中财网唐山协和医院 收费:中国人“仇富”背后的秘密
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/03 06:57:59
中国人“仇富”背后的秘密 
2011-10-26 11:24中国又有一项指标要超越日本了。今年，世界四大会计师事务所之一的毕马威发布消息说，中国即将超越日本，成为奢侈品消费第一大国。这一次，这样的冠军，没有得到任何的欢呼。“奢侈品第一大国”的头衔，曾分别属于欧洲、美国和日本，而中国，将成为第一个“获此殊荣”的发展中国家。
奢侈品(Luxury)在国际上被定义为“一种超出人们生存与发展需要范围的，具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品”，又称为非生活必需品。奢侈品在经济学上讲，指的是价值/品质关系比值最高的产品。从另外一个角度上看，奢侈品又是指无形价值/有形价值关系比值最高的产品。奢侈品的消费是一种高档消费的行为，奢侈品这个词本身并无贬义。奢侈品商家热爱的买家应该拥有财富、社会地位、良好的生活方式三重条件。但是在中国，三个条件都符合的人并不多。
在中国，关于奢侈品的故事都别有深意。 郭美美： 一个价值16.8万的包包因为属于“红十字商会总经理”，掀起了对官办慈善机构的强烈质疑。整个中国的官方慈善机构的吸金量掉了5个多亿。 周久耕：在公开场所戴着一块价值10万的手表后，被网友疯狂人肉，最后被查出贪污事实，送入监狱。 石集乡：江苏最贫困的县之一泗洪县辖下的石集乡，因为宝马、奔驰、英菲尼迪、悍马、法拉利、兰博基尼等等豪华车在这个贫困乡里随处可见，最后“地下钱庄”被曝光。 以上的这些故事，中国每年都有很多。故事的共同点在于，都是由于奢侈品引发的“悲剧”。一定程度上，奢侈品成了刺激民意的炫富、炫权符号，我们的社会，已然出现了一条很深的鸿沟。鸿沟的这边代表着有权有钱的人，而另一边就是普通的人民群众。这种现象，被一些人说成是仇富。
近十年，中国奢侈品不断卷入各种各样的公共事件之中。和“郭美美事件”一样，这些故事总以奢侈品开始，却每每以一场巨大的社会震动或无休止的舆论争议收场。 当下中国的奢侈品井喷现象，在十年前，日本也曾经历。近几年，韩国和一些东南亚国家也在经历奢侈品的高速发展期。但是，目前奢侈品爆发出的问题，不是消费群体高速的扩张，而是处在金字塔顶端的消费群体所表现与他们身份不相符合的行为。在国外奢侈品品牌的印象里，他们的买家的社会地位、财富和生活方式是“三位一体”的，而到了中国，三位一体的人非常少，大多是割裂的。 拥有社会地位，没有财富，是官员；拥有财富，没有社会地位，是大家嘴里的暴发户；还有就是第三类市场，社会地位和财富都不具备，可是追求这种生活方式，是白领阶层。 有人会认为，拥有了奢侈品，自己就是三位一体的，奢侈品可以弥补三者中的任何一面，甚至被虚妄地认为是全部。这很大地拉升放大了中国的奢侈品市场。
有人在微博上说，开名车的漂亮小女孩，不是老板的女儿，就是老板的小三。桑巴特指出，奢侈生活是非法爱情的结果。凡是在财富开始增长而且国民的性要求能自由表达的地方，我们都能发现奢侈现象很突出；女人对物质的无止境欲望，男人对女人的无止境欲望，财富和自由满足了这样的欲望的实现，由此变成了奢侈。 这也是奢侈品在中国大量消费的一个背景。
有人评论说奢侈品在中国的历史使命是：“在市井买卖中充当货币等价物；在权贵交易时充当润滑剂。” 按照中国官员的正常收入，大部分人应该没有能力购买奢侈品，用奢侈品，对于官员来说，简直就是自招弹劾。 奢侈品显然在中国的一些贪官中流行，一些官员因为奢侈品而下马，还有一些官员在查处后被发现拥有大量奢侈品。奢侈品消费冠军的头衔先后被欧洲、美国和日本摘得。从历史上看，理性的奢侈品消费，往往离不开社会平等和共同富裕。 一定程度上，奢侈品来到中国后被异化了，在一些“中国特色”的掩映下，绽放出一丝妖冶的光芒。 
在引发公众高度关注的公共事件中，奢侈品大多在现场，成为引爆公众情绪的一个触媒。因此，与奢侈品消费相伴随的，总是摆不脱贪渎、暴富、小三、二奶、穷奢极欲等负面评价。 这一点上，奢侈品真是比窦娥还冤。这与现代商业文明包装的奢侈品阶级与品位神话大相径庭。在新的社会关系形成过程中，奢侈品消费这朵商业奇葩也结出了恶的果实。细究，这与中国社会的奢侈品畸形消费紧密关联。 从公开的各式贪渎案件里，我们可以得到充分佐证。 奢侈品不断出现在各类惨烈的公共事件中，也不断出现在各式查处贪官污吏的公开报道中，一再刺激了公众的感官和情绪，奢侈品不幸成为代罪羔羊，成为公众愤怒情绪宣泄的出口。 奢侈品成为众矢之的，套用弗洛伊德的发现，这是一种“移情”，即人们把对某种事务和事件的情感，转移到了另一种事务身上。 公众痛恨的并不是奢侈品本身，也不是正常的奢侈品消费行为，而是对奢侈品的畸形消费行为所代言的故事的愤怒。中国人仇富，其实是一种对社会不公的控诉。奢侈品被贴上财富不透明的标签。公众的敏感神经最终指向的还是对公权力的不信任。
当经济发展民生却日益艰难的时候，任何对于奢侈品的炫耀式消费和畸形爱好，都直接刺激了公众的情绪，让公众的被劫掠感更加强烈。而每一次具体的悲剧性事件中，奢侈品与当事人的傲慢，都成了扇动公众愤怒情绪的蝴蝶翅膀，而且越来越严重。 全球化时代，普世价值正在被普遍接受。工业领域里，任何一种全球著名品牌的生产过程，是否破坏环境，是否血汗工厂，都受到了非政府组织比较严格的监督。但在奢侈品消费领域，与利益输送相关的消费，并没有受到类似的监督，但其破坏性却不言而喻。 依托政商勾结的畸形奢侈品消费，不仅挑战着中国社会的司法，影响着社会的经济活力，和公众的道德，同时也在摧毁着奢侈品本身的商业神话。奢侈品形象在中国公众中和媒体上形象的跌落，就是个指标。
对于中国社会而言，只有在社会制度建设上取得进展，真正割断了政商之间的利益输送，并让公众分享社会经济发展的成果，消弭了公众痛恨的情绪，奢侈品在中国的形象，也才能复归其商业面目。