童心是小鸟伴奏:【王羲之《十七帖》的特点（一）】

王羲之《十七帖》的特点（一）
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时间: 2010-06-03
王导唐太宗三皇五帝王敦张彦远

王羲之（公元321－379年），晋代著名书法家，早岁从卫夫人学书，后博览前代名家法书，遂改变初学，采择众长，备精诸体。其草书浓纤折衷，正书势巧形密，于中国书法史有继往开来之功，享有“书圣”之誉。《十七帖》是王羲之晚年之作，体势雄健格调典雅笔法精妙，为后代草书之绝。自古以来的书法爱好者多以此贴为临习草书范本。笔者在反复磋磨研究后认为《十七帖》精妙之处主要在以下几个方面：yishujia.findart.com.cn
结体稳健。王羲之草书结体的规律是“各自为战，互不相干。”乍一看，书草如楷，从容不迫，平心稳健，心平气和。再仔细看下去，精妙至极，非仅上述。有的结体以正而斜，有的似斜反正，有的化险为夷，也有的若断而连。全贴743 字上下二字相连的共49处，三字相连的只有第三页最后一行的“下问耳”，第七页第二行的“理得尔”和本帖正文最后一页第四行的“以年老甚”及结尾“故远及”四处。它们是上字之终，连锋为下字之始，因势利导，顺手自然，毫不牵强。通篇看虽“各自为战”，但字字笔断而意连。
本帖相同的字，结体却千变万化，字虽重复，但写法不一。如“足下”的“足”字，共36个，结体却无一雷同。或正或斜，或大或小，或长或短，或粗或细，或方或圆，因行而宜，为尽其妍，唐太宗评王羲之的草书云：“观其点曳之工，裁成之妙，烟凝露结，状若断而还连；以翥龙蟠，势如斜而反直，玩之不觉为倦，览之莫识其端。”
笔画严谨。点画之妙在于用笔。此帖笔法谨严厚重，右盼左顾，极有规矩，点画很少锋芒毕露，大都藏头护尾，骨肉倍匀，线条朴实遒劲，富有立体感，尤其书划转折处如：横折、竖弯勾等笔画，总是轻提重按，顿挫有致，笔笔送到，决不一滑而遏。他的用笔或圆中有方，或方中有圆，意味无穷，全帖无一败笔。王羲之的“十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏”，是讲用笔宁缓勿急全力以赴，视形变貌，百态千姿，才能达到理想的艺术境地。此帖可以说是他十六字的具体运用。
章法生动。王羲之用笔右规左矩，结体变化有度。点画之间前笔有终，后笔有始，“终”是为了牵引下文，“始”是为了承接上字，因此行气贯通，笔畅神融。如第十四页（《宋拓王羲之十七帖》）后三行“何帝时立此知画三皇五帝以一备有画又精妙甚可观也彼有能画”27个字，无一相连，唯“立此”二字似连似断，但笔笔承上启下，字字前呼后应，极耐人寻味。从疏密关系看，可谓疏可走马，密不容针，字大小错落，笔画有轻有重，极富节奏感。总之其章法风格可归纳为：行气贯通，神融笔畅。轻重缓急，疏密得当，大小错落，节奏性强。
变化从心。《十七帖》中重字甚多，都写得各有姿态，如《讲堂帖》中“是汉何帝”的“帝”，点画沉着，稍有映带，末笔垂直而下，端庄凝重。“三皇五帝以来”的“帝”字，起首一点即衂挫有势，后数笔连绵而下，末一笔向左引出，有很浓的章草笔意。另外如“知”字、“汉”字、“画”字也都尽其妙，令人叫绝。这只有功至性显，写到熟服处，笔底迸出天机来，才能产生的作品。
侧锋取势。有些人以为，右军往内收笔，一定是笔笔中锋，其实不然。帖中“邛竹杖”的“邛”字，以顺入笔的痕迹代替横画。然后侧锋而行，侧锋而出。“计与足下别二十六年”的“计”字，“复得其书”的“复”字，也都有这种短而方的竖笔。竖笔横下，势必笔尖在笔画左侧，在这样短的距离中，是不可能调整到笔划中间的，这些侧势之笔，骨健气清，正如清人姚配中说：“不颇则骨不骏。”
浑圆劲劲。草书是以“使转为情性”，因此，圆是重要的。姜夔《续书谱》说：“草贵圆，圆者应之方，斯为妙矣。”而用笔欲圆，须“用笔盘旋，空中作势”，其力出于臂腕，显得字有长工筋骨。常见一些习作，笔画若飘带，浮薄无力，都是因为臂腕乏力，不解“空中作势”之故。帖中“违离不可居”的“离”字。故为“多奇”的“奇”字；“可得果，当告卿求迎”的“可得果”三字，皆遒劲圆活。清人朱履贞说：“书贵圆活，圆活者，书之态度流丽也。”收放得宜。我们在帖里选了四个“耶”字，其末一字笔均匀不相同。有收有放，出笔处有方有圆，皆因在一行中的地位不同。两个长垂的“耶”字，都处在一行的末尾，故需要舒展的笔势。两个短缩的，都在行间，蓄势以引起下一个字。带“辶”的字，如“进、遂、达”等字，其末一笔或收锋，或出锋，或下连，或上挑，皆随势而作，首尾相应。yishujia.findart.com.cn
重按轻转。古人作书：“一画之间变起伏于锋抄”。起伏也就是提按，清人姚配中说：“不按则血不融，不提则筋不劲。”董其昌曾颇具感慨地说：予学书三十年，悟得书法而不能实证者，在自起自倒，自收自束耳。”帖中“至吴”两字，由圆渐方，由转而折，由轻而重，转处轻提，折处重按。再看“足下问”三字，也是转处圆活，折处险峻，正是用笔精妙之处。”
意蕴深长。书法作品的成败，关系人的情态，唐人孙过庭有“五乖五合”之说，说的是“乖合之际，优劣互差，得时不如得器，得器不如得志”。书法是一种用线条组合的表现艺术。得志就是作者在执笔创作时，豪情满怀，喜怒哀乐跃然纸上，意蕴表现在作品之中。
古有“见其字如见其人”之说。《十七帖》的作者豁达随和的云水胸襟，刚正真诚的骨鲠个性，是以简炼安祥的笔墨形式实现的。在临习和欣赏《十七帖》时，不仅可以从中领会到作品的内在意境美，同时还能感受到右军的人格美，给人以意蕴深长的无限遐想。
《十七帖》是王羲之草书的代表作之一。在中国古代书法史上，王羲之的地位非常独特。因为经唐太宗李世民的大力提倡，王羲之的书法被确认为古代书法艺术的典范。此后的一千多年时间内，王羲之的书法艺术地位一直非常牢固，人们将他尊为“书圣”和中国书法文化的代表。
王羲之(303—361)，琅邪临沂人，字逸少。后移居会稽山阴(今浙江绍兴)。他一生曾任秘书郎、参军、刺史、会稽内史、右军将军等职，人称“王右军”。后称病去职，与东土诸名士优游自适以终老。
王羲之出身于名门望族，伯父王导、王敦以及父亲王旷，都是曾经左右东晋形势的重臣。王氏家族与当时的皇族司马氏平起平坐，地位显赫。王羲之虽然父亲早逝，寄养在伯父王导家中，但这并不影响他具有优越的生活条件与良好的学习环境。据说他小的时候不善言辞，长大成人后却善于思辨，并以骨鲠著称。
王羲之少时学卫夫人书法，后来得到叔父王虞的指导。他的家族中擅长书法的人很多，伯父王导、王敦都精于书法。王导还将有“江东法帖之祖”之谓的《宣示表》传给王羲之，可见对王羲之书法才能的器重。在这样的环境中，他能够博采众长，转益多师，终于“备精诸体”，创造了全新的书法艺术境界。
王羲之对后世书法产生了深远的影响。那么，有人要问，一千多年前的王羲之书法，为什么会有这么大的影响力呢?后来很多书法家都有很高的成就，为什么不能取王羲之而代之呢?这个问题要放到书法史中来看。首先，要从汉字的发展演变上看。中国文字在历史上经历了多次大的变化，从篆书系统向隶书系统转变是—次关键性的变化。我们现在汉字应该都属于隶书系统，也就是人们常说的表意文字。隶书系统的文字在以后的岁月里繁衍出很多变体，如行书、草书等，这个过程都发生在汉代，隶书本身也最终演化成为今天常见的楷书。在王羲之之前，这些书体都有一定的规模，但还是不够成熟。比如钟繇的楷书，相对来说还是处于初级阶段；张芝的草书也属于质朴一路。王羲之书法在他们的基础上取代了前人，成为一种全新的文字范式。王羲之之后的书法家当然也不可能停留在模仿王羲之的书法上，比如唐朝的欧阳询、颜真卿、柳公权等，他们将楷书推向了更为标准化的境界。但是，宋朝的文人书法家大多认为，他们的楷书有刻意安排的痕迹，虽然在实用方面是够标准的，但与王羲之相比，却显得有些不自然。正因为王羲之的书法艺术境界符合中国人的审美理想，字形姿态丰富但不过分张扬，气息冲和，刚柔相济，既有法度，又有极高的审美境界，所以在他之后的很多朝代的书法家都愿意接受他。人们把羲之尊为“书圣”，恐怕就是这个道理。yishujia.findart.com.cn
《十七帖》法帖渊源
《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”
此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。书写时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以参考。
《十七帖》是一部汇帖，以第一帖首二字“十七”名之。凡27帖，134行，1166字。其中的一些帖尚有摹本墨迹传世，如《远宦帖》、《游目帖》等。据载：唐太宗好右军书，搜集王书凡三千纸，率皆以一丈二尺为一卷，《十七帖》即其中的一卷。唐张彦远《法书要录》云：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本，一百七行，九百四十三字，煊赫著名帖也。”此载略与今传本异。摹刻本甚多，传世拓本最著名的有明邢侗藏本、文徵明朱释本、吴宽本、姜宸英藏本等。唐蔡希综《法书论》说：“晋世右军，特出不群，颖悟斯道，乃除繁就省，创立制度，谓之新草，今传《十七帖》是也。”唐宋以来，《十七帖》一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》。yishujia.findart.com.cn
《十七帖》风格冲和典雅，不激不厉，而风规自远，绝无一般草书狂怪怒张之习，透出一种中正平和的气象。南宋朱熹说：“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己胸襟流出者。”全帖行行分明，但左右之间字势相顾；字与字之间偶有牵带，但以断为主，形断神续，行气贯通；字形大小、疏密错落有致，真所谓“状若断还连，势如斜而反直”。
《十七帖》用笔方圆并用，寓方于圆，藏折于转，而圆转处，含刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内，外标冲融而内含清刚，简洁练达而动静得宜，这些可以说是习草者必须领略的境界与法门。