数周天后，可是行排打之功，即分别对睾丸和阴茎进行排打。此时，因有前几部功做基础，阴部具备了一定的抗击力，但初行排打法仍疼痛入心，应缓缓排击之，不可蛮暴行动。对于阴囊和睾丸，可采用搓、挣、拍、抚等法。对于阴茎，可采用握、束、等法，均用手行功，并运内气于排打处后行功。 由缓至疾，由轻至重，至以重手击该处而不知疼痛。 以上四步行功完毕后，均用药水熏洗裆部。 熏洗药方：大川芎、伸筋草各五钱，海桐皮、京赤芍、皂角刺、徐长卿各一两。每日一剂，煎水熏洗裆部。南少林大力金刚掌南少林大力金刚掌 大力金刚掌属南少林六大绝技之一的手上硬气功。此功内外兼修，功成后可开砖碎石。用于徒手技击威力无穷。此功分三部修习。 一、丹田内功法 自然站立，双脚分开与肩同宽，双手自然全放于双腿外侧，站时令胸拔背， 双目平视，全身放松，用口将体内浊气从口中呼出三次后，双脚微屈，似马步状。双手呈抱球状置于胸前，掌心相对，距离约50厘米，十指张开稍内收，双肘 处距身约15厘米左右。做好上述要求后，将双目微合，开始调息，吸气时存想天地万物之精气经双手劳宫穴、头顶百合穴、双脚涌泉穴涌涌不断地吸入丹田。呼气时意想气在丹田聚集，采用顺式呼吸法，一呼一吸，练习30分钟。初时桩可站高些，随着功力的增加可逐渐站成低桩(注：此功是强化式功法，练者于练功三天后即可体会气感，一般劳官穴首先发热，而后丹田穴，部分练功者会出现气机在全身各部出现气流感，此时继续练下去，气便可沿经络归行至丹田。练此功时不讲究气的运行，一般应顺其自然为好。) 二、金刚推山掌 通过上述内功法的修炼后，学者可感觉气机通畅，内气充盈，此时可将双脚分开比肩略宽，双膝蹲成弓步，双目前视，舌抵上腭，腰背挺立，双手握拳置于双侧，意守丹田，将真气调聚成气团后，用口呼气(发嗨声)，意想丹田之气向右掌奔涌而出，同时右掌向前冲出，并掌指向上、掌心向前。(这期间应用足气力。)接着闭气3至5秒后，掌向外转变成拳状收回置于腰间，后换左掌，练至纯熟后可双掌齐出、双拿按地等。此功贵在练习爆发力及丹田内气的运行，有条件者亦可以掌击打砂袋，砂袋重量从25公斤起逐渐增至75公斤为度。 三、金剐断碑手 此功即外家铁砂拿练法，练者置砂袋于凳上(砂袋内装铁砂)，作马步站立以双手掌轮流击打砂袋，每次力尽而止。运气法见金刚推山掌一式，每次练功完毕之后应辅以用醋方洗手，方可使之事半功倍。具体洗手方是：取生锈的铁钉或铁块5公斤将其浸在醋中一星期后，将铁钉等取出，倒入少量烈性酒即成醋方。练功毕后，将双手放在盆中浸洗，药水以温热为佳(此法是一种比较经济的简便洗水方)。学者切莫花费财力去购买贵重的药方。因功夫责在勤学苦练，高深的功夫还取决于人的悟性。 注意事项： 1．如果练丹田功法出现内气散乱，可盘膝打坐，以第一式的调气法，将内气归引入丹田。一般练功者可在3至6个月后自然打通小周天，无需用意导引。 2．有病者不可修习第三式，因此式损耗真气较大，应待病愈之后方可习之。老年人仅练习第一式就可起到养生之目的。南少林绝技隔山打锣南少林绝技隔山打锣“隔山打锣”是南少林内功绝活，她采用动静结合，内气运使的方法练习指功（也可练习掌、肘等)．目的是外气内收，真气外发，能使全身内气在当节部位（如手、指、掌、肘等部位）流动自如，从而产生强大的打击力。练至上乘，可隔物传功，隔山打锣，因而碍其名。1．指擎青天①预备式：身体自然直立，两脚分开与肩平，两臂自然下垂于大腿外侧。目视前方，手指成剑指。②吸气：两臂缓缓前伸；两掌心向上，五指朝前，自然摆开。舌抵上曙，腹部内收，以意导气，自会阴压至丹田，以鼻吸气进入丹田，当手臂抬高与肩平时，丹田憋气20秒钟，然后引气从丹田直达膻中穴，同时两臂内旋，屈肘，两手指尖相对，掌心仍向上，成怀托婴儿状，向上托气，守于膻中穴，小指与胸口相距约3寸。③呼气：内气从膻中穴下沉至丹田、会阴、尾闾，向后上升至两侧命门，会于大椎，再向两侧分开至肩中。肩髁，下经曲池、外关、外劳宫，最后达指尖。同时•翻掌，两臂缓缓向上抬起，掌心向上，指尖仍相对，抬头仰视，犹如手指托住青天一般。（注意：身体保持端正，不得前俯后仰，呼吸速度、内气运行速度与手臂上行速度要基本保持一致。）④收功：手托住青天的同时，用鼻再吸满一口气。憋气约10秒钟，用口缓缓呼气，同时双臂下沉至膻中穴高度，然后分开自然垂向两侧。目视前方，头正身直。气沉丹田，意守丹田。此功每次需练5－10次。2．力贯地府①预备式同前。②吸气：头正身直，含胸拔背，舌抵上腭，腹部微微内收。内气从会阴至丹田，用鼻吸气，此时左脚向前跨出一步，成左弓右箭步。内气从丹田引至膻中穴处，掌心相对约距离半尺宽，手指成45度角向上方，憋气20秒。③呼气：内气从膻中穴下行至丹田，经会阴、尾阎。到两侧命门，上行会于大椎，分开至肩井、肩髁、曲池、外关、外劳宫等穴，最后达指尖。左手指上翘朝天成立掌状，掌距右上臂约2寸处，护卫胸前，旦呈时刻出未状态；右臂前伸，手揩猛向前面地上插击，意念欲穿破地面深处，憋气10秒钟，上身保持正直。左右腿交替向前，左右手交替习练。④收功：手臂及腿回归原位，气沉丹田。惫念丹田，舌抵上腭，目光平视。此功每次需做10遍以上。3．力破华山①预备式：两脚并拢，身体直立，眼睛平视前方，两臂自然下垂，含胸拔背，沉肩坠肘。②吸气：舌抵上腭，小腹微收，引内气自会阴处上至丹田。同时，用鼻吸气，内气升至膻中，憋气20秒钟，提左膝，大小腿成90度，两小臂上提与大臂成90度，两掌手揩成剑指，掌心向上置腰旁，大约于胯部上。③呼气：腹部略外鼓，气从口缓缓呼出。内气自膻中穴下行至丹田，略停数秒钟，再经会阴、尾阎、命门会于大椎，再分开至两侧肩井，经肩髁、曲池、外关、外劳宫达指尖，同时左脚向前落地成弓步，两臂内旋，右臂朝前伸出，四指意欲穿破、钻人大山，左掌落于胸前。护胞旦预备出击。左右式交替习练。④收式：左脚向右脚并拢，两臂收于两大腿外侧，自然下垂，舌放平。4．猫功①预备式同前。②吸气：俯卧．两手食指撑地，腰腿要直，脚尖支地。吸气时身体渐渐直起，意念想着由指尖吸人大地之气，运至丹田。③呼气：呼气时由丹田再将气运至指尖。如此练习日久逐渐减去一指。最后只剩下食指仍可做10多分钟，则指力可观。通过以上步骤练习，约一年多就可用于点穴，指的穿透力均可做到指到敌伤。④大收式：两脚分开与肩同宽，两臂平举，在胸前交叉，收回大腿外侧，然后从大腿外侧向上过头顶，至胸的双手合十，反复3次，意沉丹田，自然呼吸，调息收功。注意事项：1．吸气时，全身放松。2．呼气时，把气力贯注于手指，全身其他部位仍放松。3．平时应注意养气锻炼。 南少林奇功“老虎吊”南少林奇功“老虎吊” “老虎吊”是南少林五大象形拳龙、虎、豹、蛇、鹤中虎尊拳的绝技之口，系近代虎尊拳师、杰出的武术技击家周子和（1874～1926）所传。周子和先生字永宽，号郇山道者，福建闽侯县南屿芝田村人，曾学有鱼、鸭、牛、犬、猴、鹤、鸡等南派象形拳法，尤精虎拳，为虎拳一代宗师，被称为福州三和（周子和、茶亭和、青圃和）之一，有“无敌大将军”之美称。他的日本弟子上地完文（1877～1948）1897年在福州跟其习虎尊等拳13年泅国后将他从周子和先生处学来的拳术结合日本拳术逐渐发展和演变成日本“上地流空手道”。周先生之侄周振群（1888～1968）深得其真传，周振群生前在福州一带设馆授徒。目前，“老虎吊”绝技由周振群先生之弟子，现年90高龄的老拳师郭孔熙先生保留下来。 “老虎吊”是一种高级的内功功法，因此功法在传授上极为保密，且从来都是口传身授，无文字记载，因此传人极少。凡练成此功者，全身坚硬如铁，可用绳子捆住颈部吊离地面，用棍狠击胸、腹部而不受伤，具有很高的技击实用价值。周振群先生就因“老虎吊”内功精深被誉为“铁骨达摩”。此外，“老虎吊，，对于强身健体亦有极大的妙处，可加强人体的新陈代谢，促进血液循环，使病弱者诙复健康，健康者体质更强。郭孔熙先生现年90岁，练此功法50余年，至今仍耳聪目明，步履强健，指甲红润，堪称南少林内功高手。1990年福州市国际武术观摩表演大会时，86岁高龄的郭孔熙先生仍能经得起加拿大运动员帕特里克棍棒走扛，而受国内外人士大加赞赏。，鉴于“老虎吊”这一武术瑰宝濒临失传，笔者征得郭老师同意，特将此功法公诸同好。 “老虎吊”内功练法分为四个阶段。 第一阶段：仰首拨筋（吊五筋）双脚开立，与肩同宽，松肩坠肘，提掌，掌心向上，再缩身沉肩俯首屈膝，双掌下切时呼气，同时意想内气由头顶百会经面部、胸部，下降到丹田处。这时小腹外突，“气”经会阴分两支，沿两腿内侧下沉，直到脚底涌泉穴，这时下切的双掌变为单凤眼拳向上挑起。此时，应注意仰首拨筋使气管内收，同时吸气，使“气”由“涌泉穴”沿两腿后侧上升经脊柱至“百会”，如此周而复始。仰首拨筋的练功目的在于加强颈部肌肉锻练和气管的内收，达到保护气管的作用，只有经过这样的锻炼，在吊起时才不至窒息。 第二阶段：内贯气（塌骨功）全身放松，双脚开立与肩同宽，舌尖轻顶上缀处，仰掌提肩与肘，同时提气，然后沉肩与膝，双掌下切，发爆发劲使小腹外突，同时提肛，使肛门括约肌收缩，十趾抓地，将上提之气下沉“丹田”。如此反复练习。这一阶段的练功目的是通过气血运行配合双掌发劲，促使胸胁部形成相互依靠的坚固骨壁，促使腹部肌纤维收缩形成坚硬的保护层，再通过以内气为主的内功为内应，起到保护五脏六腑的作用，这样才可经受强大的外力击打而不受损伤。 第三阶段：吹内功心气（掏气功）两脚开立与肩同宽，全身放松，用鼻作短吸气，同时提双掌，屈肘下沉至两胁旁，小腹内收，接着屈膝双掌下按，用口呼气，呼气时小腹外突，气沉“丹田”，呼出的气需长且匀，同时发“哈”声，直呼至不能再有气呼出止，再由吸气开始，循环反复。通过塌骨功的练习，肌肉和胸胁骨骼组织已具备了一定的抗打能力，掏气功的练功目的是在塌骨功的基础上提高内脏的抗震能力，使内脏坚固，在打击时不至损伤。 第四阶段：奇功老虎吊通过前三个阶段的训练，习者内外坚固，可承受巨大的外方击打而不受伤。此时可以进入老虎吊的实践阶段，具体做法是：取麻绳一根10米长左右，用空心活结捆住颈部，将身体吊离地面，开始时应有人在旁边保护，吊离地面应以双脚离地为宜，待吊功成功后由师兄弟取木棍一根，在胸、腹、胁、背部进行反复击打，击打时应由轻渐重，直到能经受全力击打而不受伤方告功成。 “老虎吊”功法的四个阶段各有侧重，第一阶段主练颈部的捆吊能力，为日后吊功打下坚实的基础；第二、三阶段主要练胸、腹、胁部的抗打能力；第四阶段则是检验“老虎吊”奇功的综合实践，做为一个完整的功法，仅仅能被吊起而不窒息或只能经受较小力量的打击只成功了一半，吊起后任人击打而不受伤，才算是练成了整体功法。如果习者只想练就抗打能力，那么练第二、三阶段功法就可以了，如要练吊功则必须在精此功法者或精通硬气功的师傅指导下练习。在练习吊功时绝不允许有急功近利的心理，一定要注意安全。“老虎吊”向为武林秘功，练时难，成者尊，功成后应用以防身，切勿恃技凌人。另外，练功时应循序渐进，倘能持之以恒，一般半年后功法便可大成。南少林千佛降魔手南少林千佛降魔手千佛降魔手,又称大金刚手,是流传于民间的南少林功法之一。此功简明易学，长功快、效果好，且阴阳并练，刚柔相济，内外兼修，练功一年后功力惊人，实为自卫防身之法宝。功法：一、预备势（含光静立）双脚分开与肩等宽，两膝稍微弯曲，身体正直，微含胸拨背，头顶劲直，双臂下垂，左右手五指微撑，自然散开于体侧。放松自然，心静专一，舌抵上腭，逆呼吸，呼气时气沉丹田气达双手掌。如此反复十二次。注意：意守双掌劳宫穴，呼吸要均匀细长。二、左右推山（平分秋色）接上式，两手臂提气缓慢侧平举至与肩同高时，现回收至肩旁，掌心斜向下，掌指向左右两侧，两掌放松，同时吸气。然后两手掌快速向两侧推出，气随动作从鼻腔中喷出，意念气达双手掌，掌心向两侧，初练每次七遍，逐渐增到四十九遍为宜。注意：推掌时双掌要用爆发力快速抖发，一定要放松，用手腕弹抖，掌心处挺。三、马步推掌（霹雳手）接上式，两脚开立，成马步势，双手臂曲肘提至胸前内旋，双掌于肩前，手心向后，手背向前，放松，同时用鼻缓慢吸气，承上式，双掌平行向前快速推出，意念气达双掌，掌心向前，初练每次七遍，逐渐增至四十九次。要领同上式。四、卧虎劲（阿难拜佛）接上式，双掌按地与肩同宽，两臂似直非直，略曲，双脚尖着地，伸直。然后双臂缓缓弯曲，身体下沉，同时用鼻吸气，双臂伸直，身体上升。初练九次，逐渐增至八十一次。注意：伸时手臂不能完全伸直，肘要略弯；曲时肩手之间空有拳距离。动作速度要均匀、缓慢，此式不同于俯卧撑，增可是臂力效果显著。五、操手（罗汉练掌）将铁砂袋放于比腰略低的地方，身体自然起立，两脚前后站立，大于肩宽，下颊内收，两臂自然下垂，目视砂袋。以右掌操功示之：（1）右脚在前，成右弓步。右掌由下向后再向上向前划弧，向下拍击砂袋，掌心朝下，左掌不动，目视右掌，此式为拍掌。（2）砍掌：与上动同，只是用掌侧击砂袋，拇指一侧朝上。（3）印掌：与上动同，只是用掌根击袋。注意：抡臂拍击时手臂要放松，以肩为轴，全身放松，拍击时快速用鼻喷气。左掌同样操场练，只是左脚在前。初练每种掌法拍击十八次左右，逐渐增至四十九次。操手前后须用中药洗手并按摩，不可轻视。用药方法如下：以半斤地骨皮及食盐，加水5斤煎二十分钟即可使用，每付药可用一月。六、揉球（如意手）备一石制或铁制的圆球，初练时用十斤左右，用手掌按在墙上转动，待自如后可模仿书法形式在墙上运行，至五十斤时已功力惊人，若用八十斤球能在墙上上下左右随意纵横运行时便大功千成，用于技击，如秦山压顶般，无人能受。 注意事项：1、要循序渐进，不可急于求成。2、不能过度疲劳，但运动量也不能太小，应以第二天不感疲劳为准。3、要持之以恒，不能三天打鱼，两天晒网。4、注意加强营养和睡眠。5、练功有成后，万不可随意出手伤人。6、早晚各练一遍，第六式没有时间规定，空闲时练习即可。南少林寺金刚铁骨拳功南少林寺金刚铁骨拳功 据传这套南少林寺金刚铁骨拳功，法简效宏，可使习者短期之内修炼双拳如钢似铁，用于技击威方甚大，虽非南少林寺镇寺之宝，但也是护寺武僧必修之功。笔者在授徒中，曾将本功第二式巨龙显力与第五式罗汉卧禅单独提出引人教学中，弟子在练习20天左右竞达拳头可将红砖一拳击碎，可见此功之威力。 第一式：红阳入丹 练功前平心静气，排除杂念。然后，双脚开立略宽于肩，两膝微曲成高马步状。双掌合十，劳宫相对，放到胸前约5厘米处，指尖向上，似拜佛状。意念：空中红阳当照，照得我浑身暖乎乎的。过－会几意念：红阳之暖流自我天门流人，至下丹田，我的丹田不断地吸取着红阳之精气，并光芒四射，照亮全身。（以下丹田为中心点）行功30分钟后即可调息收功，收功方法：将左手放在下丹田处，右手放在左手手背上，双手均掌心向内，意念：全身之气以丹田为中心聚于一团，丹田就像磁石一样不断地将全身散气吸收在一起。再意守丹田l分钟上。 第二式：巨龙 显力。接。上式，双手轻握拳，左右官臂抬起与肩同高成一字状，吸气八月田，同时小腹微鼓，吸气满，猛然闭气同时全身紧绷5秒钟，心中旬默数1、25、4、5，以丹方入拳，呼气放松。重复练习50次。 第三式：青龙分水 接上式，双手各持一砖，在胸前作开合。手臂伸直，吸气时合，呼气时开。吸气时气人丹田，呼气时以丹力注拳臂之中。练习100次。 第四式：蜈蚣浅行 接上式，以双拳着地，向前爬行100步，头不可低，头、身要成一线。意念：双拳坚硬如铁。呼吸均匀。 第五式：罗汉卧禅 接上式，左手握拳支于砖面上，身体伸直，另一只手放在身体上即可。吸气人丹，呼气丹方注拳，坚持l分钟换另一只手练习。左右互换。共练10分钟。 第六式：铁拳穿壁 接上式，面对墙壁站立，吸气人丹，呼气丹力注拳，双拳由轻至重各击墙壁200拳。 第七式：金龙坚尾 接上式，以双拳着地，全身倒立贴在墙上，动作与双手倒立相同。吸气人丹，呼气丹力注拳，练习5分钟。习练日久可行单拳倒立练功。 第八式：调息收功 接上式，全身放松，平心静气，意守丹田l分钟，揉拳面，抖腕。 注解：本功操练简单易学，所以无须图解说明。此功法不用药物辅助行功，因此又是业余习武者增强内方、拳洁杀伤力的首选之法。红阳入丹是一内功修炼法，每次不得少于30分钟，练后精力充沛，丹田发热，内力打通任督二脉。巨龙显力可使浑身肌肉坚实，如同整体若一，可为其它硬气功打下根基。青龙分水动作同现代体育中的扩胸运动，是提高臂力的有效方法。蜈蚣浅行主练拳面韧性。罗汉卧禅可以快速提高拳骨坚硬度，练习几天便可见肉茧了。铁拳穿壁与金龙竖尾都是训练铁骨拳硬度与拳功杀伤穿透力的重要式子，习者应全部修炼才有大成之望，本法历代秘传，提高功力快，习上三五十天，被铁骨拳击中者必受重创，望习者以德为重。少 林 镖 法少 林 镖 法 宋代福居禅师把镖法收集入寺，成为少林飞嫖。后元明清历代高僧惠矩、智聚、子安、觉远、觉训、本整、可政、语雷、洪荣、广顺、同替、玄志、清莲、如浮、海参、湛举、湛春、湛化等对飞镖都有较深的造诣，共有12种打法，传流至今。少林飞镖在寺内主要供寺僧练武防身，对付贼盗偷袭寺院抢劫财产，及云游募化时抗击拦路的贼人和惩治恶徒之用，是得心应手的暗器之一。 少林飞镖的技法主要用于取面打、左侧打、右侧打和背后打。每方分上、中、下三盘。有单手发打，也有双手发打。1、取镖手法 镖囊一般带在右肋下，用右手从镖囊取出嫖，托在手中，镖头向前，如果取出后想双手发镖，可以交于左手一支，一个镖囊可以装3支、6支、17支、9支、12支，甚至13支。惯用左手发镖者，也可以把缥囊带在左肋下，用左手取镖直接发打；或者取出多支，交于右手一半，双手齐发。只要练习日久天长，一定能打准目标，两手效果同样。2、抖手打法 手从镖囊中抓出镖后，手心向前，紧接手指由下向前微翘，手腕、小臂、肘、大臂同时用力向前送劲，猛力一抖手，缥从手中射出，镖头奔预定的方向，这种方法适合打对方上中下各部穴位，如头面、胸腹、裆、两膝、两踝骨和后脑、后心、尾尖、委中、小腿等，它主要用于迎面打法，或者敌人逃跑时从敌方背后打之。左右两手法完全一样。3、袖手打法 手从缥囊中取出镖以后，手心向内，紧接手指、手腕、小臂、肘、大臂等同时用力，向前方猛一送劲，镖从手中射出，按预定方向打去。这种方法适合打对方侧边各部位，如侧前方的上盘太阳、肩尖，中盘肋边、腹旁，下盘胯膝腿等部位。我如果右手发镖，可打对方左前侧各部，如果左手打镖，可打对方右前侧各部位，双手齐发可打对方左右前侧，两手用法相同。敌如逃跑时，也可击敌人背后侧边各部位。4、合手打法 手从镖囊中取出镖以后，屈肘上抬，高与乳平，手心内旋向下，紧接单臂、手肘腕全部用力，向前猛力送劲，奔预定方向打去。此法也适合迎面打咽喉、头面、胸腹、膝踝等各部，敌人如逃跑，也可从背后打脑、后心、后胯、委中、小腿等部位。5、甩手打法 手从镖囊中取出镖后，手向侧边甩，手心向前，手腕、小臂、肘和大臂等同时用力，向侧外方向打去，按预定方向射击，可以打从侧边攻来的敌人。右边来敌，右手向右侧甩打，左手来敌，左手向左侧甩打，这些都适合甩手打法。此法也可以打从背后攻来的敌人，手向身后侧甩打，也是右手打右后侧，左手打左后侧。6、反手打法 手从镖囊取襟以后，迅速曲肘向上反腕，掌心由肩头上方向后曲腕斜向下，手腕、小臂、肘、大臂等同时用力，迅速猛向后送劲，镖即射向身后预定方向。两手都可以从两肩头上方向后发打，右手可走左肩上，左手也可走右肩上。发打射击的主要目标是敌人头面、咽喉等处。7、回手打法 手从镖囊取出嫖以后，迅速屈肘，经胸前向横侧方，手腕、小臂、肘和大臂等同时用力猛送劲，向预定方向射击，右手发镖向左侧横打，左手发镖向右侧横打，主要用于打击侧边的敌人。此法也可以拧身回手，射击背后的敌人，左右手用法同样。8、偷手打法 右手从镖囊取出镖以后，手心向内，屈肘经胸前向左，抬左大臂屈肘闪开，右手嫖走左腋下向后曲腕送臂，猛力发出，向身后预定方向射击。同样左手也可走右腋下向后发打，击打身后攻来的敌人，目标为两肋和腹部。两手都可以打，效果相同。9、迎手打法 右手从镖囊取出镖以后，手心急向内下翻，手腕、小臂、肘等同时用力向前旋劲发打，左手心同时屈肘在胸前，迎击右手腕内侧，右掌心向下，左掌心向上接迎右腕，镖向前方预定方向射击。主要打敌人头、咽、腹胸和下肢膝盖等部位，在敌人败逃时，也可打背面的后脑、后心、腿肚等处。10、搂手打法（又名勾手打法） 手从镖囊取出以后，手心向后搂手，腕、小臂、肘等同时用力向后搂打，猛力后勾搂手，即奔预定方向打去。左手发镖可以左侧后勾搂打；右手发镖可从右侧后勾搂打；双手也可同时发镖后勾搂打。此法主要打背后追来敌人的身前各部位。1l、探手打法 ①右手从镖囊取出镖以后，急抬左腿，右手心向后，屈肘经身前向下，从左大腿下边向后探打，奔预定方向打去。主要打敌人裆、膝、腿等部位。如果左手发镖从右大腿下边向后发出，两手探打用法相同。②手从镖囊取出以后，急向前探身，两腿拉开成马步，手拿镖迅速屈肘，经身前由档下按预定方向射击。主要是打敌人防而不备，击敌方小腹和裆、膝盖、腿部等处。12、双手打法 此法是说不光右手能发打飞镖，左手也同样能发打飞镖；而且双手可同时发打飞镖。精于此法四面八方都可射击。13、飞镖练法 用草扎成草人，先用各种初级打法，相距2至3步远，练过3个月后，可离7至8步。练习时，每天早午晚3次发打射击，每次打100镖。如果每次不落空，练过3个月后可离10至12步。再过3个月可离15步至17步。再3个月可以离20步。如还能镖镖不落空，双手齐发都能射中，那么可以把草人缩小一倍，这一般需半年之功。如果半年后练熟，个个不落空可缩小一倍，如此半年一缩小，经过3年后，可以缩小至鸭蛋大小，如此六年可打香头。在墙上画圈子练习发打也可以，先画一个人大的圈子，经过3年的苦练，可缩成鸡蛋大小。如果镖镖打中不落空，最后双手发打射击，各种打法姿势，都练熟以后到6年时，可以用点燃的香插在20步远的墙上，黑天时用镖发打射灭火头，如镖镖中的，此时镖法即成。少 林 轻 身 术 歌诀曰（少林真灵法师遗言）： 轻身术法最难通，跑过红沿箩筐乘。 黄沙铺地上盖纸，每天三次跑不停。 去净纸张走沙上，轻似鹅毛无脚踪。 蹬上浮萍可渡水，竹签以上可飞腾。 枪尖以上能战斗，竖香火头能争战。 牛油大烛灯光战，离地八步可登空。 此为少林真玄妙，真正绝学在心中。 无德之人难学会，心数不正难练成。 不是老僧说胡话，正直无私出英雄。 练法： 1、用大口瓷缸一个，内盛清水550斤，身上和两腿共带四斤铁砂袋，在缸沿边行走，每月取出清水15斤，身上加带铁砂1斤（铁砂可以烧红以后，用猪血浸沁7天，再埋地下49天，取出装袋，以免引起皮肤溃烂。 2、练至缸内的清水取净后，成为空缸为度。身上的铁砂已加至40斤，此须三年的苦功，仍要继续练习。此为第一法。 3、大箩筐内放满沙子（486斤）。身上共带5斤铁沙，每半月取去10斤沙子，身上加1斤铁砂，早午晚三时练习 4、经练习后，取净筐内的沙子，身上的铁砂加到总重53斤为度，早午晚三时继续习练。此为第二法。 5、用沙铺成一个通追，宽二尺，长不限制，最短不少于一丈长，沙厚半尺，上边用薄桑皮纸盖一尺厚，身上的53斤铁砂不减，每月加半斤，在纸上行走，每天去掉两张桑皮纸，早、午、晚三时持恒练习。 6、练习十年后，沙子上的桑皮纸全部去掉，身负113斤铁砂子，在沙道上行走自如，无脚印，此为少林正宗的“踏雪无痕功”。 7、放下全身铁砂，可以蹬萍渡水，也可踏波浪渡江河，而不下沉，如脚踏浮萍叶过江河更为1：顷利，名为少林正宗的“蹬萍渡水功”。 8、可以身负20斤铁砂，在离地二尺高的木桩上行走，逐渐加高，身上每月加铁砂一斤。 9、至全身铁砂总数加至100斤，木桩由粗变细，由矮渐高，用细竹竿漓地上露八尺为度。 10、至身上的铁砂又增至113斤，竹竿上梢削成尖锐锋利的尖头仍能行走，即告成功，可以放下铁砂，空身在竹签上练拳，对打，名为少林正宗“签上飞腾功”。 11、放下铁砂，空身可在枪尖上行走，．赤脚跑跳，在上边单练对打，名为少林正宗“枪尖飞行功”。 12、进一步也可在香头上行走，不灭火头，对打单练，如走平地，名为少林正宗“竖香战斗功”。 13、再进步也可在灯烛上行走、战斗、单练，烛光不灭，名为少林正宗“灯光战斗功”。都要精心研练，方可成功。 14、再进一步，可向前离地纵身，悬空走五至八步，方可落地，要进步提起中气，行走如常，此名为少林正宗“八步蹬空功”，又叫“空中走八步”。前前后后练成此（七大功法）轻身术法，须要二十年之久，学练成功很难，只有正直无私之人，心平气和之人，武德高尚之人，严遵清规戒约人，才能真正得到真传。 《功法略解》 1、 此少林轻身术功法是少林七十二艺中软功内壮功法，是专供练习人身敏捷轻飘的功夫，为传统轻身术法之一，是少林寺历代武僧经常研练的功夫。 2、少林轻身术功法在少林武术技击散打擒拿中起着重要作用。它捉敌迅速，迎敌灵活，避敌自然，少林寺武憎历代都有名师，如一代武僧北齐稠禅师，二代武僧北周志刚禅师，三代武僧隋未子升禅师，四代武僧，唐代空空大禅师，五代武僧唐代宝轮（灵隐）禅师，及宋代福湖禅师，灵敏禅师，元代智安禅师，明代了真禅师，铁印禅师，元成掸师，清代清真师太，清玉师太，静修法师，真灵法师等，对此艺都有深的造诣。如真灵法师研练三十年之久，有一次他出山云游，路过金陵城北长江渡口，见有一少年在江边，被一大黑汉猛一脚踢入江中，众人都喊叫束手无策，真灵法师一见，连佛号也没来得及念，即纵身下水，正赶上这少年在水里乱抓乱冒，他老人家抓起少年的领子提着纵身上了岸边，老人家纵下水的地方离他起步的地点，有三丈远，可见功大纯厚。 3、练习轻身术的要点：主要以精神集中，心无所思，扫清心脑杂念，收身使中气上提，小心谨慎，方可走细小微物尖上，如不慎重，则有摔掉的危险；更要持之以恒苦苦修练，不要忽冷忽热乱练；要循序渐进，坚持不懈，不要突飞猛进，中途若休歇停止则功夫不进，经二十年纯功自然成材。 附：练功秘方 川乌20克、草乌20克、桑寄生20克、五加皮20克、地骨皮20克、桂皮15克、乳香15克、没药15克、牛膝20克、鸡血藤20克、青风藤20克、海风藤20克、勾藤15克、透骨草15克、铁脚威灵仙20克、红花10克、黄苗15克、续断15克、丝瓜络20克、松林皮18克、槐树皮18克、柳树皮18克、杨树皮15克、青盐100克。 以上诸药，放上清水浸泡煎药水，温洗脚部和小腿，要在练功后洗脚，每一剂药用20天后，另换新药再煎再洗。 功效：舒经络，坚肌肤和皮肉，壮骨骼，顺气血，加速功夫进展。 少林著名轻身术名师真灵法师曰： “练习轻功要心静，功德无量体飞升。 中气上提尖上行，抖擞精神可登空。 练至有形归无迹，方知玄妙在用功” 少林点打名师如净师太曰： “先师轻功属上乘，深功苦下数十冬。 轻身如燕救弟子，带回嵩山训成龙。 师弟如修继前辈，艺成云游胜群雄”。 收藏 分享 评分
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yanshua 当前离线 UID1 帖子1742 精华12 积分15687 阅读权限200 在线时间163 小时 注册时间2009-11-26 最后登录2010-5-19 管理员
2# yanshua发表于 2009-12-26 20:39 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 少林红砂手红砂手之由来红砂手一法，亦少林寺之秘传。其法实脱胎于一指禅功夫者。盖少林寺自白玉峰摭拾其坠绪，重振宗风之后，名手辈出，如洪蕴、贯一、独杖僧、李镜源辈，先后以武功名于时；且对于各种武功，阐发尤多。名本其所学，而创立特异之功夫亦不少。红砂手一法，究传自何人，固不可以确指，然以事实上之观察，当系独杖僧所传耳。因红砂手一法之初见于武术界，则在元明绝续之季。当时海洲有房志安者，本为武术世家子，学有独传。祖孙相继者，至志安已七世，故威名夙著。在当时武术界中，有言海州房氏，人无不知，且无不道其家学之精，其素望有如此者。惟誉者既众，而嫉妒者亦不乏人。志安家居之暇，每应行商之聘，为之护财物，来往南北，亦已有年，未曾一遇强敌。盖绿林中人，闻其名字，自揣不能敌，与其出而取辱，毋宁避而自全，故不之扰也。海州习俗，每遇年岁丰盈，秋间必出都天会，铺张扬历，城乡若狂。远道来观者，途为之塞。盖所以酬神护佑之德，而与众共乐也。某年秋间，又行赛会，庙中拥挤异常；志安亦小步闲观于其间。忽远处有一簇，围观不散。志安疑系江湖卖解者流，亦信步往观之。群见志安至，则狂喜呼曰："房大爷至，此围可解矣！"志安始知有异，急趋入，则见一少年与一僧斗。少年已屡中拳，负伤重，力尽且不能斗。而僧独苦苦逼之，似必欲置之死地而后已者。志安即拱手向僧曰："大师且止。何事与孺子斗者？今孺子已负伤。大师理宜悯而遣之。胡犹不相舍？果大师与孺子夙仇深而必欲死之者，则予不敢强预人事。惟以予观之，孺子固未经世故者。而大师又系他方人，谅不至有深仇阔怨。故特来劝大师，可赦则赦之。出手杀人亦非慈悲之旨。还望大师察之。"其言婉而讽，僧不能堪，赫然怒曰："我自与彼竖斗，何预汝事，敢为出头，毋欲觅死乎？速去当赦尔，否则老拳殊不能为尔宥也。"志安笑曰："大师出家人，胡乃使气如是。须知房志安生平，不欲凌人，亦从未为人所凌者。大师宜可退休禅院悦去矣。"僧瞪目相视曰："房志安汝耶？我久欲得之矣。顾乃相见于是。宜须一交手以判技之优劣。若规避者非夫也。"志安殊不欲斗，笑谢之。僧苦苦相逼，且言语侵志安。志安亦怒，起与斗。不及数合，已颠僧于寻丈之外。观众鼓噪大乐。僧以志安之当众辱己也，愤然相顾曰："期以三年。必报此仇！"乃踉跄去。志安以其言为收场势也，亦不措意。不料越三年而僧果至，踵门求斗。志安知有异，强起与斗，留意特甚，孰意竟为僧鸳鸯腿所中，遂颠。论理胜负既分，僧亦可休。顾僧仇之甚，又举足踹其胸，竟死。僧去即就城外寺中居，且高厂授徒焉。时志安子孝初者，方五龄，不克继家学，虽幼而知父仇。及稍长，辞母出外访名师，辗转至卫辉而遇冯五，怜而收之。孝初述往事，且泣下。冯五嘉其志，乃授以红砂手之法，历七年而成，遣之归。并语之曰："此足以报尔父仇矣。顾不可滥伤无辜。若犯之，无且不尔佑。"孝初涕泣受命，归海州。而僧既杀志安。自鸣技高，以为今且莫予毒也，遂永居于是，未尝他去。孝初归而得其详，竟造僧舍，告以所以。僧怒而起曰："孺子乃敢撄我锋耶！"举手欲相朴。其手甫举，孝初亦起左手频摇作相止状。而僧竟口噤而萎身于地。视之死矣。自是孝初遂奉母家居，读书求学，终其身绝口吵言武事。按冯五者实孟纪良之徒。而纪良则师独杖僧者。由是以言，则此红砂手之一种功夫，即谓创自独杖僧，亦谁曰弗宜？练习红砂手之用品红砂手与一指禅，虽同为阴手功夫，而一则以掌，一则指，其间颇有出入。练法固有所不同，即所用之物品，亦因之而异。惟药袋一物，则与一指禅中所用者，完全相同。故持标明之。至其药方以及制沙之法，则可以参看一指禅功夫中，兹不复述，以免累赘。此外之用品，则不尽相同。以便练此功夫之人，得依法购置而备应用科学也。一、石架：石架一物乃为置石之用者。用粗木制成长桌形之架。架之四足，深埋土中，使不能移动。架之上部亦须坚固。其向上之两横木，须刨之使光滑不滞。架高二尺有半，阔二尺，长一丈，宛如长桌。更用青石一块约二尺二三寸见方，厚约五寸左右。上下两面，皆须磨之使极光滑，安置于木架之上，以便行功之用。石之重量，不必固定。因练习此一步功夫之本旨，以掌之抵压为主，故并不在乎石之轻重也。 二、珠袋：珠袋者即铁珠袋是也。此物平常皆用以练习两臂之掖劲者。而此则其旨不同，惟其制法，则完全无异也。用见方一尺五寸之厚番布数块，重叠而缝纳之，然后合其边缘；将铁珠袋纳其中，更缝合其口即成。所用之铁珠须大小不等者为佳。其大者粗如黄豆，其小者细如绿豆。其重量亦不必固定。大约以装至大半袋为度，即可应用。因此步功夫中所以用珠袋，完全欲使其掌心坚强有力，非如彼练臂肘之劲，须由轻入重，逐渐增加，以收其效者可比也。三、沙包：沙包本为练习发劲之物。其制则有沙包林，练习手眼之活泼，以多为胜。而此功中所用之沙包，因为用之不同，故不必成林也。仅包一个练习之，亦欲使其掌心坚强也。先用粗布制成一袋，其缝纳之法，悉如铁珠袋。另用极粗之铁砂，杂以尖锐锋利之铁片，以实其中，缝合其口。另用较粗软索一根，长约一丈左右，以一端连缀于沙袋。更用坚木为架，形如秋千。居中向下处，钉一铁环。即将索之另一端结于环中。悬沙包于架之中央，则此物完备矣。练习此物，以掌抵包，触于粗糙之铁沙及尖锐之铁片上，最易伤掌，故须用药物救济之。百日之后，始可无患。兹将药方录后，以便依法配合待用。黑知母二钱 元参一钱 白术二钱 大蚣 二条 红娘子五钱 白信石五分 斑毛虫三钱 侧柏一两 黄柏一钱 白鲜皮二钱 铁砂四钱 阳起石一钱 北细辛二钱 干姜一两 防风二钱 荆芥二钱指天椒四两 小牙皂二钱 打屁是二钱 石灰三两 华水虫八钱 红花一钱 白蒺藜二钱 大归尾二钱 金银花二钱 小川连一钱 以上石灰铁砂二物，须先放在锅内炒之，至其色泛红，如桃花色时，始可加入。用清水十斤，倾药于瓦罐，煎成极浓之汁，贮于有盖瓦器中。在行功之前，先将药汁放于炉火上，微温时即将练功之手放入，至热极时取出拭干。行功后浸洗如前。药一付可用一月。过此药力尽，须换新药矣。四、豆槽：此亦由实入虚之门径。用见方二尺、厚约八寸之青石一方将中间凿击之，使其下陷。四缘则各留一寸开阔之边。中间之深度，约五寸左右。边之内缘即毛坯亦无妨。惟其底则须磨使光滑，绝不凝滞为佳。如此则似成一无盖之方盘。更用坚木为之架。架之大小，与石槽之宽广相同，而其高度则在二尺左右。其制须坚固，否则必不能承此石槽之重量也。然则石槽则石槽耳，又为何称之曰豆盘？因此石糟乃须置豆于其中，而后行功，故有此称也。豆则以黄豆为最佳，其次则豌豆亦可，取其精圆而溜滑也。惟此石槽，不仅可以实豆行动，即以后用铁砂等物练功时，亦以此为入手之初步，其用甚广也。五、木盘：木盘一物，大致与石槽相似，惟易石为木耳。其方广亦以二尺为率。普通之制作，皆先用一大小相称之方木为底，然后再依次规定尺寸而制作边缘，用钉钉连于底上，使之吻合而粘附。但此制作，颇嫌其不甚牢固，亦因之松弛，不能复用矣。故必须先觅合适而坚牢之巨木，厚及盈尺者，用细工雕琢之，将中间之木质挖去，使成一独块之木盘，则较诸用钉钉合者坚牢多多。唯有一事，亦须注意，即其四缘之边，须比石槽加阔一倍，始可胜巨力之激荡而不至毁损。因木质虽极坚实，终不能如石质之固也。盘底不必磨平，任其粗糙可耳。六、药砂：练习阴手功夫之人，欲其劲之能达地阴柔，除凭空练习之外，尤必借重于药物，否则恐不易达到其目的耳。药砂一物，亦正所以辅助他法所不及也。所谓药砂者，即用药炼成之铁砂也。选取铁砂，宜择其粗糙尖锐者为佳。平滑者无用。至于所用之药，则非一种。兹将药方开列于后，以便配合。蛇胆一个 虎前掌一副去爪尖 雕爪二副 生米夏三钱 甘草二钱 油松节五钱 川续断二钱去油 黄荆子二钱 白竭五分 白蚤子一钱 仙鹤草四钱 当归身二钱 川石斛三钱 熟地二钱 青木香三钱 自然铜二钱 石菖蒲二钱 狼牙虎刺二钱 老鸦草六钱 茜草根三钱 大力根五钱 桂枝尖五钱 海桐皮二钱 红花一钱 五茄皮五钱 白鲜皮二钱 沙木皮二钱 防风二钱 紫苑二钱 皮硝一两 蛇床子一两 杜仲二钱 川牛膝二钱 荆芥二钱以上药用白醋十斤，煎至七成滤去其渣。然后将铁砂二十斤，放铜锅中炒红，入药汁中淬之，待冷再将铁砂滤出，仍放铜锅中炒之，既红复淬。如此淬炒各七次，汁亦所存无几。而药性则已深入铁砂，可以应用。若药汁所存犹多，则多淬数次亦佳。红砂手之预备凡是一种功夫，必历一定之阶级。此亦正如初生小儿之学步，先必赖人扶掖也，扶墙而行也，无异举步之预备。习武行动，所以必有预备之一步者，亦犹是也若不经一步，是无异使初生之儿，脱手行步，无有不颠覆者。行步而颠，不过伤其肢体；而练此阴手功夫之红砂手，脱竟毫无预备者，且足以肇杀身之祸也。故将各种预备之方法，详述于下，俾学者有所遵循也。一、摩掌：摩掌一法，实为入手之初步，行之亦简易。即先用练功之掌，在坚硬之物上拍之，使掌心肌肉坚强。惟掌心一部之肌肉，因质理与拳背不同，故极易受损。在拍过若干度之后，即宜用两掌相切，左右磋摩，使其血液不致停滞为患。摩至极热之时，则略事休息，再在硬物上拍击之。如此拍击与旋摩并行之，日久之后，则肌肉渐能坚强。二、推石：推石一法，不似前法之用由上而下之劲乃用推送之势者。推石宜用石架，其制作则用品章中已详言之，兹可不必复述。练功者立于近架之处，将练功之手，按于青石之面，向前作推送之势。其初固未能应手移动；练习稍久，力既能达，则石必稍作震动之势。继则略略前移，终且手一着石，运用其劲，石自能泻出数尺之远。则此一步功夫，可告结束。掌部之实劲，亦已不小。但能将此劲虚用之，则可为升堂之阶矣。普通功夫中练推山掌者，亦用此法。三、倒立：倒立之法，系练习肘臂腕掌部之实力者。普通练习拳法之先，亦每每行倒立及反逼等法也。此法行时，不须借重物品，即将上身前俯，两手掌按于地上，而将下半身向上竖起。上下易位，故曰倒立。在初学之时，必依靠墙根而行之。盖竖起之后，两足可以附着墙上，聊以借力。迨行之稍久，则可离开墙壁，至四无依傍之处行之。等时间能持久之一炊时许，则其力已固，可以进而习倒行。所谓倒行者，即以手代足，而作进退之法也。人于倒立势定之后，即先用右掌，以全力支拄全身。而左手则略略提浮，向前展进一步；着地之后，即以左手全力拄地，而右手如法向前展进。两手参差行之，为时则愈久愈佳。四、摩袋：所谓摩袋者，即用手掌摩铁珠袋也。袋之制法，大略如前所述者。惟于铁珠之中，须略杂以少数尖锐之小铁片，其数量大约占铁珠十分之一。行功之时，宜将此铁珠袋置于桌上，铺之使平。然后用练功之掌，紧紧按于铁珠袋之上面。先时仅用力按之，不必转动。经过若干日之后，自觉袋内之铁珠，不似先前之刺手时，则可将手渐渐移动，缘其边框，先自右而左行之。二三十度后，则更自左而右行之。惟左右摩转之次数，务须平均，不可参差。行时先轻后重，先缓后速。惟以袋内置有尖锐之小铁片，故颇易损及掌部。行功之前后，可用药水洗浸之，以免其患。但练至百日之后，即可停止。药方见前，可以选用。 红砂手之练习将以上四种预备功夫，练习完成之后，则掌部之实力，亦已坚强，即可进而练习正式之功夫矣。而正式之功夫，亦非止一种。而此种方法之中，有可以兼行并习者，亦必须待前一步功夫练成，方右进而练习后一步者。各视其性质而异。如能通晓，则终以兼行并习为妙，因可省去一部分之时间，而期其全功之速成也。兹将各种方法，分录于后，俾学者可以依次练习也。一、药沙：药沙一物，即用药汁拌湖沙为之，而实于袋内。药方及制沙之法，前章详述之，可以参看，不必复赘。行功之时，先将沙袋放于桌上，然后用沸水一巨碗，沃于沙袋之上，使凝成硬块之药沙，受沸水之浸润而融解柔软。惟水分不可过多，沃时且须遍及袋面之全部。待水被湖沙吸入之后，即用行功之手，放于袋上，紧紧按之。按若干时之后，即作拍球之势，缓缓拍之。以三五十拍为度。如此拍按更迭行，其使力不必过重。盖此一步，已涉于由实就虚之道矣。如此练一个月以后，即可练习摩转之法。其法与旋摩铁珠袋无异，亦以手按于袋面，先由右向左行之，行若干度后，更由左向右行之。左右所行之次数，务须相等，不可稍有参差。盖一不平均，即易发生种种流弊也。此一步功夫，大约练至半年左右者，即可停止，由此而进，则可习抚豆之法矣。二、抚豆：抚豆之一种方法，其运动较之药沙为尤虚，然犹未臻纯虚之境也。先指定行功之地，而安置石槽。槽之制法，已详言用品章中，可以参看，不必复述。然后加黄豆二三升于石槽之内。练功之人，即立于槽边，用练功之一手，按于黄豆之上，左右旋摩之。在练别种功夫，恒以由轻入重为准率，惟此则不然，在初行之时，务须重按而揉之，以后则逐步减轻。至仅掌浮豆面，作势揉之，亦能使豆应手而动，则宜进而凌空行之。初时掌离豆约半寸，作势摩动，豆如珠走玉盘，旋行不止。然后提高至一寸，以后逐渐增高，每加以一寸为率，至掌与豆相距二尺以上者，则可将豆改放于木盘中行之。因石槽底滑，豆易流动，而木盘系毛底，滞而难动。练时不必先按实揉摩，仅凌空行之可耳。至豆在木盘之中，亦与掌相距三尺左右，亦能应手流动者，则此一步功夫告完成矣。 三、发包：所谓发包者，即练习沙包之法。其制之法详言于用品章中，兹可以不必复述。惟此一步功夫，乃系由实入虚之法，在初练之时，最易伤手。因名虽为沙包，其实则包中除铁砂之外，又杂以尖锐之铁片，初练时又必以掌抚其上，故易伤也。入手初，宜先用药汁煎温，将手浸洗一次。过百日后，则无须更浸洗矣。练习此功，学者面包而立，用掌抵包而发之，其所使之劲，则介于拍与推之间。包重三十斤至五十斤，中又有尖锐之铁片，掌拊其上必觉刺痛，不敢多用气力。故初时包仅微宕而已。以后此重因难，逐渐解除，而沙包宕出之势，亦逐渐加远。终至于极度而向上泛起，至此则实劲已成，可以凭空练习虚劲矣。初时立距包稍远处，大约伸直其掌面离包约五寸左右，如法凭空推之。入手之时，力未能达，包必丝毫不动。练之既久，渐能应手。功夫愈深则包愈宕出。同时亦渐将距离移远，至能于二丈外发掌，包亦能宕出至极度而上泛者，则此一步功夫，可告完成矣。四、摩砂：摩砂一法，乃红砂手功夫之最高峰。此功既毕之后，则全功告大成矣。所谓摩砂者，即用药制之铁砂，入石槽练之，兼习透劲之法也。制砂之法，已在用品章中详述，可以参看，不必复述。取此经过药汁制过之铁砂，先放入石槽之中，用练功之手紧按而揉摩之，其法一如抚豆。亦先重后轻，终且将此手渐渐离开铁砂，凭空作势揉摩之。槽中铁砂，亦能应手而动，如掌中藏有吸铁石然。上下相随，至相距三尺，亦能称意时，即改入木盘练之。不再按实，仅凭空行之，亦能应手而动时，则在盘上糊以薄纸，间隔练之。初时力不能透，稍久自能应手。则更易以薄绸。如法勤行，绸隔视线，虽不能验看，但铁砂如应手而动，则可沙沙作声，此可验其功行。以后逐易厚布，至番布时，则可易以玻璃。如隔玻璃相距三尺而运掌，盘中铁砂亦能应手而动时，则大功告成矣。惟欲练此功，至少亦须十载费时之多，非别种功夫可比，故练者遂较少也。
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3# yanshua发表于 2009-12-26 20:39 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 内硬十三太保横练功古老而精深的少林武学，以她独有的神韵魅力展现在当今世界面前，深受世人喜爱。但却有许多人徘徊在少林武学大门之外，难以叩开武学之门。并非他们不肯吃苦，而是因为他们没有学到真传的少林武学。 少林内硬十三太保横练功历来就乃轻易不传之功，属少林武术绝学，乃镇寺之功！此功法重视练气（内功），尤重养气，它不但练开砖碎石的功力（外功，横练之法），而且还练瞬息万变的真气，即丹田之气也。它虽名为“横练功”，实乃内外兼修之优秀功法，注重内练精气神，外练筋骨皮！ 少林武术在实战中的特点是朴实大方，出手明快，进逼沉猛。三十太保横练功在技击中尚有明劲、暗劲伤敌之法。所谓明劲者，即拳之刚劲，即练精化气，易骨之道；所谓暗劲者，拳中之柔韧也，不过柔韧与软不同，因软中无力，柔并非无力，乃练气化神易筋之道。 少林内硬十三太保横练功分十三太保内气功、十三太保内爆功、十三太保横练功三部分组成。其中内气功乃从少林养生软性气功演化而来，此功的目的为培养内气，强身健体，疗疾养生；内爆功乃从少林硬气功中之优秀内功演化而来，目的为激发自身潜力，强化爆发力，为横练做基础；横练功则为少林七十二艺之精华，目的乃让习者修习成开砖碎石，任人击打无碍的金钢不坏之身。 一般身体素质者习练内气功3—10日便会产生气感，全身精神焕然一新，精力充沛，坚持修习1—3个月则可根治许多疾病（如高低血压病、失眠、肾亏、月经不调等），实乃养生祛病之法宝！习内爆功3—10日会劲力大增、耐力十足，1—3个月足以激发自身潜能，再配合横练功修习则足以让习者于5—15日即可头、臂、拳、掌、指、肘、膝、脚开砖1—5块，1—3个月可全身（除眼部、裆部）抗普通人重击、棒打而无碍，开砖碎石乃举手之劳，并可发出强大的攻击力、透骨力，让每个对手都吃不消，自卫搏击时可产生一招制敌之效！到那时，你就会被少林真传功夫所折服！ 现许多硬派功法只注重外功训练，不讲究内功修练，此乃误人也。就算修习出些许功夫也乃蛮力所致，根本无丹田真气支持，有损身心健康。《少林易筋经》曰：若专培无形而弃有形，则不可，专练有形而弃无形，则更不可，所以有形之身必得无形之气相倚而不相违，乃成不坏之身。没相违而不相倚，则有形亦化为无形矣！ 为了让那些渴望学到真功而无能力修习的武术初习者学到真功，也为了发扬少林武术，特将此套珍藏修习十余年的少林内硬十三太保横练功详细介绍给各武友，望刻苦习之。 一、十三太保内气功： 罗汉归位 习者选择一处空气流通、安静的室内外练功。全身放松，两脚分开稍比肩宽，两膝微曲，含胸拔背，双臂抬起放于胸前，如抱球状。舌抵上腭，双目微闭。 呼吸为鼻吸鼻呼。吸气时要缓慢深长吸，尽量多吸些时间（不许憋气），同时腹部鼓起，呼气亦为缓慢均匀长呼，同时腹部内收。 意念丹田部位有一火球，天地万物之精华源源不断涌向丹田火球汇聚，之后再通过丹田火球散发到全身各个部位，全身感到温暖舒服。 练功时间不限，一般来说习练15分钟为宜，长则30—40分钟足矣。一天习练1—3次即可。常练此功可对多种疾病有治疗及辅助治疗之效，病人应多修习，切勿轻视。无病者也应常习，它可让你精力充沛，尽快练出丹田真气。 若习者修习一段时间后，身上有热、胀、跳、麻、痒及打嗝、放屁等属正常现象，不必理会，也不可刻意追求这种现象，应顺其自然。 二、十三太保内爆功： 十三太保内爆功共十三式，此处只介绍十式，其余三式难度较大，自习不易掌握，故不介绍。实践证明，仅修十式决不会影响功效，习者可放心练习。 一式：罗汉虎啸 习者自然站立，双脚分开略比肩宽，眼微闭，舌抵上腭，含胸拔背，全身放松。双手叉于两腰侧，自然呼吸，意守丹田，不可有过多杂念。 站好后以鼻深吸气，意念天地万物之精华由鼻吸入，通过喉咙传至膻中穴直达丹田（以下几式吸气入丹田路线均如此，以下每式就不多言）。同时双脚跟抬起，待气吸至不能吸时（吸满后）由嘴大喊一声“哈”（若大喊不便，可改为以鼻猛喷气发“哼”声），意念丹田之真气由丹田至膻中至喉咙通过嘴发声喷泻出去，同时双脚跟用力着地，全身崩紧，双眼睁开怒视前方，之后呼气放松。 如此习49次后可接习下一式（初习者若吃不消可习36次，逐渐增至49次）。 二式：罗汉降龙 习者双脚分开略比肩宽，双膝弯屈成高马步站立，双手握拳置于两腰际，拳心向上，意守丹田，目视前方，全身放松。 习者以鼻深吸气，意念天地万物之精华由鼻吸入至丹田，待吸至不能吸时，大喊一声“哈”，同时双手内旋，使拳心向下，经胸前向前用力打出，意念丹田之真气通过双拳面喷泻而出，双眼怒视前方。之后呼气放松。 如此习49次后可接习下一式。 三式：罗汉伏虎 习者双脚分开略比肩宽，双膝弯屈成高马步站立，双手成掌型置于两腰侧，掌心向上，下颌微收，目视前方，意守丹田，全身放松，自然呼吸。 以鼻深吸气，意念天地万物之精华被吸入丹田，同时双掌向上抬起至胸部，双膝也跟着抬起，由高马步站直。待吸至不能吸时大喊一声“哈”，同时双掌内旋，掌心向下，用力向下压击，双膝也跟着成高马步。意念丹田之真气通过双掌劳宫穴喷泻而出。之后呼气放松。 如此习49次后可改习下一式。 四式：罗汉劈山 双脚分开略比肩宽，双膝微屈成高马步站立，双手向上举起，掌心向前，双臂贴住耳朵，目视前方，意守丹田，全身放松。 以鼻深吸气，意念天地万物之精华被吸入丹田，待吸至不能吸时大喊一声“哈”，同时双手由两侧向下用力劈击。意念丹田之真气通过双掌劳宫穴喷泻而出。之后呼气放松。 如此习49次后可接习下一式。 五式：罗汉拔树 习者自然站立，双脚分开略比肩宽，双臂自然放于两腿侧，目视前方，意守丹田，全身放松。 以鼻深吸气，意念天地万物之精华被吸入丹田，同时双臂由两侧举起至胸部，成抱球状，双膝弯屈成低马步。意念双臂抱住一棵参天大树。 待吸至不能吸时，大喊一声“哈”，同时双膝慢慢抬起，双臂用力崩紧向上拔，意念参天大树被连根拔起，双膝伸直后呼气放松。 如此习49次后接习下一式 六式：罗汉分山 习者自然站立，双脚分开略比肩宽。双臂侧平举，掌心向下，十指向外，自然呼吸，意守丹田，全身放松。 习者以鼻深吸气，意念天地万物之精华被吸入丹田，同时两臂屈伸弯曲，内收于肩部，掌立起来，掌心向外，十指向上。 待吸至不能吸时，大喊一声“哈”，同时双掌向左右用力平推出去，意念丹田真气通过双掌劳宫穴喷泻出去，之后呼气放松。 如此习49次后接习下一式。 七式：罗汉聚气 习者自然站立，双脚分开略比肩宽，双手叉腰（与第一式罗汉虎啸相同），下颌内收，眼直视前方，意守丹田，自然呼吸，全身放松。 以鼻深吸气，意念天地万物之精华被吸入丹田部位，待吸至不能吸时，闭气（即不吸也不呼），以喉发“嗯”声，同时全身上下全部绷紧，眼怒视前方，牙齿紧叩，双腿双臂用力绷紧，腹胸向外鼓劲、提肛，十脚趾用力抓地，全身上下无一处不紧。如此保持绷劲持续6—10秒后呼气放松（呼气不可骤吐）。保持崩劲时意念丹田真气充斥全身每个部位，将四面八方飞来的无数石块全部碰碎。 如此一松一紧为一次，习49次后可接习下一式。 八式：罗汉抱膀 习者双脚分开略比肩宽，双膝微屈成高马步站立，右手放在左肩上，左手放在右肩上，双臂在胸前交叉，左臂在外，右臂在内（女子相反）。眼直视前方，自然呼吸，意守丹田，全身放松。 以鼻深吸气，意念天地万物之精华被吸入丹田，待吸至不能吸时，闭气，以喉发“嗯”声，全身上下绷紧，意念同第七式，如此持续6—10秒后呼气，放松。 如此习49次后可接习下一式。 九式：罗汉坐禅 习者自然盘坐于地上，双手在丹田部位相叠，左手在上，右手在下，掌心向上。上身正直，双眼微闭，全身放松。呼吸均以鼻深长吸深长呼。 意念自己坐在热水中，全身暖烘烘的，无比舒服。如此习5—10分钟后可接习下一式。 十式：罗汉收功 习者自然站立，两脚分开略比肩宽，眼平视前方，自然呼吸，双掌相叠放于丹田，左手在内，右手在外，按顺时针方向揉转36次，逆时针方向揉转36次，之后将双手搓热，按摩面部18次，最后轻轻拍打全身（由上向下）。 拍打后闭上双眼默念： “佛祖赐我少林神功，吾定会刻苦研习，日后有成定会除暴安良，阿弥陀佛！” 内爆功修习后可接习横练功。 三、十三太保横练功 铁头功： 一式：习者双脚分开比肩宽，双膝弯屈成高马步站立，双拳变掌放于两腰侧，掌心向上，眼平视前方。 习者以鼻吸气，意念丹田真气上升至百会穴，待不能吸时以嘴大喊一声“哈”，同时右手向上抬起拍打脑部，之后呼气放松换左手。 如此左右手共打头部150—200次。初习时切不可用大力，注意循序渐进。 二式：习者面墙（光滑厚实之墙）成左弓步站立，上身前俯，头部对墙，双手后背。以鼻深吸气，意念丹田真气上升至百会穴，待不能吸时用嘴大喊一声“哈”，同时头部向墙撞击，意念将墙撞一个洞。之后呼气放松。 如此练习100次。 三式：习者靠墙倒立，双手交叉于胸前，以头顶撑地，自然呼吸，不加意念。高血压患者禁习此式。 如此力尽为止。 铁臂功： 一式：习者用缓慢速度做俯卧撑36—49次。 二式：习者成高马步站立，双手各拿一个10—20斤重的沙包放于腰侧（沙包的制法：找结实的布缝一个包，内装铁砂或沙子、石块10—20斤，之后缝好），习者用双拳轮番向前快速打出。 如此左右手共习100—200次。 三式：习者站于粗树旁，以右臂内侧、外侧轮番击打粗树，之后换左手。 如此左右手共习100—200次。 铁肘功： 一式：习者侧卧于地，仅以右肘右脚外侧支撑身体，意念丹田之真气通过右肘奔泻于地底深层，力尽为止（一般5—15分钟即可）。之后换左肘。 二式：习者将一摞旧报纸缠钉于树上，以双肘轮番击打，每打一肘均意念将树打断。 如此左右手共习100—200次。 三式：习者将砂袋（内装圆形铁砂或绿豆）置于与自身腹部因高的桌子上，用双肘轮番向下砸击，意念将袋内铁砂或绿豆击碎。 如此左右肘共习100—200次。 铁拳功： 一式：习者用双拳面对撞100—200下。 二式：习者以双拳撑地，意念丹田之真气通过双拳面奔泻于地底深处。 如此力尽为止（一般习10—30分钟）。 三式：习者侧卧于地，仅用右拳及右脚外侧支撑全身，左拳放于左腿侧，意念同上。 如此力尽为止（一般3—10分钟）后换左拳支撑。 四式：习者面对树上捆绑之报纸，以双拳轮番击打，每打一拳均意念将树打断。 如此左右拳共习100—200次。 铁掌功： 一式：习者用缓慢速度做俯卧撑36—49次。 二式：习者用双掌心对拍100—200次（主要着力点为掌根部位）。 三式：习者以右掌劈击左掌习100次，之后左掌劈击右掌心100次。 四式：习者将砂袋置于桌子上成高马步站立，双手变掌放于两腰侧，以鼻深吸气，同时右掌抬至头部，待不能吸时大喊一声“哈”，同时右掌向下用力劈击砂袋，之后换左掌。 如此左右掌共习100—200下。 五式：与四式相同，将劈击改为拍击。左右掌共习100—200次。 六式：面对树上捆绑旧报纸成高马步站立，双掌放于两腰侧，以鼻深吸气，同时右掌举至头部，待不能吸时大喊一声“哈”，同时右掌劈击旧报纸，之后呼气放松换左掌。 如此左右掌共习100—200次。 七式：同第六式，将劈击改为用掌向前推击，如此左右掌共习100—200次。 铁指功： 一式：双手十指互抵，用力相顶100—200次。 二式：习者以双手十指支撑做俯卧撑14—36次。 三式：习者将砂袋置于桌上成高马步站立，以双手轮番抓击砂袋。 如此左右手共习100—200次。 四式：习者面对旧报纸成高马步站立，以双手轮番抓击旧报纸。 如此左右手共习100—200次。 五式：习者找寻一可装百余斤物品的坛子，坛口不可太大，以可抓握为宜，成高马步站立。以右手将坛提起，以鼻缓慢吸气，提至胸部时再以鼻缓慢呼气，将坛放回地上（以手提起放回均为缓慢运行），之后换左手。过一段时间适应后可向坛里放5斤左右沙石（无坛者可不习此式）。 如此左右手共习100—200次。 铁膝功： 一式：习者在地上置两块坚硬砖石，用双膝跪于上面，双手叉腰，自然呼吸。 如此习10—30分钟。 二式：习者面对树上之旧报纸，以鼻深吸气，待不能吸时大喊一声“哈”，同时右膝抬起顶击旧报纸，意念将树顶断，之后呼气放松换左膝。 如此左右膝共习100—200次。 三式：成右弓步站立，以右掌用力拍击右膝100—200次，之后换左弓步，以左掌拍击左膝100—200次。 铁腿功： 一式：低马步站立，上身双手合十成拜佛状，如此力尽为止，自然呼吸。 二式：习者自然站立，以鼻深吸气，同时右脚抬起至腹部，待不能吸时大喊一声“哈”，同时右脚用力跺地，意念将地踩个坑，之后换左脚。 如此左右脚共习100—200次。 三式：习者面对厚墙站立。以鼻深吸气，待不能吸时大喊一声“哈”，同时右脚抬起用力踹击墙，意念将墙踹个洞，之后换左脚。如此左右脚共习100—200次。 四式：习者面对树上之旧报纸站立。以鼻深吸气，待不能吸时大喊一声“哈”，同时右腿横踢报纸（着力点为胫骨），意念将树踢断。之后换左腿。 如此左右腿共习100—200次。 五式：习者右腿抬起至腹部伸直，仅以左腿支撑。以鼻深吸气，同时左腿慢慢屈膝蹲下，待蹲到底后再以鼻缓慢呼气，同时左腿慢慢抬起，之后换左腿支撑。 如此左右腿共习60—100次。 铁布衫： 习者自制一竹把。将20几片长40—60厘米，宽1—1.5厘米的竹片攒在一起，捆绑紧一头，共做两个。 一式：习者成高马步站立。以鼻深吸气，意念天地万物之精华被吸入丹田，待吸至不能吸时以喉发“嗯”声，同时全身绷紧，用双手竹把拍打胸部，之后放松。 如此拍打80—150次。 二式：同一式，将胸部拍打改为肋部。拍打80—150次。 三式：同一式，将胸部拍打改为腹部。拍打80—150次。 四式：同一式，将胸部拍打改为向后拍打背部。拍打80—150次。 五式：同一式，将胸部拍打改为腿部。拍打80—150次。 另外十三太保横练功还有铁喉功、铁肩功、铁背功等，因练法难度较大，不适宜初习者自习，非明师耳提面命不可，故暂不介绍。 四、练功注意事项： （1）每天均应坚持练习1—2遍，不可间断（除大病外）。此套功法共修习90—120天。 （2）练横练功时切不可一开始就硬打猛拍，应注意循序渐进。 （3）如习者时间紧，横练功可选择几种喜欢的修练，不必全习（最好全习，有相辅作用），但内爆功不可选习，必须按顺序全习。 （4）练横练功后可涂擦红花油、正骨水来保养。有条件可泡热水澡。 （5）本功无时辰、方向禁忌，何时面对何方均可修习。 （6）习本功须发声喊“哈”，若不便可改为以鼻喷气发“哼”。 （7）本功不主张绝欲，但应节欲，烟、酒少沾。 （8）习本功不会出偏，习者可大胆练习，少数人练功时会产生头昏感，应适当减少练功量。习本功虽可治疗多种疾病（因人而异），但并非包治百病，若习者练习一段时间无效或病情加重，应停练，勿再习之。 （9）过饥过饱过度疲劳勿习练。 （10）习完本功1小时内勿碰凉水。 （11）此功乃内外兼修，勿偏废其一。 （12）此功乃实战搏击型硬功，绝非传统之硬气功，特告之习者。 （13）习本功必具备三心方可有成：吃苦的决心、坚持的恒心、必成的信心。 后叙 正所谓师傅领进门，修行在个人。再好的老师、再真的功法摆在你面前，若不刻苦练习，也终将一无所成，切记！ 中华武术源远流长、博大精深，从其小面来说它分布于众多流派之间，择其大面而讲它不属于某个门派、某个人，她是属于全中华乃至全世界的。借此机会笔者也呼吁一下：希望各门派高手、隐士能将一些真功绝技奉献于广大武友，共同发扬中华武术！有道是：“书有未曾经我读，事无不可对人言。”愿与所有武人共交流！
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4# yanshua发表于 2009-12-26 20:40 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 南少林花锁门内功修炼法梁光喜 南少林是与北少林齐名的我国著名的寺院，而且两寺都以武功和内功著称于世。寺内秘传的许多修炼方法，具有朴实无华、简单易炼、功效显著的特点。现介绍南少林花锁门内功修炼法中的两种筑基功法，供广大气功爱好者参考。一、丹田功每天早醒之后晚睡之前，仰卧床上，四肢平摊，放松，以舌抵上腭，上下牙齿轻轻叩碰，以深呼吸慢慢入静。随着腹式呼吸的深长悠远，腹肌亦随着呼气时鼓起，吸气时凹进。当感到口里津液充盈甘甜时，缓缓将津液分三口吞下，当津液下吞至腹时，浊气就会缓缓地从地户(肛门)排出。当再次吞咽津液时，应意想上焦、中焦及四肢所容之气已全部归入丹田、关元穴处，时间从1数到l000为止(默念)。当练习日久感到小腹有如旭日照射般温和、麻胀时，表示此功已修成。古人把此功命名为小周天功夫。此功着重点是贯通督、任二脉，使真气与精气、轻清的自然界之气，集于丹田，因此亦称此功为“丹田功”。当习成此功后，可在意守丹田的同时意守头顶百会穴、胸部中脘穴、脚底涌泉穴。这样对日后的发功、收功及纠偏均有裨益。这是基本功中最为关键的中心，宜扎扎实实练习修养。如果是练过武功者，此功练习时不必拘泥卧式，可借沉稳扎实的马步桩练习此功。二、闪电功当第一步功修成之后，可续练闪电功。每日早醒时，四肢平摊，放松。左手腕向左旋转100次，向右旋转100次，上下各摇动100 次。右手亦然。若双手关节咯咯作响时，猛吸一口气，屏住呼吸，挺胸收腹，闭紧地户(肛门)，提肾(前后阴一同提紧)，再度贯通督、任二脉。重点意守头顶百会穴、胸部中脘穴、腹部丹田穴。若耳内有嗡嗡作响、头顶发热时，胸中气在丹田真元之气的催动下，会如云雾般弥漫升腾通达五官九窍。这样气使人感到昏昏欲睡而又温润迷醉。此时，应两目内视，听气运行，随着鼻孔连续短促地喷气3下的同时，双腿绷直。绷紧的两足配合着喷气的节拍，从脚尖向头心方向拨动完毕后，再度意守上、中、下三大要穴。闭气成功后，猛吸一口气，大吼—声，意想丹田之气似闪电般与肾之气会合于头顶，迸溅出万道火花，旋即化作四股热流，钻入化掌为指(剑指)的双手劳宫穴与脚底涌泉穴。此功名曰虎啸通谷(心)。此功修成后，会觉得有使不完的力气。初练有胸闷、胸痛、小便频数等现象，稍停练几日后，便会自行消失。久练此功，双腿、足会出现高频次的颤动。颤动能够维持几分钟以上时，可调节呼吸深长，这样颤动的频率就可以随心所欲地调整了。当这种颤动能调节自如时，双手也会与腿足同步颠动。随着功夫的长进，可不经腿足颤动的导引，就可以直接使手得气颤动，节律可随心所欲地调度。如果此功修练过程中有鼻涕，练功时闭气有滑精的现象，应停练一段时间，待血在闭气试练中不再出现时再练。恢复后方可继续练习。此功亦可运用马步桩练习，只是马步桩应随呼吸的浅、中、深变为高、中、低三种高度。三、功后效应当以上三步功均已习成时，双手劳宫穴的气感能随震颤的频率而变化时，以左右手遥遥相对，让左右手心之气循环往复。这时两手心内外劳宫穴会自然而然地得气透达。用两手心同时对准自身某一部位时，就会有热麻胀感在该部位产生；当手掌移动时，热麻胀感也会随之而移动，继而产生一种寂然入冥界、飘逸欲仙或是重如泰山的感觉。当—种若有苦无似山谷回音样的声音在耳旁产生时，表明练功者可以对外界发功了。当有耳鸣现象时，应练习到耳鸣杜绝后方可发功。耳鸣与山谷音声有着根本的区别。耳鸣是出假功的征象，是肝肾二经中的不纯净之气逐出体外的反应。此时还会出现性欲突增的现象，这种情况匹默念“湖泊、海洋、沉火入水、水入相济”等字句以暗示自己，意即白己能化解此中烦恼。当暗示失效时，应收功停练。服退火方静养—段时间后，试练无恙时再继续练习。此功最宜子午二时练习，除两掌自发地交换手型外，其它各部均应松静。此功是意、气、神三者共练的综合功，全在于静中求真谛。在练此功的同一时期内也可兼练其它功法。此功有病可治病，无病可强身健体。练习期间的日常生活，一切按照原来的习惯进行，当然抽烟饮洒等不好的习惯是应该摒弃的。练功期间由于体力的消耗，常会食欲旺盛，应该顺其自然地进食。既不暴食，又不着意节食。练功期间切忌七情(喜、怒、忧、思、悲、惊、恐)过极，务必在精神上保持安逸平和不愠不火的状态，做到恬淡虚无。因为只有在心理卫生方面达到了一定的水准，功夫才能出得快。已有配偶的人在练功期间，应减少性生活的次数，一般半月一次。在性生活和遗精后的24小时之内禁止练功。另外上厕所解大小便时应勿言语，须闭口咬牙，舌顶上腭，双眼上视，自然呼吸。这样才能使精气握固而不泄，有利于练习气功。除了用心练功外，注意保养内气也是很重要的，现将几种保养方法介绍如下，(1)干梳发。每日晨起或临睡前，两手十指呈梳状，自前额经前头顶至后发际，紧紧密密、沉而不滞地干梳头发百遍，至头皮发热为度。(2)浴面。两手洗净，搓热，自上而上，摩揉前额、两颊、两太阳穴、鼻翼两旁，速度应均匀，动作应轻柔，反复多次至微微红润为度，早晚各一次为佳。(3)运目。双目平视前方，眼珠分别沿眼眶顺逆时针左右上下运转，尔后再闭目运之。如此反复数遍，每日早晚练习。(4)鸣天鼓。两手掌轻轻捂耳，以食中指的反作用力，在脑后风池穴附近轻轻敲打，可听见咚咚作响，恰如击鼓之声。每击6至10 下，开启双掌一次，间隔3秒钟，复击之。如此反复多次。此宜早晚各练习一次。(5)揉胸摩腹。先以左手掌自上而下揉按右胸腹，后用右手自下而上揉按左胸腹。然后双手搓热，相叠于脐上，以脐为圆心，顺时针揉摩，后逆时针揉摩。用力由轻至重，由重至轻，各12次。宜早中晚饭后各做—次。
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yanshua 当前离线 UID1 帖子1742 精华12 积分15687 阅读权限200 在线时间163 小时 注册时间2009-11-26 最后登录2010-5-19 管理员
5# yanshua发表于 2009-12-26 20:40 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 南少林易筋经（要求加精）序 这套功法源出：南少林寺（福建泉州），是我的恩师洪峰前辈授意他的儿传授给我的，让我终生受益。 这套功法随着活烧少林寺而消失武林，只有少数传人掌握，从不对外轻传。鉴于当前武术界伪功风行，特别把这套武术瑰宝贡献出来，揭开“易筋经”的神秘面纱，打击那些骗人，惟利是图的武林小人。有的武林人士曾以本经部分内容劲力为主干，创造名动一时的“某某结构”，还有“某某拳学”的主要功法等--- 当前武术界个个说自己是正宗，我没有精力与他们挣什么“正宗名牌”公开的这套功法大家练练就知道，比说一万句话都管用！笔者不善言辞，只希望广大武术爱好者走出误区，粉碎神话，坚持大道至简，至易！自本人1999年正式开馆授徒以来，这套功力宏大的功法尽在我的学生身体上体现实战功力的！身体抗重击无恙！等等实效，都激励着我尽快的让天下武友受益！这套功法看似简单，也要吃大苦的，不管怎么样，你按要求坚持练习30天就完全回游“脱胎换骨”的感觉！请注意每天的联系感受！红日书生2003元10月第一式：虎背熊腰力拔撑基本姿势：双脚平行站立，两脚内侧可容双肩，两膝曲至与脚尖相垂直，上身直立，小腹不可外凸，臀部不可翘起，将脊柱放直，上身以大腿根为轴，直立前倾，直至两肩与双脚尖，双膝尖，三点垂直线相等，两臂曲肘抬起，大小臂内侧夹角为45%，两手与心口相平行高度，双手十指直立分开，手掌向后翘，与地面为45%角，两掌相距中间可容自己头部。双目看自身距离2－3米处的地面。（图1－1、1－2侧面）筋骨训练：一、脊柱的矫正训练由于脊柱是人体神经的传感系统，绝大部分人体动作，都是由大脑将命令传送给脊柱，再由脊柱传达到其它部位完成的，所以脊柱的健康是至关重要的，许多疾病都是由于脊柱的不健康引起的，而大多因素都是由脊柱的后天弯曲而形成的，通过脊柱的矫正训练可以迅速有效的改善人体健康指数，许多疾病都会在练功中不药而愈。腰椎酸痛者，将在每天早上练习5－10分钟，7－10日内痊愈。1、脊柱的后天反正练习：以基本姿势站立后，加入：大椎上拔，尾骨内卷下坐需要同时进行，正常的感觉是要将脊柱拉直●直。整个脊柱有拉扯感。这种简单的练习，会将因后天因素变成S型的脊柱，返回到先天的一线婴儿状态，督脉诸穴得到刺激滋养。在正规的训练中脊柱酸痛是很正常的事，尤以腰椎最为明显，请务必坚持下去。 2、肢体辅助：两膝定住，不可开膝敞胯，也不能内夹。此时需要将身体的重心微微靠前，即自然形成十趾抓地，足心含空之势。“双足含空似踩青蛙”即指此势而言。可使涌泉穴得到自然锻炼。两肩暗劲下沉，大椎上顶之力不可失，两肘暗劲外撑，双手暗劲前推，手指掌暗劲后靠。注：1. 易犯错误：双肩上抬，提胸收腹，颈部僵直。2. 解决办法：随时用意念，从脚下至头部检查姿势是否正确，头颈应该保持灵活，是大椎上拔，而不是头用力向上顶。3. 呼吸方法一：吸气小腹外鼓，呼气小腹内收，吸气直达小腹内，呼气自然。吸气时肛门需微微收缩。这种方式可以强壮丹田内气。4. 呼吸方法二：吸气小腹内收，呼气小腹外鼓并同时收紧肛门，吸气同时全身桩架微微以小腹为中心内收，呼气暗劲以小腹为中心外展，动作很小，自身有感觉即可。这种方式可以强壮肾气。大凡：内气不足，腰椎酸痛，肾气不足，四肢无力，各种关节炎，头昏眼花等等，将在7－10日内，每日早晨5－10分钟的练习中得到全面改善，直至痊愈。此势是武家练就筋骨之力，祛除旧力的必练之势。任何人均应予以重视。而周身筋骨将在练功中自然精壮成长，就此成就武术力量。 第二式：金猿伸腿得灵性 基本姿势：自然站力，双手叉腰，直立提器左腿于身体正前方，脚趾脚掌膝盖挺直为了掌握平衡，右腿可以微微弯曲。（图2-1）练习方式1：做好基本姿势后，吸气直达小腹微鼓，呼气小腹内收，内视足底涌泉穴，默念“通”。呼气同时：脚掌回勾，脚跟用暗劲下推，力量顺达足跟。大小腿不要故意蹦紧，顺其自然，吸气不放松，呼气再用力。反复练习5-20次。练习方式2：基本姿势，练习方式同上，只是换了右腿练习。（图2-2）注：这种练习方式可以使人体腿部力量在实战时顺达足底，没有丝毫拙力，由以侧揣踢最为明显，穿透力强烈，“聚力一点发力瞬间”的威猛腿法穿透力，将由此势上身而得。练习过1-3次就能体现。第三式：大圣发威推山走基本姿势：双足平行站立，宽可容肩，两膝微区曲与脚尖垂直，上身直力中正，双臂直立抬起，双手十指直立分开，掌心向前，双掌距离约两倍肩宽，与肩同高（图3-1）练习方式逆腹时呼吸，吸气小腹内收，并意达丹田，呼气沉肩并指掌回翘，以掌跟为力点，直臂用力暗劲前推，并意达掌底。吸气不放松，呼气反复练习。10-20次注：通过此式练习，自然疏通手臂经脉，可以使筋骨力量顺达掌底，没有丝毫肌肉拙力，稍加外功合理练习，开砖破石乃是轻而易举之事。第四式：蜻蜓点水浮浪行 基本姿势：双手十指撑开，撑于地面，全身附卧（图4-1），双腿并拢，身体成直线，不可塌腰，不可低头。练习方式：吸气；1双臂弯曲，头接近两手中间的地面，同时臀部抬起（图4-2）2．双臂伸直向后推动身体（图4-3）呼气；*1双臂弯曲，头接近两手中间的地面。*2双臂伸直向前推动身体吸气意念气入小腹。呼气意惯十指坚韧无比。反复练习5-30次，可以按自己身体素质条件自己增减。注：此式专练指力，臂力，腰力，不可轻视。强劲坚韧的指力可由此式获得！第五式：阴阳提气炼肾子基本姿势：双脚平行站立与肩同宽，两膝微曲与脚尖齐，上身中正，双手心向下，至于小腹前（图5-1）练习方式：吸气；用力收缩肛门（肛门也称：谷道），十指抓低，咬牙，收腹提胸，双手随之提至胸前（图5-2），呼气；松胸松谷道双手回落至胸前，恢复至基本姿势。反复练习10-30次注：此式主要练肾功能，强健身体。练习过程中会阴发热，是正常现象。第六式：震敲五岳坚固体基本姿势：双脚站立与肩同宽，两膝微曲与脚尖齐，上身中正，双手直臂左右分开手心向外，指尖向前。练习方式：1吸气意念入丹田随即提胸收腹，胸腔内被真气布满（图6-1）2吸气满后，立即以鼻喷气，沉体实腹，同时，双大臂回击，用力夹击两肋，手心向上（图6-2）3吸气手心向前（图6-3）4喷气，双大臂回击胸腹（图6-4）反复练习10-30次注：此式是练习内脏抗击，抗震动，坚实内脏躯体的重要功法，一定要认真练习，力度应该以内脏有震动感觉为好。第七式：青蛇一点修真身 基本姿势：此式需要一个不太宽的凳子，以身体的中心部位躺在窄凳子的面上，全身挺直（图7-1）练习方式：吸气的时候直达小腹内，同时小腹微鼓，呼气要坚持住，不要松软下身体。此式练习5-20分钟。注：此式练习颇为费力，务必坚持，时间要长些为好，此式强壮内气，周身整劲是南少林易筋经的重要功法第八式：红炉淬火锤金刚基本姿势： 双脚平行站立内侧宽可容肩，右手持一个铁纱袋（沙袋圆桶状，长一尺半，内装半尺铁砂，粗直径7-8公分就可以了），准备拍打身体。练习方式：用沙袋拍打身体各个部位，依次为：左臂—右臂—左肋—右肋—左胸腹—右胸腹—中线—左腿—右腿注：拍打应该开始几天轻一些，以后可根据进展增加拍打次数与力度，练习白日可抗击击打无恙！由于本人（红日书生）不提倡这种练习方式，所以图略！想练习抗击打的朋友可以参照本人赠送的（龙正内劲功自修密法）中的护体劲练习，效果更为宏大！第九式；蛟龙出水海中戏 基本姿势：双手握拳，跗卧于地，拳心向内，双臂弯曲120度，身体挺直，左脚抬起（图9-1）。练习方式：吸气入小腹丹田，双臂弯曲，胸贴地面，呼气推回到原来的位置（图9-3）。右式要点与左史相同（图9-4，9-5），每式反复练习10-30次。注：练就强猛的拳力，全身练的坚硬无比，平时又很柔软，用“棉里裹铁”来称呼再合适不过了！双拳会随着练功慢慢变的骨质坚硬，胸腹有力，腿力也会增加，总之本式是一项重要的功法，你应该认真对待，认真练习，注意自身变化的长进！第十式：仙鹤腾身钻云霄 基本姿势：手法姿势和“第三式：大圣发威推山走”一样，左腿伸直抬起，右腿弯曲（图10-1）练习方式：吸气身体下沉（图10-2）呼气按原路线还原（图10-3）反复练习10-30次。换右腿抬起练习（图10-4，10-5）注：开始练习此式时颇为不易，一旦掌握练习，你就会感受到他的强大威力了，千斤腿力莫不受益于此，试想一个人连自己的体重都顶不起来，谈什么大威力腿法。第十一式：雄鹰展翅抖臂劲 基本姿势：左脚向前虚步站立，左手与头同高，右手与腰部同高（图11-1）练习方式：吸气入丹田，突然以鼻喷气，右手变拳猛然向前打出，同时左手变拳拉回到腰旁，右拳握紧整个手臂肩膀都要紧张2秒钟（图11-2），然后呼气放送，变化姿势为（图11-3），两小臂在胸前相对，双手轻握拳，吸气满后，立即喷气，握紧手臂迅速直臂展开，分开两侧（图11-5，11-6，11-7，11-8）注：此式主要练拳劲，各中滋味你自己练习后体会一下就知道了，按要求坚持3-10天回增加你的拳劲。第十二式：合手谢佛通天地基本姿势：双腿并拢，身体中正，双手合十（图12-1）目视前方。练习方式：张口吸气直达小腹内，同时小腹微鼓，呼气闭口由鼻呼出。意念万物，精纯之气被我吞进腹内。风景秀丽之地练习更好。练习3-20口。注：本式为收功之式弥补内气不足，壮大内气
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6# yanshua发表于 2009-12-26 20:40 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 霸王铁桥功铁桥功：原为南拳之传统功法，后为习霸王鞭拳法者所获。糅以本门秘传内功，又糅之少林绝艺与其中，乃形成下文所叙铁桥功。此后，凡习霸王鞭拳法者，必习此铁桥功，故得名：“霸王铁桥功”。 霸王铁桥功共分三部分，其内容具详于下：一、桥手 ⒈顶天立地 两脚分开与肩同宽，双脚平行，五趾抓地，微内扣，涌泉穴应稍有上提感及凉感，含胸拔背，头正颈直，下腮微内收，舌抵上腭，两手掌心向外，垂于两腿侧，调匀呼吸，全身放松，敛气凝神，意念周身气血周游三周。然后，吸气，同时向上直冲出一道紫光，过膻中穴后变成蓝光直至印堂穴后，变为红光，向上冲破头顶百会穴，直射无限星空。稍闭息，约10－30秒后，呼气，同时意想向光从天而降，从头顶百会穴处进入人体，大量天之清正之气随蓝光进入人体，弥漫在人体中，使人体迅速膨胀。不久，便头可顶天，脚可立地。心中此时默念：“头项苍天兮，脚踏大地，极目茫茫回野，天地混沌，为我强者敢争先兮。广大阔地兮，四面八方，欲寻英杰豪强，惟我强兮，壮志浩气斥天地兮。”心中默念此诀，杂念自消，静立数分钟。 ⒉鹏鲲展翼 待到感到周身气血鼓荡时，意想自已身体逐渐收缩，悬在半空中。(此时可意想自己化做一只金顶大鹏鸟。)然后双手经胸前从腋下穿过，在穿掌的同时，上身挺立，同时带动两臂向身体两侧伸直，掌心向下，五指自然分开，掌心中有下沉感或轻浮上飘感，整个身体成为“大”字形。然后开始吸气，同时收肛缩肾，脚底涌泉穴聚地之灵秀之气沿督脉走命门过大椎经风府直上百会穴处。呼气，同时百会穴吸天之清正之气，聚自涌泉穴吸入的地之灵秀之气汇合，一起任脉下降，由承浆穴处穿十二重楼，过膻中穴至丹田穴。然后吸气，同时，汇天之清正之气，地之灵秀之气，人之先天元气于一体(此即为混元气)，由丹田穴上升至膻中穴，呼气，同时两手指微探外，内气由膻中穴冲向双手劳宫穴，并射出五指指端。如此反复10－15次。 如有条件者，可用坚硬挺直木桩埋在地上，木桩上端横架一根横木，横木上用粗麻绳系挂两个铁砂袋，离开地面约一米左右，两袋距约一米八分(应视各人具体身高臂长而定)，每个铁砂袋约十斤，练功时站定马步，以上式用小臂将铁砂袋架起，至用小臂向上架铁砂可应手而起至二尺以上时，方可练下步功夫。无此条件者可直接练习下步功法。 ⒊二郎担山 接上式，两脚姿式不变(如有条件者可于两臂套金钢圈，以辅助练功)，两掌侧举平伸，掌心向下，两眼平视，意守劳宫穴一分钟，然后，两掌侧下至胯后再向前平举，问时下蹲成马步，一分钟后，两掌下至腰间后，缓缓上升至胸前，距胸一尺左右，左掌成拳抵在右掌掌心，(此时，若为女同志至此时应为左掌不变，右举成拳抵在左手掌心。)马步不变，意守膻中穴处。待感到力气不支时，还原式。意守丹田穴一分钟，如此反复九次。 注意事项： ⒈练习顶天立地式时，易发生自发动功，此时以勿惧勿助为要。 ⒉练习顶天立地式非常重要，不可等闲视之，可单练此式百日。百日期内应禁房事。 ⒊练二郎担山用的金钢圈，应照自己臂粗特制，如无此条件者可于各武术器械厂购买暂用。 附：洗臂秘方： 羌活、蔓荆子、荆芥、川芎、防风各3克、老桂木、丁番、细辛0.6克，白芷0.9克。 以上九味，共研细末，每3克药末加盐一匙，带须白葱头五个，煎汤温洗，练功前后各洗一次。二、铁手 ⒈两脚分开与肩同宽，含胸拔背，头正颈直，百会穴垂直于会阴穴，全身放松，调匀呼吸，宁神静气，静立几分钟后，呼出一口浊气。然后吸气，同时两掌掌心向下，缓援上升，待开至与肩齐高时，呼气，同时动作略停，原姿式不变，再吸气，同时两手用力逐指关节弯曲握拳，拳心向下。呼气，同时动作略停，原姿势不变，意念气贯双拳，全身放松。又吸气，同时双拳用力外翻，拳心向上。呼气，同时动作略停。原姿式不变，放松两臂。再次深吸气，同时用力回拉双肘，并抱肘于脚前，意念气贯双肘。呼气，同时动作略停，原姿式不变，全身放松。再次吸气，同时两肘用力外撑于肩平。意念气顶两肘尖。呼气，两小臂微上抬。五指自然张开，中指指尖正对左右太阳穴。吸气时，保持原姿势不动。呼气，同时两手五指指端相对，领内气沿任脉缓缓下降至下丹田穴，然后呼气，同时翻掌心向上，缓缓提丹田气至膻中穴。呼气，同时两掌外翻，领气注贯两臂，然后以两小臂相互撞击，再吸一口气，同时意念两小臂被内气充满。闭气，两小臂快速上下左右相互撞击二十余下(具体速度、力度及撞击，视各人实际情况而定。)呼气，同时放松两臂，如此反复，力尽为止，练至此步功夫，因上习基础功作根底，因此两小臂撞击时，一般无疼痛感，但相撞时只不过发出“扑扑”声，练习此步功法不多久，再用两小臂相撞时，只闻有象金石相撞似的“沙沙”的声音时，便可用两腕两拳、两掌，中，食二指，中指独伸依上法互相撞击，互低声隆止，则可练习下步功夫(练功前后应用药汤冲洗臂，。洗臂方详见于后文。) ⒉对峙功 如有同习此种类型功法，而且功力相近的练功密友，关系较好的伴侣或相处较好的同门师兄弟时，(不可与一般未练功或功夫不同程度的人对峙排打，因为此时练此功者的两臂已初具实力，与一般人对峙排打，极为容易把对练者的手臂震断，或被硬功远高于自己的人把自己小臂震伤，切记小心！！！)可以两人对峙排打，其练习方法自上步功法铁铡功相似，先运气出丹田贯注两臂(功法详见上步铁铡功)，然后闭气息，同时用小臂的锷面于两人膝前正中线处相接，此时身体呈侧弓步，随即变为前脚伸直支地对力，后脚跟点地面，同时两人小臂略收并绕过对方小臂向上挥击，使两人小臂的刃面于两人头前正中线处相撞，转而两人小臂同时回环向下挥击，使两人小臂的刃面复于两人膝前正中线处相撞，此时身体姿式呈马步。然后呼气，同时意念气归丹田，全身放松，身体姿式还原，再吸气，同时提丹阳注贯两臂。如此左右臂轮流反复，力尽为止，应注意闭气后的动作应迅速，一气呵成，还应注意挥臂运动时，肌肉应放松。但在两人小臂即将相接的一刹那，肌肉应迅速及时的高度紧张。当然无上述条件者可以直接练习下步功法。 ⒊石桩功 待到两人对峙排打非常熟练时，可以换木桩，石桩排打，本来排打木、石桩对人体大有损害，然而，那是因为普通人全无内外功基础以及灵验有效的活血顺气的洗臂方，而凭一时之勇，贪图速效，硬打硬撞，难免伤及其筋骨。然而此功练至排打木石桩时，臂力已有相当根基，又有内功保体、药方煎汤冲洗两臂，方可保无妨。排打木石桩法极为简单，先运气由丹田贯注两臂，(详见铁铡手)，然后呼气，放松两臂，再吸气，并用小臂鳄面撞击木桩下端，同时意念气贯注小臂，然即绕木桩向上挥击，在挥动小臂未撞在木桩上之前，迅速放松，在即将撞在木桩上时，迅速收缩肌肉，收时应闭气(暂停呼吸)。转即把小臂回环向下挥击，在挥动小臂过程中，放松小臂，而在即将与木桩相接时，猛发低斥“嗨”。(此具详见铁铡功，但略有不同处，上述言明)。如此反复，力尽为止。待碗口粗木桩一式三棵，应手而断，可以排打合围大树，待至一式树留三伤，叶枝纷纷落地，大树不日枯死时，可以排打桶粗石柱，待排打石柱时，一式三柱应手而断时，可以排打天然生成的合抱巨石，待到一式排打，巨石顿生龟纹裂缝时，铁手功成。 上述条件以及功效似乎过于荒诞不经，然而，人之潜能如能尽数开化，何止开石，何况，苦练久之，必出神功呢！ 至此时，两臂已如生铁铸就，一般兵器，应手而折。然而百练之铁，终有其折。欲求上乘须在鞭手中求。 注意事项： ⒈练功过程中应注意力高度集中，以免发生意外事故。 ⒉练功过程中应注意内气的配合及运使。 ⒊练功过程中应注意洗臂方的忌禁，练功前后应注意用药方冲洗两臂，如果药方一未抓齐，应暂停练功。 附：铁铡功，对峙功洗臂秘方： 川草乌，乳香，没药、灵仙、木瓜、红花、当归、虎骨、秦九、神曲、赤芍、牛膝、骨碎补、延胡索、紫石英各6克，地荔子，落得打各3克。 以上十八味，(除落得打为南方药外。其它均为北方药)煎水洗手及两臂，唯练功后揉搓摩擦后再洗，洗后忌风。 石桩功洗臂秘方 红花26克，枳壳，五加皮，杜仲各4.5克，牛膝6克，青皮3克。 以上六味，煎水如上法洗手两臂。三、鞭手 百练之铁，终有其折，桥手储力，铁手暴力，而鞭手化力。精钢百折，有饶指之柔，至刚则为柔，至阳则生阴。故就练力而言，桥手炼弱为强，铁手炼强为钢，鞭手则为炼钢为柔之法啊！ 但是，鞭手是用械、用药最多的功法耗资巨大，非常人所能及，下列仅供物资丰足，决心大乘者练习。 以上桥手和铁手功法中原有许多药方，因恐练者无力购齐，故略之，在鞭手功法中，但凡可有无之药方，俱略去。但所遗药方还是很多，无可奈何！ ⒈铁板手 先用坚硬木桩四根，埋在土里，桩高应过练功者眉心。四木桩组成正方平面，桩距应用练者两腕之间距(两臂侧平举时)桩粗应如海碗口，左右各用粗毛竹一根，紧缚于桩之上端，然后再用毛竹四五根，横铺在两端粗毛竹上，毛竹两端也应用绳索紧缚。 练习至此者，先随呼吸提气，握拳、抱肘、撑肘(详见铁铡功)然后呼气；同时接撑肘式为双肘下落至腰间，拳心向上，双拳正向前方。双肘平放。同时下坐成马步。然后两小臂于横竹之上，猛力下压，使身体凌空上升。如此反复，力尽为止。至可将横铺毛竹压断时，练习下步功夫。 ⒉铁担手 先将竹架上端竹取下，桩上横竹至少应有三根，如果少于此数，须以新毛竹补足，然后运丹田气贯注两臂(详见铁铡功)。同时呼气，放松两臂，然后吸气，同时两掌外翻，掌指向左右侧，掌心向上，小鱼际直射正前方。并用力缓缓上升。意念如举千钧。举至两臂过头顶伸直以迟极点时，呼气，同时握拳缓缓下落，意念力拉千钧。至身体前俯，双拳抵地(毛竹上)倒立。 待到久立不倦时，将毛竹去尽。只留四根木桩，于一根稍稳名木桩上，单手倒立。呼吸法同上。 待到单掌倒立久立不倦时，选两根高低相近的木桩，伸直两臂于体侧，使身体成“十”字形，两小臂搁在木桩上，将整个身体悬起，呼吸法见下： 先随呼吸提气，握拳，抱肘，撑肘提气后，呼气，同时放松两臂。呼气，同时两手上举，至头后，两臂伸直，并同时向两臂贯注丹田气。呼气，同时放松两臂。再吸气，同时两臂向下向身体左右侧搁在木桩上，用力坚持，力尽为止，待至可久悬不倦时，便可练习下步功大。 ⒊金蛇手 桥手可使储力外显，铁手可使显力外用，鞭手则可使外力内柔，而金蛇手是其精华所在。它的最大作用就是：化阳刚为阴柔，并进一步提高两臂的打击力以及透力，所以它的用药、服药、渗药，煎药在整个铁桥功中是最严格的。行动必须严格遵守规定，不得肆意而为之。 本功多有重复之处，不重述，只述式名： ⑴顶天立地 ⑵鲲鹏展翼 ⑶斜风细雨 接上式，练功完毕，静立，关于呼吸的要领，上文叙述较为详细。但须注意彻底的放松两臂，愈松愈好，意念内气率领血液渐渐贯注两臂，此时应用意念领气血从手心劳宫穴，螺旋形环臂上升到肩头向下绕行进入腋部回归膻中穴，马上又涌出来，走原来的路线回肩，然后螺旋形环绕两臂下降，到手心劳宫穴时，分成五支，螺旋形环绕五指下降到五指指端，如此反复，等感到两臂气血鼓荡时，把意念变为两臂失去了知觉，但决不僵硬，任由两肩带动两臂任意轻柔缓慢摆动。(肩部一定不可用僵，两臂一定放松)不可用拙力，注意用意念做为主力，而少施加外力，仿佛是两臂在自由自在自发的动。从中认真体会两臂轻若无物，在摆动中轻浮上飘的感觉。 (笔者的体会是：似有一种浮力将两臂托起，只须肩部用力，臂部完全放松，而且，容易发生自发自动功。在身体不自觉的大幅度运动中，加速了两臂的运动，如有轻功的基础，更有如鱼得水之感) 如此反复，乘兴趣起而开始运动，等到兴趣低落时结束练功。 ⑷玉器金鼎 本功法名称中的玉器是指磁缸，金鼎指铜锅，都是暗喻藏物的物品。 在练功时用的药物较多，故有玉器金鼎之说。 玉器功 在练功时，先将沸药汤装满磁缸(详见于后)药汤温度应在100℃以上，在磁缸上面蒙上一匹厚粗白布，然后，乘前功刚刚练完，两臂气血充盈，把两臂放在白布上反复蒸馏，于此同时，路心细听自己心脏跳动的声音。并意念血液随着心跳声不断涌回心脏，以直到药汤冷却时，把药汤换去重新加温，恢复它的原来温度。在温汤的时间，应重练一遍斜风细雨式，然后再放在白布上反复蒸馏，这样气血不断涌出两臂，回归时，只回归血液，通过血液的反复运动和内气的积累，经过长期锻炼后，可以达到皮肤柔软就象婴儿一样，而肌肉也能有初步的柔软，此时可以把白布拿下悬挂起来，晒干后，收藏起来，然后把两臂直接伸入沸药中，两臂尽也为限度，意念同上。呼吸方法是：闭唇用鼻再匀吸气，等到气吸满时，闭住呼吸，把两手伸入沸药汤中，等胸中较稍感到闷时，微把手臂猛然抽出后马上将气由牙缝中猛地喷出，再吸气……如此反复，直到肌肉柔软的象腐烂的棉花一样时，就可以练下步功法了。 金鼎功 练此功以前，先支灶生火，猛火煮沸药汤，同时以上法练完顶天立地，鲲鹏展翼，斜风细雨三式。然后将两臂抬高过头，意念血液回流两臂血液纷纷下降，而内气飘然上升。分布在两臂皮肤表层。吸气后，将两臂伸入铜锅中，两臂全部浸沉为限度，缓缓气，意念药汤从两臂张开的毛孔穴位中，入肌内并深及骨髓，吸气，药汤在骨髓中上提，呼气，药汤再入骨髓如此反复，直到两臂骨骼柔软得象没有骨骼一样时，柔臂功练成。 两臂虽柔，但韧性差，所以还要进行金鼎功第二步。 在铜锅中放十八斤陈醋，2斤香油，架火猛煮；滚沸为度，将两臂如上法伸入沸液中热极难忍时抽出，以后量具体恰况逐渐增加香油，减少陈醋，直至毫不加醋为止，两臂深入沸油锅可坚持1－2时辰仍毫无痛楚。 练至此时，玉器金鼎功毕，可练下步功： 本式呼吸思念功作都与斜风细雨式相同，所不同的只是变最后的任意摆动两臂为用两臂摆打江南粗毛竹，要求必须用两臂与竹桩相接触的最初接触点以前的所有部分，全部用来击打毛竹，要求用卷劲和脆劲打击毛竹，而不是用横劲，受排打物必须是粗毛竹，而不是木桩。因为毛竹外坚而内空，适宜于练习阴柔肉劲。 ⒍金丝软索 静立，两脚平行与肩同宽，调匀呼吸，然后用意念调动两臂波浪形弯曲起伏，反复传动，力尽为止。 ⒎地狱阴风 用一座纸屏风(木架屏风尚未蒙纳)，荣上一层完整普通的白纸，不能太厚，不能太薄。太厚不容易t让劲力透过，太薄容易被击破，纸屏的后面设置一架满堂红(古代灯具，上插数根蜡烛)然后，用两臂轮流击打纸屏，要求不能把纸层打破而将蜡烛打灭。等到蜡烛离纸屏两米，自然能够在不损坏纸屏的情况下，将蜡烛打灭时，可以把纸屏上的普遍白纸换成厚牛皮纸，并且把蜡烛再向后移一米，如果仍然能够在不把纸层打破的情况下，把蜡烛打灭，就可以用极薄的宣纸代替牛皮纸，并且把蜡烛再次向后移动2米，如果还能在不损坏纸屏的情况下，打灭蜡烛时，这步功就练成了。 此步功夫是霸王铁桥功以上的至商秘密功法，无形神鞭的基础功。然而阴柔之气特重，必须用药外用内服，以防阴毒内侵。 ⒏铜手铁臂(金蛇软剑) 吃尽苦中苦，方成无敌手。地狱阴风式太过阴柔，练习过久，阴毒入内，仅服食药物不够，必须用毒来攻毒，以火毒攻阴欲，本来前几式功法纯属阳刚之劲力，再加上阴柔的劲力，阴阳不能结合，通过铜手铁臂式的锻炼后，阴阳相辅相乘，刚柔相间，方是真无敌手。 但是现在练习此功颇为不容易，因为现今已经没有过去那种老金银匠了。 练此功，必须找两位有经验的老金银匠，用打造金银的方法锻打两臂，具体方法，不叙述了，但须说明的是一般金银首饰不淬火，而此功需要淬火。 ⒐阴阳两仪 松静站立，两脚平行分开于肩同宽，两腿屈膝下蹲成半马步，两手抱球，一上一下，一升一降，一缩一伸，肩为阳，胯为阴，肩与胯合，肘为阳；膝为阴，肘为膝合；手为阳，足为阴；手与足合。体内精气神合三为一。两手变抱球为，左手屈肘横于胸前，如抱婴儿桩，肘与手平行，握拳，拳心向下。右手屈肘，手腕向上翻，作托腮之状，手心向上，手腕尽力外翻。头向右转，两眼正视右肘尖，意念从始到终存守丹田穴。(如果是女同志，练至此时，前后动作左右助反形之。然后变为两手抱球桩，掌心相对，男同志左手在上右手在下，女同志右手在上，左手在下。上手至于额前，下手置于小腹前，掌指指尖所指方向相反，意念两手抱着一个太极球，上为阳鱼，下为阴鱼，而且此球的三分之二在腹内，三分之一在腹外，但须注意球体的完整性。并未分开。然后，闭目内视太极球，此时太极球是透明的，发出霞光万道，并且意念全身的元气纷纷向太极球会聚，元阳之气汇集在阴鱼，等到感到太极球内气体充足，阳鱼通体如银，光亮如月，阴鱼通体如墨时，意念太极球倒转过来，在倒转的过程中，阴阳气逐渐汇合，直至形成银灰色的混元球时，意念把混元球缩小的象排球一样大小，归到肚脐中。 本功法练至此时，全部完成。 注意事项： ⒈金蛇手中除特殊功法外(如玉器金鼎式、铜手铁臂式等)。其余的皆可提前练习，但是，练完金蛇手后就不能向前练习此功了。 ⒉金蛇手练功步骤复杂而危险，练习者必须完全按照本述练习，否则，一切后果自负。 玉器金鼎式洗手方： 乳香二两，草麝香二两，五加皮四两，藏红花六两，鸡距子四两，皮硝四两，青盐半斤，爬山虎二两，淮牛膝二两，南星三两，砂膏皮半斤，钩藤四两，虎骨二两，生草乌四两，麻黄二两，柴胡三两，鹰爪一副，川乌四两，水仙花四两，瓦花二两，槐花二两，金樱子二两，白石榴皮二两，蒽子二两，白鲜皮四两，虎骨草四两，闹杨花四两，落得打四两，四红草半斤，款冬花四两，地骨皮二两，穿山甲三两，车前子三两，象皮四两，大力根四两，蓖麻子四两，没药二两，木瓜二十个，伍龙草四两，马鞭草二两，自然铜二两，蛇床子二两，桂枝二两，八仙草四两，过山龙王三两，还魂草三两，白风仙二十一个，梧桐花四两，黄蓍三两，胡蜂窠一个，油松节十个，大浮萍二十四个。 以上各药，加陈醋二十斤，水二十斤共同煎成浓液处于砒缸中。 地狱阴风外用方： 虎前掌一对，黄荆子二钱，血竭五分，生半夏三钱，白虱子一钱，川续断去油二钱，油松节五钱，甘草二钱，老鸦草六钱，茜草根三钱，大力根五钱，桂枝尖五钱，石菖蒲三钱，青木香三钱，没乐去油二钱，自然铜二钱，雕爪二副，狼牙虎刺二钱醋煨研末。苍木耳二钱，海桐皮二钱，红花二钱，五加皮五钱，核桃皮三钱，沙木皮五钱，白鲜皮二钱，防风二钱，乳香二钱去油，紫苑茸二钱，石儿穿二钱，千年健二钱，杜仲二钱，仙鹤草四钱，当归身二钱，川石斛三钱，熟地二钱，蚺蛇胆一个，荆芥二钱，川牛膝三钱，皮硝一两，蛇床子一两，草四钱，南星三钱，生草乌二钱，闹杨花二钱，胡蜂窠一个。 地狱阴风内服方： · 川草乌去皮各三钱，苍术一钱，白芷一钱，细辛一钱，川芎一钱，防风一钱。以上各药共研为末，用陈酒冲服，每服三至五分为度。 注意事项总原则 ⑴练习本功者必须严守功德，不得用绝技与老、弱、病、残、妇、孺、僧道斗(特殊情况例外)不到万不得已不得用绝技，更不准仗技欺人。 ⑵练习本功者必须坚持“信、愿、行”，戒骄戒躁，深藏不露。 ⑶本功法是一切抵抗性硬功的克星，而一切可远隔数十米便可伤人于无形的功法都是它的克思。如果轻功技艺精湛，可在一定程度上，弥补这个缺陷。 ⑷本功法仅限于练习两臂，容易造成上重下轻的结果，因此练习本功法者的被攻击目标常为下部。 ⑸本功法耗资巨大，而月需要投之数十年的精力和心血，因此希读者三思而后行。 ⑹本功法前半部分可供一般读者练习，后半部分仅供有足够的人力、物力、财力、精力的读者练习。 ⑺练习本功法时，注意力必须高度集中，房事后、饭后、酒后、初醒、暴怒、哀伤、大喜等精神不易集中时，必须停止练功。 ⑻在练习本功法时，如果发现特殊情况或有不明白的地方，可写信给中西武术书店转金经作者收。 由于时间仓促，水平有限，叙述中难免有漏洞，希读者提出宝贵意见
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yanshua 当前离线 UID1 帖子1742 精华12 积分15687 阅读权限200 在线时间163 小时 注册时间2009-11-26 最后登录2010-5-19 管理员
7# yanshua发表于 2009-12-26 20:40 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 先天罗汉十八式 1、混元一气势预备式：全身放松，意念集中，头若虚悬双目平视、闭口，舌抵上腭、两足平肩直立，两手自然下垂。操作：两手变阴掌缓慢地自大腿外侧向上抬起与肩平，变明阳掌，向前靠拢，两手心相对，慢慢屈肘，两手合掌，掌心贴紧，指尖向上，调息九次。要点：意念随呼吸；吸气时腹部丹田内陷，气沉丹田，呼气时小腹缓慢扩张，气从丹田上胸走手。 2、仙掌推云势接上第一式，掌心分开前推，手背朝脸，向前缓缓推出，推到肩、肘、腕相平时，掌心微突，两目凝视两掌，屈肘，两掌缓缓向胸肋收缩，续后两掌自两肋缓缓向前推出，此反复九次。要点：呼吸与手掌活动配合，向前推掌时呼气，收缩时吸气，意念集中掌心劳宫穴。 3、三盘落地势接上第二势，两目平视，两手向左右平伸，与肩相平，成一字形，掌心向下，同时左足向外扩大比肩宽三分之一，两膝缓慢下蹲成骑马势，同时两阴掌亦缓缓下按，按压至膝相平为止，继后翻掌变成阳掌，如托物之状，随两膝缓慢向上升起，两手提至肩相平。如此反复九次。要点：呼吸与肢体动作配合，下按时呼气，托物上升时吸气，意念集中两手掌。 4、两手擎天势接上第三势，两手变阴掌，掌心向下，与两膝同时下蹲，呈马步式两手收拢掌心向上，五指分开，指尖相对，由下丹田向上经膻中翻手腕，向上作托天势，两肘微屈，两目平视，同时，足跟提起，重心移于足尖，调息九次。要点：呼吸匀、缓、慢。吸气时气沉丹田，呼气时意念逐渐入两掌，以意随气。 5、拈花托叶势接上第四势，两目平视，重心移于右足，左足提起向前呈弓步，左手掌心向外前推，屈肘与肩平，右膝微屈，右足跟提起，右足尖着地。右手掌向下向外至伸直，掌心向上，五指分开，调息九次，续后左右更换，操作相同，调息九次。要点：调息时吸气气沉丹田，呼气两手五指用力外分，意念内视手掌。 6、瞻前顾后势接上第五势，左足向前，两足相平分开与肩平，左手向后，手背贴于两肩胛间，右手上提至后脑，用掌心贴枕部玉枕关，手指轻拉左耳，头随向左后方，二目向后平视，调息九次，左右更执操作相同，调息九次。要点：头颈尽最大幅度向左右转动。吸气时气沉丹田，呼气时意念集中在手掌。 7、仙猿摘果势接第六势，两手下落至两腿旁，五指并拢，右手向身后伸直，指尖向上，左腿向前呈弓箭步，左手向前上方伸直，五指尖对面部，调息九次。左右更换，操作相同，调息九次。要点：吸气时气沉丹田，两手微缩，呼气时两手尽量拉长，意念集中腕与手掌。 8、偷天换日势接第七势，两目平视，右足后跟与左足相平，两手回复至大腿外侧，右手掌向上放于下丹田，左手掌上提经下丹田膻中，继后上反，放于额顶上，微屈肘，同时，两足屈膝下蹲呈骑马式，足跟提起，足尖着地，调息九次。左右更换，动作相同，调息九次。要点：呼吸调匀，吸气时气沉丹田，呼气意念内视于手掌劳宫穴。 9、灵猕护脑势接第八势，左手外转与肩相平成一直线，左掌心向外，两足呈马步，足跟着地，头部向左转，两目视左手背，右手掌仍护于额顶，掌心向上，右手微屈肘，调息九次。左右更换，动作相同，调息九次。要点：气沉丹田，呼吸匀、缓、长、深，绵绵不断，吸气时意守丹田，呼气时将意念逐渐转入两掌心。 10、推窗寻月势接第九势，两目平视，两手收回，置于左右腰际，掌心向上，掌背朝下，左腿向前跨一大步，曲膝成弓步，右腿成箭步。然后左手掌向前缓缓推出，手臂伸直，掌心向前微突。共九次。左右更换，操作相同，共九次。要点：呼吸与动作配合，呼气时手轻轻前接，掌心微突微停息，手收回时吸气。 11、敛爪藏锋势接第十势，右腿回收与肩平，呈马步式，两手回复左右腰际，继后下落后反，掌心向上，掌背朝下，五指收拢，两目平视，调息九次。要点：吸气时意守下丹田，呼气时意念逐渐转入两手掌。 12、猛虎扑食势接第十一势，右足向前方迈出，全身下沉，左足跟着地，左足尖翘起，上身微微前倾，右腿屈膝下蹲，左手前推掌心对左足尖。要点：吸时气沉丹田，呼气时意念手掌劳宫。 13、回风拨水势接第十二势，两目平视，回收右足，与肩同宽，两膝微屈，呈高架马步式，左手屈肘放于胸前，左手掌上翘伸直，五指分开，右手屈肘，竖于左手下，右手背对准左肘关节，调息九次。左右交换。要点：两手臂不可贴身，吸气时气沉丹田，呼气时意念在掌心。 14、倒海排山势接第十三势，两目平视，两手自胸前慢慢向左右分开，运气于两臂，五指分开，内劳宫有欲突出之势，顺势掌心向外，变成“排山掌”，同时左足向前跨出，屈膝成弓步，右足成箭步，再把“排山掌”缓缓屈肘内收，在胸前两手交叉，再回复成排山掌，以上动作共九次，左右更换，操作相同，共九次。要点：呼吸与动作配合，吸气时气沉丹田，双手缓缓内收，呼气时双手缓慢向两侧推出，意念逐渐随气到手掌劳宫穴。 15、双峰插云势接第十四势，两目平视，双手收回置于腰际，两手掌伸直，从左右腰际慢慢向前推出，掌心向上，掌背朝地，朝前平行伸直，掌与肩平齐。屈肘缓缓收缩，置于腰际，以上动作共九次。要点：呼吸与动作配合，吸气时屈肘收缩，呼气时意想气从丹田贯彻双掌。 16、黑虎攒心势接第十五势，双手握拳置于腰际，左足向前跨出，左手从腰际缓缓向左侧伸出，直至伸直与肩相平，掌心向上，掌背朝地，右手从腰慢慢向右侧伸出，掌心向下，掌背朝上，右手臂置胸前与膻中相平，两目向左平视，同时左腿向左侧跨出，屈膝成弓步，右腿成箭步，右手提起伸直，指尖向下，两目视左掌背，调息九次。左右更换，操作相同，调息九次。要点：呼吸与动作相配，吸时气沉丹田，手掌收回腰际，呼时手掌慢慢推出，意念逐渐随气到手掌劳宫穴。 17、独贯三台势接第十六势，左手收回腰肋际，掌心朝上，掌背朝下，右手翻掌，腕关节下垂，同时屈膝下蹲，重心移到左腿，成左实右虚马步式，两目视右掌，调息九次。左右更换，姿势相同，调息九次。要点：吸时气沉丹田，呼时意念逐渐随气到两手掌。 18、寒鸡独步势接第十七势，两目平视，双手交叉置胸前，右手在内，掌心向左，左手在外，掌心向右，同时屈左膝支身，右足微曲，右足趾尖轻着地，调息九次。左右更换，姿势相同，调息九次。要点：动作与呼吸相配合，吸气时沉丹田，呼时右手掌向左推，左手掌向右推，意念集中掌心劳宫穴。
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一、源流 据《少林拳谱》记载，少林寺原有三十六硬功、三十六柔功，又称三十六外功、三十六内功，均在少林门中秘传，但无详细文字记载。现在所说的“少林七十二艺”通常被认为是少林功夫的总称，与“擂台”、•‘机关木人“等常在传说和近代的武侠小说中被称作神功，使其在神秘的面纱背后难现“庐山真面目”。直到清未民初，由于时局动乱，加之一些仁人志士倡导，曾在全国范围内掀起过一场武术热，涌现出一批武林英杰，少林武术及其威名也在这一时期得到广泛传播。其间对少林武术产生了两种影响：其一是人们争相师法少林，使得一些好名图利之徒纷纷附会少林，造成真伪莫辩、鱼龙混杂的局面；其二是这一形势鼓舞了少林门武师的习武热情，它们不仅积极传授本门武艺，而且博取众家之长，融会贯通，革新提高，使少林武术形成了一股大融合、大发展的潮流，使流行的少林武术更加丰富，从数量上和内容上远远超过了少林寺内演练的内容。与此同时，一些武术家甚至有些文人出于继承和发展中华武术，倡导和推动人们习武强身，以武功报效祖国的愿望。纷纷著书立说，并付榨出版，形成了历史上出版武术书籍、挖掘整理传统武术的。个高潮，而这个高潮的主流就是少林武术。这一现象对少林武术产生了巨大的影响：一方面大大加强了少林武术的研究和传播力量，涌现出了一批象唐豪、徐哲东等有成就的武术考证家、理论家。另一方面也有一些人不顾历史事实，牵强附会或张冠李戴，借少林之名出版了一批伪书，也有一些书的作者属有法名，而他们的法名却与少林寺流传的辈谱不符。据记载少林寺在元代以前曾有五大宗派，元初有个叫福裕的少林寺和尚统一了五大宗派，创立了少林寺雪庭曹洞之宗，并撰写了子孙蜚诀，此后历代少林寺和尚均照此取名。这个谱诀共70字，内容是：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清静真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙体常坚固，心郎照幽深，性明鉴崇诈。忠正善禧祥，谨恋愿济度，雪庭为寻师，引汝归铭路。 这一谱诀的确立和延续，标志着少林寺从此之后就形成了一个子孙相继的禅院。所以，清代至民国年间先后出现的少林武术书籍，以和尚法名属名的，比较易于辨其真伪，而其中确有不少值得怀疑的，这对少林正宗武术的传播产生了很大的影响，不能说不是遗憾的事情。 关于少林寺，在元代后，常住院（和尚居住的地方）分成了东、西、南、北四个院，并且各院宗师自掌门，特别在武功方面，各自收徒，秘传单传，彼此保密，造成了即使同是少林寺和尚，师傅不同，所学到的功夫也有差别的局回，这种现象一直流传到今大。 “少林七十二艺”就是在上面所谈的背景下出现的，那是在1934年、有个叫金警钟的先生到少林寺访问，与当时的少林寺方丈、远近闻名的武术高手妙兴大和尚切磋武艺，取其精华，并根据少林寺旧有三十六硬功、三十六柔功之说，以及自己的武功底子。编著了《少林七十二艺》一书，从此有了“少休七十二艺”之说。但是它毕竟大部分取材于妙兴和尚，而妙兴和尚仅为少林寺西院武功的代表，所以，很难全部代表少林寺武功。 继金先生之后，南院的贞俊、贞绪等和尚也编著了“少林七十二艺”，俟后的永祥和尚亦编写了“七十二艺”他们相同之处是都列出了七十二种功夫，皆取名“七十二艺“，但在内容上各有特点。永祥和尚为现代人，是西院子孙，他在继承金先生“七十二艺”基础上，吸收南院之长、将原书做了增删，补充和具体了各种功夫的练法，增加了详细的范图，语言也较为通俗，可以说他很好地总结了少林内外功，堪称“少林正宗七十丁艺“。二、内容 少林和尚们练的七十二艺，除大部分与妙兴所谈、金警钟先生所著的七十二艺相同之外，不同的有铜沙掌、腿踢功、蛇行功、铁珠带、石桩功、旋风掌、金龙手、斩魔剑功、玄空拳、金沙掌、五毒追杀掌、金铲指功、跑板功、金刀换掌功、闪战功、干层纸功、追风掌功和轻悬功等。另外与南院七十二艺不同者还有心意把、铁身靠、千斤腿、流星腿、倒挂金玉瓶、后弹功、丈外制人、深夜降妖等。 少林寺众僧所练的七十二艺虽木完全相同，但其功大的数量均为七十二种，后面分别介绍。三、特点 少林寺四个院所练的七十二艺在功种方面虽然有不同之处，但都具有相同的特点。1、由浅入深、循序渐进 寺僧练的七十二艺功夫，都是根据师父的训教，由浅人深，先练简易功夫，如千斤脚、流星腿、腿踢功、打木人、铁抄掌等。在有一定基础之后，再练硬功和轻功，如纵法上房、金针指、一指禅、铁头功、轻身术、金刚拳、铁布衫等。在练每人种功夫时总是先得寸后进尺，循序渐进，直到功成。如铁门功，先练运气、掌砍软物、再砍土块，到砍砖、木板，乃至砍石块，到能把石块砍碎时，方为成功。2、从实战出发，突出硬字 在演练任何一种功夫时，只要一人场地，对靶位同对敌，依法施招，用最大力量劈、砍、钻、打。先师云： 脚踏练武场，如同面对狼。依法施招势，用尽全身力。练就全身劲，汗涌血珠滴。3、持之以恒、百折不回 历代武教头训教授艺时，总是给徒弟们立有练功戒约，无论练哪一种功夫，必须有吃大苦之心。天再热，不怕流汗，天再冷，不怕冻掉脚指。小病不停，带病练功，风雨无阻，天天如一，年年如一，几十年如一日，不能半途而废，直至成功。四、练法与要求 少林正宗七十二艺有软硬内外之分，个中又分若干种类，种类不同，练法也各异。所谓功夫，其可以意会，而不可以言传，学习时间精心领悟。若练功者欲功成，挟此技以凌人，不但会引起荒情之恶习，技不能成，就是成功也足以招灭亡之祸。正宗七十二艺各种功夫，虽不能各个都试习，但只要持之以恒，刻苦练习，依法逐渐行之，定可成功。少林寺武僧寂勤大师日：七十二艺软硬通，老年中少都适宜。少年可把软功练，中青可学气硬功。老年更可养气练，四段功法延寿命。嵩山传下全功法，各种功法练持恒。少林嵩僧气功大师贞俊曰：七十二艺是真功，苦修苦练数十冬。功成之后莫轻使，持技欺人忘德行。处处循规听师训，提线才能启灵明。五、法则 少林正宗七十二艺功法，着重强健体魄，坚实筋骨、抵抗外辱，法除内邪，防御侵害。必须认真从事练习，不可心急，渐可成功。练功法有五要：一要深沉稳重，二要脚踏实地，三要精意适当，四要节制情欲，五要珍惜名誉。练功法还有十忌：一忌荒情，二忌矜夸，三忌躁急，四忌太过（不适量的意思），五忌酒色，六忌狂妄，七忌讼棍（言人之短），八忌假正，九忌轻师，十忌欺小。练功有十伤；一近色伤精，二暴怒伤气，三思虑伤神，四善忧伤心，五好酒伤血，六懒惰伤筋，七躁急伤骨，八吸烟伤肺，九食辛辣伤胃，十水喝多伤脾。知此五要、十忌、十伤，方可练习功夫。 练功之法可分为数期，最早一步，一练皮肉、二练筋骨，皮肉筋骨既坚实，更要进一步练习各部实力。实力即充，再渐进而练运气，此法如能任意往来，则功法大成，无论练习何功，必定可以速见成效。 少林湛举法师日：练功法则要谨尊，五要十忌要认真。更有十伤莫须忘，功法定成艺超群。凌 空 点 穴 术凌 空 点 穴 术 凌空点穴术，精微奥妙，凶狠凌厉，非有德者不传。此术因杀人伤人易如反掌，故师传弟子时必命其立下重誓，不至危及习者性命之地步，决不使用此术，故历来知者习者甚少。 凌空点穴之术，要循序渐进。初习百日，以指触人，无不痛入腠理。至此以后，切不可轻与人试功。至大成境界，则不须以指触敌，距敌丈外运气于指，指至气亦；凌空而至，顽敌立倒。若外再加修子午流注之技，则无论何种护身功夫，遇此技必气破中穴，死伤只在俄顷之间。 此术相传从空门传出，习者宜体佛门强身御侮之旨，不可好勇斗狠轻伤人命，否则，害人即害己，切切慎之！ 此凌空点穴术分内功、眼功、外功三部，现分述于下。 内功： 一、习者于每日清晨5至7时起床，先到室外空气清新之处站立。双脚与肩宽，双手叉腰，沉肩坠肘，以鼻匀、深、长地吸气，然后尽力以口吐出。如此呼吸三至五度，回到室内，进入内功训练。 习者盘双腿于床上，如不能双盘，则单盘、自然盘，甚至坐在椅上双脚垂放地上均可。挺胸竖脊，使头顶百会与会阴穴成一直线，但不可生硬勉强。双手重叠手心向上，右手放在左手心上，两大拇指轻轻相抵，沉肩坠肘，全身放松。然后意念下照小腹丹田穴，吸气时意想宇宙中之真气如气柱般进入丹田小腹，呼气时意想小腹中之气由大团而凝聚成鸡蛋大小之气珠，此珠洁白而发出强烈白光。呼吸均须柔和缓慢，否则，过快而难以入静。按上法练习半小时至45分钟后，下床轻轻活动手脚，使全身慢慢活动开来。 活动至身体微微发热后，再习运气之法。习者双脚分开约两尺宽，双膝微屈成高桩马步站立（不致浪费体力），双手握拳，拳心向上，抱于两腰侧；沉肩坠肘，头正身直，百会与会阴仍成一线，全身放松。然后身体微向左转，右手臂内旋，食指伸出指向前方，同时鼻匀、深、长地呼气。意念气自丹田经膻中至肩井，再经肘部曲池穴运至食指。开始宜慢，熟练后可适当加快。吸气时也宜匀、深、长，同时右手臂外旋收回于腰间，意念气由原路线返回丹田。然后呼气，左手内旋伸出、气运左食指，各要点与右侧同。如此运气15分钟，气沉入丹田，自然收功。 以上为清晨练习之内功，习者另须每日下午习指功之硬功。其法为用指由轻至重，由少至多点打木桩或木板，左右指均练到。练至半年之后，可点打石碑石块，不可急于求成，以防受伤。点石块时宜再点砂袋，以收刚柔相济之效。 眼功： 习者于每日空气清新之时，于光线明亮处自然站立。先闭目，头不动，只以眼珠在眼眶中活动。双目按左上一上中一右上一右中一右下一下中一左下一左中￣左上之路线转动七圈，然后按此八个点反向又转动七圈，紧闭目几秒钟，然后忽然尽力睁开。再睁眼进行上述功法，开闭目共为一次，行七次。 转睛之后，眼睛休息片刻，再续行下面功法。习者远眺十米开外之树叶，细细数清，不求快速，只求准确。此步功法练熟，则不数树叶，改数石子。习者手握数颗指头大小之石子，一把撒在地上，要求一眼数清石子之数目。练至一下能数清49颗，则改数郊外之活动物体，如鸡群鸭群。此步功夫稍难，循序渐进自可达到。至一眼数清鸡鸭数目后，习者再改数地上之蚂蚁。因蚂蚁密集而小，又时时爬动，故此步功夫更难。当数至一眼看清49只蚂蚁（或稍多）则此步功夫已成。 外功： 外功者，非指前习之指力硬功。习者于高处垂下一棉线，线头系一小团棉花，比指头稍大，高与习者高马步站立之胸口齐平。习者高马步站于前，距棉球一臂长，然后以食指刺击之，务必以指头击中为准。然后不待棉球静止，双手食指互相击刺，于棉球动荡中点刺之，练习十五分钟。 然后习者以木棒制一木人，大小约与其人相同。下端固定，木人身上相应标出穴道。死穴用红色，伤残穴用蓝色，小穴用黑色，如此了了分明，便于习练。如无木材，则用白布绘一人之正、侧、背三面，仍标上穴道，挂于墙上击刺之。 上述击刺木人功夫纯熟后，习者须将木人（或人体挂图）移至暗室之中，依法勤习点打功夫。习者认穴点穴须了了分明，一丝不苟，功夫才可日臻深厚。 以上三功练熟后，一般武林人士均非敌手。然此功之所以命名“凌空点穴术”者，实功外有功，方可凌空点穴制敌，否则，仍须触敌而收制敌功效，故此三步功熟练后，习者欲求凌空之效，须加习下步功法。 习者于前所习之击棉球功稍加改变。即站立姿态仍同前，但须站至伸食指离棉球尚有一掌长度之处，以食指凭空点击棉球。意念丹田中之内气由小腹经膻中肩井曲池至食指，并从指尖发出击刺棉球。开始时棉球静止不动，但习者坚持习练，则棉球由微动至大动。当习至一指击去，棉球陡然向后飞荡时，可习下一步功法。 习者于无风之静室中置一蜡烛，高度同前之棉球。按击棉球之法凌空击之。初时蜡烛并无动静，习久之后，蜡烛微微晃动。学者认真习练，至一指击去蜡烛应声而灭时，则制一透明纸罩罩在蜡烛外。仍按前法习之，渐可达于烛灭而纸罩不破之地步，习者技长距离，若距一丈开外击灭蜡烛，则凌空点穴之术成矣。 注意事项： 一、初功一百天戒房事，以后也宜节制。 二、内功应从头至尾习练，功成后也须每日练习。 三、习者宜注意用眼卫生、不宜看字小之书，以免眼力受损。 四、内气强大后，不必步步意念膻中，肩井曲池，而是按此大致路线快速运 气至指。 五、练习指力硬功时，须于习后以药水洗指。其法以食盐、地骨皮等量和水煎 热，将二食指放人药水中互相摩擦，至水渐冷时将指拿出用于毛巾拭擦至千。 六、子午流注之法，近来已大白于天下。习昔可于它书求之，此不赘述金蝉铁裆功金蝉铁裆功 金禅铁裆功为少林伽兰护法门硬攻之一。众所周知，裆部是男子重要的生殖器官，该处神经组织丰富，对痛感敏锐，是人体防卫的薄弱环节。金禅铁裆功法，大体可分为两部分，即内功部分和排打部分，亦指内功和外功相互结合习之，应以内辅外，以外左内，至精髓处，即内外互济相合。 一、金禅内固 盘腿呈五心向天式，先意守丹田数分钟，然后柔和呼吸，吸长呼短。吸气时意想天地精气从五心汇集于丹田，并松睾丸和肛门。呼气时意想浊气由五心泄出，并提睾丸和肛门。待觉内气充盈时，以右手压左手，贴往脐部，双手顺时针自左至右，自上至下，由轻至重地按揉腹部。手掌向左、向下揉为呼气，向右、向上揉为吸气。每日行功一小时或更多时间。久习之，则丹田内气充固，凝成一团，且可聚可运之，方习下步功。 二、金禅内收 仍取上式行功。初时，鼻吸清气一口，以意咽下，送至胸，又吸又咽并送至腹，又吸又咽送至裆内，然后呼气一口。总共习三十六口。因此步行功时全部为吸气咽下，故一次不可把气吸满，须细长吸气。久之仅有吸的意思即可，而并不真正吸气。然后，开始调动内气上行下动。吸气时，收缩阴囊及肛门，并极力将睾丸上提如腹内；呼气，放松阴囊和肛门，将睾丸放回阴囊并意想内气下行至阴囊内充盈之。如此一呼一吸，习之不辍。久之，呼气时，阴囊内因内气充盈而结实、固坚；吸气时，睾丸被收提至腹内，外部仅存阴囊。次功亦可单练，名曰吸阴功。 三、金禅外弩 取坐式，调运内气数周后，即开始纳气入阴茎。吸气时，调动丹田内气下行；呼气时，意想内气下注入阴茎，并弩至于顶。久习之，则每运气于此，则阴茎坚可不畏拳击脚踢。 四、金禅内坚 取坐式，调运内气运行数周天后，可是行排打之功，即分别对睾丸和阴茎进行排打。此时，因有前几部功做基础，阴部具备了一定的抗击力，但初行排打法仍疼痛入心，应缓缓排击之，不可蛮暴行动。对于阴囊和睾丸，可采用搓、挣、拍、抚等法。对于阴茎，可采用握、束、等法，均用手行功，并运内气于排打处后行功。 由缓至疾，由轻至重，至以重手击该处而不知疼痛。 以上四步行功完毕后，均用药水熏洗裆部。 熏洗药方：大川芎、伸筋草各五钱，海桐皮、京赤芍、皂角刺、徐长卿各一两。每日一剂，煎水熏洗裆部。南少林大力金刚掌南少林大力金刚掌 大力金刚掌属南少林六大绝技之一的手上硬气功。此功内外兼修，功成后可开砖碎石。用于徒手技击威力无穷。此功分三部修习。 一、丹田内功法 自然站立，双脚分开与肩同宽，双手自然全放于双腿外侧，站时令胸拔背， 双目平视，全身放松，用口将体内浊气从口中呼出三次后，双脚微屈，似马步状。双手呈抱球状置于胸前，掌心相对，距离约50厘米，十指张开稍内收，双肘 处距身约15厘米左右。做好上述要求后，将双目微合，开始调息，吸气时存想天地万物之精气经双手劳宫穴、头顶百合穴、双脚涌泉穴涌涌不断地吸入丹田。呼气时意想气在丹田聚集，采用顺式呼吸法，一呼一吸，练习30分钟。初时桩可站高些，随着功力的增加可逐渐站成低桩(注：此功是强化式功法，练者于练功三天后即可体会气感，一般劳官穴首先发热，而后丹田穴，部分练功者会出现气机在全身各部出现气流感，此时继续练下去，气便可沿经络归行至丹田。练此功时不讲究气的运行，一般应顺其自然为好。) 二、金刚推山掌 通过上述内功法的修炼后，学者可感觉气机通畅，内气充盈，此时可将双脚分开比肩略宽，双膝蹲成弓步，双目前视，舌抵上腭，腰背挺立，双手握拳置于双侧，意守丹田，将真气调聚成气团后，用口呼气(发嗨声)，意想丹田之气向右掌奔涌而出，同时右掌向前冲出，并掌指向上、掌心向前。(这期间应用足气力。)接着闭气3至5秒后，掌向外转变成拳状收回置于腰间，后换左掌，练至纯熟后可双掌齐出、双拿按地等。此功贵在练习爆发力及丹田内气的运行，有条件者亦可以掌击打砂袋，砂袋重量从25公斤起逐渐增至75公斤为度。 三、金剐断碑手 此功即外家铁砂拿练法，练者置砂袋于凳上(砂袋内装铁砂)，作马步站立以双手掌轮流击打砂袋，每次力尽而止。运气法见金刚推山掌一式，每次练功完毕之后应辅以用醋方洗手，方可使之事半功倍。具体洗手方是：取生锈的铁钉或铁块5公斤将其浸在醋中一星期后，将铁钉等取出，倒入少量烈性酒即成醋方。练功毕后，将双手放在盆中浸洗，药水以温热为佳(此法是一种比较经济的简便洗水方)。学者切莫花费财力去购买贵重的药方。因功夫责在勤学苦练，高深的功夫还取决于人的悟性。 注意事项： 1．如果练丹田功法出现内气散乱，可盘膝打坐，以第一式的调气法，将内气归引入丹田。一般练功者可在3至6个月后自然打通小周天，无需用意导引。 2．有病者不可修习第三式，因此式损耗真气较大，应待病愈之后方可习之。老年人仅练习第一式就可起到养生之目的。南少林绝技隔山打锣南少林绝技隔山打锣“隔山打锣”是南少林内功绝活，她采用动静结合，内气运使的方法练习指功（也可练习掌、肘等)．目的是外气内收，真气外发，能使全身内气在当节部位（如手、指、掌、肘等部位）流动自如，从而产生强大的打击力。练至上乘，可隔物传功，隔山打锣，因而碍其名。1．指擎青天①预备式：身体自然直立，两脚分开与肩平，两臂自然下垂于大腿外侧。目视前方，手指成剑指。②吸气：两臂缓缓前伸；两掌心向上，五指朝前，自然摆开。舌抵上曙，腹部内收，以意导气，自会阴压至丹田，以鼻吸气进入丹田，当手臂抬高与肩平时，丹田憋气20秒钟，然后引气从丹田直达膻中穴，同时两臂内旋，屈肘，两手指尖相对，掌心仍向上，成怀托婴儿状，向上托气，守于膻中穴，小指与胸口相距约3寸。③呼气：内气从膻中穴下沉至丹田、会阴、尾闾，向后上升至两侧命门，会于大椎，再向两侧分开至肩中。肩髁，下经曲池、外关、外劳宫，最后达指尖。同时•翻掌，两臂缓缓向上抬起，掌心向上，指尖仍相对，抬头仰视，犹如手指托住青天一般。（注意：身体保持端正，不得前俯后仰，呼吸速度、内气运行速度与手臂上行速度要基本保持一致。）④收功：手托住青天的同时，用鼻再吸满一口气。憋气约10秒钟，用口缓缓呼气，同时双臂下沉至膻中穴高度，然后分开自然垂向两侧。目视前方，头正身直。气沉丹田，意守丹田。此功每次需练5－10次。2．力贯地府①预备式同前。②吸气：头正身直，含胸拔背，舌抵上腭，腹部微微内收。内气从会阴至丹田，用鼻吸气，此时左脚向前跨出一步，成左弓右箭步。内气从丹田引至膻中穴处，掌心相对约距离半尺宽，手指成45度角向上方，憋气20秒。③呼气：内气从膻中穴下行至丹田，经会阴、尾阎。到两侧命门，上行会于大椎，分开至肩井、肩髁、曲池、外关、外劳宫等穴，最后达指尖。左手指上翘朝天成立掌状，掌距右上臂约2寸处，护卫胸前，旦呈时刻出未状态；右臂前伸，手揩猛向前面地上插击，意念欲穿破地面深处，憋气10秒钟，上身保持正直。左右腿交替向前，左右手交替习练。④收功：手臂及腿回归原位，气沉丹田。惫念丹田，舌抵上腭，目光平视。此功每次需做10遍以上。3．力破华山①预备式：两脚并拢，身体直立，眼睛平视前方，两臂自然下垂，含胸拔背，沉肩坠肘。②吸气：舌抵上腭，小腹微收，引内气自会阴处上至丹田。同时，用鼻吸气，内气升至膻中，憋气20秒钟，提左膝，大小腿成90度，两小臂上提与大臂成90度，两掌手揩成剑指，掌心向上置腰旁，大约于胯部上。③呼气：腹部略外鼓，气从口缓缓呼出。内气自膻中穴下行至丹田，略停数秒钟，再经会阴、尾阎、命门会于大椎，再分开至两侧肩井，经肩髁、曲池、外关、外劳宫达指尖，同时左脚向前落地成弓步，两臂内旋，右臂朝前伸出，四指意欲穿破、钻人大山，左掌落于胸前。护胞旦预备出击。左右式交替习练。④收式：左脚向右脚并拢，两臂收于两大腿外侧，自然下垂，舌放平。4．猫功①预备式同前。②吸气：俯卧．两手食指撑地，腰腿要直，脚尖支地。吸气时身体渐渐直起，意念想着由指尖吸人大地之气，运至丹田。③呼气：呼气时由丹田再将气运至指尖。如此练习日久逐渐减去一指。最后只剩下食指仍可做10多分钟，则指力可观。通过以上步骤练习，约一年多就可用于点穴，指的穿透力均可做到指到敌伤。④大收式：两脚分开与肩同宽，两臂平举，在胸前交叉，收回大腿外侧，然后从大腿外侧向上过头顶，至胸的双手合十，反复3次，意沉丹田，自然呼吸，调息收功。注意事项：1．吸气时，全身放松。2．呼气时，把气力贯注于手指，全身其他部位仍放松。3．平时应注意养气锻炼。 南少林奇功“老虎吊”南少林奇功“老虎吊” “老虎吊”是南少林五大象形拳龙、虎、豹、蛇、鹤中虎尊拳的绝技之口，系近代虎尊拳师、杰出的武术技击家周子和（1874～1926）所传。周子和先生字永宽，号郇山道者，福建闽侯县南屿芝田村人，曾学有鱼、鸭、牛、犬、猴、鹤、鸡等南派象形拳法，尤精虎拳，为虎拳一代宗师，被称为福州三和（周子和、茶亭和、青圃和）之一，有“无敌大将军”之美称。他的日本弟子上地完文（1877～1948）1897年在福州跟其习虎尊等拳13年泅国后将他从周子和先生处学来的拳术结合日本拳术逐渐发展和演变成日本“上地流空手道”。周先生之侄周振群（1888～1968）深得其真传，周振群生前在福州一带设馆授徒。目前，“老虎吊”绝技由周振群先生之弟子，现年90高龄的老拳师郭孔熙先生保留下来。 “老虎吊”是一种高级的内功功法，因此功法在传授上极为保密，且从来都是口传身授，无文字记载，因此传人极少。凡练成此功者，全身坚硬如铁，可用绳子捆住颈部吊离地面，用棍狠击胸、腹部而不受伤，具有很高的技击实用价值。周振群先生就因“老虎吊”内功精深被誉为“铁骨达摩”。此外，“老虎吊，，对于强身健体亦有极大的妙处，可加强人体的新陈代谢，促进血液循环，使病弱者诙复健康，健康者体质更强。郭孔熙先生现年90岁，练此功法50余年，至今仍耳聪目明，步履强健，指甲红润，堪称南少林内功高手。1990年福州市国际武术观摩表演大会时，86岁高龄的郭孔熙先生仍能经得起加拿大运动员帕特里克棍棒走扛，而受国内外人士大加赞赏。，鉴于“老虎吊”这一武术瑰宝濒临失传，笔者征得郭老师同意，特将此功法公诸同好。 “老虎吊”内功练法分为四个阶段。 第一阶段：仰首拨筋（吊五筋）双脚开立，与肩同宽，松肩坠肘，提掌，掌心向上，再缩身沉肩俯首屈膝，双掌下切时呼气，同时意想内气由头顶百会经面部、胸部，下降到丹田处。这时小腹外突，“气”经会阴分两支，沿两腿内侧下沉，直到脚底涌泉穴，这时下切的双掌变为单凤眼拳向上挑起。此时，应注意仰首拨筋使气管内收，同时吸气，使“气”由“涌泉穴”沿两腿后侧上升经脊柱至“百会”，如此周而复始。仰首拨筋的练功目的在于加强颈部肌肉锻练和气管的内收，达到保护气管的作用，只有经过这样的锻炼，在吊起时才不至窒息。 第二阶段：内贯气（塌骨功）全身放松，双脚开立与肩同宽，舌尖轻顶上缀处，仰掌提肩与肘，同时提气，然后沉肩与膝，双掌下切，发爆发劲使小腹外突，同时提肛，使肛门括约肌收缩，十趾抓地，将上提之气下沉“丹田”。如此反复练习。这一阶段的练功目的是通过气血运行配合双掌发劲，促使胸胁部形成相互依靠的坚固骨壁，促使腹部肌纤维收缩形成坚硬的保护层，再通过以内气为主的内功为内应，起到保护五脏六腑的作用，这样才可经受强大的外力击打而不受损伤。 第三阶段：吹内功心气（掏气功）两脚开立与肩同宽，全身放松，用鼻作短吸气，同时提双掌，屈肘下沉至两胁旁，小腹内收，接着屈膝双掌下按，用口呼气，呼气时小腹外突，气沉“丹田”，呼出的气需长且匀，同时发“哈”声，直呼至不能再有气呼出止，再由吸气开始，循环反复。通过塌骨功的练习，肌肉和胸胁骨骼组织已具备了一定的抗打能力，掏气功的练功目的是在塌骨功的基础上提高内脏的抗震能力，使内脏坚固，在打击时不至损伤。 第四阶段：奇功老虎吊通过前三个阶段的训练，习者内外坚固，可承受巨大的外方击打而不受伤。此时可以进入老虎吊的实践阶段，具体做法是：取麻绳一根10米长左右，用空心活结捆住颈部，将身体吊离地面，开始时应有人在旁边保护，吊离地面应以双脚离地为宜，待吊功成功后由师兄弟取木棍一根，在胸、腹、胁、背部进行反复击打，击打时应由轻渐重，直到能经受全力击打而不受伤方告功成。 “老虎吊”功法的四个阶段各有侧重，第一阶段主练颈部的捆吊能力，为日后吊功打下坚实的基础；第二、三阶段主要练胸、腹、胁部的抗打能力；第四阶段则是检验“老虎吊”奇功的综合实践，做为一个完整的功法，仅仅能被吊起而不窒息或只能经受较小力量的打击只成功了一半，吊起后任人击打而不受伤，才算是练成了整体功法。如果习者只想练就抗打能力，那么练第二、三阶段功法就可以了，如要练吊功则必须在精此功法者或精通硬气功的师傅指导下练习。在练习吊功时绝不允许有急功近利的心理，一定要注意安全。“老虎吊”向为武林秘功，练时难，成者尊，功成后应用以防身，切勿恃技凌人。另外，练功时应循序渐进，倘能持之以恒，一般半年后功法便可大成。南少林千佛降魔手南少林千佛降魔手千佛降魔手,又称大金刚手,是流传于民间的南少林功法之一。此功简明易学，长功快、效果好，且阴阳并练，刚柔相济，内外兼修，练功一年后功力惊人，实为自卫防身之法宝。功法：一、预备势（含光静立）双脚分开与肩等宽，两膝稍微弯曲，身体正直，微含胸拨背，头顶劲直，双臂下垂，左右手五指微撑，自然散开于体侧。放松自然，心静专一，舌抵上腭，逆呼吸，呼气时气沉丹田气达双手掌。如此反复十二次。注意：意守双掌劳宫穴，呼吸要均匀细长。二、左右推山（平分秋色）接上式，两手臂提气缓慢侧平举至与肩同高时，现回收至肩旁，掌心斜向下，掌指向左右两侧，两掌放松，同时吸气。然后两手掌快速向两侧推出，气随动作从鼻腔中喷出，意念气达双手掌，掌心向两侧，初练每次七遍，逐渐增到四十九遍为宜。注意：推掌时双掌要用爆发力快速抖发，一定要放松，用手腕弹抖，掌心处挺。三、马步推掌（霹雳手）接上式，两脚开立，成马步势，双手臂曲肘提至胸前内旋，双掌于肩前，手心向后，手背向前，放松，同时用鼻缓慢吸气，承上式，双掌平行向前快速推出，意念气达双掌，掌心向前，初练每次七遍，逐渐增至四十九次。要领同上式。四、卧虎劲（阿难拜佛）接上式，双掌按地与肩同宽，两臂似直非直，略曲，双脚尖着地，伸直。然后双臂缓缓弯曲，身体下沉，同时用鼻吸气，双臂伸直，身体上升。初练九次，逐渐增至八十一次。注意：伸时手臂不能完全伸直，肘要略弯；曲时肩手之间空有拳距离。动作速度要均匀、缓慢，此式不同于俯卧撑，增可是臂力效果显著。五、操手（罗汉练掌）将铁砂袋放于比腰略低的地方，身体自然起立，两脚前后站立，大于肩宽，下颊内收，两臂自然下垂，目视砂袋。以右掌操功示之：（1）右脚在前，成右弓步。右掌由下向后再向上向前划弧，向下拍击砂袋，掌心朝下，左掌不动，目视右掌，此式为拍掌。（2）砍掌：与上动同，只是用掌侧击砂袋，拇指一侧朝上。（3）印掌：与上动同，只是用掌根击袋。注意：抡臂拍击时手臂要放松，以肩为轴，全身放松，拍击时快速用鼻喷气。左掌同样操场练，只是左脚在前。初练每种掌法拍击十八次左右，逐渐增至四十九次。操手前后须用中药洗手并按摩，不可轻视。用药方法如下：以半斤地骨皮及食盐，加水5斤煎二十分钟即可使用，每付药可用一月。六、揉球（如意手）备一石制或铁制的圆球，初练时用十斤左右，用手掌按在墙上转动，待自如后可模仿书法形式在墙上运行，至五十斤时已功力惊人，若用八十斤球能在墙上上下左右随意纵横运行时便大功千成，用于技击，如秦山压顶般，无人能受。 注意事项：1、要循序渐进，不可急于求成。2、不能过度疲劳，但运动量也不能太小，应以第二天不感疲劳为准。3、要持之以恒，不能三天打鱼，两天晒网。4、注意加强营养和睡眠。5、练功有成后，万不可随意出手伤人。6、早晚各练一遍，第六式没有时间规定，空闲时练习即可。南少林寺金刚铁骨拳功南少林寺金刚铁骨拳功 据传这套南少林寺金刚铁骨拳功，法简效宏，可使习者短期之内修炼双拳如钢似铁，用于技击威方甚大，虽非南少林寺镇寺之宝，但也是护寺武僧必修之功。笔者在授徒中，曾将本功第二式巨龙显力与第五式罗汉卧禅单独提出引人教学中，弟子在练习20天左右竞达拳头可将红砖一拳击碎，可见此功之威力。 第一式：红阳入丹 练功前平心静气，排除杂念。然后，双脚开立略宽于肩，两膝微曲成高马步状。双掌合十，劳宫相对，放到胸前约5厘米处，指尖向上，似拜佛状。意念：空中红阳当照，照得我浑身暖乎乎的。过－会几意念：红阳之暖流自我天门流人，至下丹田，我的丹田不断地吸取着红阳之精气，并光芒四射，照亮全身。（以下丹田为中心点）行功30分钟后即可调息收功，收功方法：将左手放在下丹田处，右手放在左手手背上，双手均掌心向内，意念：全身之气以丹田为中心聚于一团，丹田就像磁石一样不断地将全身散气吸收在一起。再意守丹田l分钟上。 第二式：巨龙 显力。接。上式，双手轻握拳，左右官臂抬起与肩同高成一字状，吸气八月田，同时小腹微鼓，吸气满，猛然闭气同时全身紧绷5秒钟，心中旬默数1、25、4、5，以丹方入拳，呼气放松。重复练习50次。 第三式：青龙分水 接上式，双手各持一砖，在胸前作开合。手臂伸直，吸气时合，呼气时开。吸气时气人丹田，呼气时以丹力注拳臂之中。练习100次。 第四式：蜈蚣浅行 接上式，以双拳着地，向前爬行100步，头不可低，头、身要成一线。意念：双拳坚硬如铁。呼吸均匀。 第五式：罗汉卧禅 接上式，左手握拳支于砖面上，身体伸直，另一只手放在身体上即可。吸气人丹，呼气丹方注拳，坚持l分钟换另一只手练习。左右互换。共练10分钟。 第六式：铁拳穿壁 接上式，面对墙壁站立，吸气人丹，呼气丹力注拳，双拳由轻至重各击墙壁200拳。 第七式：金龙坚尾 接上式，以双拳着地，全身倒立贴在墙上，动作与双手倒立相同。吸气人丹，呼气丹力注拳，练习5分钟。习练日久可行单拳倒立练功。 第八式：调息收功 接上式，全身放松，平心静气，意守丹田l分钟，揉拳面，抖腕。 注解：本功操练简单易学，所以无须图解说明。此功法不用药物辅助行功，因此又是业余习武者增强内方、拳洁杀伤力的首选之法。红阳入丹是一内功修炼法，每次不得少于30分钟，练后精力充沛，丹田发热，内力打通任督二脉。巨龙显力可使浑身肌肉坚实，如同整体若一，可为其它硬气功打下根基。青龙分水动作同现代体育中的扩胸运动，是提高臂力的有效方法。蜈蚣浅行主练拳面韧性。罗汉卧禅可以快速提高拳骨坚硬度，练习几天便可见肉茧了。铁拳穿壁与金龙竖尾都是训练铁骨拳硬度与拳功杀伤穿透力的重要式子，习者应全部修炼才有大成之望，本法历代秘传，提高功力快，习上三五十天，被铁骨拳击中者必受重创，望习者以德为重。少 林 镖 法少 林 镖 法 宋代福居禅师把镖法收集入寺，成为少林飞嫖。后元明清历代高僧惠矩、智聚、子安、觉远、觉训、本整、可政、语雷、洪荣、广顺、同替、玄志、清莲、如浮、海参、湛举、湛春、湛化等对飞镖都有较深的造诣，共有12种打法，传流至今。少林飞镖在寺内主要供寺僧练武防身，对付贼盗偷袭寺院抢劫财产，及云游募化时抗击拦路的贼人和惩治恶徒之用，是得心应手的暗器之一。 少林飞镖的技法主要用于取面打、左侧打、右侧打和背后打。每方分上、中、下三盘。有单手发打，也有双手发打。1、取镖手法 镖囊一般带在右肋下，用右手从镖囊取出嫖，托在手中，镖头向前，如果取出后想双手发镖，可以交于左手一支，一个镖囊可以装3支、6支、17支、9支、12支，甚至13支。惯用左手发镖者，也可以把缥囊带在左肋下，用左手取镖直接发打；或者取出多支，交于右手一半，双手齐发。只要练习日久天长，一定能打准目标，两手效果同样。2、抖手打法 手从镖囊中抓出镖后，手心向前，紧接手指由下向前微翘，手腕、小臂、肘、大臂同时用力向前送劲，猛力一抖手，缥从手中射出，镖头奔预定的方向，这种方法适合打对方上中下各部穴位，如头面、胸腹、裆、两膝、两踝骨和后脑、后心、尾尖、委中、小腿等，它主要用于迎面打法，或者敌人逃跑时从敌方背后打之。左右两手法完全一样。3、袖手打法 手从缥囊中取出镖以后，手心向内，紧接手指、手腕、小臂、肘、大臂等同时用力，向前方猛一送劲，镖从手中射出，按预定方向打去。这种方法适合打对方侧边各部位，如侧前方的上盘太阳、肩尖，中盘肋边、腹旁，下盘胯膝腿等部位。我如果右手发镖，可打对方左前侧各部，如果左手打镖，可打对方右前侧各部位，双手齐发可打对方左右前侧，两手用法相同。敌如逃跑时，也可击敌人背后侧边各部位。4、合手打法 手从镖囊中取出镖以后，屈肘上抬，高与乳平，手心内旋向下，紧接单臂、手肘腕全部用力，向前猛力送劲，奔预定方向打去。此法也适合迎面打咽喉、头面、胸腹、膝踝等各部，敌人如逃跑，也可从背后打脑、后心、后胯、委中、小腿等部位。5、甩手打法 手从镖囊中取出镖后，手向侧边甩，手心向前，手腕、小臂、肘和大臂等同时用力，向侧外方向打去，按预定方向射击，可以打从侧边攻来的敌人。右边来敌，右手向右侧甩打，左手来敌，左手向左侧甩打，这些都适合甩手打法。此法也可以打从背后攻来的敌人，手向身后侧甩打，也是右手打右后侧，左手打左后侧。6、反手打法 手从镖囊取襟以后，迅速曲肘向上反腕，掌心由肩头上方向后曲腕斜向下，手腕、小臂、肘、大臂等同时用力，迅速猛向后送劲，镖即射向身后预定方向。两手都可以从两肩头上方向后发打，右手可走左肩上，左手也可走右肩上。发打射击的主要目标是敌人头面、咽喉等处。7、回手打法 手从镖囊取出嫖以后，迅速屈肘，经胸前向横侧方，手腕、小臂、肘和大臂等同时用力猛送劲，向预定方向射击，右手发镖向左侧横打，左手发镖向右侧横打，主要用于打击侧边的敌人。此法也可以拧身回手，射击背后的敌人，左右手用法同样。8、偷手打法 右手从镖囊取出镖以后，手心向内，屈肘经胸前向左，抬左大臂屈肘闪开，右手嫖走左腋下向后曲腕送臂，猛力发出，向身后预定方向射击。同样左手也可走右腋下向后发打，击打身后攻来的敌人，目标为两肋和腹部。两手都可以打，效果相同。9、迎手打法 右手从镖囊取出镖以后，手心急向内下翻，手腕、小臂、肘等同时用力向前旋劲发打，左手心同时屈肘在胸前，迎击右手腕内侧，右掌心向下，左掌心向上接迎右腕，镖向前方预定方向射击。主要打敌人头、咽、腹胸和下肢膝盖等部位，在敌人败逃时，也可打背面的后脑、后心、腿肚等处。10、搂手打法（又名勾手打法） 手从镖囊取出以后，手心向后搂手，腕、小臂、肘等同时用力向后搂打，猛力后勾搂手，即奔预定方向打去。左手发镖可以左侧后勾搂打；右手发镖可从右侧后勾搂打；双手也可同时发镖后勾搂打。此法主要打背后追来敌人的身前各部位。1l、探手打法 ①右手从镖囊取出镖以后，急抬左腿，右手心向后，屈肘经身前向下，从左大腿下边向后探打，奔预定方向打去。主要打敌人裆、膝、腿等部位。如果左手发镖从右大腿下边向后发出，两手探打用法相同。②手从镖囊取出以后，急向前探身，两腿拉开成马步，手拿镖迅速屈肘，经身前由档下按预定方向射击。主要是打敌人防而不备，击敌方小腹和裆、膝盖、腿部等处。12、双手打法 此法是说不光右手能发打飞镖，左手也同样能发打飞镖；而且双手可同时发打飞镖。精于此法四面八方都可射击。13、飞镖练法 用草扎成草人，先用各种初级打法，相距2至3步远，练过3个月后，可离7至8步。练习时，每天早午晚3次发打射击，每次打100镖。如果每次不落空，练过3个月后可离10至12步。再过3个月可离15步至17步。再3个月可以离20步。如还能镖镖不落空，双手齐发都能射中，那么可以把草人缩小一倍，这一般需半年之功。如果半年后练熟，个个不落空可缩小一倍，如此半年一缩小，经过3年后，可以缩小至鸭蛋大小，如此六年可打香头。在墙上画圈子练习发打也可以，先画一个人大的圈子，经过3年的苦练，可缩成鸡蛋大小。如果镖镖打中不落空，最后双手发打射击，各种打法姿势，都练熟以后到6年时，可以用点燃的香插在20步远的墙上，黑天时用镖发打射灭火头，如镖镖中的，此时镖法即成。少 林 轻 身 术 歌诀曰（少林真灵法师遗言）： 轻身术法最难通，跑过红沿箩筐乘。 黄沙铺地上盖纸，每天三次跑不停。 去净纸张走沙上，轻似鹅毛无脚踪。 蹬上浮萍可渡水，竹签以上可飞腾。 枪尖以上能战斗，竖香火头能争战。 牛油大烛灯光战，离地八步可登空。 此为少林真玄妙，真正绝学在心中。 无德之人难学会，心数不正难练成。 不是老僧说胡话，正直无私出英雄。 练法： 1、用大口瓷缸一个，内盛清水550斤，身上和两腿共带四斤铁砂袋，在缸沿边行走，每月取出清水15斤，身上加带铁砂1斤（铁砂可以烧红以后，用猪血浸沁7天，再埋地下49天，取出装袋，以免引起皮肤溃烂。 2、练至缸内的清水取净后，成为空缸为度。身上的铁砂已加至40斤，此须三年的苦功，仍要继续练习。此为第一法。 3、大箩筐内放满沙子（486斤）。身上共带5斤铁沙，每半月取去10斤沙子，身上加1斤铁砂，早午晚三时练习 4、经练习后，取净筐内的沙子，身上的铁砂加到总重53斤为度，早午晚三时继续习练。此为第二法。 5、用沙铺成一个通追，宽二尺，长不限制，最短不少于一丈长，沙厚半尺，上边用薄桑皮纸盖一尺厚，身上的53斤铁砂不减，每月加半斤，在纸上行走，每天去掉两张桑皮纸，早、午、晚三时持恒练习。 6、练习十年后，沙子上的桑皮纸全部去掉，身负113斤铁砂子，在沙道上行走自如，无脚印，此为少林正宗的“踏雪无痕功”。 7、放下全身铁砂，可以蹬萍渡水，也可踏波浪渡江河，而不下沉，如脚踏浮萍叶过江河更为1：顷利，名为少林正宗的“蹬萍渡水功”。 8、可以身负20斤铁砂，在离地二尺高的木桩上行走，逐渐加高，身上每月加铁砂一斤。 9、至全身铁砂总数加至100斤，木桩由粗变细，由矮渐高，用细竹竿漓地上露八尺为度。 10、至身上的铁砂又增至113斤，竹竿上梢削成尖锐锋利的尖头仍能行走，即告成功，可以放下铁砂，空身在竹签上练拳，对打，名为少林正宗“签上飞腾功”。 11、放下铁砂，空身可在枪尖上行走，．赤脚跑跳，在上边单练对打，名为少林正宗“枪尖飞行功”。 12、进一步也可在香头上行走，不灭火头，对打单练，如走平地，名为少林正宗“竖香战斗功”。 13、再进步也可在灯烛上行走、战斗、单练，烛光不灭，名为少林正宗“灯光战斗功”。都要精心研练，方可成功。 14、再进一步，可向前离地纵身，悬空走五至八步，方可落地，要进步提起中气，行走如常，此名为少林正宗“八步蹬空功”，又叫“空中走八步”。前前后后练成此（七大功法）轻身术法，须要二十年之久，学练成功很难，只有正直无私之人，心平气和之人，武德高尚之人，严遵清规戒约人，才能真正得到真传。 《功法略解》 1、 此少林轻身术功法是少林七十二艺中软功内壮功法，是专供练习人身敏捷轻飘的功夫，为传统轻身术法之一，是少林寺历代武僧经常研练的功夫。 2、少林轻身术功法在少林武术技击散打擒拿中起着重要作用。它捉敌迅速，迎敌灵活，避敌自然，少林寺武憎历代都有名师，如一代武僧北齐稠禅师，二代武僧北周志刚禅师，三代武僧隋未子升禅师，四代武僧，唐代空空大禅师，五代武僧唐代宝轮（灵隐）禅师，及宋代福湖禅师，灵敏禅师，元代智安禅师，明代了真禅师，铁印禅师，元成掸师，清代清真师太，清玉师太，静修法师，真灵法师等，对此艺都有深的造诣。如真灵法师研练三十年之久，有一次他出山云游，路过金陵城北长江渡口，见有一少年在江边，被一大黑汉猛一脚踢入江中，众人都喊叫束手无策，真灵法师一见，连佛号也没来得及念，即纵身下水，正赶上这少年在水里乱抓乱冒，他老人家抓起少年的领子提着纵身上了岸边，老人家纵下水的地方离他起步的地点，有三丈远，可见功大纯厚。 3、练习轻身术的要点：主要以精神集中，心无所思，扫清心脑杂念，收身使中气上提，小心谨慎，方可走细小微物尖上，如不慎重，则有摔掉的危险；更要持之以恒苦苦修练，不要忽冷忽热乱练；要循序渐进，坚持不懈，不要突飞猛进，中途若休歇停止则功夫不进，经二十年纯功自然成材。 附：练功秘方 川乌20克、草乌20克、桑寄生20克、五加皮20克、地骨皮20克、桂皮15克、乳香15克、没药15克、牛膝20克、鸡血藤20克、青风藤20克、海风藤20克、勾藤15克、透骨草15克、铁脚威灵仙20克、红花10克、黄苗15克、续断15克、丝瓜络20克、松林皮18克、槐树皮18克、柳树皮18克、杨树皮15克、青盐100克。 以上诸药，放上清水浸泡煎药水，温洗脚部和小腿，要在练功后洗脚，每一剂药用20天后，另换新药再煎再洗。 功效：舒经络，坚肌肤和皮肉，壮骨骼，顺气血，加速功夫进展。 少林著名轻身术名师真灵法师曰： “练习轻功要心静，功德无量体飞升。 中气上提尖上行，抖擞精神可登空。 练至有形归无迹，方知玄妙在用功” 少林点打名师如净师太曰： “先师轻功属上乘，深功苦下数十冬。 轻身如燕救弟子，带回嵩山训成龙。 师弟如修继前辈，艺成云游胜群雄”。 收藏 分享 评分
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yanshua 当前离线 UID1 帖子1742 精华12 积分15687 阅读权限200 在线时间163 小时 注册时间2009-11-26 最后登录2010-5-19 管理员
2# yanshua发表于 2009-12-26 20:39 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 少林红砂手红砂手之由来红砂手一法，亦少林寺之秘传。其法实脱胎于一指禅功夫者。盖少林寺自白玉峰摭拾其坠绪，重振宗风之后，名手辈出，如洪蕴、贯一、独杖僧、李镜源辈，先后以武功名于时；且对于各种武功，阐发尤多。名本其所学，而创立特异之功夫亦不少。红砂手一法，究传自何人，固不可以确指，然以事实上之观察，当系独杖僧所传耳。因红砂手一法之初见于武术界，则在元明绝续之季。当时海洲有房志安者，本为武术世家子，学有独传。祖孙相继者，至志安已七世，故威名夙著。在当时武术界中，有言海州房氏，人无不知，且无不道其家学之精，其素望有如此者。惟誉者既众，而嫉妒者亦不乏人。志安家居之暇，每应行商之聘，为之护财物，来往南北，亦已有年，未曾一遇强敌。盖绿林中人，闻其名字，自揣不能敌，与其出而取辱，毋宁避而自全，故不之扰也。海州习俗，每遇年岁丰盈，秋间必出都天会，铺张扬历，城乡若狂。远道来观者，途为之塞。盖所以酬神护佑之德，而与众共乐也。某年秋间，又行赛会，庙中拥挤异常；志安亦小步闲观于其间。忽远处有一簇，围观不散。志安疑系江湖卖解者流，亦信步往观之。群见志安至，则狂喜呼曰："房大爷至，此围可解矣！"志安始知有异，急趋入，则见一少年与一僧斗。少年已屡中拳，负伤重，力尽且不能斗。而僧独苦苦逼之，似必欲置之死地而后已者。志安即拱手向僧曰："大师且止。何事与孺子斗者？今孺子已负伤。大师理宜悯而遣之。胡犹不相舍？果大师与孺子夙仇深而必欲死之者，则予不敢强预人事。惟以予观之，孺子固未经世故者。而大师又系他方人，谅不至有深仇阔怨。故特来劝大师，可赦则赦之。出手杀人亦非慈悲之旨。还望大师察之。"其言婉而讽，僧不能堪，赫然怒曰："我自与彼竖斗，何预汝事，敢为出头，毋欲觅死乎？速去当赦尔，否则老拳殊不能为尔宥也。"志安笑曰："大师出家人，胡乃使气如是。须知房志安生平，不欲凌人，亦从未为人所凌者。大师宜可退休禅院悦去矣。"僧瞪目相视曰："房志安汝耶？我久欲得之矣。顾乃相见于是。宜须一交手以判技之优劣。若规避者非夫也。"志安殊不欲斗，笑谢之。僧苦苦相逼，且言语侵志安。志安亦怒，起与斗。不及数合，已颠僧于寻丈之外。观众鼓噪大乐。僧以志安之当众辱己也，愤然相顾曰："期以三年。必报此仇！"乃踉跄去。志安以其言为收场势也，亦不措意。不料越三年而僧果至，踵门求斗。志安知有异，强起与斗，留意特甚，孰意竟为僧鸳鸯腿所中，遂颠。论理胜负既分，僧亦可休。顾僧仇之甚，又举足踹其胸，竟死。僧去即就城外寺中居，且高厂授徒焉。时志安子孝初者，方五龄，不克继家学，虽幼而知父仇。及稍长，辞母出外访名师，辗转至卫辉而遇冯五，怜而收之。孝初述往事，且泣下。冯五嘉其志，乃授以红砂手之法，历七年而成，遣之归。并语之曰："此足以报尔父仇矣。顾不可滥伤无辜。若犯之，无且不尔佑。"孝初涕泣受命，归海州。而僧既杀志安。自鸣技高，以为今且莫予毒也，遂永居于是，未尝他去。孝初归而得其详，竟造僧舍，告以所以。僧怒而起曰："孺子乃敢撄我锋耶！"举手欲相朴。其手甫举，孝初亦起左手频摇作相止状。而僧竟口噤而萎身于地。视之死矣。自是孝初遂奉母家居，读书求学，终其身绝口吵言武事。按冯五者实孟纪良之徒。而纪良则师独杖僧者。由是以言，则此红砂手之一种功夫，即谓创自独杖僧，亦谁曰弗宜？练习红砂手之用品红砂手与一指禅，虽同为阴手功夫，而一则以掌，一则指，其间颇有出入。练法固有所不同，即所用之物品，亦因之而异。惟药袋一物，则与一指禅中所用者，完全相同。故持标明之。至其药方以及制沙之法，则可以参看一指禅功夫中，兹不复述，以免累赘。此外之用品，则不尽相同。以便练此功夫之人，得依法购置而备应用科学也。一、石架：石架一物乃为置石之用者。用粗木制成长桌形之架。架之四足，深埋土中，使不能移动。架之上部亦须坚固。其向上之两横木，须刨之使光滑不滞。架高二尺有半，阔二尺，长一丈，宛如长桌。更用青石一块约二尺二三寸见方，厚约五寸左右。上下两面，皆须磨之使极光滑，安置于木架之上，以便行功之用。石之重量，不必固定。因练习此一步功夫之本旨，以掌之抵压为主，故并不在乎石之轻重也。 二、珠袋：珠袋者即铁珠袋是也。此物平常皆用以练习两臂之掖劲者。而此则其旨不同，惟其制法，则完全无异也。用见方一尺五寸之厚番布数块，重叠而缝纳之，然后合其边缘；将铁珠袋纳其中，更缝合其口即成。所用之铁珠须大小不等者为佳。其大者粗如黄豆，其小者细如绿豆。其重量亦不必固定。大约以装至大半袋为度，即可应用。因此步功夫中所以用珠袋，完全欲使其掌心坚强有力，非如彼练臂肘之劲，须由轻入重，逐渐增加，以收其效者可比也。三、沙包：沙包本为练习发劲之物。其制则有沙包林，练习手眼之活泼，以多为胜。而此功中所用之沙包，因为用之不同，故不必成林也。仅包一个练习之，亦欲使其掌心坚强也。先用粗布制成一袋，其缝纳之法，悉如铁珠袋。另用极粗之铁砂，杂以尖锐锋利之铁片，以实其中，缝合其口。另用较粗软索一根，长约一丈左右，以一端连缀于沙袋。更用坚木为架，形如秋千。居中向下处，钉一铁环。即将索之另一端结于环中。悬沙包于架之中央，则此物完备矣。练习此物，以掌抵包，触于粗糙之铁沙及尖锐之铁片上，最易伤掌，故须用药物救济之。百日之后，始可无患。兹将药方录后，以便依法配合待用。黑知母二钱 元参一钱 白术二钱 大蚣 二条 红娘子五钱 白信石五分 斑毛虫三钱 侧柏一两 黄柏一钱 白鲜皮二钱 铁砂四钱 阳起石一钱 北细辛二钱 干姜一两 防风二钱 荆芥二钱指天椒四两 小牙皂二钱 打屁是二钱 石灰三两 华水虫八钱 红花一钱 白蒺藜二钱 大归尾二钱 金银花二钱 小川连一钱 以上石灰铁砂二物，须先放在锅内炒之，至其色泛红，如桃花色时，始可加入。用清水十斤，倾药于瓦罐，煎成极浓之汁，贮于有盖瓦器中。在行功之前，先将药汁放于炉火上，微温时即将练功之手放入，至热极时取出拭干。行功后浸洗如前。药一付可用一月。过此药力尽，须换新药矣。四、豆槽：此亦由实入虚之门径。用见方二尺、厚约八寸之青石一方将中间凿击之，使其下陷。四缘则各留一寸开阔之边。中间之深度，约五寸左右。边之内缘即毛坯亦无妨。惟其底则须磨使光滑，绝不凝滞为佳。如此则似成一无盖之方盘。更用坚木为之架。架之大小，与石槽之宽广相同，而其高度则在二尺左右。其制须坚固，否则必不能承此石槽之重量也。然则石槽则石槽耳，又为何称之曰豆盘？因此石糟乃须置豆于其中，而后行功，故有此称也。豆则以黄豆为最佳，其次则豌豆亦可，取其精圆而溜滑也。惟此石槽，不仅可以实豆行动，即以后用铁砂等物练功时，亦以此为入手之初步，其用甚广也。五、木盘：木盘一物，大致与石槽相似，惟易石为木耳。其方广亦以二尺为率。普通之制作，皆先用一大小相称之方木为底，然后再依次规定尺寸而制作边缘，用钉钉连于底上，使之吻合而粘附。但此制作，颇嫌其不甚牢固，亦因之松弛，不能复用矣。故必须先觅合适而坚牢之巨木，厚及盈尺者，用细工雕琢之，将中间之木质挖去，使成一独块之木盘，则较诸用钉钉合者坚牢多多。唯有一事，亦须注意，即其四缘之边，须比石槽加阔一倍，始可胜巨力之激荡而不至毁损。因木质虽极坚实，终不能如石质之固也。盘底不必磨平，任其粗糙可耳。六、药砂：练习阴手功夫之人，欲其劲之能达地阴柔，除凭空练习之外，尤必借重于药物，否则恐不易达到其目的耳。药砂一物，亦正所以辅助他法所不及也。所谓药砂者，即用药炼成之铁砂也。选取铁砂，宜择其粗糙尖锐者为佳。平滑者无用。至于所用之药，则非一种。兹将药方开列于后，以便配合。蛇胆一个 虎前掌一副去爪尖 雕爪二副 生米夏三钱 甘草二钱 油松节五钱 川续断二钱去油 黄荆子二钱 白竭五分 白蚤子一钱 仙鹤草四钱 当归身二钱 川石斛三钱 熟地二钱 青木香三钱 自然铜二钱 石菖蒲二钱 狼牙虎刺二钱 老鸦草六钱 茜草根三钱 大力根五钱 桂枝尖五钱 海桐皮二钱 红花一钱 五茄皮五钱 白鲜皮二钱 沙木皮二钱 防风二钱 紫苑二钱 皮硝一两 蛇床子一两 杜仲二钱 川牛膝二钱 荆芥二钱以上药用白醋十斤，煎至七成滤去其渣。然后将铁砂二十斤，放铜锅中炒红，入药汁中淬之，待冷再将铁砂滤出，仍放铜锅中炒之，既红复淬。如此淬炒各七次，汁亦所存无几。而药性则已深入铁砂，可以应用。若药汁所存犹多，则多淬数次亦佳。红砂手之预备凡是一种功夫，必历一定之阶级。此亦正如初生小儿之学步，先必赖人扶掖也，扶墙而行也，无异举步之预备。习武行动，所以必有预备之一步者，亦犹是也若不经一步，是无异使初生之儿，脱手行步，无有不颠覆者。行步而颠，不过伤其肢体；而练此阴手功夫之红砂手，脱竟毫无预备者，且足以肇杀身之祸也。故将各种预备之方法，详述于下，俾学者有所遵循也。一、摩掌：摩掌一法，实为入手之初步，行之亦简易。即先用练功之掌，在坚硬之物上拍之，使掌心肌肉坚强。惟掌心一部之肌肉，因质理与拳背不同，故极易受损。在拍过若干度之后，即宜用两掌相切，左右磋摩，使其血液不致停滞为患。摩至极热之时，则略事休息，再在硬物上拍击之。如此拍击与旋摩并行之，日久之后，则肌肉渐能坚强。二、推石：推石一法，不似前法之用由上而下之劲乃用推送之势者。推石宜用石架，其制作则用品章中已详言之，兹可不必复述。练功者立于近架之处，将练功之手，按于青石之面，向前作推送之势。其初固未能应手移动；练习稍久，力既能达，则石必稍作震动之势。继则略略前移，终且手一着石，运用其劲，石自能泻出数尺之远。则此一步功夫，可告结束。掌部之实劲，亦已不小。但能将此劲虚用之，则可为升堂之阶矣。普通功夫中练推山掌者，亦用此法。三、倒立：倒立之法，系练习肘臂腕掌部之实力者。普通练习拳法之先，亦每每行倒立及反逼等法也。此法行时，不须借重物品，即将上身前俯，两手掌按于地上，而将下半身向上竖起。上下易位，故曰倒立。在初学之时，必依靠墙根而行之。盖竖起之后，两足可以附着墙上，聊以借力。迨行之稍久，则可离开墙壁，至四无依傍之处行之。等时间能持久之一炊时许，则其力已固，可以进而习倒行。所谓倒行者，即以手代足，而作进退之法也。人于倒立势定之后，即先用右掌，以全力支拄全身。而左手则略略提浮，向前展进一步；着地之后，即以左手全力拄地，而右手如法向前展进。两手参差行之，为时则愈久愈佳。四、摩袋：所谓摩袋者，即用手掌摩铁珠袋也。袋之制法，大略如前所述者。惟于铁珠之中，须略杂以少数尖锐之小铁片，其数量大约占铁珠十分之一。行功之时，宜将此铁珠袋置于桌上，铺之使平。然后用练功之掌，紧紧按于铁珠袋之上面。先时仅用力按之，不必转动。经过若干日之后，自觉袋内之铁珠，不似先前之刺手时，则可将手渐渐移动，缘其边框，先自右而左行之。二三十度后，则更自左而右行之。惟左右摩转之次数，务须平均，不可参差。行时先轻后重，先缓后速。惟以袋内置有尖锐之小铁片，故颇易损及掌部。行功之前后，可用药水洗浸之，以免其患。但练至百日之后，即可停止。药方见前，可以选用。 红砂手之练习将以上四种预备功夫，练习完成之后，则掌部之实力，亦已坚强，即可进而练习正式之功夫矣。而正式之功夫，亦非止一种。而此种方法之中，有可以兼行并习者，亦必须待前一步功夫练成，方右进而练习后一步者。各视其性质而异。如能通晓，则终以兼行并习为妙，因可省去一部分之时间，而期其全功之速成也。兹将各种方法，分录于后，俾学者可以依次练习也。一、药沙：药沙一物，即用药汁拌湖沙为之，而实于袋内。药方及制沙之法，前章详述之，可以参看，不必复赘。行功之时，先将沙袋放于桌上，然后用沸水一巨碗，沃于沙袋之上，使凝成硬块之药沙，受沸水之浸润而融解柔软。惟水分不可过多，沃时且须遍及袋面之全部。待水被湖沙吸入之后，即用行功之手，放于袋上，紧紧按之。按若干时之后，即作拍球之势，缓缓拍之。以三五十拍为度。如此拍按更迭行，其使力不必过重。盖此一步，已涉于由实就虚之道矣。如此练一个月以后，即可练习摩转之法。其法与旋摩铁珠袋无异，亦以手按于袋面，先由右向左行之，行若干度后，更由左向右行之。左右所行之次数，务须相等，不可稍有参差。盖一不平均，即易发生种种流弊也。此一步功夫，大约练至半年左右者，即可停止，由此而进，则可习抚豆之法矣。二、抚豆：抚豆之一种方法，其运动较之药沙为尤虚，然犹未臻纯虚之境也。先指定行功之地，而安置石槽。槽之制法，已详言用品章中，可以参看，不必复述。然后加黄豆二三升于石槽之内。练功之人，即立于槽边，用练功之一手，按于黄豆之上，左右旋摩之。在练别种功夫，恒以由轻入重为准率，惟此则不然，在初行之时，务须重按而揉之，以后则逐步减轻。至仅掌浮豆面，作势揉之，亦能使豆应手而动，则宜进而凌空行之。初时掌离豆约半寸，作势摩动，豆如珠走玉盘，旋行不止。然后提高至一寸，以后逐渐增高，每加以一寸为率，至掌与豆相距二尺以上者，则可将豆改放于木盘中行之。因石槽底滑，豆易流动，而木盘系毛底，滞而难动。练时不必先按实揉摩，仅凌空行之可耳。至豆在木盘之中，亦与掌相距三尺左右，亦能应手流动者，则此一步功夫告完成矣。 三、发包：所谓发包者，即练习沙包之法。其制之法详言于用品章中，兹可以不必复述。惟此一步功夫，乃系由实入虚之法，在初练之时，最易伤手。因名虽为沙包，其实则包中除铁砂之外，又杂以尖锐之铁片，初练时又必以掌抚其上，故易伤也。入手初，宜先用药汁煎温，将手浸洗一次。过百日后，则无须更浸洗矣。练习此功，学者面包而立，用掌抵包而发之，其所使之劲，则介于拍与推之间。包重三十斤至五十斤，中又有尖锐之铁片，掌拊其上必觉刺痛，不敢多用气力。故初时包仅微宕而已。以后此重因难，逐渐解除，而沙包宕出之势，亦逐渐加远。终至于极度而向上泛起，至此则实劲已成，可以凭空练习虚劲矣。初时立距包稍远处，大约伸直其掌面离包约五寸左右，如法凭空推之。入手之时，力未能达，包必丝毫不动。练之既久，渐能应手。功夫愈深则包愈宕出。同时亦渐将距离移远，至能于二丈外发掌，包亦能宕出至极度而上泛者，则此一步功夫，可告完成矣。四、摩砂：摩砂一法，乃红砂手功夫之最高峰。此功既毕之后，则全功告大成矣。所谓摩砂者，即用药制之铁砂，入石槽练之，兼习透劲之法也。制砂之法，已在用品章中详述，可以参看，不必复述。取此经过药汁制过之铁砂，先放入石槽之中，用练功之手紧按而揉摩之，其法一如抚豆。亦先重后轻，终且将此手渐渐离开铁砂，凭空作势揉摩之。槽中铁砂，亦能应手而动，如掌中藏有吸铁石然。上下相随，至相距三尺，亦能称意时，即改入木盘练之。不再按实，仅凭空行之，亦能应手而动时，则在盘上糊以薄纸，间隔练之。初时力不能透，稍久自能应手。则更易以薄绸。如法勤行，绸隔视线，虽不能验看，但铁砂如应手而动，则可沙沙作声，此可验其功行。以后逐易厚布，至番布时，则可易以玻璃。如隔玻璃相距三尺而运掌，盘中铁砂亦能应手而动时，则大功告成矣。惟欲练此功，至少亦须十载费时之多，非别种功夫可比，故练者遂较少也。
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3# yanshua发表于 2009-12-26 20:39 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 内硬十三太保横练功古老而精深的少林武学，以她独有的神韵魅力展现在当今世界面前，深受世人喜爱。但却有许多人徘徊在少林武学大门之外，难以叩开武学之门。并非他们不肯吃苦，而是因为他们没有学到真传的少林武学。 少林内硬十三太保横练功历来就乃轻易不传之功，属少林武术绝学，乃镇寺之功！此功法重视练气（内功），尤重养气，它不但练开砖碎石的功力（外功，横练之法），而且还练瞬息万变的真气，即丹田之气也。它虽名为“横练功”，实乃内外兼修之优秀功法，注重内练精气神，外练筋骨皮！ 少林武术在实战中的特点是朴实大方，出手明快，进逼沉猛。三十太保横练功在技击中尚有明劲、暗劲伤敌之法。所谓明劲者，即拳之刚劲，即练精化气，易骨之道；所谓暗劲者，拳中之柔韧也，不过柔韧与软不同，因软中无力，柔并非无力，乃练气化神易筋之道。 少林内硬十三太保横练功分十三太保内气功、十三太保内爆功、十三太保横练功三部分组成。其中内气功乃从少林养生软性气功演化而来，此功的目的为培养内气，强身健体，疗疾养生；内爆功乃从少林硬气功中之优秀内功演化而来，目的为激发自身潜力，强化爆发力，为横练做基础；横练功则为少林七十二艺之精华，目的乃让习者修习成开砖碎石，任人击打无碍的金钢不坏之身。 一般身体素质者习练内气功3—10日便会产生气感，全身精神焕然一新，精力充沛，坚持修习1—3个月则可根治许多疾病（如高低血压病、失眠、肾亏、月经不调等），实乃养生祛病之法宝！习内爆功3—10日会劲力大增、耐力十足，1—3个月足以激发自身潜能，再配合横练功修习则足以让习者于5—15日即可头、臂、拳、掌、指、肘、膝、脚开砖1—5块，1—3个月可全身（除眼部、裆部）抗普通人重击、棒打而无碍，开砖碎石乃举手之劳，并可发出强大的攻击力、透骨力，让每个对手都吃不消，自卫搏击时可产生一招制敌之效！到那时，你就会被少林真传功夫所折服！ 现许多硬派功法只注重外功训练，不讲究内功修练，此乃误人也。就算修习出些许功夫也乃蛮力所致，根本无丹田真气支持，有损身心健康。《少林易筋经》曰：若专培无形而弃有形，则不可，专练有形而弃无形，则更不可，所以有形之身必得无形之气相倚而不相违，乃成不坏之身。没相违而不相倚，则有形亦化为无形矣！ 为了让那些渴望学到真功而无能力修习的武术初习者学到真功，也为了发扬少林武术，特将此套珍藏修习十余年的少林内硬十三太保横练功详细介绍给各武友，望刻苦习之。 一、十三太保内气功： 罗汉归位 习者选择一处空气流通、安静的室内外练功。全身放松，两脚分开稍比肩宽，两膝微曲，含胸拔背，双臂抬起放于胸前，如抱球状。舌抵上腭，双目微闭。 呼吸为鼻吸鼻呼。吸气时要缓慢深长吸，尽量多吸些时间（不许憋气），同时腹部鼓起，呼气亦为缓慢均匀长呼，同时腹部内收。 意念丹田部位有一火球，天地万物之精华源源不断涌向丹田火球汇聚，之后再通过丹田火球散发到全身各个部位，全身感到温暖舒服。 练功时间不限，一般来说习练15分钟为宜，长则30—40分钟足矣。一天习练1—3次即可。常练此功可对多种疾病有治疗及辅助治疗之效，病人应多修习，切勿轻视。无病者也应常习，它可让你精力充沛，尽快练出丹田真气。 若习者修习一段时间后，身上有热、胀、跳、麻、痒及打嗝、放屁等属正常现象，不必理会，也不可刻意追求这种现象，应顺其自然。 二、十三太保内爆功： 十三太保内爆功共十三式，此处只介绍十式，其余三式难度较大，自习不易掌握，故不介绍。实践证明，仅修十式决不会影响功效，习者可放心练习。 一式：罗汉虎啸 习者自然站立，双脚分开略比肩宽，眼微闭，舌抵上腭，含胸拔背，全身放松。双手叉于两腰侧，自然呼吸，意守丹田，不可有过多杂念。 站好后以鼻深吸气，意念天地万物之精华由鼻吸入，通过喉咙传至膻中穴直达丹田（以下几式吸气入丹田路线均如此，以下每式就不多言）。同时双脚跟抬起，待气吸至不能吸时（吸满后）由嘴大喊一声“哈”（若大喊不便，可改为以鼻猛喷气发“哼”声），意念丹田之真气由丹田至膻中至喉咙通过嘴发声喷泻出去，同时双脚跟用力着地，全身崩紧，双眼睁开怒视前方，之后呼气放松。 如此习49次后可接习下一式（初习者若吃不消可习36次，逐渐增至49次）。 二式：罗汉降龙 习者双脚分开略比肩宽，双膝弯屈成高马步站立，双手握拳置于两腰际，拳心向上，意守丹田，目视前方，全身放松。 习者以鼻深吸气，意念天地万物之精华由鼻吸入至丹田，待吸至不能吸时，大喊一声“哈”，同时双手内旋，使拳心向下，经胸前向前用力打出，意念丹田之真气通过双拳面喷泻而出，双眼怒视前方。之后呼气放松。 如此习49次后可接习下一式。 三式：罗汉伏虎 习者双脚分开略比肩宽，双膝弯屈成高马步站立，双手成掌型置于两腰侧，掌心向上，下颌微收，目视前方，意守丹田，全身放松，自然呼吸。 以鼻深吸气，意念天地万物之精华被吸入丹田，同时双掌向上抬起至胸部，双膝也跟着抬起，由高马步站直。待吸至不能吸时大喊一声“哈”，同时双掌内旋，掌心向下，用力向下压击，双膝也跟着成高马步。意念丹田之真气通过双掌劳宫穴喷泻而出。之后呼气放松。 如此习49次后可改习下一式。 四式：罗汉劈山 双脚分开略比肩宽，双膝微屈成高马步站立，双手向上举起，掌心向前，双臂贴住耳朵，目视前方，意守丹田，全身放松。 以鼻深吸气，意念天地万物之精华被吸入丹田，待吸至不能吸时大喊一声“哈”，同时双手由两侧向下用力劈击。意念丹田之真气通过双掌劳宫穴喷泻而出。之后呼气放松。 如此习49次后可接习下一式。 五式：罗汉拔树 习者自然站立，双脚分开略比肩宽，双臂自然放于两腿侧，目视前方，意守丹田，全身放松。 以鼻深吸气，意念天地万物之精华被吸入丹田，同时双臂由两侧举起至胸部，成抱球状，双膝弯屈成低马步。意念双臂抱住一棵参天大树。 待吸至不能吸时，大喊一声“哈”，同时双膝慢慢抬起，双臂用力崩紧向上拔，意念参天大树被连根拔起，双膝伸直后呼气放松。 如此习49次后接习下一式 六式：罗汉分山 习者自然站立，双脚分开略比肩宽。双臂侧平举，掌心向下，十指向外，自然呼吸，意守丹田，全身放松。 习者以鼻深吸气，意念天地万物之精华被吸入丹田，同时两臂屈伸弯曲，内收于肩部，掌立起来，掌心向外，十指向上。 待吸至不能吸时，大喊一声“哈”，同时双掌向左右用力平推出去，意念丹田真气通过双掌劳宫穴喷泻出去，之后呼气放松。 如此习49次后接习下一式。 七式：罗汉聚气 习者自然站立，双脚分开略比肩宽，双手叉腰（与第一式罗汉虎啸相同），下颌内收，眼直视前方，意守丹田，自然呼吸，全身放松。 以鼻深吸气，意念天地万物之精华被吸入丹田部位，待吸至不能吸时，闭气（即不吸也不呼），以喉发“嗯”声，同时全身上下全部绷紧，眼怒视前方，牙齿紧叩，双腿双臂用力绷紧，腹胸向外鼓劲、提肛，十脚趾用力抓地，全身上下无一处不紧。如此保持绷劲持续6—10秒后呼气放松（呼气不可骤吐）。保持崩劲时意念丹田真气充斥全身每个部位，将四面八方飞来的无数石块全部碰碎。 如此一松一紧为一次，习49次后可接习下一式。 八式：罗汉抱膀 习者双脚分开略比肩宽，双膝微屈成高马步站立，右手放在左肩上，左手放在右肩上，双臂在胸前交叉，左臂在外，右臂在内（女子相反）。眼直视前方，自然呼吸，意守丹田，全身放松。 以鼻深吸气，意念天地万物之精华被吸入丹田，待吸至不能吸时，闭气，以喉发“嗯”声，全身上下绷紧，意念同第七式，如此持续6—10秒后呼气，放松。 如此习49次后可接习下一式。 九式：罗汉坐禅 习者自然盘坐于地上，双手在丹田部位相叠，左手在上，右手在下，掌心向上。上身正直，双眼微闭，全身放松。呼吸均以鼻深长吸深长呼。 意念自己坐在热水中，全身暖烘烘的，无比舒服。如此习5—10分钟后可接习下一式。 十式：罗汉收功 习者自然站立，两脚分开略比肩宽，眼平视前方，自然呼吸，双掌相叠放于丹田，左手在内，右手在外，按顺时针方向揉转36次，逆时针方向揉转36次，之后将双手搓热，按摩面部18次，最后轻轻拍打全身（由上向下）。 拍打后闭上双眼默念： “佛祖赐我少林神功，吾定会刻苦研习，日后有成定会除暴安良，阿弥陀佛！” 内爆功修习后可接习横练功。 三、十三太保横练功 铁头功： 一式：习者双脚分开比肩宽，双膝弯屈成高马步站立，双拳变掌放于两腰侧，掌心向上，眼平视前方。 习者以鼻吸气，意念丹田真气上升至百会穴，待不能吸时以嘴大喊一声“哈”，同时右手向上抬起拍打脑部，之后呼气放松换左手。 如此左右手共打头部150—200次。初习时切不可用大力，注意循序渐进。 二式：习者面墙（光滑厚实之墙）成左弓步站立，上身前俯，头部对墙，双手后背。以鼻深吸气，意念丹田真气上升至百会穴，待不能吸时用嘴大喊一声“哈”，同时头部向墙撞击，意念将墙撞一个洞。之后呼气放松。 如此练习100次。 三式：习者靠墙倒立，双手交叉于胸前，以头顶撑地，自然呼吸，不加意念。高血压患者禁习此式。 如此力尽为止。 铁臂功： 一式：习者用缓慢速度做俯卧撑36—49次。 二式：习者成高马步站立，双手各拿一个10—20斤重的沙包放于腰侧（沙包的制法：找结实的布缝一个包，内装铁砂或沙子、石块10—20斤，之后缝好），习者用双拳轮番向前快速打出。 如此左右手共习100—200次。 三式：习者站于粗树旁，以右臂内侧、外侧轮番击打粗树，之后换左手。 如此左右手共习100—200次。 铁肘功： 一式：习者侧卧于地，仅以右肘右脚外侧支撑身体，意念丹田之真气通过右肘奔泻于地底深层，力尽为止（一般5—15分钟即可）。之后换左肘。 二式：习者将一摞旧报纸缠钉于树上，以双肘轮番击打，每打一肘均意念将树打断。 如此左右手共习100—200次。 三式：习者将砂袋（内装圆形铁砂或绿豆）置于与自身腹部因高的桌子上，用双肘轮番向下砸击，意念将袋内铁砂或绿豆击碎。 如此左右肘共习100—200次。 铁拳功： 一式：习者用双拳面对撞100—200下。 二式：习者以双拳撑地，意念丹田之真气通过双拳面奔泻于地底深处。 如此力尽为止（一般习10—30分钟）。 三式：习者侧卧于地，仅用右拳及右脚外侧支撑全身，左拳放于左腿侧，意念同上。 如此力尽为止（一般3—10分钟）后换左拳支撑。 四式：习者面对树上捆绑之报纸，以双拳轮番击打，每打一拳均意念将树打断。 如此左右拳共习100—200次。 铁掌功： 一式：习者用缓慢速度做俯卧撑36—49次。 二式：习者用双掌心对拍100—200次（主要着力点为掌根部位）。 三式：习者以右掌劈击左掌习100次，之后左掌劈击右掌心100次。 四式：习者将砂袋置于桌子上成高马步站立，双手变掌放于两腰侧，以鼻深吸气，同时右掌抬至头部，待不能吸时大喊一声“哈”，同时右掌向下用力劈击砂袋，之后换左掌。 如此左右掌共习100—200下。 五式：与四式相同，将劈击改为拍击。左右掌共习100—200次。 六式：面对树上捆绑旧报纸成高马步站立，双掌放于两腰侧，以鼻深吸气，同时右掌举至头部，待不能吸时大喊一声“哈”，同时右掌劈击旧报纸，之后呼气放松换左掌。 如此左右掌共习100—200次。 七式：同第六式，将劈击改为用掌向前推击，如此左右掌共习100—200次。 铁指功： 一式：双手十指互抵，用力相顶100—200次。 二式：习者以双手十指支撑做俯卧撑14—36次。 三式：习者将砂袋置于桌上成高马步站立，以双手轮番抓击砂袋。 如此左右手共习100—200次。 四式：习者面对旧报纸成高马步站立，以双手轮番抓击旧报纸。 如此左右手共习100—200次。 五式：习者找寻一可装百余斤物品的坛子，坛口不可太大，以可抓握为宜，成高马步站立。以右手将坛提起，以鼻缓慢吸气，提至胸部时再以鼻缓慢呼气，将坛放回地上（以手提起放回均为缓慢运行），之后换左手。过一段时间适应后可向坛里放5斤左右沙石（无坛者可不习此式）。 如此左右手共习100—200次。 铁膝功： 一式：习者在地上置两块坚硬砖石，用双膝跪于上面，双手叉腰，自然呼吸。 如此习10—30分钟。 二式：习者面对树上之旧报纸，以鼻深吸气，待不能吸时大喊一声“哈”，同时右膝抬起顶击旧报纸，意念将树顶断，之后呼气放松换左膝。 如此左右膝共习100—200次。 三式：成右弓步站立，以右掌用力拍击右膝100—200次，之后换左弓步，以左掌拍击左膝100—200次。 铁腿功： 一式：低马步站立，上身双手合十成拜佛状，如此力尽为止，自然呼吸。 二式：习者自然站立，以鼻深吸气，同时右脚抬起至腹部，待不能吸时大喊一声“哈”，同时右脚用力跺地，意念将地踩个坑，之后换左脚。 如此左右脚共习100—200次。 三式：习者面对厚墙站立。以鼻深吸气，待不能吸时大喊一声“哈”，同时右脚抬起用力踹击墙，意念将墙踹个洞，之后换左脚。如此左右脚共习100—200次。 四式：习者面对树上之旧报纸站立。以鼻深吸气，待不能吸时大喊一声“哈”，同时右腿横踢报纸（着力点为胫骨），意念将树踢断。之后换左腿。 如此左右腿共习100—200次。 五式：习者右腿抬起至腹部伸直，仅以左腿支撑。以鼻深吸气，同时左腿慢慢屈膝蹲下，待蹲到底后再以鼻缓慢呼气，同时左腿慢慢抬起，之后换左腿支撑。 如此左右腿共习60—100次。 铁布衫： 习者自制一竹把。将20几片长40—60厘米，宽1—1.5厘米的竹片攒在一起，捆绑紧一头，共做两个。 一式：习者成高马步站立。以鼻深吸气，意念天地万物之精华被吸入丹田，待吸至不能吸时以喉发“嗯”声，同时全身绷紧，用双手竹把拍打胸部，之后放松。 如此拍打80—150次。 二式：同一式，将胸部拍打改为肋部。拍打80—150次。 三式：同一式，将胸部拍打改为腹部。拍打80—150次。 四式：同一式，将胸部拍打改为向后拍打背部。拍打80—150次。 五式：同一式，将胸部拍打改为腿部。拍打80—150次。 另外十三太保横练功还有铁喉功、铁肩功、铁背功等，因练法难度较大，不适宜初习者自习，非明师耳提面命不可，故暂不介绍。 四、练功注意事项： （1）每天均应坚持练习1—2遍，不可间断（除大病外）。此套功法共修习90—120天。 （2）练横练功时切不可一开始就硬打猛拍，应注意循序渐进。 （3）如习者时间紧，横练功可选择几种喜欢的修练，不必全习（最好全习，有相辅作用），但内爆功不可选习，必须按顺序全习。 （4）练横练功后可涂擦红花油、正骨水来保养。有条件可泡热水澡。 （5）本功无时辰、方向禁忌，何时面对何方均可修习。 （6）习本功须发声喊“哈”，若不便可改为以鼻喷气发“哼”。 （7）本功不主张绝欲，但应节欲，烟、酒少沾。 （8）习本功不会出偏，习者可大胆练习，少数人练功时会产生头昏感，应适当减少练功量。习本功虽可治疗多种疾病（因人而异），但并非包治百病，若习者练习一段时间无效或病情加重，应停练，勿再习之。 （9）过饥过饱过度疲劳勿习练。 （10）习完本功1小时内勿碰凉水。 （11）此功乃内外兼修，勿偏废其一。 （12）此功乃实战搏击型硬功，绝非传统之硬气功，特告之习者。 （13）习本功必具备三心方可有成：吃苦的决心、坚持的恒心、必成的信心。 后叙 正所谓师傅领进门，修行在个人。再好的老师、再真的功法摆在你面前，若不刻苦练习，也终将一无所成，切记！ 中华武术源远流长、博大精深，从其小面来说它分布于众多流派之间，择其大面而讲它不属于某个门派、某个人，她是属于全中华乃至全世界的。借此机会笔者也呼吁一下：希望各门派高手、隐士能将一些真功绝技奉献于广大武友，共同发扬中华武术！有道是：“书有未曾经我读，事无不可对人言。”愿与所有武人共交流！
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4# yanshua发表于 2009-12-26 20:40 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 南少林花锁门内功修炼法梁光喜 南少林是与北少林齐名的我国著名的寺院，而且两寺都以武功和内功著称于世。寺内秘传的许多修炼方法，具有朴实无华、简单易炼、功效显著的特点。现介绍南少林花锁门内功修炼法中的两种筑基功法，供广大气功爱好者参考。一、丹田功每天早醒之后晚睡之前，仰卧床上，四肢平摊，放松，以舌抵上腭，上下牙齿轻轻叩碰，以深呼吸慢慢入静。随着腹式呼吸的深长悠远，腹肌亦随着呼气时鼓起，吸气时凹进。当感到口里津液充盈甘甜时，缓缓将津液分三口吞下，当津液下吞至腹时，浊气就会缓缓地从地户(肛门)排出。当再次吞咽津液时，应意想上焦、中焦及四肢所容之气已全部归入丹田、关元穴处，时间从1数到l000为止(默念)。当练习日久感到小腹有如旭日照射般温和、麻胀时，表示此功已修成。古人把此功命名为小周天功夫。此功着重点是贯通督、任二脉，使真气与精气、轻清的自然界之气，集于丹田，因此亦称此功为“丹田功”。当习成此功后，可在意守丹田的同时意守头顶百会穴、胸部中脘穴、脚底涌泉穴。这样对日后的发功、收功及纠偏均有裨益。这是基本功中最为关键的中心，宜扎扎实实练习修养。如果是练过武功者，此功练习时不必拘泥卧式，可借沉稳扎实的马步桩练习此功。二、闪电功当第一步功修成之后，可续练闪电功。每日早醒时，四肢平摊，放松。左手腕向左旋转100次，向右旋转100次，上下各摇动100 次。右手亦然。若双手关节咯咯作响时，猛吸一口气，屏住呼吸，挺胸收腹，闭紧地户(肛门)，提肾(前后阴一同提紧)，再度贯通督、任二脉。重点意守头顶百会穴、胸部中脘穴、腹部丹田穴。若耳内有嗡嗡作响、头顶发热时，胸中气在丹田真元之气的催动下，会如云雾般弥漫升腾通达五官九窍。这样气使人感到昏昏欲睡而又温润迷醉。此时，应两目内视，听气运行，随着鼻孔连续短促地喷气3下的同时，双腿绷直。绷紧的两足配合着喷气的节拍，从脚尖向头心方向拨动完毕后，再度意守上、中、下三大要穴。闭气成功后，猛吸一口气，大吼—声，意想丹田之气似闪电般与肾之气会合于头顶，迸溅出万道火花，旋即化作四股热流，钻入化掌为指(剑指)的双手劳宫穴与脚底涌泉穴。此功名曰虎啸通谷(心)。此功修成后，会觉得有使不完的力气。初练有胸闷、胸痛、小便频数等现象，稍停练几日后，便会自行消失。久练此功，双腿、足会出现高频次的颤动。颤动能够维持几分钟以上时，可调节呼吸深长，这样颤动的频率就可以随心所欲地调整了。当这种颤动能调节自如时，双手也会与腿足同步颠动。随着功夫的长进，可不经腿足颤动的导引，就可以直接使手得气颤动，节律可随心所欲地调度。如果此功修练过程中有鼻涕，练功时闭气有滑精的现象，应停练一段时间，待血在闭气试练中不再出现时再练。恢复后方可继续练习。此功亦可运用马步桩练习，只是马步桩应随呼吸的浅、中、深变为高、中、低三种高度。三、功后效应当以上三步功均已习成时，双手劳宫穴的气感能随震颤的频率而变化时，以左右手遥遥相对，让左右手心之气循环往复。这时两手心内外劳宫穴会自然而然地得气透达。用两手心同时对准自身某一部位时，就会有热麻胀感在该部位产生；当手掌移动时，热麻胀感也会随之而移动，继而产生一种寂然入冥界、飘逸欲仙或是重如泰山的感觉。当—种若有苦无似山谷回音样的声音在耳旁产生时，表明练功者可以对外界发功了。当有耳鸣现象时，应练习到耳鸣杜绝后方可发功。耳鸣与山谷音声有着根本的区别。耳鸣是出假功的征象，是肝肾二经中的不纯净之气逐出体外的反应。此时还会出现性欲突增的现象，这种情况匹默念“湖泊、海洋、沉火入水、水入相济”等字句以暗示自己，意即白己能化解此中烦恼。当暗示失效时，应收功停练。服退火方静养—段时间后，试练无恙时再继续练习。此功最宜子午二时练习，除两掌自发地交换手型外，其它各部均应松静。此功是意、气、神三者共练的综合功，全在于静中求真谛。在练此功的同一时期内也可兼练其它功法。此功有病可治病，无病可强身健体。练习期间的日常生活，一切按照原来的习惯进行，当然抽烟饮洒等不好的习惯是应该摒弃的。练功期间由于体力的消耗，常会食欲旺盛，应该顺其自然地进食。既不暴食，又不着意节食。练功期间切忌七情(喜、怒、忧、思、悲、惊、恐)过极，务必在精神上保持安逸平和不愠不火的状态，做到恬淡虚无。因为只有在心理卫生方面达到了一定的水准，功夫才能出得快。已有配偶的人在练功期间，应减少性生活的次数，一般半月一次。在性生活和遗精后的24小时之内禁止练功。另外上厕所解大小便时应勿言语，须闭口咬牙，舌顶上腭，双眼上视，自然呼吸。这样才能使精气握固而不泄，有利于练习气功。除了用心练功外，注意保养内气也是很重要的，现将几种保养方法介绍如下，(1)干梳发。每日晨起或临睡前，两手十指呈梳状，自前额经前头顶至后发际，紧紧密密、沉而不滞地干梳头发百遍，至头皮发热为度。(2)浴面。两手洗净，搓热，自上而上，摩揉前额、两颊、两太阳穴、鼻翼两旁，速度应均匀，动作应轻柔，反复多次至微微红润为度，早晚各一次为佳。(3)运目。双目平视前方，眼珠分别沿眼眶顺逆时针左右上下运转，尔后再闭目运之。如此反复数遍，每日早晚练习。(4)鸣天鼓。两手掌轻轻捂耳，以食中指的反作用力，在脑后风池穴附近轻轻敲打，可听见咚咚作响，恰如击鼓之声。每击6至10 下，开启双掌一次，间隔3秒钟，复击之。如此反复多次。此宜早晚各练习一次。(5)揉胸摩腹。先以左手掌自上而下揉按右胸腹，后用右手自下而上揉按左胸腹。然后双手搓热，相叠于脐上，以脐为圆心，顺时针揉摩，后逆时针揉摩。用力由轻至重，由重至轻，各12次。宜早中晚饭后各做—次。
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yanshua 当前离线 UID1 帖子1742 精华12 积分15687 阅读权限200 在线时间163 小时 注册时间2009-11-26 最后登录2010-5-19 管理员
5# yanshua发表于 2009-12-26 20:40 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 南少林易筋经（要求加精）序 这套功法源出：南少林寺（福建泉州），是我的恩师洪峰前辈授意他的儿传授给我的，让我终生受益。 这套功法随着活烧少林寺而消失武林，只有少数传人掌握，从不对外轻传。鉴于当前武术界伪功风行，特别把这套武术瑰宝贡献出来，揭开“易筋经”的神秘面纱，打击那些骗人，惟利是图的武林小人。有的武林人士曾以本经部分内容劲力为主干，创造名动一时的“某某结构”，还有“某某拳学”的主要功法等--- 当前武术界个个说自己是正宗，我没有精力与他们挣什么“正宗名牌”公开的这套功法大家练练就知道，比说一万句话都管用！笔者不善言辞，只希望广大武术爱好者走出误区，粉碎神话，坚持大道至简，至易！自本人1999年正式开馆授徒以来，这套功力宏大的功法尽在我的学生身体上体现实战功力的！身体抗重击无恙！等等实效，都激励着我尽快的让天下武友受益！这套功法看似简单，也要吃大苦的，不管怎么样，你按要求坚持练习30天就完全回游“脱胎换骨”的感觉！请注意每天的联系感受！红日书生2003元10月第一式：虎背熊腰力拔撑基本姿势：双脚平行站立，两脚内侧可容双肩，两膝曲至与脚尖相垂直，上身直立，小腹不可外凸，臀部不可翘起，将脊柱放直，上身以大腿根为轴，直立前倾，直至两肩与双脚尖，双膝尖，三点垂直线相等，两臂曲肘抬起，大小臂内侧夹角为45%，两手与心口相平行高度，双手十指直立分开，手掌向后翘，与地面为45%角，两掌相距中间可容自己头部。双目看自身距离2－3米处的地面。（图1－1、1－2侧面）筋骨训练：一、脊柱的矫正训练由于脊柱是人体神经的传感系统，绝大部分人体动作，都是由大脑将命令传送给脊柱，再由脊柱传达到其它部位完成的，所以脊柱的健康是至关重要的，许多疾病都是由于脊柱的不健康引起的，而大多因素都是由脊柱的后天弯曲而形成的，通过脊柱的矫正训练可以迅速有效的改善人体健康指数，许多疾病都会在练功中不药而愈。腰椎酸痛者，将在每天早上练习5－10分钟，7－10日内痊愈。1、脊柱的后天反正练习：以基本姿势站立后，加入：大椎上拔，尾骨内卷下坐需要同时进行，正常的感觉是要将脊柱拉直●直。整个脊柱有拉扯感。这种简单的练习，会将因后天因素变成S型的脊柱，返回到先天的一线婴儿状态，督脉诸穴得到刺激滋养。在正规的训练中脊柱酸痛是很正常的事，尤以腰椎最为明显，请务必坚持下去。 2、肢体辅助：两膝定住，不可开膝敞胯，也不能内夹。此时需要将身体的重心微微靠前，即自然形成十趾抓地，足心含空之势。“双足含空似踩青蛙”即指此势而言。可使涌泉穴得到自然锻炼。两肩暗劲下沉，大椎上顶之力不可失，两肘暗劲外撑，双手暗劲前推，手指掌暗劲后靠。注：1. 易犯错误：双肩上抬，提胸收腹，颈部僵直。2. 解决办法：随时用意念，从脚下至头部检查姿势是否正确，头颈应该保持灵活，是大椎上拔，而不是头用力向上顶。3. 呼吸方法一：吸气小腹外鼓，呼气小腹内收，吸气直达小腹内，呼气自然。吸气时肛门需微微收缩。这种方式可以强壮丹田内气。4. 呼吸方法二：吸气小腹内收，呼气小腹外鼓并同时收紧肛门，吸气同时全身桩架微微以小腹为中心内收，呼气暗劲以小腹为中心外展，动作很小，自身有感觉即可。这种方式可以强壮肾气。大凡：内气不足，腰椎酸痛，肾气不足，四肢无力，各种关节炎，头昏眼花等等，将在7－10日内，每日早晨5－10分钟的练习中得到全面改善，直至痊愈。此势是武家练就筋骨之力，祛除旧力的必练之势。任何人均应予以重视。而周身筋骨将在练功中自然精壮成长，就此成就武术力量。 第二式：金猿伸腿得灵性 基本姿势：自然站力，双手叉腰，直立提器左腿于身体正前方，脚趾脚掌膝盖挺直为了掌握平衡，右腿可以微微弯曲。（图2-1）练习方式1：做好基本姿势后，吸气直达小腹微鼓，呼气小腹内收，内视足底涌泉穴，默念“通”。呼气同时：脚掌回勾，脚跟用暗劲下推，力量顺达足跟。大小腿不要故意蹦紧，顺其自然，吸气不放松，呼气再用力。反复练习5-20次。练习方式2：基本姿势，练习方式同上，只是换了右腿练习。（图2-2）注：这种练习方式可以使人体腿部力量在实战时顺达足底，没有丝毫拙力，由以侧揣踢最为明显，穿透力强烈，“聚力一点发力瞬间”的威猛腿法穿透力，将由此势上身而得。练习过1-3次就能体现。第三式：大圣发威推山走基本姿势：双足平行站立，宽可容肩，两膝微区曲与脚尖垂直，上身直力中正，双臂直立抬起，双手十指直立分开，掌心向前，双掌距离约两倍肩宽，与肩同高（图3-1）练习方式逆腹时呼吸，吸气小腹内收，并意达丹田，呼气沉肩并指掌回翘，以掌跟为力点，直臂用力暗劲前推，并意达掌底。吸气不放松，呼气反复练习。10-20次注：通过此式练习，自然疏通手臂经脉，可以使筋骨力量顺达掌底，没有丝毫肌肉拙力，稍加外功合理练习，开砖破石乃是轻而易举之事。第四式：蜻蜓点水浮浪行 基本姿势：双手十指撑开，撑于地面，全身附卧（图4-1），双腿并拢，身体成直线，不可塌腰，不可低头。练习方式：吸气；1双臂弯曲，头接近两手中间的地面，同时臀部抬起（图4-2）2．双臂伸直向后推动身体（图4-3）呼气；*1双臂弯曲，头接近两手中间的地面。*2双臂伸直向前推动身体吸气意念气入小腹。呼气意惯十指坚韧无比。反复练习5-30次，可以按自己身体素质条件自己增减。注：此式专练指力，臂力，腰力，不可轻视。强劲坚韧的指力可由此式获得！第五式：阴阳提气炼肾子基本姿势：双脚平行站立与肩同宽，两膝微曲与脚尖齐，上身中正，双手心向下，至于小腹前（图5-1）练习方式：吸气；用力收缩肛门（肛门也称：谷道），十指抓低，咬牙，收腹提胸，双手随之提至胸前（图5-2），呼气；松胸松谷道双手回落至胸前，恢复至基本姿势。反复练习10-30次注：此式主要练肾功能，强健身体。练习过程中会阴发热，是正常现象。第六式：震敲五岳坚固体基本姿势：双脚站立与肩同宽，两膝微曲与脚尖齐，上身中正，双手直臂左右分开手心向外，指尖向前。练习方式：1吸气意念入丹田随即提胸收腹，胸腔内被真气布满（图6-1）2吸气满后，立即以鼻喷气，沉体实腹，同时，双大臂回击，用力夹击两肋，手心向上（图6-2）3吸气手心向前（图6-3）4喷气，双大臂回击胸腹（图6-4）反复练习10-30次注：此式是练习内脏抗击，抗震动，坚实内脏躯体的重要功法，一定要认真练习，力度应该以内脏有震动感觉为好。第七式：青蛇一点修真身 基本姿势：此式需要一个不太宽的凳子，以身体的中心部位躺在窄凳子的面上，全身挺直（图7-1）练习方式：吸气的时候直达小腹内，同时小腹微鼓，呼气要坚持住，不要松软下身体。此式练习5-20分钟。注：此式练习颇为费力，务必坚持，时间要长些为好，此式强壮内气，周身整劲是南少林易筋经的重要功法第八式：红炉淬火锤金刚基本姿势： 双脚平行站立内侧宽可容肩，右手持一个铁纱袋（沙袋圆桶状，长一尺半，内装半尺铁砂，粗直径7-8公分就可以了），准备拍打身体。练习方式：用沙袋拍打身体各个部位，依次为：左臂—右臂—左肋—右肋—左胸腹—右胸腹—中线—左腿—右腿注：拍打应该开始几天轻一些，以后可根据进展增加拍打次数与力度，练习白日可抗击击打无恙！由于本人（红日书生）不提倡这种练习方式，所以图略！想练习抗击打的朋友可以参照本人赠送的（龙正内劲功自修密法）中的护体劲练习，效果更为宏大！第九式；蛟龙出水海中戏 基本姿势：双手握拳，跗卧于地，拳心向内，双臂弯曲120度，身体挺直，左脚抬起（图9-1）。练习方式：吸气入小腹丹田，双臂弯曲，胸贴地面，呼气推回到原来的位置（图9-3）。右式要点与左史相同（图9-4，9-5），每式反复练习10-30次。注：练就强猛的拳力，全身练的坚硬无比，平时又很柔软，用“棉里裹铁”来称呼再合适不过了！双拳会随着练功慢慢变的骨质坚硬，胸腹有力，腿力也会增加，总之本式是一项重要的功法，你应该认真对待，认真练习，注意自身变化的长进！第十式：仙鹤腾身钻云霄 基本姿势：手法姿势和“第三式：大圣发威推山走”一样，左腿伸直抬起，右腿弯曲（图10-1）练习方式：吸气身体下沉（图10-2）呼气按原路线还原（图10-3）反复练习10-30次。换右腿抬起练习（图10-4，10-5）注：开始练习此式时颇为不易，一旦掌握练习，你就会感受到他的强大威力了，千斤腿力莫不受益于此，试想一个人连自己的体重都顶不起来，谈什么大威力腿法。第十一式：雄鹰展翅抖臂劲 基本姿势：左脚向前虚步站立，左手与头同高，右手与腰部同高（图11-1）练习方式：吸气入丹田，突然以鼻喷气，右手变拳猛然向前打出，同时左手变拳拉回到腰旁，右拳握紧整个手臂肩膀都要紧张2秒钟（图11-2），然后呼气放送，变化姿势为（图11-3），两小臂在胸前相对，双手轻握拳，吸气满后，立即喷气，握紧手臂迅速直臂展开，分开两侧（图11-5，11-6，11-7，11-8）注：此式主要练拳劲，各中滋味你自己练习后体会一下就知道了，按要求坚持3-10天回增加你的拳劲。第十二式：合手谢佛通天地基本姿势：双腿并拢，身体中正，双手合十（图12-1）目视前方。练习方式：张口吸气直达小腹内，同时小腹微鼓，呼气闭口由鼻呼出。意念万物，精纯之气被我吞进腹内。风景秀丽之地练习更好。练习3-20口。注：本式为收功之式弥补内气不足，壮大内气
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6# yanshua发表于 2009-12-26 20:40 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 霸王铁桥功铁桥功：原为南拳之传统功法，后为习霸王鞭拳法者所获。糅以本门秘传内功，又糅之少林绝艺与其中，乃形成下文所叙铁桥功。此后，凡习霸王鞭拳法者，必习此铁桥功，故得名：“霸王铁桥功”。 霸王铁桥功共分三部分，其内容具详于下：一、桥手 ⒈顶天立地 两脚分开与肩同宽，双脚平行，五趾抓地，微内扣，涌泉穴应稍有上提感及凉感，含胸拔背，头正颈直，下腮微内收，舌抵上腭，两手掌心向外，垂于两腿侧，调匀呼吸，全身放松，敛气凝神，意念周身气血周游三周。然后，吸气，同时向上直冲出一道紫光，过膻中穴后变成蓝光直至印堂穴后，变为红光，向上冲破头顶百会穴，直射无限星空。稍闭息，约10－30秒后，呼气，同时意想向光从天而降，从头顶百会穴处进入人体，大量天之清正之气随蓝光进入人体，弥漫在人体中，使人体迅速膨胀。不久，便头可顶天，脚可立地。心中此时默念：“头项苍天兮，脚踏大地，极目茫茫回野，天地混沌，为我强者敢争先兮。广大阔地兮，四面八方，欲寻英杰豪强，惟我强兮，壮志浩气斥天地兮。”心中默念此诀，杂念自消，静立数分钟。 ⒉鹏鲲展翼 待到感到周身气血鼓荡时，意想自已身体逐渐收缩，悬在半空中。(此时可意想自己化做一只金顶大鹏鸟。)然后双手经胸前从腋下穿过，在穿掌的同时，上身挺立，同时带动两臂向身体两侧伸直，掌心向下，五指自然分开，掌心中有下沉感或轻浮上飘感，整个身体成为“大”字形。然后开始吸气，同时收肛缩肾，脚底涌泉穴聚地之灵秀之气沿督脉走命门过大椎经风府直上百会穴处。呼气，同时百会穴吸天之清正之气，聚自涌泉穴吸入的地之灵秀之气汇合，一起任脉下降，由承浆穴处穿十二重楼，过膻中穴至丹田穴。然后吸气，同时，汇天之清正之气，地之灵秀之气，人之先天元气于一体(此即为混元气)，由丹田穴上升至膻中穴，呼气，同时两手指微探外，内气由膻中穴冲向双手劳宫穴，并射出五指指端。如此反复10－15次。 如有条件者，可用坚硬挺直木桩埋在地上，木桩上端横架一根横木，横木上用粗麻绳系挂两个铁砂袋，离开地面约一米左右，两袋距约一米八分(应视各人具体身高臂长而定)，每个铁砂袋约十斤，练功时站定马步，以上式用小臂将铁砂袋架起，至用小臂向上架铁砂可应手而起至二尺以上时，方可练下步功夫。无此条件者可直接练习下步功法。 ⒊二郎担山 接上式，两脚姿式不变(如有条件者可于两臂套金钢圈，以辅助练功)，两掌侧举平伸，掌心向下，两眼平视，意守劳宫穴一分钟，然后，两掌侧下至胯后再向前平举，问时下蹲成马步，一分钟后，两掌下至腰间后，缓缓上升至胸前，距胸一尺左右，左掌成拳抵在右掌掌心，(此时，若为女同志至此时应为左掌不变，右举成拳抵在左手掌心。)马步不变，意守膻中穴处。待感到力气不支时，还原式。意守丹田穴一分钟，如此反复九次。 注意事项： ⒈练习顶天立地式时，易发生自发动功，此时以勿惧勿助为要。 ⒉练习顶天立地式非常重要，不可等闲视之，可单练此式百日。百日期内应禁房事。 ⒊练二郎担山用的金钢圈，应照自己臂粗特制，如无此条件者可于各武术器械厂购买暂用。 附：洗臂秘方： 羌活、蔓荆子、荆芥、川芎、防风各3克、老桂木、丁番、细辛0.6克，白芷0.9克。 以上九味，共研细末，每3克药末加盐一匙，带须白葱头五个，煎汤温洗，练功前后各洗一次。二、铁手 ⒈两脚分开与肩同宽，含胸拔背，头正颈直，百会穴垂直于会阴穴，全身放松，调匀呼吸，宁神静气，静立几分钟后，呼出一口浊气。然后吸气，同时两掌掌心向下，缓援上升，待开至与肩齐高时，呼气，同时动作略停，原姿式不变，再吸气，同时两手用力逐指关节弯曲握拳，拳心向下。呼气，同时动作略停，原姿势不变，意念气贯双拳，全身放松。又吸气，同时双拳用力外翻，拳心向上。呼气，同时动作略停。原姿式不变，放松两臂。再次深吸气，同时用力回拉双肘，并抱肘于脚前，意念气贯双肘。呼气，同时动作略停，原姿式不变，全身放松。再次吸气，同时两肘用力外撑于肩平。意念气顶两肘尖。呼气，两小臂微上抬。五指自然张开，中指指尖正对左右太阳穴。吸气时，保持原姿势不动。呼气，同时两手五指指端相对，领内气沿任脉缓缓下降至下丹田穴，然后呼气，同时翻掌心向上，缓缓提丹田气至膻中穴。呼气，同时两掌外翻，领气注贯两臂，然后以两小臂相互撞击，再吸一口气，同时意念两小臂被内气充满。闭气，两小臂快速上下左右相互撞击二十余下(具体速度、力度及撞击，视各人实际情况而定。)呼气，同时放松两臂，如此反复，力尽为止，练至此步功夫，因上习基础功作根底，因此两小臂撞击时，一般无疼痛感，但相撞时只不过发出“扑扑”声，练习此步功法不多久，再用两小臂相撞时，只闻有象金石相撞似的“沙沙”的声音时，便可用两腕两拳、两掌，中，食二指，中指独伸依上法互相撞击，互低声隆止，则可练习下步功夫(练功前后应用药汤冲洗臂，。洗臂方详见于后文。) ⒉对峙功 如有同习此种类型功法，而且功力相近的练功密友，关系较好的伴侣或相处较好的同门师兄弟时，(不可与一般未练功或功夫不同程度的人对峙排打，因为此时练此功者的两臂已初具实力，与一般人对峙排打，极为容易把对练者的手臂震断，或被硬功远高于自己的人把自己小臂震伤，切记小心！！！)可以两人对峙排打，其练习方法自上步功法铁铡功相似，先运气出丹田贯注两臂(功法详见上步铁铡功)，然后闭气息，同时用小臂的锷面于两人膝前正中线处相接，此时身体呈侧弓步，随即变为前脚伸直支地对力，后脚跟点地面，同时两人小臂略收并绕过对方小臂向上挥击，使两人小臂的刃面于两人头前正中线处相撞，转而两人小臂同时回环向下挥击，使两人小臂的刃面复于两人膝前正中线处相撞，此时身体姿式呈马步。然后呼气，同时意念气归丹田，全身放松，身体姿式还原，再吸气，同时提丹阳注贯两臂。如此左右臂轮流反复，力尽为止，应注意闭气后的动作应迅速，一气呵成，还应注意挥臂运动时，肌肉应放松。但在两人小臂即将相接的一刹那，肌肉应迅速及时的高度紧张。当然无上述条件者可以直接练习下步功法。 ⒊石桩功 待到两人对峙排打非常熟练时，可以换木桩，石桩排打，本来排打木、石桩对人体大有损害，然而，那是因为普通人全无内外功基础以及灵验有效的活血顺气的洗臂方，而凭一时之勇，贪图速效，硬打硬撞，难免伤及其筋骨。然而此功练至排打木石桩时，臂力已有相当根基，又有内功保体、药方煎汤冲洗两臂，方可保无妨。排打木石桩法极为简单，先运气由丹田贯注两臂，(详见铁铡手)，然后呼气，放松两臂，再吸气，并用小臂鳄面撞击木桩下端，同时意念气贯注小臂，然即绕木桩向上挥击，在挥动小臂未撞在木桩上之前，迅速放松，在即将撞在木桩上时，迅速收缩肌肉，收时应闭气(暂停呼吸)。转即把小臂回环向下挥击，在挥动小臂过程中，放松小臂，而在即将与木桩相接时，猛发低斥“嗨”。(此具详见铁铡功，但略有不同处，上述言明)。如此反复，力尽为止。待碗口粗木桩一式三棵，应手而断，可以排打合围大树，待至一式树留三伤，叶枝纷纷落地，大树不日枯死时，可以排打桶粗石柱，待排打石柱时，一式三柱应手而断时，可以排打天然生成的合抱巨石，待到一式排打，巨石顿生龟纹裂缝时，铁手功成。 上述条件以及功效似乎过于荒诞不经，然而，人之潜能如能尽数开化，何止开石，何况，苦练久之，必出神功呢！ 至此时，两臂已如生铁铸就，一般兵器，应手而折。然而百练之铁，终有其折。欲求上乘须在鞭手中求。 注意事项： ⒈练功过程中应注意力高度集中，以免发生意外事故。 ⒉练功过程中应注意内气的配合及运使。 ⒊练功过程中应注意洗臂方的忌禁，练功前后应注意用药方冲洗两臂，如果药方一未抓齐，应暂停练功。 附：铁铡功，对峙功洗臂秘方： 川草乌，乳香，没药、灵仙、木瓜、红花、当归、虎骨、秦九、神曲、赤芍、牛膝、骨碎补、延胡索、紫石英各6克，地荔子，落得打各3克。 以上十八味，(除落得打为南方药外。其它均为北方药)煎水洗手及两臂，唯练功后揉搓摩擦后再洗，洗后忌风。 石桩功洗臂秘方 红花26克，枳壳，五加皮，杜仲各4.5克，牛膝6克，青皮3克。 以上六味，煎水如上法洗手两臂。三、鞭手 百练之铁，终有其折，桥手储力，铁手暴力，而鞭手化力。精钢百折，有饶指之柔，至刚则为柔，至阳则生阴。故就练力而言，桥手炼弱为强，铁手炼强为钢，鞭手则为炼钢为柔之法啊！ 但是，鞭手是用械、用药最多的功法耗资巨大，非常人所能及，下列仅供物资丰足，决心大乘者练习。 以上桥手和铁手功法中原有许多药方，因恐练者无力购齐，故略之，在鞭手功法中，但凡可有无之药方，俱略去。但所遗药方还是很多，无可奈何！ ⒈铁板手 先用坚硬木桩四根，埋在土里，桩高应过练功者眉心。四木桩组成正方平面，桩距应用练者两腕之间距(两臂侧平举时)桩粗应如海碗口，左右各用粗毛竹一根，紧缚于桩之上端，然后再用毛竹四五根，横铺在两端粗毛竹上，毛竹两端也应用绳索紧缚。 练习至此者，先随呼吸提气，握拳、抱肘、撑肘(详见铁铡功)然后呼气；同时接撑肘式为双肘下落至腰间，拳心向上，双拳正向前方。双肘平放。同时下坐成马步。然后两小臂于横竹之上，猛力下压，使身体凌空上升。如此反复，力尽为止。至可将横铺毛竹压断时，练习下步功夫。 ⒉铁担手 先将竹架上端竹取下，桩上横竹至少应有三根，如果少于此数，须以新毛竹补足，然后运丹田气贯注两臂(详见铁铡功)。同时呼气，放松两臂，然后吸气，同时两掌外翻，掌指向左右侧，掌心向上，小鱼际直射正前方。并用力缓缓上升。意念如举千钧。举至两臂过头顶伸直以迟极点时，呼气，同时握拳缓缓下落，意念力拉千钧。至身体前俯，双拳抵地(毛竹上)倒立。 待到久立不倦时，将毛竹去尽。只留四根木桩，于一根稍稳名木桩上，单手倒立。呼吸法同上。 待到单掌倒立久立不倦时，选两根高低相近的木桩，伸直两臂于体侧，使身体成“十”字形，两小臂搁在木桩上，将整个身体悬起，呼吸法见下： 先随呼吸提气，握拳，抱肘，撑肘提气后，呼气，同时放松两臂。呼气，同时两手上举，至头后，两臂伸直，并同时向两臂贯注丹田气。呼气，同时放松两臂。再吸气，同时两臂向下向身体左右侧搁在木桩上，用力坚持，力尽为止，待至可久悬不倦时，便可练习下步功大。 ⒊金蛇手 桥手可使储力外显，铁手可使显力外用，鞭手则可使外力内柔，而金蛇手是其精华所在。它的最大作用就是：化阳刚为阴柔，并进一步提高两臂的打击力以及透力，所以它的用药、服药、渗药，煎药在整个铁桥功中是最严格的。行动必须严格遵守规定，不得肆意而为之。 本功多有重复之处，不重述，只述式名： ⑴顶天立地 ⑵鲲鹏展翼 ⑶斜风细雨 接上式，练功完毕，静立，关于呼吸的要领，上文叙述较为详细。但须注意彻底的放松两臂，愈松愈好，意念内气率领血液渐渐贯注两臂，此时应用意念领气血从手心劳宫穴，螺旋形环臂上升到肩头向下绕行进入腋部回归膻中穴，马上又涌出来，走原来的路线回肩，然后螺旋形环绕两臂下降，到手心劳宫穴时，分成五支，螺旋形环绕五指下降到五指指端，如此反复，等感到两臂气血鼓荡时，把意念变为两臂失去了知觉，但决不僵硬，任由两肩带动两臂任意轻柔缓慢摆动。(肩部一定不可用僵，两臂一定放松)不可用拙力，注意用意念做为主力，而少施加外力，仿佛是两臂在自由自在自发的动。从中认真体会两臂轻若无物，在摆动中轻浮上飘的感觉。 (笔者的体会是：似有一种浮力将两臂托起，只须肩部用力，臂部完全放松，而且，容易发生自发自动功。在身体不自觉的大幅度运动中，加速了两臂的运动，如有轻功的基础，更有如鱼得水之感) 如此反复，乘兴趣起而开始运动，等到兴趣低落时结束练功。 ⑷玉器金鼎 本功法名称中的玉器是指磁缸，金鼎指铜锅，都是暗喻藏物的物品。 在练功时用的药物较多，故有玉器金鼎之说。 玉器功 在练功时，先将沸药汤装满磁缸(详见于后)药汤温度应在100℃以上，在磁缸上面蒙上一匹厚粗白布，然后，乘前功刚刚练完，两臂气血充盈，把两臂放在白布上反复蒸馏，于此同时，路心细听自己心脏跳动的声音。并意念血液随着心跳声不断涌回心脏，以直到药汤冷却时，把药汤换去重新加温，恢复它的原来温度。在温汤的时间，应重练一遍斜风细雨式，然后再放在白布上反复蒸馏，这样气血不断涌出两臂，回归时，只回归血液，通过血液的反复运动和内气的积累，经过长期锻炼后，可以达到皮肤柔软就象婴儿一样，而肌肉也能有初步的柔软，此时可以把白布拿下悬挂起来，晒干后，收藏起来，然后把两臂直接伸入沸药中，两臂尽也为限度，意念同上。呼吸方法是：闭唇用鼻再匀吸气，等到气吸满时，闭住呼吸，把两手伸入沸药汤中，等胸中较稍感到闷时，微把手臂猛然抽出后马上将气由牙缝中猛地喷出，再吸气……如此反复，直到肌肉柔软的象腐烂的棉花一样时，就可以练下步功法了。 金鼎功 练此功以前，先支灶生火，猛火煮沸药汤，同时以上法练完顶天立地，鲲鹏展翼，斜风细雨三式。然后将两臂抬高过头，意念血液回流两臂血液纷纷下降，而内气飘然上升。分布在两臂皮肤表层。吸气后，将两臂伸入铜锅中，两臂全部浸沉为限度，缓缓气，意念药汤从两臂张开的毛孔穴位中，入肌内并深及骨髓，吸气，药汤在骨髓中上提，呼气，药汤再入骨髓如此反复，直到两臂骨骼柔软得象没有骨骼一样时，柔臂功练成。 两臂虽柔，但韧性差，所以还要进行金鼎功第二步。 在铜锅中放十八斤陈醋，2斤香油，架火猛煮；滚沸为度，将两臂如上法伸入沸液中热极难忍时抽出，以后量具体恰况逐渐增加香油，减少陈醋，直至毫不加醋为止，两臂深入沸油锅可坚持1－2时辰仍毫无痛楚。 练至此时，玉器金鼎功毕，可练下步功： 本式呼吸思念功作都与斜风细雨式相同，所不同的只是变最后的任意摆动两臂为用两臂摆打江南粗毛竹，要求必须用两臂与竹桩相接触的最初接触点以前的所有部分，全部用来击打毛竹，要求用卷劲和脆劲打击毛竹，而不是用横劲，受排打物必须是粗毛竹，而不是木桩。因为毛竹外坚而内空，适宜于练习阴柔肉劲。 ⒍金丝软索 静立，两脚平行与肩同宽，调匀呼吸，然后用意念调动两臂波浪形弯曲起伏，反复传动，力尽为止。 ⒎地狱阴风 用一座纸屏风(木架屏风尚未蒙纳)，荣上一层完整普通的白纸，不能太厚，不能太薄。太厚不容易t让劲力透过，太薄容易被击破，纸屏的后面设置一架满堂红(古代灯具，上插数根蜡烛)然后，用两臂轮流击打纸屏，要求不能把纸层打破而将蜡烛打灭。等到蜡烛离纸屏两米，自然能够在不损坏纸屏的情况下，将蜡烛打灭时，可以把纸屏上的普遍白纸换成厚牛皮纸，并且把蜡烛再向后移一米，如果仍然能够在不把纸层打破的情况下，把蜡烛打灭，就可以用极薄的宣纸代替牛皮纸，并且把蜡烛再次向后移动2米，如果还能在不损坏纸屏的情况下，打灭蜡烛时，这步功就练成了。 此步功夫是霸王铁桥功以上的至商秘密功法，无形神鞭的基础功。然而阴柔之气特重，必须用药外用内服，以防阴毒内侵。 ⒏铜手铁臂(金蛇软剑) 吃尽苦中苦，方成无敌手。地狱阴风式太过阴柔，练习过久，阴毒入内，仅服食药物不够，必须用毒来攻毒，以火毒攻阴欲，本来前几式功法纯属阳刚之劲力，再加上阴柔的劲力，阴阳不能结合，通过铜手铁臂式的锻炼后，阴阳相辅相乘，刚柔相间，方是真无敌手。 但是现在练习此功颇为不容易，因为现今已经没有过去那种老金银匠了。 练此功，必须找两位有经验的老金银匠，用打造金银的方法锻打两臂，具体方法，不叙述了，但须说明的是一般金银首饰不淬火，而此功需要淬火。 ⒐阴阳两仪 松静站立，两脚平行分开于肩同宽，两腿屈膝下蹲成半马步，两手抱球，一上一下，一升一降，一缩一伸，肩为阳，胯为阴，肩与胯合，肘为阳；膝为阴，肘为膝合；手为阳，足为阴；手与足合。体内精气神合三为一。两手变抱球为，左手屈肘横于胸前，如抱婴儿桩，肘与手平行，握拳，拳心向下。右手屈肘，手腕向上翻，作托腮之状，手心向上，手腕尽力外翻。头向右转，两眼正视右肘尖，意念从始到终存守丹田穴。(如果是女同志，练至此时，前后动作左右助反形之。然后变为两手抱球桩，掌心相对，男同志左手在上右手在下，女同志右手在上，左手在下。上手至于额前，下手置于小腹前，掌指指尖所指方向相反，意念两手抱着一个太极球，上为阳鱼，下为阴鱼，而且此球的三分之二在腹内，三分之一在腹外，但须注意球体的完整性。并未分开。然后，闭目内视太极球，此时太极球是透明的，发出霞光万道，并且意念全身的元气纷纷向太极球会聚，元阳之气汇集在阴鱼，等到感到太极球内气体充足，阳鱼通体如银，光亮如月，阴鱼通体如墨时，意念太极球倒转过来，在倒转的过程中，阴阳气逐渐汇合，直至形成银灰色的混元球时，意念把混元球缩小的象排球一样大小，归到肚脐中。 本功法练至此时，全部完成。 注意事项： ⒈金蛇手中除特殊功法外(如玉器金鼎式、铜手铁臂式等)。其余的皆可提前练习，但是，练完金蛇手后就不能向前练习此功了。 ⒉金蛇手练功步骤复杂而危险，练习者必须完全按照本述练习，否则，一切后果自负。 玉器金鼎式洗手方： 乳香二两，草麝香二两，五加皮四两，藏红花六两，鸡距子四两，皮硝四两，青盐半斤，爬山虎二两，淮牛膝二两，南星三两，砂膏皮半斤，钩藤四两，虎骨二两，生草乌四两，麻黄二两，柴胡三两，鹰爪一副，川乌四两，水仙花四两，瓦花二两，槐花二两，金樱子二两，白石榴皮二两，蒽子二两，白鲜皮四两，虎骨草四两，闹杨花四两，落得打四两，四红草半斤，款冬花四两，地骨皮二两，穿山甲三两，车前子三两，象皮四两，大力根四两，蓖麻子四两，没药二两，木瓜二十个，伍龙草四两，马鞭草二两，自然铜二两，蛇床子二两，桂枝二两，八仙草四两，过山龙王三两，还魂草三两，白风仙二十一个，梧桐花四两，黄蓍三两，胡蜂窠一个，油松节十个，大浮萍二十四个。 以上各药，加陈醋二十斤，水二十斤共同煎成浓液处于砒缸中。 地狱阴风外用方： 虎前掌一对，黄荆子二钱，血竭五分，生半夏三钱，白虱子一钱，川续断去油二钱，油松节五钱，甘草二钱，老鸦草六钱，茜草根三钱，大力根五钱，桂枝尖五钱，石菖蒲三钱，青木香三钱，没乐去油二钱，自然铜二钱，雕爪二副，狼牙虎刺二钱醋煨研末。苍木耳二钱，海桐皮二钱，红花二钱，五加皮五钱，核桃皮三钱，沙木皮五钱，白鲜皮二钱，防风二钱，乳香二钱去油，紫苑茸二钱，石儿穿二钱，千年健二钱，杜仲二钱，仙鹤草四钱，当归身二钱，川石斛三钱，熟地二钱，蚺蛇胆一个，荆芥二钱，川牛膝三钱，皮硝一两，蛇床子一两，草四钱，南星三钱，生草乌二钱，闹杨花二钱，胡蜂窠一个。 地狱阴风内服方： · 川草乌去皮各三钱，苍术一钱，白芷一钱，细辛一钱，川芎一钱，防风一钱。以上各药共研为末，用陈酒冲服，每服三至五分为度。 注意事项总原则 ⑴练习本功者必须严守功德，不得用绝技与老、弱、病、残、妇、孺、僧道斗(特殊情况例外)不到万不得已不得用绝技，更不准仗技欺人。 ⑵练习本功者必须坚持“信、愿、行”，戒骄戒躁，深藏不露。 ⑶本功法是一切抵抗性硬功的克星，而一切可远隔数十米便可伤人于无形的功法都是它的克思。如果轻功技艺精湛，可在一定程度上，弥补这个缺陷。 ⑷本功法仅限于练习两臂，容易造成上重下轻的结果，因此练习本功法者的被攻击目标常为下部。 ⑸本功法耗资巨大，而月需要投之数十年的精力和心血，因此希读者三思而后行。 ⑹本功法前半部分可供一般读者练习，后半部分仅供有足够的人力、物力、财力、精力的读者练习。 ⑺练习本功法时，注意力必须高度集中，房事后、饭后、酒后、初醒、暴怒、哀伤、大喜等精神不易集中时，必须停止练功。 ⑻在练习本功法时，如果发现特殊情况或有不明白的地方，可写信给中西武术书店转金经作者收。 由于时间仓促，水平有限，叙述中难免有漏洞，希读者提出宝贵意见
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yanshua 当前离线 UID1 帖子1742 精华12 积分15687 阅读权限200 在线时间163 小时 注册时间2009-11-26 最后登录2010-5-19 管理员
7# yanshua发表于 2009-12-26 20:40 | 只看该作者 踩窝窝 送礼物 问候Ta 先天罗汉十八式 1、混元一气势预备式：全身放松，意念集中，头若虚悬双目平视、闭口，舌抵上腭、两足平肩直立，两手自然下垂。操作：两手变阴掌缓慢地自大腿外侧向上抬起与肩平，变明阳掌，向前靠拢，两手心相对，慢慢屈肘，两手合掌，掌心贴紧，指尖向上，调息九次。要点：意念随呼吸；吸气时腹部丹田内陷，气沉丹田，呼气时小腹缓慢扩张，气从丹田上胸走手。 2、仙掌推云势接上第一式，掌心分开前推，手背朝脸，向前缓缓推出，推到肩、肘、腕相平时，掌心微突，两目凝视两掌，屈肘，两掌缓缓向胸肋收缩，续后两掌自两肋缓缓向前推出，此反复九次。要点：呼吸与手掌活动配合，向前推掌时呼气，收缩时吸气，意念集中掌心劳宫穴。 3、三盘落地势接上第二势，两目平视，两手向左右平伸，与肩相平，成一字形，掌心向下，同时左足向外扩大比肩宽三分之一，两膝缓慢下蹲成骑马势，同时两阴掌亦缓缓下按，按压至膝相平为止，继后翻掌变成阳掌，如托物之状，随两膝缓慢向上升起，两手提至肩相平。如此反复九次。要点：呼吸与肢体动作配合，下按时呼气，托物上升时吸气，意念集中两手掌。 4、两手擎天势接上第三势，两手变阴掌，掌心向下，与两膝同时下蹲，呈马步式两手收拢掌心向上，五指分开，指尖相对，由下丹田向上经膻中翻手腕，向上作托天势，两肘微屈，两目平视，同时，足跟提起，重心移于足尖，调息九次。要点：呼吸匀、缓、慢。吸气时气沉丹田，呼气时意念逐渐入两掌，以意随气。 5、拈花托叶势接上第四势，两目平视，重心移于右足，左足提起向前呈弓步，左手掌心向外前推，屈肘与肩平，右膝微屈，右足跟提起，右足尖着地。右手掌向下向外至伸直，掌心向上，五指分开，调息九次，续后左右更换，操作相同，调息九次。要点：调息时吸气气沉丹田，呼气两手五指用力外分，意念内视手掌。 6、瞻前顾后势接上第五势，左足向前，两足相平分开与肩平，左手向后，手背贴于两肩胛间，右手上提至后脑，用掌心贴枕部玉枕关，手指轻拉左耳，头随向左后方，二目向后平视，调息九次，左右更执操作相同，调息九次。要点：头颈尽最大幅度向左右转动。吸气时气沉丹田，呼气时意念集中在手掌。 7、仙猿摘果势接第六势，两手下落至两腿旁，五指并拢，右手向身后伸直，指尖向上，左腿向前呈弓箭步，左手向前上方伸直，五指尖对面部，调息九次。左右更换，操作相同，调息九次。要点：吸气时气沉丹田，两手微缩，呼气时两手尽量拉长，意念集中腕与手掌。 8、偷天换日势接第七势，两目平视，右足后跟与左足相平，两手回复至大腿外侧，右手掌向上放于下丹田，左手掌上提经下丹田膻中，继后上反，放于额顶上，微屈肘，同时，两足屈膝下蹲呈骑马式，足跟提起，足尖着地，调息九次。左右更换，动作相同，调息九次。要点：呼吸调匀，吸气时气沉丹田，呼气意念内视于手掌劳宫穴。 9、灵猕护脑势接第八势，左手外转与肩相平成一直线，左掌心向外，两足呈马步，足跟着地，头部向左转，两目视左手背，右手掌仍护于额顶，掌心向上，右手微屈肘，调息九次。左右更换，动作相同，调息九次。要点：气沉丹田，呼吸匀、缓、长、深，绵绵不断，吸气时意守丹田，呼气时将意念逐渐转入两掌心。 10、推窗寻月势接第九势，两目平视，两手收回，置于左右腰际，掌心向上，掌背朝下，左腿向前跨一大步，曲膝成弓步，右腿成箭步。然后左手掌向前缓缓推出，手臂伸直，掌心向前微突。共九次。左右更换，操作相同，共九次。要点：呼吸与动作配合，呼气时手轻轻前接，掌心微突微停息，手收回时吸气。 11、敛爪藏锋势接第十势，右腿回收与肩平，呈马步式，两手回复左右腰际，继后下落后反，掌心向上，掌背朝下，五指收拢，两目平视，调息九次。要点：吸气时意守下丹田，呼气时意念逐渐转入两手掌。 12、猛虎扑食势接第十一势，右足向前方迈出，全身下沉，左足跟着地，左足尖翘起，上身微微前倾，右腿屈膝下蹲，左手前推掌心对左足尖。要点：吸时气沉丹田，呼气时意念手掌劳宫。 13、回风拨水势接第十二势，两目平视，回收右足，与肩同宽，两膝微屈，呈高架马步式，左手屈肘放于胸前，左手掌上翘伸直，五指分开，右手屈肘，竖于左手下，右手背对准左肘关节，调息九次。左右交换。要点：两手臂不可贴身，吸气时气沉丹田，呼气时意念在掌心。 14、倒海排山势接第十三势，两目平视，两手自胸前慢慢向左右分开，运气于两臂，五指分开，内劳宫有欲突出之势，顺势掌心向外，变成“排山掌”，同时左足向前跨出，屈膝成弓步，右足成箭步，再把“排山掌”缓缓屈肘内收，在胸前两手交叉，再回复成排山掌，以上动作共九次，左右更换，操作相同，共九次。要点：呼吸与动作配合，吸气时气沉丹田，双手缓缓内收，呼气时双手缓慢向两侧推出，意念逐渐随气到手掌劳宫穴。 15、双峰插云势接第十四势，两目平视，双手收回置于腰际，两手掌伸直，从左右腰际慢慢向前推出，掌心向上，掌背朝地，朝前平行伸直，掌与肩平齐。屈肘缓缓收缩，置于腰际，以上动作共九次。要点：呼吸与动作配合，吸气时屈肘收缩，呼气时意想气从丹田贯彻双掌。 16、黑虎攒心势接第十五势，双手握拳置于腰际，左足向前跨出，左手从腰际缓缓向左侧伸出，直至伸直与肩相平，掌心向上，掌背朝地，右手从腰慢慢向右侧伸出，掌心向下，掌背朝上，右手臂置胸前与膻中相平，两目向左平视，同时左腿向左侧跨出，屈膝成弓步，右腿成箭步，右手提起伸直，指尖向下，两目视左掌背，调息九次。左右更换，操作相同，调息九次。要点：呼吸与动作相配，吸时气沉丹田，手掌收回腰际，呼时手掌慢慢推出，意念逐渐随气到手掌劳宫穴。 17、独贯三台势接第十六势，左手收回腰肋际，掌心朝上，掌背朝下，右手翻掌，腕关节下垂，同时屈膝下蹲，重心移到左腿，成左实右虚马步式，两目视右掌，调息九次。左右更换，姿势相同，调息九次。要点：吸时气沉丹田，呼时意念逐渐随气到两手掌。 18、寒鸡独步势接第十七势，两目平视，双手交叉置胸前，右手在内，掌心向左，左手在外，掌心向右，同时屈左膝支身，右足微曲，右足趾尖轻着地，调息九次。左右更换，姿势相同，调息九次。要点：动作与呼吸相配合，吸气时沉丹田，呼时右手掌向左推，左手掌向右推，意念集中掌心劳宫穴。
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