博人问佐助我爸的初吻:毛泽东书法之我见

　　 　　 　　 　　 对毛泽东的书法有截然相反的两种看法。

一种看法认为毛泽东的书法已经登峰造极，执历代书法之牛耳。誉之为“行草书圣”。一种看法认为毛泽东的书法一钱不值，简直是信手涂鸦。这里有一种典型的说法“毛泽东的书法之所以好只是因为他是毛泽东。”其中的含义再明白不过了，就是说如果毛泽东不是因为他的特殊历史地位，他的书法就一钱不值，不会受到这么多人的追捧。这种说法之幼稚简直不堪一驳。历史上有两个明显的例子。一个例子是李世民，李世民的书法很好，可是以他千古圣君的历史地位，并没有给他的书法历史地位带来任何好处。虽然他的书法有很高的造诣，可是并没有人给他一顶“书法家”的帽子戴，与之相反，宋徽宗作为一代昏君，身受被掳之辱，政治上的窝囊并没有影响其在书法史上的历史地位。依然被人们尊为一代宗师，他创造的“瘦金体”书法，和一代昏君的名声却能够同时流芳百世、遗臭万年。历史是公正的，自我标榜、还是众人的追捧只能得逞于一时。还有个例子也能说明问题，乾隆皇帝最爱附庸风雅，到处题诗写字，据说他总共写了上万首诗，可是有几首流传下来了呢？他还爱到处题字，并没有见什么人把他归入书法家的行列。只是为后人留下了笑柄而已。以上三人都是帝王，难道他们的历史地位还不够高？影响到他们的书法的评价了吗？ 　　　　说到毛泽东的书法，不得不说说毛泽东本人对待书法的态度。毛泽东热爱书法，众所周知。可以说已经到了痴迷的地步，可是痴迷归痴迷，毛泽东并没有因此耽误做任何别的事情，不像宋徽宗闹到不能自拔一样，书法只是主席生活的一个有机组成部分，在主席众多的辉煌成就当中，它只占一个边角的位置。主席留下了数量众多的题词、建国之后，才有诗词等别的书法作品传世。众所周知，在戎马倥偬的岁月里，主席从没有放弃对书法的阅览和练习，这不能说不是一个奇迹。以主席之日理万机，尚有余闲读书习字，没有包容万物的心胸是办不到的。有一个例子很能说明，作家姚雪垠寄给主席小说《李自成》。令他没有想到的是，主席不但读了这部大部头的小说，而且给他回信提了意见，实在令他感动万分，那正是在三大战役期间！就像有位教授说的，毛泽东没有时间练字，诚然，主席是没有这帮闲人这么有时间。但是时间充足就能成就书法家么？纯粹是小儿之见，本人喜欢下棋，不妨以棋而论。棋界有句俗话：“二十岁不成国手，到老也枉然。”说的就是这个道理。下棋的爱好者不计其数，多数人下了一辈子棋，照样是个臭棋篓子。时间在这里是个重要因素，但是绝对不是决定因素。卡尔波夫只用了三年时间就登上了棋王宝座，难道他非得六十岁才能拿到世界冠军吗？作为一门艺术，作者的天分、悟性、心胸以及能力都占有重要的位置，把成就仅仅归结于练习，必然是站不住脚的。此位教授的书法做过现场表演，以我个人观感，只是一个“书匠”而已。 　　　　书法作为一门艺术，有其艺术源流和独特的艺术规律，要是能称的起大书法家，至少满足两个条件，第一是继承性，第二是开拓性，舍其一则不足以称为大书法家。就继承性来说，就是延续了过去历史的优秀传统。自不待言，习贴是最好的继承方法，学习前辈的艺术，并有所扬弃，是必经之路。就开拓性而言，是要自出机抒，成一家之风貌。在这两方面，毫无疑问，毛泽东都胜任有余。主席广采博闻，熔铸百家，最后自成一体，不同于历史上任何一家之风貌。需要强调的是，主席的书法有完整的继承性，不像某位书协官员所说，“主席的书法在细节上可能有一些瑕疵，但没有一笔是庸俗的。”注意这种似褒实贬的说法，这其实是说主席的书法完全是闭门造车造出来的。据主席身边的工作人员讲，主席热爱书法，抽出很多时间来读贴，临摹过的书法字帖有四百多种，读过的有六百多种，就是那些拿书法当吃饭家伙的人，我相信也未必读过、临摹过这么多的字帖。主席的天分不用我多说，大概那些所谓的书法家不能望其项背吧！其实想评价主席的书法，有个很简单的办法，可是有些人就是避而不谈，把当代和历代著名的书法家的作品拿来，和主席的书法作品做一个简单的比较，则高下立判。《毛泽东书法大字典》已经出版了，这是一项很好的工作，上面有历代书法家的作品，还有单字，比较起来很容易。 　　　　毫无疑问的是，无论单字，还是整篇的书法，主席在行草方面的成就，已经站在了时代的最高点上，无论从功力，还是从创新、继承的角度来考察，主席的书法独树一帜，功力深厚，“行草书圣”的称号当之无愧！ (柴都问) 　　　　 　　 　　　　 　　 　　争鸣 　　毛泽东书法的硬伤 　　毛泽东不仅是伟大的人民领袖、政治家、思想家，而且是当代杰出的诗人和书法家。他那气魄宏伟、挥洒自如、别具一格的书法艺术，被人们誉为“毛体”。有人誉之“当代草圣”,我看也是实至名归。毛泽东的书法有帝王的雄霸，诗人的豪情，在他眼里，“秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。”这种气度，是千古书法第一人。他的诗词书法更是淋漓酣畅地展现了他广阔的胸怀、渊博的学识、浪漫的气质、敏睿的智慧、充沛的情感，堪称诗词、书法“双绝”。我们对毛泽东草书的推崇，绝不是简单的爱屋及乌。 　　　　毛泽东8岁进私塾，自此与翰墨结下不解之缘。毛早期的书法艺术得力于钟王，在汉魏、隋碑、章草、晋唐楷书等前人碑帖的基础上下了较深的功夫。他的草书学怀素，而且颇得《自叙帖》神韵。即使在战争年月，他都没有放弃对书法的研究和学习，经常随身带着唐人小楷字帖。在毛泽东轶事中，还有战地喜得《三希堂》的佳话。建国后，他常从故宫博物馆等地借阅古代名帖真迹反复欣赏，颇得真味。然而，我今天是给这位伟人的书法挑刺的。 　　　　我手头有一本１９９２年第二期《中国书法》杂志。这期书法杂志为纪念毛泽东同志延安文艺座谈会上的讲话发表５０周年编发了纪念专题。前面是由中国档案馆提供的毛泽东书法作品选登。相当一部分作品基本没有面世。比如毛泽东草书《兰亭序》片断，楷书《离骚》片断，以及早年的一些手迹、信札等。封底登了毛泽东书杜牧《题乌江亭》。他早年的楷书功力颇深，从中窥见其书法是师古人，法正统的。 　　　　我在本期杂志中看到的毛泽东书法作品中，错误最多。其中《兰亭序》仅选了一小部分，即只到“天朗气清，惠风和畅”处。但是，与原文不一致的地方竟有两处。一是“岁在癸卯（原文为“丑”）暮春之初”，二是群英（原文为“贤”）毕至。而封底的一幅毛泽东题赠杜冰波先生的草书作品《题乌江亭》的错误达到了惊人的地步。作品内容是杜牧诗《题乌江亭》。“胜负（原文为败）兵家事有之（原文是“不期”），包羞忍辱（原文是“耻”）是男儿。江东子弟多材（原文是“才”）俊，卷土重来未可知。”落款处“杜牧之题项羽庙”（原文为《题乌江亭》）。应该说，这幅书法写得很漂亮，而且落款更飘逸，更有致。　 草书《兰亭序》大概是练笔习作，手迹之类，也许是后人收集的史料。但是，那首赠杜冰波先生的诗作是用心书写的。有人说这幅书作作于１９３８年，而我仔细辨认，认为应该是１９２８年２月２２日。如果是１９２８年,我们不妨探究一下毛泽东写这幅书法的背景。我们知道，1927年大革命失败后，毛泽东在八七会议上就提出了农民群众和开展武装斗争等问题。在秋收起义失败后提出并讨论了建立井冈山根据地的问题。在井冈山，针对“红旗到底能打多久”的悲观论调，专门写作了《井冈山的斗争》，初步确立了“农村包围城市，武装夺取政权”的思想。在后来的《星星之火，可以燎原》、《中国革命战争和中国共产党》等著作中系统提出了农村包围城市，武装夺取政权的思想。这首赠友人书作应该是托古言志，抒发胸意。革命经历了失败，我们不学霸王，还要卷土重来。而这首诗所以错讹太多,我想毛泽东在踌躇满志的同时，内心也很矛盾很复杂。 　　　　这幅作品由著名书法家尹瘦石收藏。尹先生离世十载，不知此书作落于何处。如果有人收藏，堪称至宝。如今看来，这幅书作相当于一张错版的人民币。 　　　　我们对毛泽东这样一个旷世伟人不能苛责。但是，艺术是严肃的，我的指误以事实为依据，不假个人好恶。正如晚年毛泽东也犯了许多错误，和这幅书法作品的硬伤一样，错了就是错了。我们应该正视，而不是以种种附会为尊者讳。一幅失败的书法作品并不影响老人家的伟大，也不影响他在当代书法史上的重要地位，但是，一个有缺点、犯错误的毛泽东更真实，他是人，不是神。 　　　　《中国书法》杂志在纪念毛泽东延安文艺座谈会上的讲话发表５０周年，在杂志封底登出了这样一幅处处硬伤的书法作品是极不严肃、极不负责的。当然，如果大度一点，我们不妨说《中国书法》意在给世人展示一个真实的毛泽东，也许这是一个美丽的错误。 (据《银川晚报》)