中财网大雄圣奈:成大功者,不谋于众
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/03 04:45:42
成大功者,不谋于众
----------论至德者，不和于俗；成大功者，不谋于众。
投机客要有独立思考，独立参与，独立承担亏损的能力和魄力。独立同时意味着自己做决定。不要听从别人的意见。投机场的运作方式显然是将大部分人的钱装进小部分人的荷包。这不是什么阴谋，也不是操纵，投机场就是这么运作的。我必须反其道而行站在大部分人的对立面才能够成功，因为任何生意里都不是大部分人获利。那些有独特眼界和超高悟性的人才能超越他人,占据不败之地。所以每当你见到大群人争抢某种东西的时候，就应该用逆反角度来思考,投机真谛,又何尝不是世事的真谛呢!
永远不和大众同步思维!大众永远都是受骗的对象!
三个臭皮匠顶不了一个诸葛亮 ,两杯50度的水合在一起不会超过50度,在投机场，三个臭皮匠顶不了一个诸葛亮，人多了反而无益于做出好的决策。你可能不愿意相信，或许也不能接受，怎么可以不集思广益呢？问题是你能否找到确实有真知的人。在投机场，众人之长极难累加。每一个成功者都有适合自己风格的投机方法，每一个投资建议也都有其自身的前提和假设。入场与离场的时机选择因为投机方法的不同而存在着较大的差异，有时这种差别就像英语谚语所说的“One man's meat is another man's poison（一个人的佳肴常是另一个人的毒药）”。而且，问题又在于，往往讨论中的每一个人又都自说自话，都认为自己最正确，甚至会自认为是最了不起的。谈论起投机来，也决不会承认自己是无知的，常有阿Q说自家祖上也曾阔过的那种情形——“我们先前——比你阔得多啦！你算是什么东西！”当然，在投机场你也会常常见到此种情形。
阿Q押宝，也有不幸而赢了一回的时候。每个人投机基本上都会有过正确的判断，也或曾有过辉煌，其实按照概率计算，确实人人皆有可能。但也许正是这一回，会让其飘飘然地感觉自己就是投机界的天才，于是像守株待兔者一样，把偶然当成规律。
投机场就是一个多数人为少数人打工的地方。如果用‘一将功成万骨枯’来形容投机可能过分了一些，但是用‘一人欢笑千人泪’来描述，或许还是很恰当的。多数人都将是长期输家，眼泪多于欢笑，只有少数人会成为赢家。投机场毕竟是风险转移的场所，并非人皆宜之，只能是爱好风险的冒险家的乐园。”
《淮南子·人间训》中说：“今万人调钟不能比之律，诚得知者，一人而足矣。”参与决策人的数量并不等于质量，低层次的智慧累加并不能产生适合于投机的高远智慧。曹操讲，“以道御之，无所不可”。投机有道之人，完全可以“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，独与天地精神往来，闷声发大财的。
投机能否成功也并不是多数人常挂在嘴边的那句话——“主要是心态问题”。不过，失败的投资者确实存在一个心态问题：他们一半的时间用于抱怨自己心态不好；另一半时间则处于心态不好的状态之中。另外，投机场中存在着这样一种现象：大多数投机者的头脑中，都装满了太多的“自我”，基本上已没有多少余地来容纳不同的意见。投机看上去确实很简单，就是投和不投而已，而且人人都可以说上几句，有时听上去，似乎言者皆是大师，投同者也都或曾有过美妙的一瞬间，但更多的却可能是不堪回首的日子。在投机场中，你总会看到有些人顽固地想让趋势与自己的想法和谐一致。有些人固步自封，老是瞧天不看地，或者反之，结果或摔跟头或输得惨烈。有些人或为经验所困，或为所学而扰，事实告诉我们：对于绝大多数人而言，投机场的经验真得没有告诉他们什么有用的事情，而有些人却只有经验。有些人则是只见已然，不见未萌，缺乏与时进退、与势屈伸的应变能力。投机，有真知难，真正掌握投机之道者甚少。当然，知难，行亦难。
我认为投机要想成功，其投机系统一定要简单化，简单到看上一眼就知道该持有什么样的头寸，是有所为还是有所不为。但往往做简单的事情，需要的却是不寻常的头脑，这种简单也不是仅凭经验运作或者靠拍脑袋来决定的。其实，大多数投资者在投机场，赔钱的结局从其进入的第一天起就已经注定了。因为没有一套成熟的理论，没有一套切实可行的交易系统（稳健的盈利模式），其行为就好比“盲人骑瞎马”，危险自然可知。“岁寒，然后知松柏之后凋也”，几个输赢转换之后，是被投机场淘汰，还是成为长期的赢家便可见分晓。
在投机场，每一个参与者都有过去，但并不是每一个参与者都有将来。做投机，人不必多，有真正的高手一人足矣，以其有真知者寡矣。大多数人是不可以与之商榷的，与之讨论只会徒增辩尔，正如公孙鞅所言，一开始做事时不要与老百姓商量，老百姓只可以一起享受成功的果实。
这就注定了成功者就是那些能够忍耐寂寞的独行者，这些独行者按照自己的投资哲学和投机系统独自操作，不与众人谋划，有时在外人看来他们的表现近乎狂傲，其实也是无奈。不过，这些人却时常对投机场表现出谦恭的一面，他们不谋求战胜投机场，以顺势而为为准，一旦入场，就会时刻为难以预测的意外事件做好准备。
在投机客的一生中，最后悔的失策恐怕就是有机会按照自己的方法干出点辉煌的事而没干。一位投资客不愿让自己有这种后悔,他改编了杨绛先生翻译的诗，说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次是投机；我双手敲着键盘，靠自己的智慧生财；行情来了，我就做投机；没有机会，我就到大自然中去。”他还说：“凡投注如果不符合自己的原则，那么虽百万人在做我也不做。自己的做法，看上去有一点循规蹈矩，但也只有如此才能保持原则的一致性。反过来也是一样，要有‘虽千万人，吾往矣’的独行天下的勇气。只有这样，才能做到荀子讲的‘循道而不贰，则天不能祸’。”
投机难以捉摸，捉摸不透怎么办?那就不要去捉摸，研几穷理，建立起一套简单有效的交易系统顺着趋势走，然后克己复礼、不忧不惧、乐道顺天去操作，或可存心养性并过上优悠自在的生活。
投机行业是一个管理风险的行业，投机场也是一个风险转移的场所，害怕或者无能力承受风险的人就不应到投机场中来。金融投机场的大部分投资客所犯的第一个错误，就是进入了投机场。但在投机场又是完全可以大有作为的，首要的就是要有切实可行的投机之道。成大功者必是“躬行君子”，掌握了投机之道并能行投机之道。春生夏长，秋收冬藏。日出而作，日落而息。唯道是从，何须谋于众。大道在手，运筹帷幄之中，不出门发大财。投机场充满希望，充满冒险。凡想通过今天的投机，让明天的生活更美好的人，或均面临这样的情形——要有独行天下的勇气。
附：《商君书》中的两段文字，供投机者借鉴——
公孙鞅曰：“臣闻之‘疑行无成，疑事无功’，君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。语曰‘愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成’。郭偃之法曰‘论至德者，不和于俗；成大功者，不谋于众’。法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼。”
公孙鞅曰：“子之所言，世俗之言也。夫常人安于故习，学者溺于所闻。此两者，所以居官而守法，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。拘礼之人不足与言事，制法之人不足与论变。君无疑矣。”
----------论至德者，不和于俗；成大功者，不谋于众。
投机客要有独立思考，独立参与，独立承担亏损的能力和魄力。独立同时意味着自己做决定。不要听从别人的意见。投机场的运作方式显然是将大部分人的钱装进小部分人的荷包。这不是什么阴谋，也不是操纵，投机场就是这么运作的。我必须反其道而行站在大部分人的对立面才能够成功，因为任何生意里都不是大部分人获利。那些有独特眼界和超高悟性的人才能超越他人,占据不败之地。所以每当你见到大群人争抢某种东西的时候，就应该用逆反角度来思考,投机真谛,又何尝不是世事的真谛呢!
永远不和大众同步思维!大众永远都是受骗的对象!
三个臭皮匠顶不了一个诸葛亮 ,两杯50度的水合在一起不会超过50度,在投机场，三个臭皮匠顶不了一个诸葛亮，人多了反而无益于做出好的决策。你可能不愿意相信，或许也不能接受，怎么可以不集思广益呢？问题是你能否找到确实有真知的人。在投机场，众人之长极难累加。每一个成功者都有适合自己风格的投机方法，每一个投资建议也都有其自身的前提和假设。入场与离场的时机选择因为投机方法的不同而存在着较大的差异，有时这种差别就像英语谚语所说的“One man's meat is another man's poison（一个人的佳肴常是另一个人的毒药）”。而且，问题又在于，往往讨论中的每一个人又都自说自话，都认为自己最正确，甚至会自认为是最了不起的。谈论起投机来，也决不会承认自己是无知的，常有阿Q说自家祖上也曾阔过的那种情形——“我们先前——比你阔得多啦！你算是什么东西！”当然，在投机场你也会常常见到此种情形。
阿Q押宝，也有不幸而赢了一回的时候。每个人投机基本上都会有过正确的判断，也或曾有过辉煌，其实按照概率计算，确实人人皆有可能。但也许正是这一回，会让其飘飘然地感觉自己就是投机界的天才，于是像守株待兔者一样，把偶然当成规律。
投机场就是一个多数人为少数人打工的地方。如果用‘一将功成万骨枯’来形容投机可能过分了一些，但是用‘一人欢笑千人泪’来描述，或许还是很恰当的。多数人都将是长期输家，眼泪多于欢笑，只有少数人会成为赢家。投机场毕竟是风险转移的场所，并非人皆宜之，只能是爱好风险的冒险家的乐园。”
《淮南子·人间训》中说：“今万人调钟不能比之律，诚得知者，一人而足矣。”参与决策人的数量并不等于质量，低层次的智慧累加并不能产生适合于投机的高远智慧。曹操讲，“以道御之，无所不可”。投机有道之人，完全可以“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，独与天地精神往来，闷声发大财的。
投机能否成功也并不是多数人常挂在嘴边的那句话——“主要是心态问题”。不过，失败的投资者确实存在一个心态问题：他们一半的时间用于抱怨自己心态不好；另一半时间则处于心态不好的状态之中。另外，投机场中存在着这样一种现象：大多数投机者的头脑中，都装满了太多的“自我”，基本上已没有多少余地来容纳不同的意见。投机看上去确实很简单，就是投和不投而已，而且人人都可以说上几句，有时听上去，似乎言者皆是大师，投同者也都或曾有过美妙的一瞬间，但更多的却可能是不堪回首的日子。在投机场中，你总会看到有些人顽固地想让趋势与自己的想法和谐一致。有些人固步自封，老是瞧天不看地，或者反之，结果或摔跟头或输得惨烈。有些人或为经验所困，或为所学而扰，事实告诉我们：对于绝大多数人而言，投机场的经验真得没有告诉他们什么有用的事情，而有些人却只有经验。有些人则是只见已然，不见未萌，缺乏与时进退、与势屈伸的应变能力。投机，有真知难，真正掌握投机之道者甚少。当然，知难，行亦难。
我认为投机要想成功，其投机系统一定要简单化，简单到看上一眼就知道该持有什么样的头寸，是有所为还是有所不为。但往往做简单的事情，需要的却是不寻常的头脑，这种简单也不是仅凭经验运作或者靠拍脑袋来决定的。其实，大多数投资者在投机场，赔钱的结局从其进入的第一天起就已经注定了。因为没有一套成熟的理论，没有一套切实可行的交易系统（稳健的盈利模式），其行为就好比“盲人骑瞎马”，危险自然可知。“岁寒，然后知松柏之后凋也”，几个输赢转换之后，是被投机场淘汰，还是成为长期的赢家便可见分晓。
在投机场，每一个参与者都有过去，但并不是每一个参与者都有将来。做投机，人不必多，有真正的高手一人足矣，以其有真知者寡矣。大多数人是不可以与之商榷的，与之讨论只会徒增辩尔，正如公孙鞅所言，一开始做事时不要与老百姓商量，老百姓只可以一起享受成功的果实。
这就注定了成功者就是那些能够忍耐寂寞的独行者，这些独行者按照自己的投资哲学和投机系统独自操作，不与众人谋划，有时在外人看来他们的表现近乎狂傲，其实也是无奈。不过，这些人却时常对投机场表现出谦恭的一面，他们不谋求战胜投机场，以顺势而为为准，一旦入场，就会时刻为难以预测的意外事件做好准备。
在投机客的一生中，最后悔的失策恐怕就是有机会按照自己的方法干出点辉煌的事而没干。一位投资客不愿让自己有这种后悔,他改编了杨绛先生翻译的诗，说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次是投机；我双手敲着键盘，靠自己的智慧生财；行情来了，我就做投机；没有机会，我就到大自然中去。”他还说：“凡投注如果不符合自己的原则，那么虽百万人在做我也不做。自己的做法，看上去有一点循规蹈矩，但也只有如此才能保持原则的一致性。反过来也是一样，要有‘虽千万人，吾往矣’的独行天下的勇气。只有这样，才能做到荀子讲的‘循道而不贰，则天不能祸’。”
投机难以捉摸，捉摸不透怎么办?那就不要去捉摸，研几穷理，建立起一套简单有效的交易系统顺着趋势走，然后克己复礼、不忧不惧、乐道顺天去操作，或可存心养性并过上优悠自在的生活。
投机行业是一个管理风险的行业，投机场也是一个风险转移的场所，害怕或者无能力承受风险的人就不应到投机场中来。金融投机场的大部分投资客所犯的第一个错误，就是进入了投机场。但在投机场又是完全可以大有作为的，首要的就是要有切实可行的投机之道。成大功者必是“躬行君子”，掌握了投机之道并能行投机之道。春生夏长，秋收冬藏。日出而作，日落而息。唯道是从，何须谋于众。大道在手，运筹帷幄之中，不出门发大财。投机场充满希望，充满冒险。凡想通过今天的投机，让明天的生活更美好的人，或均面临这样的情形——要有独行天下的勇气。
附：《商君书》中的两段文字，供投机者借鉴——
公孙鞅曰：“臣闻之‘疑行无成，疑事无功’，君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。语曰‘愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成’。郭偃之法曰‘论至德者，不和于俗；成大功者，不谋于众’。法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼。”
公孙鞅曰：“子之所言，世俗之言也。夫常人安于故习，学者溺于所闻。此两者，所以居官而守法，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。拘礼之人不足与言事，制法之人不足与论变。君无疑矣。”
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