中财网都市皇帝十二妃免费:读袁伟时《简评秋风的孔子观》
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读袁伟时《简评秋风的孔子观
作者：朱蓬蓬 2011-6-25 07:03:28 发表于：博客中国
读袁伟时《简评秋风的孔子观》
朱蓬蓬
读一篇好文章，可以明确许多问题。最近读袁伟时的评秋风的孔子观，就得益不少。比如，袁伟时在文章中分段提出了问题。
1、秋风说：中国人必须回到儒家。袁伟时反问：萝卜青菜，各有所爱。“必须”云云是法律强制。现代公民的灵魂是自由思想独立精神，谁要回到儒家？
2、秋风混淆了西方的封建制和中国西周的封建制，两者不同。袁伟时因此指出：此封建并不雷同彼封建。
3、秋风说：“仁者人也。”所以孔子是自由平等的先驱。但袁伟时指出：仁者人也后面还有一句：“亲亲为大。”怎么会自由平等的先驱呢？
4、秋风说：孔子不主张尊卑等级制。但袁伟时指出：“左传”有“贵贱无序，何以为国？”之句，说明可是主张尊贵等级制的。
5、秋风认定儒家的三纲、士大夫和皇权共治等，就是宪政主义，袁伟时指出：宪政的核心是保护人的自由，手段是分权制约和坚持民主、法治。
6、秋风认为“礼治保障自由”。但袁伟时指出：孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。并说：人有恶者五，如心达恶险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽。容不得不同意见，何来自由的保障？
还有7、8、9，反正秋风认为儒学就是宪政主义，这里不再多引。
其实，就老夫而言，儒家是不是宪政主义，到不是主要问题。
主要的问题是，现如今，知识精英们有不少关于论述宪政主义的文章和主张。但老百姓搞不清楚的是：中国特色的社会主义是不是要搞宪政，诸如民主自由人权的论断是否特色社会主义所能容忍？
如老夫这样迂腐的老人，习惯了的是：党指向那里就奔向那里；党叫干什么就干什么；由于知识不足，往往读到的文章似乎都有益，都言之成理。
现在的问题是党的“指向”，往往含混不清，老夫打击敌人都不知从那里下手了。
就是写到这里，到底秋风的孔子观对不对？究竟袁伟时的批评和论点是否恰当，那一个才是符合“党的指向”呢？
有那一位能够对老夫指点一二呢。
2011年6月25日星期六