中财网武大表演系分数线:学习圣贤教诲，学会辨别曲直
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/01 05:02:05
【以直為曲。以曲為直。】
註解裡面第一節，我念一遍，「兩訟在官，曲直未定，生死與奪，在吾一言，豈可輕忽，今乃曲直顛倒，非因受賂，即是徇情，否則率意魯莽，有一於此，豈宜居官為民上乎」。這是舉為官斷案做一個例子，而其實這些事情，在現代社會幾乎每一個人都會犯這種過失。曲直，也就是是非，如果沒有真實智慧，很難斷定。尤其一些似是而非，似非而是，如果是沒有智慧，沒有學問，就很不容易判斷；往往判斷錯誤，就造很重的罪業，自己還不知道。同學們念過《了凡四訓》，《了凡四訓》對這些事情，說得很詳細，說得很廣泛，也說得非常深入，它的原則我們要學習，要能掌握到，那就是是非、曲直。不僅僅是現前，要論它的影響深廣，有一些事情，眼前似乎是不利，但是將來的利益很大，在此時此處不利，其他的地方利益很大，我們有沒有思考到這個問題？佛說一切法，從空間上來講，橫遍十方，他要利益十方一切眾生；從時間上來講，豎窮三際，這才是真實利益，永恆的利益。凡夫思考沒有想到這麼多，只想到眼前此時此地，此地，這個地區還很小，甚至於只想到自己一生，於我現前有沒有利益？我往後的利益都沒想到，這個眼光可以說是短淺到了極處。古大德教導學佛的同學要有前後眼，佛在經教裡面更是教導我們五眼圓明，我們對事情才能看得清楚。
我們怎樣能夠把是非曲直搞清楚、搞明白，至少你不造惡業了，你不會受苦報。這一段解釋講得好，它說「曲直顛倒」原因大概不外乎三段。一個是什麼？受了賄賂，昧著良心說話，你得到他的好處；第二個，人情，徇情，也昧著良心以曲為直；第三種原因，太草率、太魯莽，沒有認真去觀察，太大意了，把是非顛倒了，都是過失。看情節輕重，造作這個過失有大小不一樣，看它這樁事情影響有多廣，有多深遠，結罪不相同，果報不一樣。如果它的影響面愈廣，時間愈長，你造的罪就重；如果影響是一個人，是一時，這個罪就輕，我們都要明瞭。所以起心動念、言語造作，不能不謹慎。特別是謠言，我們佛經上講的「無根的謠言」，無根是什麼？他造謠生事，沒有這個事實。謠言很可怕，古德常講：「謠言止於智者」，真正有智慧的人，他不相信，不聽信謠言。一個人來給你造謠生事，說一遍，沒這個事情；第二個又來說一遍，也沒這個事情；第三個人再跟你說，你就不敢說沒有這個事情了；十個、八個人都來跟你說，你就懷疑了，是不是真有這個事情？所以大智慧的人，才能夠面對著造謠生事不為所動。什麼是大智慧的人？沒有自己的人，沒有私心的人，就不會為外面境界動搖了。諸佛菩薩不為所動，為什麼？諸佛菩薩沒有身，不但沒有身，連命都沒有，他的身、他的命為一切眾生服務的，決定沒有自己，所以才如如不動。只要有絲毫自私自利的念頭，就不可能不為外境所動搖。
我們學佛的同學，要往這些道理深處、精微處去想、去觀察，向佛菩薩學習，希望在這一生當中圓成佛道。關鍵就是我們能不能轉得過來，轉自私自利為一切眾生，念念行行都與性德相應。為廣大眾生是性德，為自私自利是迷惑，這一點總得要辨別清楚。
(恭录自净空法师讲《太上感应篇》19-12-130)
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