中财网模拟人生4津贴作弊码:郑板桥家书中看─为他人设想
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/24 03:41:48
愚兄为秀才时，检（整理）家中旧书簏（书箱、书篓），得前代家奴（家中奴仆）契劵（互相约束的证据），即于灯下焚去，并不返诸（归还）其人；恐明与人（唯恐当面给），反多一番形迹（反而多此一举），增一番愧恧（增添他的一份惭愧羞耻）。
自我用人，从不书券；合则留，不合则去，何苦存此一纸，使吾后世子孙，借为口实（拿它当藉口），以便苛求抑勒（高压控制、强迫要挟）乎？如此存心（我的这种做法），是为人处（是为他人设想），即是为己处（也是为自己打算）。若事事预留把柄，使入其网罗（使他人落入自己的算计里），无能逃脱，其穷欲速（那么可能穷困加速），其祸即来（灾祸即刻降临），其子孙即有不可问之事、不可测之变（他的后代马上就有招灾惹祸，不得安宁的事面临）。试看世间会打算的，何曾打算得别人一点？直是（只是）算尽自家耳，可哀可叹。吾弟识（记住）之。
契券在今天就是称为契约、合同、合约……等这些经过双方彼此同意的约定。既是双方首肯才签约的，当然契约是一种合情合理的保证行为，也是对自己、对对方负责的一种具体表示。因此现代小自个人，大到国家，一切的行为、处事都离不开契约。签约的好处是可以约束双方，彼此各享权利也各尽义务；一旦一方毁约，他方也可以得到相当的赔偿。不过，享权利容易，尽义务就困难，所以往往签约以后，又被合约捆绑得碍手碍脚，十分苦恼。但是，无论如何，契约终究有其存在的必要。
郑板桥本人则不以契约为然，一来因为他是个不喜拘检的人，推己及人，也不愿拘缚他人；二来他特别慈爱劳苦民众，他也特别喜为民众争取福利。因此，他一见到前代留下的家奴契券，就悄悄在灯下烧掉了。他自己用人，也保持“合则留，不合则去”的原则。签约就是存心要“预留把柄”的，他不愿苛以待人。
从前这种佣约的确有许多不入情理之处，而且往往是签订了终身，一辈子身不由己。何况，某些未完成的契约（如借贷的钱未还清，佣期不到提前离去）要是落入他人手中，更成了敲诈勒索的根据了。板桥他烧去前代契券，自己用人不用书券，都是替老百姓设想，此即“是为人处，即是为己处。”如果有人要精打细算，事事留个把柄，到最后“何曾打算得别人一点，直是算尽自家耳。”