中财网剑三小笛子怎么获得:《风雨中的彩虹：基督徒百年足迹5-1》
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基督日報 2011-10-27 04:55 Posted.
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《风雨中的彩虹：基督徒百年足迹5-1》
書书名：风雨中的彩虹：基督徒百年足迹5-1
作者：李金强、李志刚、林治平、查时杰、魏外扬……等
出版社：宇宙光
206页；25K / 定价：250元
ISBN：978-957-727-404-5
出版日期：2011 年 10 月
【目录篇】
一、革命运动的先行者──孙中山（1866～1925）
中华民国国父。原名孙文，幼名德明，又名逸仙，字日新，广东人。十四岁与母亲前往檀香山首次接受了西方文化启蒙，回国后在香港西医书院学医，一八八三年受洗成为基督徒。孙中山一生行事与信念和基督信仰紧紧结合，他革命救国的真理，就是出自耶稣舍己救人的呼召。一九一一年辛亥枪响，革命成 ，友人向他祝贺，他却表示：「首先向上帝感恩，革命之成，全在于仰赖上帝之恩助。」
二、革命建国牺牲第一人──陆皓东（1868～1895）
广东人，又名中桂，年幼和孙中山一起在旧学堂读书，受孙中山影响，接受基督信仰，为了破除迷信，曾协助孙中山折断北帝神像手臂，引起轩然大波，被迫离家。 一八八三年两人一起受洗成为基督徒。一八九五年陆皓东为兴中会设计了青天白日旗为起义军旗，广州之役，为掩护革命党人，不幸被捕，严刑逼供下，宁死不屈， 壮烈成仁。
三、香港的革命故事──杨衢云
四、革命之侠者──郑士良（1863～1901）
广东惠阳人，号弼臣，孙中山革命同志之第一人。孙中山同学。郑士良是基督徒，又为三合会地方首领。率领惠州起义，虽然失败，对清廷与世人产生极大的震撼作 用。一九○一年八月二十七日在香港饮宴后返家途中暴卒，有说是被清廷下毒谋杀。一九○二年八月二十日由高法恩牧师主理，落葬于薄扶林坟场，墓碑只写上郑弼臣之名。
五、胆大如斗?浩气震天──史坚如（1879～1900）
广东人，年轻时受到大观书楼报刊和格致书院的影响熏陶，产生「以革命救国行动展现基督教精神」观念，他坚信要改变中国现状，唯有用鲜血来洗涤人心。一八九 九年加入兴中会，一九○○年惠州之役担任谋炸两广总督德寿挖掘地道、埋炸药重要任务，战役失败，被捕牺牲，得年仅二十一岁。
六、一腔忠义的八指将军──黄兴（1874～1916）
原名轸，改名兴，字克强，一字廑午，号庆午、竞武。革命时期化名李有庆、张守正、冈本、今村长藏等。湖南省长沙府善化县高塘乡人，辛亥革命时期，以字黄克强闻名当时。曾组设华兴会，长沙起义失败，流亡日本。结识孙中山，此后常被时人以「孙、黄」并称率领广黄花岗起义，英烈之风，感动中外。一九一六年于上海 去世，一九一七年以国葬葬于湖南长沙岳麓山。
七、革命完人──刘静庵（1875～1911）
名敬安，又名大雄，字贞一，号静庵，湖北潜江人，从小就有救国的志愿，且渴慕真理，因参加过基督教宣道会聚会，便归信基督。刘静庵认为耶稣基督的爱是救中 国的良药，革命救国就是基督之爱的实践。一九○六年起义失败，被捕入狱，狱中仍热衷布道与革命工作，他说：「身在缧绁，心在天堂」。一九一一年，刘静庵病 死狱中，享年三十七岁。
八、文人革命家──陈少白（1869～1934）
广东人，在广州格致书院接受基督教和西学教育，二十一岁进入香港西医书院，成为孙中山战友，一同革命二十余年。一八九七年受孙中山命令，到台湾设立兴中会 台北分会。一九○○年回到香港创办《中国日报》，成立「振天声」等剧社，宣传革命。民国成立，陈少白不恋眷仕途，回归故里，致力家乡建设，贡献良多，备受乡人尊敬。
九、力行日知的革命牧师──黄吉亭（1868～1954）
湖北人。在武昌基督教文华书院读书时，受洗加入教会日知会创办人之一，以基督教信仰和救国精神，大力鼓动革命风潮。长沙起义失败，黄牧师和胡兰亭、曹埃布尔等人掩护营救黄兴等革命同志，为革命保留存了极多菁英。
十、恩典奇妙的一生──王煜初（1843～1902）
广东人，道济会牧师，全心奉献中国改革，终身致力慈善事业，在盲人教育的成就尤其杰出。首倡使用汉语拼音和标点符号，对现代中文发展有显著贡献。一八八七 年，王煜初成立道济会堂，立即成为志士谈论革命及联络的重要场所。王煜初擅长写作，有释经、辨道及护教等著作，流传后世。
十一、华侨革命第一人──邓荫南（1846～1923）
基督徒革命者，孙中山的追随者和知己；兴中会主要领袖之一。多次参与起义，并利用基督教书室作为革命基地，并好几次慷慨变卖自己财产，将所得全部充做革命。邓荫南一生戮力革命，被誉为华侨革命第一人。
十二、侠义伉爽的传道者──区凤墀（1847～1914）
广东人，原名逢时，字锡桐，号凤墀，曾在德国教授中文，受基督信仰和西方学术影响，开始有了革命救国思想。在佛山伦敦会受洗后，区凤墀更加热心宣道，成为 香港著名的传道人。区凤墀一生与孙中山交往密切，时有建言，孙中山视他为「诤友」，孙中山受洗，区凤墀为他改名为「逸仙」。一八九五年区凤墀与孙中山，共 同成立了重要的革命机关「农学会」。
十三、父子同心为革命──李煜堂（1847～1914）
广东人，香港实业家，家赀丰厚，受孙中山革命思想影响，命儿子李自重东渡日本，晋见孙中山，并加入同盟会，辛亥革命前，李煜堂借出金利源药材店作为革命活动的香港秘密联络处。民国之后他经商的同时，仍关心时政，联络其它商人支持北伐，是位深有爱国情操的基督徒。
十四、爵士革命家──何启（1859～1914）
广东南海人，中国第二位牧师何福堂之子，著名律师、政治家，香港第一位获封爵士荣衔的基督徒华人，一八八七年他为了纪念病逝的爱妻，创立雅丽氏纪念医院 （Alice Memorial Hospital），成为香港第一间为贫苦华人提供西医治疗的医院，之后更成立西医书院，孙中山即第一批学生，何启后来也支持孙中山的革命活动。
十五、经商奇才──宋嘉树（1863～1918）
海南岛文昌人，字耀如，著名的宋氏三姊妹之父。年少时随舅舅赴美担任水手，受船长爱心的影响，接受基督信仰受洗时曾说：「我期望中国千千万万的人都皈依基督教，享受平等、民主、博爱的幸福生活。」后来受神学装备，一八八八年在上海成为牧师，展开传道生涯。他是孙中山革命好友，以印刷圣经为掩护，秘密印制革命宣传品。
十六、倡议改革?才华横溢──谢缵泰（1872～1938）
广东开平人，字圣安，号康如，生于澳洲，七岁受洗成为基督徒，十六岁回香港就读中央书院，经常在香港英文报章发表言论，并与校内外爱国青年组成学会，鼓吹改革。谢缵泰是杨衢云的好友，也是辅仁文社的发起人之一，积极参与策划革命行动，是广州起义的重要干部。在起义失败时他说：「这次起义失败，唯有我一向信靠的上帝才能明了。」
十七、狱中君子──殷子衡（1875～1911）
湖北黄冈人，字子恒，号姜园，日知会会员，致力推动革命书刊的印制与宣传，日知会起义失败后，被捕入狱，遭受酷刑，经由刘静庵而接受福音，归信基督。他每日在狱中读经祷告，坚守信仰，在极苦中求取安乐。革命成后，由胡兰亭牧师施洗，之后成为传道人，担任武汉圣公会会长等职务。
十八、英姿早发的先行者──余日章（1882～1936）
著名教会领袖与教育家，中国基督教青年会创办人。余日章自幼成长于基督教信仰家庭，求学过程中，经历耶稣基督的救恩，信主后热衷倡导革命，留学美国时组织 中国基督徒学生会，促进基督徒同学团契交往。武昌起义与中外人士共组红十字会，从事救死扶伤工作，他以「人格救国」精神，毕生投入基督教青年会事工。
十九、燃尽一生的爱国先驱──王正廷（1882～1961）
浙江奉化人，原名正庭，字儒堂，号子白。一生爱国爱民，年轻时曾追随国父参加革命活动，之后担任政界、外交要职，也热心体育事业，并致力奥林匹克运动于中国发展，被誉为中国奥运之父。任北京中国大学校长四十年，买地迁校、推动校务，提倡体育，为国家培植许多体育人才。
二十、南洋革命巨子──杨纯美（1875～1968）
福建省漳浦佛昙镇人，印度尼西亚巨商，因身居异邦，深感殖民统治之痛苦，受孙中山革命思想启导，一九○七年加入中国同盟会，领导侨社，带头募捐，出钱出力，历数十年而不懈；同时也在故乡兴建中学，影响力及于后代。
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《风雨中的彩虹：基督徒百年足迹5-1》
書书名：风雨中的彩虹：基督徒百年足迹5-1
作者：李金强、李志刚、林治平、查时杰、魏外扬……等
出版社：宇宙光
206页；25K / 定价：250元
ISBN：978-957-727-404-5
出版日期：2011 年 10 月
【目录篇】
一、革命运动的先行者──孙中山（1866～1925）
中华民国国父。原名孙文，幼名德明，又名逸仙，字日新，广东人。十四岁与母亲前往檀香山首次接受了西方文化启蒙，回国后在香港西医书院学医，一八八三年受洗成为基督徒。孙中山一生行事与信念和基督信仰紧紧结合，他革命救国的真理，就是出自耶稣舍己救人的呼召。一九一一年辛亥枪响，革命成 ，友人向他祝贺，他却表示：「首先向上帝感恩，革命之成，全在于仰赖上帝之恩助。」
二、革命建国牺牲第一人──陆皓东（1868～1895）
广东人，又名中桂，年幼和孙中山一起在旧学堂读书，受孙中山影响，接受基督信仰，为了破除迷信，曾协助孙中山折断北帝神像手臂，引起轩然大波，被迫离家。 一八八三年两人一起受洗成为基督徒。一八九五年陆皓东为兴中会设计了青天白日旗为起义军旗，广州之役，为掩护革命党人，不幸被捕，严刑逼供下，宁死不屈， 壮烈成仁。
三、香港的革命故事──杨衢云
四、革命之侠者──郑士良（1863～1901）
广东惠阳人，号弼臣，孙中山革命同志之第一人。孙中山同学。郑士良是基督徒，又为三合会地方首领。率领惠州起义，虽然失败，对清廷与世人产生极大的震撼作 用。一九○一年八月二十七日在香港饮宴后返家途中暴卒，有说是被清廷下毒谋杀。一九○二年八月二十日由高法恩牧师主理，落葬于薄扶林坟场，墓碑只写上郑弼臣之名。
五、胆大如斗?浩气震天──史坚如（1879～1900）
广东人，年轻时受到大观书楼报刊和格致书院的影响熏陶，产生「以革命救国行动展现基督教精神」观念，他坚信要改变中国现状，唯有用鲜血来洗涤人心。一八九 九年加入兴中会，一九○○年惠州之役担任谋炸两广总督德寿挖掘地道、埋炸药重要任务，战役失败，被捕牺牲，得年仅二十一岁。
六、一腔忠义的八指将军──黄兴（1874～1916）
原名轸，改名兴，字克强，一字廑午，号庆午、竞武。革命时期化名李有庆、张守正、冈本、今村长藏等。湖南省长沙府善化县高塘乡人，辛亥革命时期，以字黄克强闻名当时。曾组设华兴会，长沙起义失败，流亡日本。结识孙中山，此后常被时人以「孙、黄」并称率领广黄花岗起义，英烈之风，感动中外。一九一六年于上海 去世，一九一七年以国葬葬于湖南长沙岳麓山。
七、革命完人──刘静庵（1875～1911）
名敬安，又名大雄，字贞一，号静庵，湖北潜江人，从小就有救国的志愿，且渴慕真理，因参加过基督教宣道会聚会，便归信基督。刘静庵认为耶稣基督的爱是救中 国的良药，革命救国就是基督之爱的实践。一九○六年起义失败，被捕入狱，狱中仍热衷布道与革命工作，他说：「身在缧绁，心在天堂」。一九一一年，刘静庵病 死狱中，享年三十七岁。
八、文人革命家──陈少白（1869～1934）
广东人，在广州格致书院接受基督教和西学教育，二十一岁进入香港西医书院，成为孙中山战友，一同革命二十余年。一八九七年受孙中山命令，到台湾设立兴中会 台北分会。一九○○年回到香港创办《中国日报》，成立「振天声」等剧社，宣传革命。民国成立，陈少白不恋眷仕途，回归故里，致力家乡建设，贡献良多，备受乡人尊敬。
九、力行日知的革命牧师──黄吉亭（1868～1954）
湖北人。在武昌基督教文华书院读书时，受洗加入教会日知会创办人之一，以基督教信仰和救国精神，大力鼓动革命风潮。长沙起义失败，黄牧师和胡兰亭、曹埃布尔等人掩护营救黄兴等革命同志，为革命保留存了极多菁英。
十、恩典奇妙的一生──王煜初（1843～1902）
广东人，道济会牧师，全心奉献中国改革，终身致力慈善事业，在盲人教育的成就尤其杰出。首倡使用汉语拼音和标点符号，对现代中文发展有显著贡献。一八八七 年，王煜初成立道济会堂，立即成为志士谈论革命及联络的重要场所。王煜初擅长写作，有释经、辨道及护教等著作，流传后世。
十一、华侨革命第一人──邓荫南（1846～1923）
基督徒革命者，孙中山的追随者和知己；兴中会主要领袖之一。多次参与起义，并利用基督教书室作为革命基地，并好几次慷慨变卖自己财产，将所得全部充做革命。邓荫南一生戮力革命，被誉为华侨革命第一人。
十二、侠义伉爽的传道者──区凤墀（1847～1914）
广东人，原名逢时，字锡桐，号凤墀，曾在德国教授中文，受基督信仰和西方学术影响，开始有了革命救国思想。在佛山伦敦会受洗后，区凤墀更加热心宣道，成为 香港著名的传道人。区凤墀一生与孙中山交往密切，时有建言，孙中山视他为「诤友」，孙中山受洗，区凤墀为他改名为「逸仙」。一八九五年区凤墀与孙中山，共 同成立了重要的革命机关「农学会」。
十三、父子同心为革命──李煜堂（1847～1914）
广东人，香港实业家，家赀丰厚，受孙中山革命思想影响，命儿子李自重东渡日本，晋见孙中山，并加入同盟会，辛亥革命前，李煜堂借出金利源药材店作为革命活动的香港秘密联络处。民国之后他经商的同时，仍关心时政，联络其它商人支持北伐，是位深有爱国情操的基督徒。
十四、爵士革命家──何启（1859～1914）
广东南海人，中国第二位牧师何福堂之子，著名律师、政治家，香港第一位获封爵士荣衔的基督徒华人，一八八七年他为了纪念病逝的爱妻，创立雅丽氏纪念医院 （Alice Memorial Hospital），成为香港第一间为贫苦华人提供西医治疗的医院，之后更成立西医书院，孙中山即第一批学生，何启后来也支持孙中山的革命活动。
十五、经商奇才──宋嘉树（1863～1918）
海南岛文昌人，字耀如，著名的宋氏三姊妹之父。年少时随舅舅赴美担任水手，受船长爱心的影响，接受基督信仰受洗时曾说：「我期望中国千千万万的人都皈依基督教，享受平等、民主、博爱的幸福生活。」后来受神学装备，一八八八年在上海成为牧师，展开传道生涯。他是孙中山革命好友，以印刷圣经为掩护，秘密印制革命宣传品。
十六、倡议改革?才华横溢──谢缵泰（1872～1938）
广东开平人，字圣安，号康如，生于澳洲，七岁受洗成为基督徒，十六岁回香港就读中央书院，经常在香港英文报章发表言论，并与校内外爱国青年组成学会，鼓吹改革。谢缵泰是杨衢云的好友，也是辅仁文社的发起人之一，积极参与策划革命行动，是广州起义的重要干部。在起义失败时他说：「这次起义失败，唯有我一向信靠的上帝才能明了。」
十七、狱中君子──殷子衡（1875～1911）
湖北黄冈人，字子恒，号姜园，日知会会员，致力推动革命书刊的印制与宣传，日知会起义失败后，被捕入狱，遭受酷刑，经由刘静庵而接受福音，归信基督。他每日在狱中读经祷告，坚守信仰，在极苦中求取安乐。革命成后，由胡兰亭牧师施洗，之后成为传道人，担任武汉圣公会会长等职务。
十八、英姿早发的先行者──余日章（1882～1936）
著名教会领袖与教育家，中国基督教青年会创办人。余日章自幼成长于基督教信仰家庭，求学过程中，经历耶稣基督的救恩，信主后热衷倡导革命，留学美国时组织 中国基督徒学生会，促进基督徒同学团契交往。武昌起义与中外人士共组红十字会，从事救死扶伤工作，他以「人格救国」精神，毕生投入基督教青年会事工。
十九、燃尽一生的爱国先驱──王正廷（1882～1961）
浙江奉化人，原名正庭，字儒堂，号子白。一生爱国爱民，年轻时曾追随国父参加革命活动，之后担任政界、外交要职，也热心体育事业，并致力奥林匹克运动于中国发展，被誉为中国奥运之父。任北京中国大学校长四十年，买地迁校、推动校务，提倡体育，为国家培植许多体育人才。
二十、南洋革命巨子──杨纯美（1875～1968）
福建省漳浦佛昙镇人，印度尼西亚巨商，因身居异邦，深感殖民统治之痛苦，受孙中山革命思想启导，一九○七年加入中国同盟会，领导侨社，带头募捐，出钱出力，历数十年而不懈；同时也在故乡兴建中学，影响力及于后代。