中财网猴金狼头披风炮萝:逛书摊（李国文）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/11 17:17:22
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每到夏收以后 ，农村里就该挂锄。城里人就该歇伏了。不过，一想到暑热天气，酷阳当顶，便没了出门的兴致。但今年，北京的雨水较多，因而不是那么热得令人难耐，遂有可能走出家门，到各处去转转。
这种消闲活动，通常并没有特别明确的目标。信步而行，欲止则止，遇车即上，欲下则下。有得看，多待会儿；无得看，打道回府。这大概算得上王子猷雪夜访戴的“乘兴而行，兴尽而返”的陶然了。老实讲，在现代生活节奏的社会里，能够做到“惯得魂梦未拘束，又踏杨花过谢桥”的行止随便，惬意自如，也是一种难得的快乐。
因为人们或是主动，或是不情愿地，给自己规定得太多太多 ，不是必定这样，就是不可那样地做事、说话、开会、上班、吃饭、劳动、应酬、敷衍，实在是很累很累的。那么在心劳神疲、殚精竭虑、魂不守舍、压力重重之下，这种轻松一下的行为，便是必要的调谐了。当然，轻松的方式很多，下象棋、打麻将、逛公园、看电影，是很多人放松自己的办法。如果不那么囊中羞涩，要情调一些的话，咖啡屋小坐，保龄球一番，到郊区打高尔夫，夜总会里跳跳迪斯科，也是使紧张神经为之舒缓的好去处。
然而，也怪，读书人的消闲，说来说去，仍是离不开一个书字。所以，在这个夏季里，倒有不少次这样无目的、无打算、走到哪就是哪的轻松；统计一下，十之八九，倘非书店、图书馆，便是偶尔的书展和街头上永远花花绿绿的书摊了。尤其最近的北京，至少今年以来，大商场里也有书可买，更多了一些可以驻足的地方。我发现，好多我的朋友，总是喜欢把时间消磨在这种地方。虽说出门了，上街了，结果不过换个场合读书罢了。
好像古人也如此，清人陈康祺《郎潜纪闻》卷八载：“相传王文简晚年，名益高，海内访先生者，率不相值。唯于慈仁寺书摊访之，则无不见，亦一佳事。”
这也怪有趣，如果不是愚，大概属于读书人的天性了。
其实，人的一生，都在捧读着两种书，一种是铅字印出来的；另一种，便是叫做人生的这本无边无沿、无休无止的大书了。一般说，读前面的书，易；读后面的书，难。因为即使印出来的最新的书，也是过去。时间的疏隔，已与读者无切肤之痛的关联。可以从容对待。再则允许选择，喜欢读则读之，不喜欢读则不读之。相反，社会、现实、人际关系、日常生活，才是一本真正的大书。这本无字的书，比所有有字的书，学问广博，道理深奥，意旨纷繁，章法多端。有的人读得好些，庶几不至于碰壁；有人的读得差些，有时连生存也会艰难；有人的读得快点，可以免得落伍；有的人读得慢些，保不准屁股就要挨打了。这本书的厉害之处是：你读也得读，不读与得读，毫无选择余地，谁也没法逃避。你一定逆着、犟着、硬顶着，不买它的账，你就得付出代价。
所以，在踱步时，路过马路，忽有所思，不禁悟道。看起来，人，你我他都在内，其实不也永远牌这两种书的交会点吗？眼前如同没有斑马线十字路口，历史和现实，过去 与今天，纷至沓来，目不暇给，难免眼花缭乱，不知所从。但定下心来，将这两种书，横过来读，竖过去念，你就会发现，若是能够努力看透的话，就能从思古之幽情中，学会一点适应生活的能力。
看透，或者努力看透。舍此之外，焉有他哉？
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茶 魂 制 作
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每到夏收以后 ，农村里就该挂锄。城里人就该歇伏了。不过，一想到暑热天气，酷阳当顶，便没了出门的兴致。但今年，北京的雨水较多，因而不是那么热得令人难耐，遂有可能走出家门，到各处去转转。
这种消闲活动，通常并没有特别明确的目标。信步而行，欲止则止，遇车即上，欲下则下。有得看，多待会儿；无得看，打道回府。这大概算得上王子猷雪夜访戴的“乘兴而行，兴尽而返”的陶然了。老实讲，在现代生活节奏的社会里，能够做到“惯得魂梦未拘束，又踏杨花过谢桥”的行止随便，惬意自如，也是一种难得的快乐。
因为人们或是主动，或是不情愿地，给自己规定得太多太多 ，不是必定这样，就是不可那样地做事、说话、开会、上班、吃饭、劳动、应酬、敷衍，实在是很累很累的。那么在心劳神疲、殚精竭虑、魂不守舍、压力重重之下，这种轻松一下的行为，便是必要的调谐了。当然，轻松的方式很多，下象棋、打麻将、逛公园、看电影，是很多人放松自己的办法。如果不那么囊中羞涩，要情调一些的话，咖啡屋小坐，保龄球一番，到郊区打高尔夫，夜总会里跳跳迪斯科，也是使紧张神经为之舒缓的好去处。
然而，也怪，读书人的消闲，说来说去，仍是离不开一个书字。所以，在这个夏季里，倒有不少次这样无目的、无打算、走到哪就是哪的轻松；统计一下，十之八九，倘非书店、图书馆，便是偶尔的书展和街头上永远花花绿绿的书摊了。尤其最近的北京，至少今年以来，大商场里也有书可买，更多了一些可以驻足的地方。我发现，好多我的朋友，总是喜欢把时间消磨在这种地方。虽说出门了，上街了，结果不过换个场合读书罢了。
好像古人也如此，清人陈康祺《郎潜纪闻》卷八载：“相传王文简晚年，名益高，海内访先生者，率不相值。唯于慈仁寺书摊访之，则无不见，亦一佳事。”
这也怪有趣，如果不是愚，大概属于读书人的天性了。
其实，人的一生，都在捧读着两种书，一种是铅字印出来的；另一种，便是叫做人生的这本无边无沿、无休无止的大书了。一般说，读前面的书，易；读后面的书，难。因为即使印出来的最新的书，也是过去。时间的疏隔，已与读者无切肤之痛的关联。可以从容对待。再则允许选择，喜欢读则读之，不喜欢读则不读之。相反，社会、现实、人际关系、日常生活，才是一本真正的大书。这本无字的书，比所有有字的书，学问广博，道理深奥，意旨纷繁，章法多端。有的人读得好些，庶几不至于碰壁；有人的读得差些，有时连生存也会艰难；有人的读得快点，可以免得落伍；有的人读得慢些，保不准屁股就要挨打了。这本书的厉害之处是：你读也得读，不读与得读，毫无选择余地，谁也没法逃避。你一定逆着、犟着、硬顶着，不买它的账，你就得付出代价。
所以，在踱步时，路过马路，忽有所思，不禁悟道。看起来，人，你我他都在内，其实不也永远牌这两种书的交会点吗？眼前如同没有斑马线十字路口，历史和现实，过去 与今天，纷至沓来，目不暇给，难免眼花缭乱，不知所从。但定下心来，将这两种书，横过来读，竖过去念，你就会发现，若是能够努力看透的话，就能从思古之幽情中，学会一点适应生活的能力。
看透，或者努力看透。舍此之外，焉有他哉？
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茶 魂 制 作
李国文的《读树》在哪？
全本[李国文说唐]下载
寻一较伤感得男声歌（国文）
李沧这边有什么好的书摊??
关于李国文《中国文人的活法》讨论。
帮忙找一下李国文的签字，谢谢！急急！！！
这是哪国文
怎样写书摊申请书
广州什么地方有旧书摊？
开个小书摊要多少钱？
谁知道《中国文人的非正常死亡》的作者李国文的个人资料？
如何找到1945-1950年河北地区的小学国文课本（内容即可）
求！百度最新宣传片（宣传国文这个版块的）
中国文 学
请问这是哪国文字
趣味国文试题一
趣味国文试题二
趣味国文试题三
名益高，海内访先生者，皆不值。唯于慈仁寺书摊访之，则无不见。（是什么意思）
北京哪儿有旧书摊？急！！！！
怎么输入鸟国文字？
日本人小学的国文补习班
请教高手：这是哪国文字？
古室韦国文化历史考