关西机场免税店攻略:《春江花月夜》教学设计

《春江花月夜》教学设计

                          第 一 课 时

　　一、导入新课
　　同学们，“月亮”这个意象在中国古典诗词中象征意义十分丰富，它承载了人类丰富的思想感情，请同学们把在课前准备阶段搜集到的自己喜爱的中国古典诗词中咏月的名篇名句用幻灯片展示出来，通过交流了解月亮承载了人类哪些丰富的思想感情。（出示powerpoint）
　　1．自然美景：“明月松间照，清泉石上流。”（唐·王维《山居秋暝》）“星垂平野阔，月涌大江流。”（唐·杜甫《旅夜书怀》）
　　2．宇宙意识：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”（唐·李白《把酒问月》）“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”（宋·苏轼《水调歌头》）
　　3．望月怀人：“海上生明月，天涯共此时。人情怨遥夜，竟夕起相思。”（唐·张九龄《望月怀远》）“月解重圆星解聚，如何不见人归。”（宋·朱敦儒《临江仙》）
　　4．思家恋国：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”（唐·李白《静夜思》）“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（五代·李煜《虞美人》）
　　是啊，月在诗歌中似乎成了诗人生命情怀的寄托，从中我们感受到了‘波心荡，冷月无声’的寂静凄凉，‘明月松间照’的宁静恬淡；感受到了‘雁字回时，月满西楼’的相思，‘杨柳岸晓风残月的’清苦；感受到了‘人生如梦，一尊还酹江月’的惆怅无奈，还有‘一夜飞渡镜湖月’的梦幻神奇。在人才辈出、群星璀璨的唐代诗坛，有这样一位诗人，因为一轮明月而成就了千秋美名，这位诗人就是张若虚，今天，就让我们一起去领略他笔下那轮明月的光华吧
　　二、板书课题
　　月光下的遐思与情思
　　——张若虚《春江花月夜》诵读品悟和审美创造
　　（出示powerpoint，在“诵读品悟和审美创造”下加着重号，明确本课学习目标。采用诗化语言作诗歌欣赏的标题，能让学生尽快“置身诗境”，这是诗歌教学的一种有效的入境法。不直接板书诗题《春江花月夜》，而采用诗歌欣赏的标题，也是选修课教学拓展提高的一种方式。）

三、知人论世
　　请一位同学介绍张若虚及《春江花月夜》：
　　张若虚，唐代扬州人，初唐诗人。与贺知章、张旭、包融齐名，被誉为吴中四士。曾任兖州兵曹，生卒年、字号不详。唐玄宗开元时在世。他的诗仅存两首于《全唐诗》中。《春江花月夜》属陈隋乐府旧题。这首诗因成就卓绝，被后人评为“孤篇横绝，竟成大家”。
　　由于学生对《春江花月夜》这首诗介绍较少，根据需要老师继续补充介绍：
　　《春江花月夜》是一首乐府诗，作者吸取了南朝乐府民歌的内容和形式，采用优美的抒情旋律，细致地描绘了江南水乡春江花月夜清幽静谧的自然景色，发出宇宙无穷、人生短促的思索，抒写游子思妇离恨闺怨之情。全诗格调清丽婉转，抒情缠绵幽怨，意境高远阔大，是一首写景、叙事、抒情完美结合的诗歌极品，读来如痴如醉，如饮琼浆玉液，沁人心脾。
　　张若虚《春江花月夜》自明代后颇受评论家的重视和推崇，闻一多《宫体诗的自赎》称：“那是更敻绝的宇宙意识！一个更深沉，更寥廓，更宁静的境界！在神奇的永恒前面，作者只有错愕；没有憧憬，没有悲伤。……这里有一番神秘而又亲切的，如梦境的晤谈，有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心，这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。”
　　（知人论文是诗歌理解欣赏不可少的环节，它能有效地为诗歌理解欣赏作铺垫。而师生共同活动，正是体现合作探究的选修课教学方式。）

四、美读

配乐朗读

五、内容赏析

题目：春—江—花—月—夜，五个字代表五种意象。全诗紧扣这五个字来写，但又有重点，这就是“月”。

全诗分为三层，从时间上说，写了“月出—月悬—西斜—月落”四个阶段作者的不同感受，这是一条很明晰的线索，从结构层次上说，一是绘江月之景、二是阐人生之理、三是抒相思之情。从景物写起。

1、我们先来看前两句“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，开篇入题，有春、有江、有月，有月就有了夜，给我们描绘了一幅春江潮涨、江海相连、月潮共生、江天一色、波澜壮阔的画卷。要特别留意的是诗里没有用升起的 “升”，而是用了生长的“生”，这字很妙，赋予了明月和海潮活泼泼的生命，写景中渗入了诗人的主观想象，体现了古代文人对月的特别感情。唐代诗人好象对这个字情有独钟，象张九龄在他的诗作中有“海上生明月，天涯共此时”的句子、王湾也写过“海日生残夜，江春入旧年”，可谓一字一境界，着一“生”字，境界全出。（幻灯片）

第三四句：“滟滟随波千万里，何处春江无月明。”大家想，月光皎洁，波光闪烁，这空灵迷蒙的景象本来就已经很美了，但作者还要把我们带到目力所及之外，展示一幅想象中更美的景象：视角由近及远，不管千里万里，潮水走到哪里，月光就跟随到哪里，哪一处春江没有月光的闪耀呢，真是春江带月，月随波转，一望无垠。这和杜牧的“千里莺啼绿映红”真是有着异曲同工之妙。文学的魅力就在这里。

接下的四句：“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”这四句由江写到花，由花又回到月，用其它景物来衬托月光的皎洁。“芳甸”就是生满鲜花的郊野。“霰”是雪珠。“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”是说江水绕着生满鲜花的郊野，曲折流过，明月随江水而来，把它的光辉投到花林上，仿佛给花林撒上了一层雪珠，“空里流霜不觉飞”因为月色如霜，所以空中的霜飞反而不能察觉了。古人以为霜是从天上落下来的，好象雪一样，所以说“流霜”。“汀上白沙看不见”是说在洁白的月光之下，江滩的白沙也不易分辨了。在这里作者虽然写的是江流、花林、白沙，但无不有月的存在。你看：月照花林，那花都好似洁白的雪粒；黄沙在如霜的月光笼罩下，变成了白沙。

以上是第一层，主要描绘月下春江、江上明月的景象，突出写了“月之色”。景物的特点是1、壮阔、空灵、朦胧。2、众星捧“月”。饱览这一幅美景，留于心间的似乎只有一轮明月，“春、江、花、夜”都作了“月”的陪衬。〈

2、古代士人，有一颗敏感的心灵，所谓“临风落泪，对月伤心”。自从有了孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话后，流水就成了年华流逝的象征。似水流年，光阴和生命弥足珍贵呀。而望月，则更是古人阐发人生哲理的难得契机。月的永恒与人生短暂，两相对比，自然使人要思考人生的大义和生命的价值。这首诗中接下来的两句“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”看似写景，实则是向阐理的过渡。诗眼全在一个“孤”上整个宇宙都浸染上了明月的白色，仿佛被净化了似的，此时，孤独的作者站在这一轮孤月之下，口内悱恻的低吟，心头婉转的情怀，自然并只能对月发问了。他问：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”在这江畔，是哪个漂泊异乡的游子最初看到了这轮明月？明月又是何时照着第一个远离故乡的游子？这既是一个天真稚气的问，又是一个深沉的问，也是一个永无答案的谜。先说第一句，怎见得稚气？常人说，你追问，当初谁见到这一轮孤月，江月照着的第一人是谁，有啥意义，所以说：幼稚。再说第二句，这又是一个深沉的发问。你要是反复琢磨的话，就会发现，这声发问中又藏着无限玄机，有旷世的孤独。犹如陈子昂说：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”再说第三点，我们说这也是一个永无答案的谜，探寻这个问题，就像现在还有人在追问到底是先有鸡还是先有蛋一样。虽然这样，但是，后世诗人却还要无穷无尽地发出类似的疑问。李白问：“青天明月来几时？我今停杯一问之。今人不见古时月，今月曾经照古人。《把酒问月》”苏轼问：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。《水调歌头》”可以说，对月的发问，是人类探索宇宙奥秘、思考人生哲理的开端。

下面，诗人从疑问而转入阐发感慨：“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人？但见长江送流水。”人类的生存代代相传，无穷无尽，但江月却一年一年没有变化，她大概是在等什么人吧？等来等去，始终也没有等到，只看见长江日复一日、年复一年地送走东去的流水。我认为，对这四句诗应从三个角度来解读。第一个角度是从哲理的角度，在永恒的人类、永恒的明月、永恒的流水面前，一个人的生命只是瞬间，人生易老啊！惜时的主题又一次得到了体现。第二个角度是抒情的角度，写江月待人，实际上是写月下的人在等待。也许是漂泊的诗人自己在等待见到家中的亲人，也许是家中的亲人在等待远出的诗人赶快回家。相思的主题也得到了体现。第三个角度是抒情模式的角度，包括两个方面，1、内情外化的抒情模式。不写人的等待，而写月在等待，这是古诗中典型的内情外化的抒情模式，我们可以随便举几个例子，如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，岑参的“山回路转不见君，雪上空留马行处”，范仲淹的“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”，苏轼的“明月夜，短松冈”，柳永的“杨柳岸、晓风残月”，陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”。2、主客观悖反的抒情模式。等待，是人的主观努力，包含着主观愿望；等到的是什么呢？是眼前不舍昼夜的东去流水，这是客观的结果。主客观的背反，使得这种等待相思的痛楚之情更加深刻，也更加感人。这种抒情模式在古人的笔下也可以找出例证，如“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”，“独倚望江楼”在等待，这是主观努力，“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”是客观结果。再如柳永的“想家人，妆楼宇颙望，误几回，天际识归舟。” “妆楼颙望”是主观努力，“误几回，天际识归舟”是客观的结果。这两组诗句也都存在着主观和客观的悖反。在这首诗的后文中，我们还要遇到运用这种抒情模式的诗句。

以上是第二层，主要是借月阐理，兼有抒情，突出写了“月之问”（幻灯片）。细细品味这一层的哲理，应该包含三层意思： 1、自然宇宙的永恒和人生的短暂易逝；2、月的圆满与人的孤独无依；3、月之有情和人生的残酷无情。这一层里的抒情，还有向下文集中写相思的过渡作用。下文是怎样集中抒写相思之情的呢？

3、“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”

“白云”飘忽，象征了“扁舟子”的行踪不定；“青枫浦”是地名，但这里并不确指，是泛指离别之地，且古诗文中“枫”、“浦”本就是离别伤情之所。白云一片悠悠飘去，本来就足以牵动人的离愁，何况是在浦口，青绿的枫叶点缀其间，更增添了许多愁绪。“明月楼”，指思妇的闺楼。月光之下，是谁家的游子乘着一叶扁舟在外飘荡呢？哪家的思妇又是在哪座楼上想念着他呢？诗人由江边青枫浦上远去的白云，想到扁舟离家的游子。一句写游子，一句写思妇，同一种离愁别绪，从两方面落笔，颇有一唱三叹的韵味。 “谁家”与“何处”是互文见义，由一家一处联想到人间千千万万家的离愁别恨， “一种相思，两处闲愁”，往复回环。这是一种诗意的痛苦，发自内心，缠绵悱恻，可谓“不思量，自难忘” ，可谓“剪不断，理还乱”。

接下来“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”从思妇方面来写。曹植的《七哀》诗说：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”张若虚化用这几句的意思，对月光作了更细致的描写：那美好的月光似乎有意和思妇作伴，总在她的闺楼上徘徊着不肯离去，想必已照上她的梳妆台了。在这里，诗人将“月”拟人化，写月之“徘徊”，既写出了月的自然属性，光影明灭，浮云游弋；又赋予月光人性，它好像怜悯思妇的孤独寂寞，久久在楼上徘徊而不忍离去。月光照在门帘上，卷也卷不去；照在捣衣砧上，拂了却又来。她是那样的依人，却又那样的恼人，使思妇无法忘记在这同一轮明月之下的远方的亲人：

“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”一轮明月同照两地，就和我想念你一样，你一定也在望着明月想念我。有明月像镜子似地悬在中间，我们互相望着，但彼此的呼唤是听不到的。我愿随着月光投入你的怀抱，但我们相距太远了。上有广袤的天空，善于长途飞翔的鸿雁尚且不能随月光飞度到你的身边；下有悠长的流水，潜跃的鱼龙也只能泛起一层层波纹而难以游到你的跟前，我又怎么能够和你相见呢？ “雁”和“鱼”在古代都和相思有关，成语有“鸿雁传书”；古诗中有“为我双鲤鱼”的句子，古人把木片刻成鱼型，两片一合，中间夹书信，外边系红绸，鱼就是信封。

人常说“日有所思，夜有所梦”，一天天的思念之情无法排遣，便自然进入了梦境。接下来 “昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜”，为了押韵，我把这个字读成了古音“xia”，其实应该读“xie”。这几句诗，写思妇回想昨夜的梦境：闲潭落花，春过已半，可惜丈夫还不回来。江水不停地奔流，快要把春天送走了；江潭的落月也更斜向西边，想借明月来寄托相思也几乎是不可能了。这四句把梦境与实境结合在一起写，是梦是醒，思妇自己也分辨不清了。

   最后一段，天已快亮：“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。”斜月沉沉，渐渐淹没在海雾之中，月光下的一切也渐渐隐去了，好像一幕戏完了以后合上幕布一样。这整夜的相思，这如梦的相思，怎样排遣呢？游子思妇，一在北方的“碣石”一在南方的“潇湘”，地北天南，空间距离越远，心理距离就会越近，思念之情便又加深一层。想到这里，诗人早已是归心似箭了，诗的最后两句说：不知道今夜有几人趁着月华回家了！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上。

后边这20句，是诗的第三层，集中写了相思之情，突出了“月之情”。1、虚实相生。2、凝结主题。〈幻灯片〉相思之情是一组虚实对应，写游子对妻子的思念之情，是实写；写妻子对游子的思念之情，是虚写。起笔写景，落笔在情，畅想一个旋律，凝结一个主题。

六、整体感知
　　提问：在“乐画入境”和“知人论文”的听、看、悟、介之后，同学们根据诗歌标题《春江花月夜》的提示，能用自己的语言概括一下这首诗展现的优美意境都体现在哪些方面吗？
　　明确：月光下的景美、理美、情美。
　　　　月光下的遐想和情思
　              　——张若虚《春江花月夜》诵读品悟和审美创造
　　景美：春卷-江画-花容-月貌-夜色：意境
　　理深：无限-有限-人生-宇宙-遐想：联想
　　情长：爱情-亲情-思妇-游子-情思：想象

第二课时

　　七、诵读感悟　

　“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”学习诗词，第一重要的是诵读感悟。下面先请一位女同学和一位男同学用上下句对读形式朗读这首诗，要求读出正确的音节。然后分别请同学们静静地自由朗读这首诗和集体朗读这首诗，要求读懂诗的内容。然后再请音色不同的男同学和女同学分别单独朗读，通过比较体味诗的格调韵味。然后请同学们听老师用普通话声情并茂地朗读，体味诗的感情基调。

八、品悟诗美
　　提问：通过诵读，你认为诗中哪些词或句子写得好？谈谈自己的理解。要求在诗作的基础上，根据自己的生活经验加上联想和想象进行解读，每人只谈一例。师生共同进行点评，从景美、理美和情美三方面去评论。
　　教师重点点拨明确：①春江潮水连海平，海上明月共潮生。（首句勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：月共潮生，一个“共”字，强调了春江与明月天然的诗意联系；一个“生”字，则又赋予了明月和潮水活泼泼的生命热情。）②空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。（月色如霜，所以霜飞无从觉察，洲上的白沙和月色融和在一起，看不分明，真是月光如水水如天。）③江畔何人初见月？江月何年初照人？（叩问人类本源、明月长存、宇宙永恒的宇宙意识。）④人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。（从“水”的意象联想到人的个体生命是有限的，人类的生命代代相传是无限的，与明月共存于天地之间。）⑤谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。（游子想念思妇，爱情永恒。）⑥此时相望不相闻，愿逐月华流照君。（两地相思，望月怀人，游子思妇遥寄相思，亲情永恒。）⑦昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。（从“落花”的意象联想到花开花落，游子思乡。）⑧不知乘月几人归，落月摇情满江树。（由己及人，两地相思永恒。）
　　（学生自由发言，教师适时点拨，不做标准答案，提倡个性化解读，目的是培养学生探究创新能力。选修课的拓展提高有一个重要任务就是培养学生的探究创新能力。）
　　九、审美创造
　　这首诗的感情基调和美妙诗境是：从月之初上的迷离美妙，到月光下诗人的遐思冥想，到楼上思妇的愁情，再到游子的梦回故乡，最后是梦醒后的更加孤寂。同学们在诵读和品析的基础上，请运用“联想和想象”的方法，用诗化的文学语言来描绘这首诗如梦似幻的优美意境。由于课堂时间有限，同学们可以选自己最喜欢的诗句片段进行书面写作，写作时也可以加标题。老师先请一位硬笔书法写得较好的学生在黑板上用粉笔竖写这首诗的部分原文，创造氛围。其他同学边看边在下面进行书面写作，然后展示创作成果。老师也参加展示。最后师生共同点评。
　　（学生在课堂上当堂描绘和再现诗的意境，既检测了学生的审美创造能力，同时也是加深对课文内容的深入理解。通过写作进行再创造也是选修课的拓展和提高的一种形式。师生同频共振，将教学推向高潮。师生共同获得发展是选修课课程的理想目标。）
　　十、背诵交流
　　这首诗语言流畅优美，易于背诵，经过诸多教学环节的反复咀嚼，学生背诵并不困难。因此，教师可以在课堂上请几位同学试背，然后指导背诵窍门，最后全班同学集体试背。如果没有背会，可以课后完成。
　　十一、迁移创新

用心灵去感受体验并描绘美

用你的特长，诸如绘画、歌唱、舞蹈、皮影戏、朗诵等形式表达你对美的感受