当西索变成鸣人:达芬奇骗局-2

《达芬奇骗局》

作者：马克·西（Mark Shea）等

21、如果是这样的话，那么他看上去为什么很女性化？

因为在文艺复兴时期，这是种非常流行的描绘年轻人的手法。理解《最后晚餐》的关键，不是通过寻找可疑的密码，而是通过与雷纳多其它作品作比较，以及掌握文艺复兴时期的总体绘画风格，如果你做了这些研究， 你会发现男青年经常被画成女性脸庞和男性身体。若望，传统上最年轻的宗徒，经常被画成没有胡子的年轻人，所以说女性化在文艺复兴时期的艺术中是非常普遍的。这幅画不是揭示玛利亚.玛达肋纳不请自来参加最后晚餐，而是揭示耶稣宣布“你们中的一个人将出卖我”的那一刻。这就是为什么所有宗徒看上去都很吃惊，并且紧张地相互谈论。就像福音作者若望解释的那样，若望坐得离耶稣最近，所以伯多禄让若望问耶稣，他指的是谁（若13：21-25）。那就是这幅画所描绘的——例如，伯多禄靠近若望小声发问。若望坐在耶稣右边的原因，正如圣经所描述的，他是（耶稣）“所喜爱的门徒”。在传统上主人右边的位子是客人的主位。这幅画与天主教传统和圣经教导完全一致。根本不需要靠密码来理解。

22、V代表女性的子宫，圣杯是《最后晚餐》的焦点这些事实怎么解释？这不是暗

    示雷纳多真的想让我们发现什么吗？

或许吧，如果V真的代表女性的子宫，而圣杯是《最后晚餐》焦点的话。但是布朗又没有通过百科全书测验，只要查阅书籍或上网，就会很快发现《最后晚餐》的焦点是耶稣的头，而不是V。布朗又一次撒谎，并希望你能被他的冒牌博学吓住，轻易相信他的话，而不去亲自看一眼。

23、但是，如果玛利亚·玛达肋纳不是真正的圣杯，那雷纳多在《最后晚餐》里

    为什么没给耶稣画个酒杯呢？

基于某种原因，人们总是更容易相信弥天大谎，而不是小谎。布朗正是抓住这个心理，在《达芬奇密码》中作出重大的艺术断言：坐在耶稣右边的人是玛利亚·玛达肋纳，雷纳多·达芬奇故意没有在耶稣面前画上酒杯，目的是揭示隐藏的真理，即玛利亚·玛达肋纳真正的圣杯，它盛有以孩子形态存在的耶稣的“血”。这个断言如此之大，以致几百万读者想都没有想过去简单地核实一下：仔细看看《最后晚餐》那幅画，数数桌上的酒杯。当我们这么做的时候，就会发现桌上有十三个酒杯，正好是耶稣和十二位门徒的。所以酒杯根本没有少画。它就在桌子上，与十二位宗徒的酒杯排在一起。

24、但是雷纳多不是锡安会长老之一并知道某个大没秘密吗？该书开头的“事

    实”页说，在国家图书馆发现的文件证明雷纳多和很多其他名人是锡安会成

    员。

布朗断言雷纳多的艺术品里隐藏着所谓的秘密（再次声明，这些断言是在艺术、考古、历史或神学方面没有任何造诣的人作出的），是有前提的，即雷纳多是一个称为锡安会的秘密组织的成员，按布朗的说法，圣殿骑士团，一个第一次十字军东征时征服耶路撒冷的军事组织，于1099年成立了一个称为锡安会的团体，这个团体在挖掘圣殿山时——耶路撒冷圣殿曾建在这座山上，于公元70年被罗马人摧毁——无意中找到了一份古代文献，它揭示了耶稣娶玛利亚·玛达肋纳这个惊人的真相。耶稣死后（在布朗的世界里没有复活），她生了他的孩子，然后她去了法国，在那里她的后代终于成为法国王族，被称为墨洛维王朝。

在布朗的“事实”页上，他用可信的外表来装扮这些断言。他告诉我们，锡安会成立于1099年。没错。他没有告诉我们的是，锡安会最后的成员于1617年并入耶稣会。自那以后锡安会就不存在了。艾萨克·牛顿爵士或维克多·雨果会是安锡会成员简直太难以想象了。基于同样的理由，雷纳多会是锡安会成员，也非常令人怀疑。

接下来的事实更加剧了我们的怀疑。我们发现，那份作出这个断言的唯一文献，是皮埃尔·普朗达，一个法国反犹太狂热分子，写的。他于1956年成立了一个新的锡安会。然后，普朗达写了大量的国家咨讯，声称他的秘密社团与中世纪的锡安会有关联。在上世纪六十年代和七十年代，这些查无实据的废话被其他狂热分子捧为事实，他们的书有《圣殿启示》、《圣血》、《圣杯》（后来出了更多这样的书）。布朗爽快接受了他们的断言——并将其作为“事实”传递给读者。

25、那么确定以往锡安会“长老”身份的神秘羊皮纸是怎么回事？

布朗最该受谴责的“事实”断言之一，就是他断言被称为“秘密档案”的神秘羊皮纸确定了以往锡安会“长老”的身份，这些档案是1975年在巴黎国家图书馆发现的。问题是，甚至《圣殿启示》的作者们都不相信这些文件是真的，因为研究人员发现这些文件是由普朗达印他的右翼报纸和海报所用的同一部印刷机印刷的。

总而言之，确有一个成立于1099年的锡安会，但它与现今的锡安会没有任何联系。没有任何值得尊敬的证据显示雷纳多·达芬奇听说过锡安会，更不用说他是其中的成员了。第一个锡安会也没有任何“长老”，锡安会的负责人被称为“院长”，而不是“长老”。

26、所以没有任何证据支持布朗所断言的，雷纳多·达芬奇与锡安会有联系。那

    么，我很好奇，锡安会到底是干什么的？

1099年，西欧的十字军把圣地从穆斯林手中夺回后，在耶路撒冷称为圣锡安的古拜占庭教堂的废墟上建了一座新教堂，它被命名为圣母教堂，在那里服务的神父们被称为圣母锡安会，几乎是两座教堂名字的合并。他们住在那里直到1217年穆斯林重新占领耶路撒冷，并把圣母教堂毁掉。于是他们后撤到西西里，继续他们的修道（锡安会译自Priory of Sion。大家都把Priory译为“会”，但它的确切意思是“小修道院”——译者注）生活。锡安会延续了四个多世纪，于1617年并入耶稣会。总而言之，锡安会是天主教会历史长河中的众多会院之一。

27、在《达芬奇密码》中，布朗指出锡安会的秘密涉及耶稣与玛利亚·玛达肋纳的婚姻，而圣殿骑士团用这个秘密勒索天主教会，这是真的吗？

真正的问题应该是：“什么证据使《达芬奇密码》作出这样蛮横的断言？”事实上该书没有提供任何证据，因为根本就没有证据。无论第一个锡安会是什么样子，都没有证据显示：1）与圣殿骑士团有任何关系；2）从事圣殿山的挖掘工作；3）与耶稣和玛利亚·玛达肋纳结婚的任何文件有关联；4）与雷纳多·达芬奇有联系；5）与皮埃尔·普朗达1956年成立的锡安会有任何关系。

所以说，根本就没有证据显示，锡安会或圣殿骑士团有任何关于耶稣与玛利亚·玛达肋纳关系的、耸人听闻的信息，可以用来勒索教会。

28、那么圣殿骑士团是些什么人？他们怎么变得如此强大？

在十字军东征的军事组织中，圣殿骑士团是最强大的。他们成立于1118年，目的是保卫刚刚从穆斯林手中夺回的圣地，而不是挖掘耶稣婚姻的秘密并以此来威胁教会。但是，他也卷入了圣地以及后来欧洲的政治、经济事务中。

29、所以，至少他们卷入了不好的十字军东征。

认为十字军东征本质上是坏的，这是历史修正主义用现代的眼光去看待过去。事实上，十字军东征（总共有八次，第一次于1096年开始，最后一次是在1270年）是非常复杂的事情。他们的主要目的是保护东方的基督徒，使其免遭穆斯林的攻击，他们已占领了圣地、北非、西班牙和中东的大部分地区，并且继续侵占越来越多原本属于基督徒的地盘。东方基督徒请欧洲的教友来保护他们，所以他们出兵了。唯一真正取得成功的是第一次东征，这次东征从穆斯林手中夺回了圣地和耶路撒冷（1099年）。然而，一个世纪后，耶路撒冷再次失守，而圣地也成了伊斯兰领土。以后的东征没有一次成功的，也许15世纪摩尔人被赶出西班牙可算作例外（严格来讲，那不应被算作十字军东征）。十字军东征时期以后，穆斯林继续以圣战扩张领土，直至基督徒于1571年和1683年分别在著名的海湾战役和维也纳战役中取得胜利。

30、天主教会真的在一夜之间消灭了圣殿骑士团吗？

《达芬奇密码》中最蛮横的诽谤之一，便是声称“梵蒂冈”（在那个历史时期梵蒂冈甚至还不存在）为了压制圣殿骑士团，结束他们以揭露耶稣的“真相”相要挟，策划了一个跨越整个欧洲的巨大阴谋，在一夜之间消灭了骑士团。就像所有精心编造的谎言一样，这个谎言用事实加以包装，足以令人信服，然而它毕竟是歪曲历史的谎言。

圣殿骑士团受到残酷的迫害，最终被镇压，这是事实，但是这是教宗的劲敌法王菲利普四世干的。与布朗耸人听闻的断言恰好相反，事实是菲利普来找圣殿骑士团，让他们资助他的战争，他们拒绝了，所以菲利普要求教宗鲍尼法八世将他们绝罚。教宗拒绝了，所以菲利普派雇佣军来攻击罗马，并劫持了教宗。鲍尼法死于这种粗暴的虐待，菲利普则因攻击鲍尼法而被绝罚。后来鲍尼法的继任本笃十一世撤销了对菲利普的绝罚，但拒绝宽免法王的属下，因他们策划了对已故教宗的攻击。本笃突然死了（人们都怀疑是菲利普的属下毒害了他），死后由克雷孟
五世继位，后者把教廷搬到法国的阿维农。克雷孟勉强对菲利普的要求作出让步。教廷对圣殿骑士团和它的成员进行了调查，发现法国以外的骑士几乎没有异端。但同时54名骑士却在法国被处死，因为法王菲利普——而不是教宗——想让他们死。总而言之，1）“梵蒂冈”不是在梵蒂冈（或罗马某地），而是在阿维农；2）“梵蒂冈”最多只能勉强算作法王的无力工具；3）“梵蒂冈”根本没有全欧洲的巨大阴谋，来反对圣殿骑士团。消灭圣殿骑士团不是什么天主教会的阴谋，以阻止涉及耶稣婚姻的世纪勒索计划。相反，这是菲利普想除掉他权力欲中的阻力。

32、布朗从哪里获得资料？

布朗显然虚构了小说的许多内容，其余的资料也很明显是从其他人的虚构中获得的。布朗从一些书本上获得了大部分的资料，对一些严肃学者来说，这些书被当作无稽之谈。他书中最基本的资料来源是《圣杯》，它是由迈克尔•白根（Michael Baigent）, 理查德•雷（Richard Leigh）和享利•林肯（Henry Lincoln） 所写的。布朗小说中的雷•提宾（Leigh Teabing）就是这么塑造的，布朗要么是想对这些作者表示尊敬，要么是在侮辱他们，因为“Leigh” 取自于“Richard Leigh”，而“Teabing”是“Baigent”字母的另一种排序，这些当然视你的观点而定。

33、《圣杯》内容是什么？

这本1982年出版的颇有争论的书，事实上正如《达芬奇密码》一样，也做了一个同样的声明：耶稣娶了玛利亚•玛大肋纳为妻，玛大肋纳并为耶稣生了一个的孩子，并且逐步导致了法国墨洛维王朝的建立，然后就引起了“圣杯”的传说。布朗的唯一真正的贡献是把这些历史上可笑东西放在离奇的上下文之内，从头至尾，就是去破解一系列的“密码”，逃离警察的追赶，在索菲亚（Sophie）和兰登(Langdon)之间在接近尾声时，还有一些不明显的罗曼蒂克。

34、什么样的研究支持《圣杯》的观点？

《沙龙网络杂志》的作者劳拉•米勒（Laura Miller）在写作者白根（Baigent）、雷（Leigh）、和林肯（Lincoln）的时候，再一次简洁地回答了这个问题：

当谈到用一些聪明的方式去撒谎时，他们几乎不相上下。如果我们无法敬佩他们, 我们至少可以尊重他们的奇怪天才， 如同福尔摩斯（Sherlock Holmes）尊重了莫里阿特（Moriarty）教授的《犯罪的拿破仑》一样。

白根、雷和林肯都是虚构历史的莫里阿特（Moriartys）, 《圣杯》是他们最大的胜利。他们把谎言当作真理来证明，证明方法包括用许多无用的事实，有些是合理但毫不相关的，有些是无从考究的，像那些没有翻译过来的、不清楚的、17世纪一些传教士的日记，等等。另外，像各种各样的中世纪法国贵族家谱, 粗糙而又无知，如果你不嫌麻烦去考证的话，就会发现它们都非常离谱。一个十分荒谬的想法首先是以猜想开始的，其中之一就是猜想圣殿骑士在耶路撒冷发现了耶稣和玛大肋纳结婚的文献是“可以相信的”，然后以一个尝试性的假说来介绍，再后来就把这些当作事实来对待了，这事实就是圣殿骑士一定把这些文献带到某个地方，而这个地方一定是法国南部。

只要对每一个细节进行搜寻和核实，就能成功证明它是错的，当然你还要应付一些假证据。《圣杯》的作者编造的假事实的毒瘴似乎难以穿过，但你不妨试着去突破一层厚厚的迷雾。

在《圣杯》和《达芬奇密码》中，“圣杯”的理论可以分为两个主要部分：一是有关耶稣生活的历史细节，和在他死后三百年内传统基督教信条的建立。第二部分则描述了通过锡安会和它的军队——圣殿骑士的保护，玛利亚•玛大肋纳和耶稣的后裔在压制下躲藏起来，在非传统的“真相的”下生存。这真相的线索假想被聪明的人和被说成逃到锡安会的人安置在艺术，建筑和文学中。这就是为什么那些发誓保守这秘密的人会四处留下这些从未被破解的线索。

35、我听说《圣杯》的作者正在向丹•布朗提起诉讼，这是真的吗？

是真的，《圣杯》的作者们正在起诉丹•布朗对他们小说的剽窃。他们声称，许多证据证明，布朗的书里有大量的长段落都是抄写他们的。

36、除了《圣杯》之外，《达芬奇密码》还有其它的资料来源吗？

有，几部毫无可信度的书成为了布朗“无错误研究”的一部分。其中之一就是《顶瓦罐的妇女》（The Woman with the Alabaster Jar），它的作者是玛格丽特•斯塔伯德（Margaret Starbird），她是在读了《圣杯》以后，找到了一个放弃传统和正确历史的藉口。斯塔伯德在她的小说中安置了许多完全没有建立的理论，那就是把玛大肋纳作为一种女神崇拜，并把她视为女权主义的提倡者。正如我们所看到的，这个愚蠢思想的历史依据根本就不存在；它只是现代新外邦女权主义者希望的思想，并且渴望去发明一种新的宗教，这宗教要用一个新的、假的历史去支持它。

另外，布朗还用了琳恩•皮克勒特（Lynn Picknett）和克莱弗•普利斯（Clive Prince）于1998年所写的《圣殿启示》这部书。在书中，作者捏造了在早期教会中与宗徒们竞争的玛大肋纳的角色。《圣殿启示》中既讽刺又好笑的事情却成了驳斥布朗的核心：“布朗和他的书中的两个重要观点是自相矛盾的。”

第一，也是最重要的，《圣殿启示》赞成在世上把妇女祝圣成神父，玛大肋纳是第一个见证基督复活的人。但可笑的是，作者然后否认了复活的发生。既然弥撒祭献的中心是纪念基督的死亡与复活，因此他们降低了称玛大肋纳为神父的重要论点。

第二，《圣殿启示》通过驳斥《档案秘密》的正确性否定的第一件事情，就是布朗声称的“事实”。因此，它的作者摧毁了布朗声称的基础：达芬奇是锡安会的“重要会士”，他继承了“伟大的秘密”，守卫着玛大肋纳和耶稣的后裔。

37、到目前为止，我们谈了布朗的声明与真实事实的对比，我们明白了什么呢？

《达芬奇密码》用“事实”的声明开始，但我们看到的完全不是事实，甚至还有点自相矛盾。这本书对主业会（Opus Dei）的声明，现在成了确然的错误和诽谤的声明，通过简单地看一眼达芬奇的《最后晚餐》，就证明“丢失的圣杯”隐藏在这幅画里是不值一驳的。由于对艺术的无知，布朗声明在《最后晚餐》中坐在耶稣旁边的是一个“妇女”；由于对历史的无知，他认为《蒙娜丽莎》有名词变位；由于对语言学的无知，他声称“圣杯”，并胡说八道地谈论安锡会的历史，甚至连《圣殿启示》都反对。简而言之，我们没有找到安锡会或者其它“秘密组织”的绝对证据，来证明耶稣娶了玛大肋纳为妻，更没有证据来说明达芬奇是安锡会“主要会士”。

38、兰登有时说，所有这些难以置信的“秘密”，学者们早在几个世纪前就知道了。但有时候却坚持

    说，这个“秘密”被教会聪明地掩盖了，没有人知道。这两个声明又怎么能都是真的呢？

理论上来说，它们都是不可能的。但记住，《达芬奇密码》对事实没有强烈的兴趣。我们所读到的声明不是试图告诉我们事实，而是操纵我们去相信一个谎言。因为有这些自相矛盾，使我们能够明白作者的动机。布朗的策略是首先用假的博学去胁迫读者，然后，用发现耶稣与基督宗教的惊人秘密来激发读者的兴趣。

胁迫不能使人接受，只好让读者感到无知。因此，我们看到兰登和提宾继续向睁大眼睛的索菲亚解释，当每一个所谓“密码”解开的时候，像个读者的她就惊讶地说：“什么？我不知道。”然后，他们一边拍拍她的头，把她当作“小姑娘”，一边重复着一句话：“学者们早就知道了。”大多数读者对达芬奇、安锡会、阿拉美语、希腊语、尼西亚大公会议，以及圣经的写作方法和教会收集圣经的方法，都知道不多，所以他们觉得自己无知，信徒们也觉得尴尬，因为无论他们说什么来表达自己的信仰，听起来都像一个小孩子在反抗——刚刚给他看了柜子里魔鬼的衣服——“这全部都是假的。”

当提宾坦然声明“许多学者宣称早期教会真的从耶稣门徒那里窃取了他”的时候，我们就看到了小说的中心。通过对话的方式，提宾使布朗的信息更加清晰：“我的意思是——父辈告诉我们有关基督的每一件事几乎都是错的”。

当然，没有人喜欢愚昧，也没有人喜欢做一个傻子。布朗用他的第二个策略来与这些令他讨厌的人玩。他一直在劝说你，信基督宗教的那群人只是傻瓜一个，通过认识他最新展示的“真理”，他提供你一个机会逃离这群傻子。如果你接受他那“学者们已经知道这个问题很多年了”的声明，那么他许诺你会从你一直遭受的精神奴役中逃离出来。这是一个非常吸引人的诡辩，许多人因此而跌倒。他们事实上正跌入他所设的陷阱里，而自己却以为逃脱了。

39、兰登的学者朋友提宾，原来是一个坏蛋，布朗怎么用这种方法说明基督宗教是错误的呢？

尽管提宾是个“坏人”，但提宾关于基督宗教错误起源的声明，却被“好人”兰登所赞成。布朗似乎正在把“好人或坏人”作为信仰的标准，让读者接受他的论点。兰登不像提宾那样卑鄙、愤世嫉俗、邪恶，所以他成为真理的声音。提宾，由于他的欺骗，他被拒绝获得寻求“圣杯”的机会，但是在小说的结尾，提宾的每一个声明结果都是“真的”，而兰登，与“圣杯”相称的仆人，却找到了相当多玛大肋纳的遗骸，这是“被遗弃的神圣女性”和最伟大的人类先知耶稣妻子的遗骸。因此布朗操纵着读者去接受提宾有关基督宗教的起源，索菲亚结果是耶稣的后代，福音是一部骗人的书，教会是一个杀人机构，而作为读者的你，现在却成为了少数被选的人，跟随索菲亚和兰登，选择光荣的“神圣女性”崇拜而归向异端。

40、如果有关达芬奇、锡安会和玛大肋纳的声明都不是真的，为什么布朗还要编造这些惊人的声明

    呢？

这些声明形成了小说的中心——“惊人的启示”：对以色列的天主，降生为人的天主来说，耶稣更愿意我们去崇拜“神圣的女性”。当然，这就引出了更深的问题，为什么布朗制造“惊人的启示”？答案是：他正尝试去创造一种新的宗教，这宗教的奥秘是一般基督教信仰，特别是天主教信仰所反对的，是用“神圣女性”的异端邪说来代替传统基督教信仰。