你离开的事实 高志豪:比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十神的涵义

　　八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。

    比肩
    《渊海子平》论比肩
　　比肩者，兄弟也。
　　且如，甲见甲为兄，乙为弟妹；寅卯亦然。
　　见庚则克兄，见辛则伤弟。
　　甲木旺相，兄姊争财；甲乙寅卯既多，则兄弟姊妹夺财不和，争斗是非。
　　见己合甲，兄姊不正。
　　见庚，弟妹不正。
　　如见杀多，乙木得局，是杀合会乙木而伤甲；此兄不若弟之福，借弟之力而加恃。
　　甲木寅月，乙木受制，主兄旺弟衰。
　　其馀和顺不睦，但以八字休旺死绝推之，无不应验矣！

    比肩涵义
　　六亲方面, 代表朋友, 兄弟, 同辈, 女命之姐妹.
　　比肩的象征有:
    一. 有助益之家, 明显而容易显现.
    二. 有个性刚强的征兆,明显而不暗昧.
    三. 有分夺之机, 不能独占.
    四. 有争斗之相, 欲制对方.

    日主强, 印比过重, 而食伤太轻, 其智慧才华局促在大脑里, 无法顺利发挥出来, 因而沉默寡言, 本位心很强, 自私心较重, 很难和别人妥协. 又因食伤弱而无法生财, 当然一生劳碌奔波. 如运用其刚毅不屈的个性, 以及独立自主的决心, 很可能创出一番事业来.

　　比肩多, 又有印星, 多半目中无人, 很难接受别人的帮助, 所以常会被人认为是一个"任性的人"或"自私的人", 个性很强, 自私心较重, 很难和别人妥协.又因食伤弱而无法生财, 当然一生劳碌奔波.
    如八字中有官杀, 这些不好的因素会有所减轻.身旺日支座比肩, 天干再透劫财, 则主哀怨夫妻, 妻子若非身体孱弱, 时有病痛, 就是本人任性不羁, 私生活不检点, 凡事刚愎自用, 情感不专, 夫妻间时起勃溪, 很难白头偕老.
    身旺比肩多, 四柱无官杀, 则整天游手好闲丝毫没有责任和管制, 则精力过剩必然滋生出事端来, 易伤妻财.比肩临旺地, 兄弟姊妹多, 好强好盛, 在上级面前不讨巧, 官遭排挤, 不利婚, 不利父.比肩临衰地, 不利兄弟.

　　年柱比肩, 上有兄姊或养子, 有独立分家倾向, 早年较贫苦.
    月柱比肩, 上有兄姊或养子, 有独立倾向, 具掌财理财之特性.
    日支比肩, 克配偶, 婚姻易变, 多晚婚, 如日支比肩逢冲, 配偶不利远行.时柱比肩, 少子息.

　　比肩是与日主五行相同而阴阳也相同的五行，比肩的寓义为“帮助我且与我互相排斥”，比肩帮助日主与劫财不同，它是不情愿地相帮，如果帮你，必有所图。
    命局中日主弱，比肩帮身，就是互相利用的相帮。我们由此含义及与劫财含义要比拟，可类举比肩所属的寓义：刚健但不鲁莽，富于处事能力但不急切，富操作性但行动较慢，遇事不惧但不凶猛，不可侵犯的但也不随意侵犯，主动，自主。

 　 1、比肩所代表的人：朋友、兄弟姐妹、同事、同行、同辈、股东、竞争者、合伙者等等。
　　2、比肩所代表的事：刚健、果断、自我心强，冷静、我行我素、固执、态度傲慢，富有持久性。
 　 3、比肩代表是非争端、克父、克妻、破财、自我、好面子、劳苦等。
　　4、比肩所代表的物：健身器材、运动器材、机械、骨骼、肌肉、拐扙、轮椅、扶手等。
 　 5、比肩所代表的物大致与劫财相同，只不过劫财比比肩更具有激烈性、侵犯性，而比肩则比劫财更不具伤害性不侵犯性，如赛跑场、竞技场、乒乓球场等。

    比肩通讲
　　比肩和日主是相同，但是同性是排斥，凡是排斥的，就是它不情愿。比如偏印，它生你，但不情愿。就像日常生活中他帮你了，他还叫你很生气。这个呢，也不是日主所喜。你看有的时候，我给你提点建议，你本来认为他的建议不太妥当，他就苦苦劝你，就是说我为你好啦，类似这样的情况。因为它本身对这种生它接受不了。这个比肩，帮你就不情愿。

    (1)、比肩的人象
　　1、兄弟，朋友，同事。这个同事，指的是较不亲密者，从这个角度上讲，同行，股东，竞争者，合伙者，同辈这都是比肩劫财。在实际批命当中，比如说遇到比肩劫财旺一点，透出来了一个比肩劫财，或者是两个，它又旺，像这样的人就不适合跟别人合伙做生意。你本来透出两个比肩劫财，你再跟别人合伙就等于透出三个了，一般情况下这样非得要破财不可。当你身弱的时候就适合跟别人合伙，因为他可以帮你，你自己担不起来，特别是身弱遇到忌神运，你还想做生意，那你就要跟别人合伙，替你担。但你身旺，有比劫透出来了，你又走到身旺运，你跟别人合伙那指定破财，自己做还可以，自己做要减轻很大损失。

    (2)、比肩的事象
　　1、是非。因为比肩就是争端，克父，破财，分家，这都是比肩代表；
 　 2、独立。为什么代表独立呢?因为在一起就争，就只好独立。日久天长，比如说他吃了两次亏了，心想算了，我别跟别人合伙了，一合伙就赔钱，自己干吧，这就导出独立；
　　3、不合。这都是争引起的；
　　4、劳苦。求财辛苦。比肩劫财旺的时候，求财辛苦，因为财少，你抢，他也抢，就好像街里那个三轮车一样，说这个大客车一来就开始去抢客，抢客说白了，就是抢财，抢钱，就是这个道理；
　　5、分离。分离与分家是同意思，但是分家是指在家庭，分离是指你在事业单位上这种分离之象；
　　6、不合群，因为你这个人老是咬尖，老去争，日久天长就没人理会你了，命局上比劫旺的人就有点不合群。身弱的人就不是了，身弱他总是想寻求帮助，所以说人缘上就是说很能相处。他总是想，他的环境处在他自己就是需要别人帮，所以说他平常很注意这些事。身旺，不要别人帮，就有排斥。

    羊刃多灾。羊刃也是一个神煞，但实际羊刃就是一个劫财，羊刃=劫财。比肩叫禄，月上叫专禄，年上叫年禄，时上叫归禄，那么这个羊刃，它是劫财。这个比肩劫财一齐讲，因为它们差不多，它就有个互相转化问题。羊刃就怕伏吟，羊刃要是处中和这种状态，或者稍稍偏点弱，那伏吟有时候就要出毛病，它有时候稍稍偏点弱，遇伏吟了，你这个事业上受影响不大，有时候身体方面，打架啦，口舌啦，就要伴随而来，这伏吟也很厉害的，形象比喻说这羊刃就好像牛角刀啦，那么伏吟了就等于两把刀，就会有伤灾，伤病灾。

    (3)、比肩的物象
　　1、健身器，体育器材。因为你锻炼身体，可以增加你的体质，从这个角度。实际这个是一种化解方法。
 　 2、骨骼，肌肉。在命局当中就是木和土，木在命局当中它主要是代表筋骨、四肢，卯木代表四肢，寅木也是，这个是从木的角度。这个土就代表皮肉，这是从全局上看。为什么我一再给你们讲从各种不同角度上看，并不是说这个书讲代表这个，那个书讲代表那个，这个老师讲又代表那个，那是从各个不同角度上看。比如说木和土这两个，如果命局当中有金木相战的时候，那四肢和这个骨骼就容易受伤了。在命局当中这个金和木都是忌神，都偏旺了，像这样的命局一般都有伤。你们自己可以拿你们自己命局体会，如果要是这个土和木相战了，这皮肉受损，土是表层嘛。
    比肩又代表骨骼肌肉，为什么啦?这个比肩是手脚，手脚从你身体讲就是胳膊，腿，是骨架，所以说，代表骨骼，代表肌肉。有这些象，代表骨骼，如果日主和比肩受克时，就容易出现这方面的毛病，这是从比肩角度上看。我这个说的是从全局五行上讲，这角度不一样。

    (4)、比肩的心性
　　1、刚健。这是正面之象，正面象是刚健，自我心强，果断，冷静，为什么刚键呢?那就是身旺，能夺啦。
 　 2、自我心强。能取财，能抗官杀，这就是自我心强，以日主为轴嘛。
　　3、果断。比肩也是日主，就是从我行我素这个角度上。果断的负面就是专横霸道。
 　 4、持久性，为什么?因为不持久这个财就得不来。

    比肩的象征
　　1、有助益之机，明显而容易显现；
　　2、有个性刚强的征兆，明显而不暗昧；
　　3、有分夺之机，不能独占；
　　4、有争斗之相，欲制对方。

    比肩的心性
　　稳健刚毅，勇敢冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。庚金代表比肩心性：刚直不屈，主张正义，刚毅果断，为人公正，强健而不鲁莽，刚硬但不凶猛，不侵犯别人，是静态被动的角色，象征比肩。
 　 1、比肩为日主喜用时的心性体现：外表平凡，却外虚内实，是用心努力之人，比较善于选择，敦厚忠实，意志坚定，不易改变立场，与朋友交往实情实意。一般而言比肩象征意志坚强，自我主观意识很强，能分辨是非、有坚韧不拔的毅力，因此耐心很强，常能在逆境中心遂所愿。
　　2、比肩为日主忌神时的心性体现：大多乖僻寡合，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人相处，朋友虽然不少，但知心朋友不多。为人不圆通，对待部署或亲人也较严厉刻薄，不通人情，喜自我封闭，闭门造车。

    比肩作用
　　比附到社会人事关系上来，它表示兄弟、姐妹、同事、同学、战友、同伙、合伙人、同辈等。
    比肩为喜用神或建禄格(比肩不论格局)，其性稳健、刚毅、豪迈义气、自我主观、自尊心强、施展威权。
    比肩过多则平生劳累，倔强固执，好争论，遭诽谤，同辈相处难容洽，易得罪领导，但对下属晚辈却又宠爱。
    比肩是克制财星的，比肩多则六亲缘薄，克父克妻，男女都迟婚。
    此十神重要的特点是自尊心强，固执，自我，因为自我，有时候别人看起来比较自私，做事死板、刻板，不懂得创意和变化，自我主张，意志坚强，敢说敢干，也就是说比肩旺的人性格比较刚强。

 　 比肩代表竞争，所以比肩旺而贴近的人喜好竞争。我本人就带有比肩心性，我从小就喜欢和男同学竞争，不管是在学习上还是在生活都有这个心性。
    比肩旺为用又贴近而多的人身边朋友多，走到哪里都喜欢交朋友，也喜欢利用朋友，但是懂得关心朋友，也能得到兄弟姐妹朋友的帮助，但是比肩因为和日主是同性相帮，所以不是尽情相帮，都带有一定性质的目的和欲望，想图个什么。
    比肩为忌神旺的人身边竞争对手多，不管是在学业上还是在工作就业上或者是在生意上都会遇到很多的竞争对手，因为八字的环境就是日主的环境，所以他就会遇到这些人，还有一点就是为朋友花钱呀耗财，也就是说这种破财很有可能是因朋友而引起的。比肩为忌神的人不适合与兄弟姐妹或者是朋友或者是别人一起合伙做生意，一定会破财，因为这样就会加大比肩克财的力度，自然破得就多些。

    比肩的喜用
　　比肩为喜用, 外表平凡却外虚内实, 用心努力之人, 善比较选择, 改良创办,意志坚定不易改变立场,与朋友交往重实质的情谊。一般而言比肩是象征意志坚定, 自尊心强, 分别是非, 择善固执, 坚守岗位, 忍耐心很强, 常能在逆境中完成心愿。
　　比肩为喜用，地支有禄，性格刚毅稳健，自我主观性强。比劫为喜，不重外表却重情谊。八字不见比劫，其人行事喜欢独来独往，凡事靠自己，事必躬亲，事业也不喜欢合伙。个性强者，事业冲劲足、交游广、但知心朋友少，互相利用。

    比肩的忌用
　　比肩为忌神, 大多乖僻寡和, 独断独行, 行事多以自我为中心, 坚持己见,不容易妥协, 所以有时很难与人和睦相处, 很少有知心朋友,对待部属和亲人也比较严厉刻薄, 不通人情, 喜自我封闭。
 　 四柱中比肩太旺，显示自尊心强，要面子，为人固执，不易变通。善良，主观意识强，冥顽不化。不愿受拘束，崇尚自由。
    四柱中比肩太弱，则表示耳根软、没主见、易受外力左右本人之决定，个性软弱。日主强，印比过重而食伤太轻，其智能才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言、本位心很强、自私心较重、很难和别人妥协。
    如八字中有官杀，这些不好的因素会有所减轻。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。

    比肩临运
　　吉时：有人来访多、人缘好、客户增加、注意力集中。
　　凶时：夺取命中财星、忙而无获、人来为财、常应酬体力透支、气色凶晦。

    比肩流年
　　流年为比劫体现为：多半与朋友兄弟有关，如果本身旺，必导致破财官司。身弱比劫为喜用，体现为升官、发财、得名得利。在天干表示外地、远方，在地支表示本地、近处；比肩象征花钱的对象是自己、劫财是他人花，自己流失。八字比劫少：流年大运走比劫的客户增加、生意多、花钱也多。八字比劫多：流年大运走比劫，生意差、客户不见、被倒债、或赌输钱。

    比肩意象
　　比肩是阴阳五行同性比和关系，即同一五行的阳见阳，阴见阴。代表主动、独立、平等、一致、同性质、代理、意志力、刚健而不卤莽、大无畏精神。又名：劫败、逐马、败财、禄神。
 
　　比肩的概念：合作、股东、入伙、同事、手足兄弟、为人坦诚、袒护朋友、善于合作、竞争、独立性强、施展权威、独断专行、冲锋陷阵、争强好胜、抗上、护短、顽固不化、军警、开矿者、运动员、流动行业、机械运动、机电加工、水中探险。

 　 比肩的六亲：代表朋友、兄弟、同辈、女命之姐妹　
　　比肩的事物：代表健身器
　　比肩的人体：代表骨髓、肌肉、手、足

　　木为比肩——出人头地、酸葡萄心理、不速之客（冒出来）、温情。
 　 火为比肩——力争上游、自焚、改变气质（火炎上，为煅，为化）。
　  土为比肩——独善其身、有始有终、厚道、朴实、平凡。
 　 金为比肩——刚愎自用、勇敢而傲慢。自律、自闭、制裁、严厉。
　　水为比肩——谦和淡泊。甘草人物（水性润）。好学深思、冷漠。

　　甲——甲：纯朴、深谋远虑、社会楷模、人上人、不拘小节。
 　 乙——乙：自恋、委曲求全、强韧的生命力。千头万绪。
　　丙——丙：外表华丽、浮华奢侈、得意忘形、眼高于顶。大而无当。
　　丁——丁：外冷内热、美丽的单身女郎、燃烧自己照亮别人。
　　戊——戊：欲求过剩、强固、外文内武、老大的心态、封闭、固执。
　　己——己：木纳温和、平凡中的不平凡、疑心病。心有千千结。
 　 庚——庚：隔离、快刀斩乱麻、顽固、名过其实。
　　辛——辛：抑制过剩、冰山下的火山、除旧布新。
 　 壬——壬：宽宏大量、八面玲珑、一呼百应、冲动。
　　癸——癸：积小成大、神秘感、一花一世界、一砂一世界。

 　 又曰：比肩自尊必特强，争强好斗在世上。独断专行持已见，出口不怕把人伤。与人相处难合做，多酿不合遭诽谤。一生离家最为好，最好报名把兵当。比肩多了财不忘，好为亲朋把财伤。寡情无义先克父，男克妻来女克郎。要遇财官方为好，能成富翁把福享。身弱喜欢比肩帮。为人豪爽意志坚，为忌兄弟要失和，白手起家自己干。

    劫财
    《三命通会》卷六-论劫财
　　《三车》云：“羊言刚也，刃者取宰割之义。”禄过则刃生；功成当退不退则过，越其分如羊之在刃，言有伤也。故羊刃常居禄前一辰。希夷曰：“阴阳万物之理，皆恶权盛。”当其极，处火则焦，灭水则涌，竭金则折，缺土则崩，裂木则摧折，故既成而未极，则为福，已极则将反而为凶。极盛之地，十干中正处是也。
    卯者，甲之正位，为阳木之极；
    辰者，乙之正位，为阴木之极；
    午者，丙之正位，为阳火之极；
    未者，丁之正位，为阴火之极；
    酉者，庚之正位，为阳金之极；
    戌者，辛之正位，为阴金之极；
    子者，壬之正位，为阳水之极；
    丑者，癸之正位，为阴水之极。
    当其极处，其气刚烈暴戾不和，所以禄前一辰为辛刃，对冲为飞刃。既盛而未极，则温柔和畅，故刃後一辰为禄也。壶中子云：“凡人有禄，必赐刃以卫之，此其义也。”《一行命书》云：“羊刃重重又见禄，富贵饶金玉。”《洞玄经》云：“官、印相助福相资。”是羊刃带禄，更有官、印相资，尤作吉论。如专羊刃，主眼露性急，凶暴害物，亲近恶党，生旺稍可，死绝尤甚。在五行败者逢之，多患瘰疠或瘴疠、金刃之灾，不论贵贱，多冗杂劳迫，少得安逸。《太乙经》云：“六甲生人逢乙卯、丁卯，为真羊刃。若重犯，主残疾，官禄失退则散在晚年。馀卯为偏刃，则轻。”
 
　　《广信集》有刃头财，如甲人见己卯之类，谓之销煞。主财帛歇灭，常人以屠沽刀锯等事为业，或因被盗而致命者。有刃头鬼，如甲人见辛卯之类，谓之持刃煞，主人不令终，虽入贵格，亦不可测。甲乙人见之，尤紧。多脑疽发背而终。
    《金书命诀》有羊刃相蚀，如甲寅虎、兔、甲戊狗兔之类，见所蚀年月稍可，日时至危。若见两重，更值空亡，设非相蚀，亦犯流配至老，主不善终。

    《三命通会》
    又连珠刃，如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，皆凶象也。金紧木慢，女命犯之，定克夫害子，不贞洁。
    《理愚歌》云：“倒悬羊刃又同行，形骸不免填沟壑。”又云：“飞刃倒戈终见乖，小人得此便为灾；
　　空亡截路同相见，此身安得出尘埃。”又云：“羊刃更兼倒戈，必作无头之鬼。”是羊刃带诸恶煞尤凶。
 　 凡人行运，最怕羊刃，主作事稽迟，无士农之商皆厌之。经云：运行羊刃，财物耗散。此之谓也。
　　《玉霄宝览》有揽辔澄清格，谓贵人乘马而前视羊刃，犹马头带剑之义。假令庚午人得乙酉或己酉日时带甲申为入格。午马在申，庚禄在申，乙巳贵在申，庚羊刃在酉，却乙巳贵人取甲申为驿马而前视羊刃，故曰揽辔澄清。此格多为清严之官。若更有吉类，多为酷吏，能制奸宄。子平以甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁巳辛癸五阴乾无刃，惟见伤官；与羊刃同祸，是指阴阳之阳，非牛羊之羊。其义见後论阳刃格中。

    论劫财
　　阳者，阴阳之阳，刃者，刀刃之刃，即禄前一位，言旺越其分，故险。窃详甲人见卯，卯中有乙木，乙为甲弟，能劫其兄之财，冲去酉中辛官，合其庚妻，庚乃甲之七煞，劫财冲官合熬，所以至凶。惟甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰阳刃。惟见伤官与阳刃同祸，故乙见丙亦谓之刃，以丙伤其庚官，合辛煞，克其乙木，阴金克阴木至毒，所以凶与阳刃同。阳刃有三，有劫财刃，甲见乙是也，不利财官格，有护禄刃；甲见卯是也，大利归禄格；有背禄刃，乙丙是也，大利去官留煞局。

　　《喜忌篇》云：劫财阳刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立至，独阳刃以时言，重於年月日也。假令甲日生人，时上见乙卯，此是真刃，命中既逢阳刃，伤妻破财，灾殃已胚胎矣，流年岁运再遇羊刃，是谓并临，见巳酉是冲岁君，见亥未戌是合岁君，阳刃，凶煞也，太岁，凶神也，太岁得吉神相扶，合则吉，若阳刃凶煞来冲合岁君，是谓攒凶聚煞，其祸难免。
　　经云：阳刃冲合岁君，勃然祸至，此之谓也。中间亦要详辨，命元浅薄，遇此诚然，若命旺秉气深厚，或有天月德及赦文解救，止有浮实，亦无大咎。或日柱原有刃，见冲或合，岁运再临冲合，大凶，若岁冲合而运不冲合，运冲合而岁不冲合，其祸减半论。又曰：日干无气，时逢阳刃不为凶。言生日天元临死绝衰病暴败之地，不通月气，不能胜任财官，若逢阳刃，能劫财化煞，譬如兄力弱财重，得弟分任，则可胜其财而为我用，所以不作凶论。夫身弱见财官，固喜阳刃分财合煞，若见食伤，身弱脱气，亦喜阳刃扶持，若见印绶，则非日干无气矣。先言忌阳刃者，身强力能任财，故不喜劫夺，後言喜阳刃者，身弱力不住财，故不忌劫夺，义各有取。此格与伤官相似，凡命值之，主眼大须黄，性刚心高，无恻隐慈惠之心，有刻剥不恤之意，多带宿疾，贪暴不足，进退抓疑，偏生庶出，离祖过房，克父伤妻，或见三刑，或自刑魁罡，全发迹边疆，如更无情或临财旺，主凶，若刑害俱全，类皆得地，又有救神，贵不可言。

 　 又曰：阳刃格，大概不宜财乡，怕冲起，如戊日刃在午，忌行子正财运；壬日刃在子，忌行午正财运；庚日刃在酉，忌行卯正财运；独甲日刃在卯，行巳午并辰戌丑未财运不妨，忌酉运；丙在刃在午，行申酉庚辛丑财运不妨，忌子运。是阳刃所忌之财，戊刃午见子财，壬刃子见午财，庚刃酉见卯财，皆冲之财，故忌之，至甲刃卯不忌戊己巳午之财，且忌酉官矣，丙刃午不忌庚辛申酉之财，且忌子官矣，可概谓忌财乎？若天干生官之财，正为用神，方且喜之，岂可为忌。

　　《心境》云：阳刃重重又见财，富贵饶金帛，此之谓也。或曰甲戊庚见刃逢冲，发祸多验，壬丙逢刃见子午冲，多无祸，以丙见子、壬见午俱为正官，反作贵气论也。又曰：甲以己为妻财，四柱却有卯乙，己土受伤，不能扶甲，故主剥丧妻子，岁运复临，劫刃旺相，诚所不免，如别位逢庚辛酉申，庚能邀乙为妻，即成眷属，不为甲之七煞，辛辅甲为贵，能克破乙煞，反凶为吉。
 　 经云：“甲以乙妹妻庚，凶为吉兆”是也。馀干例此。又曰：六甲日逢乙卯凶，辛卯吉，甲申丁卯不为刃，申中有庚合  卯中乙木为财，若有财露，亦凶，丁火伤官，乙木夺财，岁运并临，灾祸不免。乙酉日见庚辰时，非刃，乙坐庚下酉中辛金，制辰中乙木。丙子日见甲午时，非刃，子中癸水克午中丁火。丁亥日见丁未时，非刃，亥中午水合丁。庚午日见乙酉时，非刃，午中丁火制辛。壬午日见庚子时，非刃，午中己土制癸。辛巳日见戊戌时，非刃，巳中丙火合辛。癸巳日见癸丑时，非刃，巳中戊土合癸。以上诸日，遇者不宜见刑冲破害，无则以好命断之。
　　又曰：阳刃者，天上之凶星，人间之恶煞，喜偏官、印绶，忌反吟、伏吟、魁罡、三合，大率与七煞相似，故阳刃喜见七煞，七煞喜见阳刃，两凶互相制伏，犹正官喜正印，善类合善类为福。
　　经云：煞无刃不显，刃无煞不威，煞刃俱全，常人无有，更身旺不见伤官为妙，若命元有煞刃，岁运又逢，或有刃无煞， 岁运逢煞运之乡，俱发大福。如命有刃有印无煞，岁运逢煞，反转成厚福。若柱无刃煞，命合财官，岁运复遇刃煞，主一岁蹇滞，因财争竞，兄弟分居，离妻去妾，若元无刃，行刃运虽不妨，亦主有克妻之事，元有刃，岁运切不宜再见及伤官财地，原带伤官财星，岁运再逢，祸害极重，身弱尤凶。又曰：日刃止有三日，戊午、丙午、壬子，与阳刃同法。
 　 经曰：赤黄马独卧，黑鼠守空房，男妨妻，女妨夫，指此三日也。不喜刑冲破害三会六合，要有七煞相制，再行官印乡，便为好命。

　　赋云：日刃大忌冲合，喜官煞相制，合刑者凶，遇印者吉，有煞无刃，施为有勇无威，有刃无煞，作事浊而不显，无煞遇煞，窃恐祸患相侵，有刃遇刃，须忌灾危相犯，刃生身死，其年难作吉推，财旺官伤，此岁不作凶断。又曰：戊午日，岁月见火多，则以印绶论；壬子日，月时见子多，则以飞天禄马论；丙午见午多，亦以倒冲禄马论。又自刃有三日：癸丑、丁丑、丁未、己未，因坐下比肩阳刃；飞刃有四日：丙子、丁丑、戊子、己丑，因作下冲出阳刃，与前日刃喜忌大同。年上阳刃与时上阳刃最重，年上主破败祖基，不受父母产业，平生施恩反怨；时上主克妻子，晚无结果，四柱再逢，手足灾疾；月上稍轻，日上又轻。人命月日干支带财多，日干衰弱，时带阳刃，无害；月带七煞，时带阳刃，日主有气，大贵；如月带阳刃，时上微带官时，力不能制，亦凶。又曰：男命见败劫，又见伤官，必克妻子，女命克夫。
　　赋云：败财者比肩之曜，劫夺之神，财多身弱，遇之为奇，财弱身旺，见之为祸，有财遇劫，运入财乡，自可成家，无财遇劫，纵非财年，亦须见破，元劫又遇劫运，守穷途而凄惶，身旺又加印助，必荣华而发福。

 　 《相心赋》云：“劫财羊刃，离祖成家，外象谦和尚义，内心狠毒无知，有刻剥之意，无慈惠之心。”
    《心境》云：“阳刃重重又见煞，大贵，登甲科。”
    《千里马》云：“阳刃偏官有制，膺职掌於兵权。” 又云：“男逢阳刃，身弱遇之为奇。”又云：“羊刃七煞，出仕驰名。”又云：“羊刃入官煞，威镇边疆。”
    《玉匣赋》云：“火金阳刃，绿珠坠死於高楼”。又云：“阳刃重重三四，必须患疾盲聋。”
    《惊神赋》云：“满盤阳刃，必定分屍。”
    《定真篇》云：“阳刃若逢印绶，纵富而残疾在身。”
    《造微论》云：“阳刃逢於五息，定要重犯徒流。”馀见犯羊刃煞者多瞽，如癸酉、戊午、戊寅、癸丑；丙寅、庚寅、丙午、乙未；丁卯、癸卯、甲子、乙亥，三命皆无目。
　　古歌曰：时逢阳刃喜偏官，若见财星祸百端，岁运相冲并相合，勃然兴祸至门阑。
    又：阳刃重逢合有伤，主人心性气高强，刑冲太重多凶厄，有制方能保吉昌。
　　又：刃逢七煞慕官乡，惟怕刑冲禄不昌，会合更逢财旺运，预防灾祸致身殃。
 　 又：比肩阳刃格非常，要见官星与煞乡，元辰若无官煞制，再行比劫祸难当。
　　又：财星轻弱刃刚强，身旺之乡大不祥，凤寡鸾孤清夜怨，等闻妻克两三双。
　　又：刃逢七煞运官乡，破害刑冲贵异常，切忌合逢财旺地，必遭灾祸反刑伤。
　　又：日刃还如羊刃同，官星七煞喜支逢，岁君若也无伤刃，支上冲刑立武功。
 　 又：羊刃常居在禄前，性刚果毅少慈怜，不宜会合防灾至，若见财星祸必缠；有官有煞名显达，无冲无破禄荣迁，更加刑害魁罡并，发迹边疆掌重权。
 　 如一命：壬申、壬子、戊午、乙卯，自坐阳刃，二壬申子，财旺且多，子午虽冲，申子会午不能冲，时官制伏阳刃，只作财官格看，所以大贵。
    又一命：丙戌、癸巳、戊午、丁巳，戊归禄巳，午虽羊刃，所以获禄，又印绶化刃，故贵。

    《渊海子平》卷二 — 十神论劫财
　　亦名『逆刃』，如乙见甲为劫财。乙以庚为夫，见丙克庚，故克夫；男命则克妻。五阳见五阴为败财，主克妻害子。

    《渊海子平》
    五阴见五阳为劫财，主破耗、防小人，不克妻。
　　乙以戊己为财，甲见夺己坏戊；丁以庚辛为财，丙能夺辛破庚；类如此也。
　　兄见弟，弟能败兄之财，夺兄之妻。
　　弟见兄，兄能劫弟之财，而不敢取弟之妻。
    财者，人之所欲，方令弟兄见之，多有争竞，如夷、齐能几人。
    男命见劫财多克妻，女命见伤官多克夫。此极论也。

    各种涵义
　　六亲方面, 代表男命之姐妹, 女命之兄弟, 并代表朋友, 同辈。
 　 身旺财衰, 劫财旺盛, 与父及妻子缘薄, 夫妻间每感话不投机, 严重的话有离异再娶现象。
    劫财过多, 是本位主义的人, 为人相当冷酷无情, 虽然外貌和蔼可亲, 好象能听从别人意见似的, 其实内心并不如此, 因此是一个双重个性的人。此人不宜从公职。如果柱中有正官, 就能逢凶化吉, 把损失变为利益, 而且, 一向被认为嚣张的态度, 也会转为强稳的领导力, 从而造成事业发达.身旺劫财旺盛, 个性很强, 自以为是, 不大可能和别人一起创业, 不过如顺着自己的个性而作为技术人员, 从军, 情报间谍或发明等, 就会无形只中培养出热忱, 也将对事务的偏激观点有所改变。
    命局中有劫财的人, 多半喜欢从事赌博性或投机性的职业, 例如: 股票买卖,喜欢赌博, 房地产买卖等。 但是, 如果真的当赌徒的话, 就会变得游手好闲, 这一点要注意!
    劫财旺的人欠诚实, 或有难聚财之缺点, 因此, 劫财旺的人, 要时时自我警惕才行。劫财旺盛, 有食伤生财, 会乐意帮助别人或关心他人, 甚得人缘, 但也需注意不要让人误解而滋生出其他事来。
 
　　年柱劫财, 上有兄姊或养子, 喜理财, 重义气, 不利婚。
    月柱劫财, 难聚财, 支出计划多在实际收入之前, 自尊心强, 喜饰外表。
    日支劫财, 晚婚, 婚缘差.时柱劫财, 子女缘薄。

 　 劫财是与日主五行相同而阴阳相异的五行，劫财的寓义是“帮助我且与我互相吸引”，从十神命理上讲，比肩劫财都是与日主相同的五行，与日主是比和关系，也有竞争、争夺之意。日主弱时，比肩劫财可以帮身，日主旺时，比肩劫才会分夺日主的财。劫财因为与日主是五行相同而阴阳不同的关系，所以，劫财帮助日主，是不求代价与报酬地相帮，是真心真意地相帮，如果命局中劫财为喜用，那么命主一定会有很多不图索取的真正朋友、亲人相帮助。
    劫财的作用一是克制正财，二是帮助日主抵抗官杀。我们由正财及正官之含义，可间接列举劫财所能代表的心态。因为劫财克正财，而正财为肉体，故而劫财可为增加我的气势去控制肉体，并且我对“增加我”的气势有引力，会更加强，因此，劫财就有想做什么就做什么，急切的，强烈的操作欲望，冲动，不重肉身欲望，不怕流血，有独立性，以行动解决事情等等。又正官为公法、思虑……，而劫财抗挫正官，故而劫财的寓义还为：不重社会公制、常规，不将事情挂在心上，内心从不压抑也不思索，强悍、鲁莽、有攻击性。
    劫财的体现：性子急，冲动，义气，豪爽，不怕流血牺牲，主动积极，攻击性强，富于操作意识，以行动解决问题，劫财人具有为朋友两肋插刀的特点。
    劫财旺为忌神时，这种鲁莽，强悍，冲动，不要命，没头脑的性格，注定一生同官非，口舌，打架斗殴，破财，生病为伴；
    劫财为用神时，积极，自信，豪爽，义气，雷厉风行的性格能够得到朋友的拥护和鼎力相助，能在财官上取得一定的成就。

 　 1、劫财所代表的人：一切不求代价与报酬地真心帮助日主的人。如：真正的朋友、兄弟姐妹、结义兄弟、真正相帮的同事、同辈等。
　　2、劫财所代表的事：热情胆大、冒险、投机，性急、欠思虑、贪小失大、好洒色、不讲信用。如果忌财旺而为忌时，则表现为不通情理，蛮不讲理，惹事非，具有侵犯性。劫财也代表是非口舌，犯小人，克妻、破财、投机而得财、晚婚等。
　　3、劫财所代表的物：洒类、食品、机械、五金、运动器材、骨骼、肌肉、侧假肢、健康器材。因为劫财有激烈性、侵犯性，所以劫财也代表打斗性质的运动场，如拳击场、摔跤场、比武场等。

    劫财通讲：
　　现在讲劫财，一会儿我把它们综合起来说一下这个比肩和劫财的关系，你看这两个字：比——劫，这个比是跟你并列之意，并列就是要帮，这个帮一大劲了就变劫财了，说这个人提搂个包是帮你拿东西，这一使劲就跑了，把这个包劫跑了。社会上有些丢包的都是这种原理，原理是一样：大爷帮你提搂包啦，这一使劲提搂远了，提搂远了就劫跑了。
　　比肩和劫财的关系在命局当中也是这样，偏弱的时候，不管是劫财，还是比肩，都叫比肩，等它一有能力侵犯别人的时候，就是劫财了。它从偏旺开始往上，这就是劫财了，这是它俩转换，比肩劫财其实它两个一样，就是看它怎么转换，就是一个强和弱的关系。换句话说，劫就是抢的意思，抢人家东西你就要力气大一点的啊，不然抢不来。
    在命局当中，比如是这样：比劫日，因为组合的关系，但是命书上古书上不这样写，它是这样说，说抢钱的时候劫财那是一定能用上劲，帮身的时候不帮。为什么呢?它帮身的时候就是身弱，身弱就是它不旺，它不旺它本意就抢不了，劫不了，它想帮你呢?它自身也难保。
    在命局里八个字你从一个角度上看，可以看成同类五行它帮你，从另外一个角度看，它又是另外一户人家。因为八个字，八家，它又是另外一户人家，那么因为组合，它可能帮不上你，帮不上你就完全是另外一户人家了。帮上你了，也是另外人家，它可以帮你，这不一样。但它要旺的时候呢，这必然在命局中就要多，连接这个关系就要多，这个时候就劫财，它就互借力，互借力它不就都偏旺了吗?都偏旺了，它就有劫财的本领。比如说这个命局中你是丙火，这有个丁巳，或者是这有个乙木生，现在呢，你就论这一个的时候(日干丙火）它肯定偏弱了，对不对?你单独论它(指丁干)的时候也偏弱。
　　劫 印 日 丁 乙 　　丙巳但是在命局中这叫火借风势，风助火势，这个丁它所以是旺，因为有它(巳)和它(丙)，和它(乙)的原因，构成它旺，那同样这个丙也是因为这三个原因，互为倚角，这样就促成了它本身比肩劫财在命局里旺，它—旦旺它就要履行生克职能。它偏弱时，它自己还泥菩萨过河，自身难保。它想克别人克不了，只有别人盗泄它。比如说这是土，这是金，金要旺的时候是盗泄它(土)，你这个呢?也是土，这个金要盗泄时，它就变成了原来中和，中和就比较友好啦。因为什么?有化泄的，化泄才谈到吐秀。这一个化泄是盗泄，不叫吐秀，这种本来自己气就不足，它也不能克别人，但是别人能克它，别人克它的时候它就更瘪了，盗泄的时候它也更瘪了。它要是对你日主有用，不就有灾了吗?但这种气旺的情况它不伯克也不怕盗泄。气太足的时候就怕克了。你们要整个层次都上去，就须搞清这个旺衰强弱、生克权，什么绝招不绝招，用不上。根本东西你都没有搞清楚。真正的生克权是由它自己来决定的，它得有那份能力它才可以去生克，它没有那份能力谈什么生克呢?这是从旺衰上讲。劫财，帮助我，我喜欢的，因为它是异性。

    (1）、劫财的人象：
　　1、异父母兄弟、结义兄弟、兄弟姐妹、友人、同事、同行、同辈、股东、竞争者、合伙者，女命是老公公。这个象在断四柱上就能用上，比如说，股东也是合伙者，你说你今年财运不好，那就是说，财被人劫去了。你就有可能出现这几个象，一个是你没算计过你这些股东，叫人家把大头拿去了，你断时就可以根据这个来断了。或者是你做合伙生意，上人当了，受骗了。因为比肩劫财是忌神，在这里边往往有时候是这样，这个日主，它不是太旺，那就是你日主抢不过人家，这个比肩劫财，那就变成了你的破财了。合伙做生意就说给人家调理了，签合同漏人家网里去了。那么比肩劫财多财少，同时也意味着你经商不得力，那里没有财你偏得去做去。劫财嘛，你去枪这个财，现在那里没有这个财，或者那儿只有—块钱，一个人做生意挣一块钱正好，现在好几个人去做这个生意，大家都去夺这一块钱．就得不到一块钱了。比如说本钱是五毛钱，现在两个人做时你没有赔本，三个人做时你不就赔二毛了，劫财就在这个地方。财少你非得要上那疙瘩去做，去得那个财，兄弟一多就抢了．把本都搭里了，本搭进去就叫赔账。

    (2)、劫财的事象：
　　1、是非，口舌，犯小人。当然这都为财啊，为财犯小人，你要不去抢这财，就没什么了。
 　 2、欺骗。欺骗就是这个劫啊！这个劫有欺骗之意，当然也有明火执仗去抢，光天化日之下，明火执仗就在街里头抢包。
　　3、诱骗。就说：来，你这个包，我给你拿着，拿一拿，不注意就溜了，或者是说老太太我替你拿包，你在这里等着啊，我去上卫生间，卫生间有后门，从后门跑了。
    所以说比肩劫财是忌神，逢比肩劫财岁运旺的时候，就不一定都是你自己做生意破财，欺骗也是破财，也是属于这个范畸之内的。特别是遇到刚才我说的这种情况，日主并不很旺，但是这个比肩劫财旺，这就容易发生这样的事，这个包被拿的人给哄去了，叫人骗走了。
　　4、克妻，破财。这都是比肩劫财旺的时候。
　　5、投资而得财。就是财为喜用的时候了，财为喜用的时候就是财要偏弱一点，身偏旺，你投资了，不就等于命局里的财加力了吗?原来财是弱的，没有办法往外释放，你现在投资旺了，就把原来命中的财也给带出一点。但是你身要弱，官杀旺，你一加财怎么样?你有时候说，除了不做买卖，做买卖就倒霉，就是这种情况，你这一加上财就生官，那官本来克你身弱，你这一生官就自己倒霉了。倒霉了，你反过来就扛不住这财了，你这财加大力量有什么用?为什么说看命要看这个，一看，说你杀是忌神，明年走财年，这买卖就不要做了，但不是叫你不做工作，你正常的本来开五十万的工资，说我今年不做了，我停了关闭，你不要这样。咱们有些是机械性的理解，那不是这样，而是不做那些大的，大的投资，增加投资。你现在开铺，在正常经营，是经营玩具，说你今年财运不好，停了不可能，得正常维持，但再有什么大的投资，再有什么大的意向，这你就不要参与了，这就达到了目的。
　　6、好酒。这个酒一喝上，他愿意争，愿意闹事，一看到酒来了，那妥了，就什么都不分了，这是从这个上讲争，有争之意。酒一喝了，你看争就更来劲了，劫财也代表好酒；那就是说把好的这种象转过来。
　　7、散局。大家一抢就容易散局了。兄弟朋友不和，大家都抢钱，最后不是象赌场一样。过去有一句话，叫什么酒越喝越厚，钱越赌越薄，说的是感情啦，酒足一饱，存在劫财性格。
　　8、女命争夫。为什么女命争夫呢?这个劫财就是你的姐妹。
    比如说：日 庚 乙 甲 　这个庚是甲的夫，现在乙庚一合，乙就是劫财，也是日主的姐妹，姐妹把老公合走了，这不就是争夫吗?这里头有一条，就是劫财为羊刃的时候，这个羊刃就是根，它主要是本气根，就容易出现伤病或者被欺骗、血光之灾。

    (3)、劫财的物象：
　　1、酒类，食品，运动器材，骨骼，肌肉这个跟比肩是一样道理。 　　2、健康器，还代表义肢就是假肢；假腿，假胳膊啦，因为它是劫财，不是正宗的比肩，不是同性。

    (4)、劫财的心性：
　　1、比肩和劫财相同的心性有：固执，自尊，自我，坚持己见，不通融。就是讲不得理，固执嘛，谁说了也不算，我就坚持这样做。与比肩不同的地方是：劫财就是急，欠思虑，好投机，因为是劫财，贪小失大，好酒色，还有一个好吹牛。劫财旺的人就是好吹牛，说话玄一点啦。所谓吹牛，就是不能付诸实践，超越客观情况。说我明天开一个几百万的大公司，实际明天，饭还是个问题呢?不讲信用，为什么不讲信用，因为它劫财，你讲信用这个财劫不去了，它得在不讲信用的情况下把财拿走，也就是拿走了财不讲信用，这是与比肩不同之处。比肩是我，是日主自己，劫财是另外一个，比如说，这个甲寅，寅里边藏甲丙戊，实际甲是它通根，叫通根也行，叫比肩也可以，说是它自己也行，多半的说是别人的时候，指的是透出来的时候，下边都是通根。
    但有时候是这样的情况，比如说：辛丙巳 　亥 午 巳 末 丙戊 庚 丙 丁 这个地方是亥水，这个地方是火，这是辛金，这个是丙，这种情况，这里边藏丙庚戊，这就是别人了，因为日主没有在一个柱(指巳)，但在不在一个柱也不要紧，这根要连上，比如这是午火(指丙干下)，这边是巳火或者是未土，因为未里头有了，巳里有个丙，跟这个根连上了，那就是你的。现在它这个单独在这里，它(亥)是克这个(指巳)，或者(巳)受它(亥）克，有阻隔帮不上日主，它是另外一个劫财。但也起作用，因为它占指标，是不是?这是从这个比肩劫财上看，比肩劫财这个转化关系就很清楚了，旺就是劫财，弱就是比肩。
　　2、在命局当中，劫财在身旺无制的时候，夺妻、克父、放荡这个象就表现出来了。负面象就表现出来了。
　　3、伤害。就是伤害人啦，争权夺利。
    比如说是女四柱，身旺无制的时候，那就放荡，有些烟花柳巷的女人，也是这种比肩劫财无制，因为比肩劫财无制，它意味着抗官杀，要是用普通话说，就是有几个老公都没有事。
    劫财为喜用，热心，坦直，胆大，投机取巧，投机取巧是中性词——你说坏也坏，好亦好。还有这个冒险，总的来说为喜用，就是好的象。劫财要多、旺的时候，盲目冲动，蛮横，火暴，损财，财难聚，手足欠和，是这种象。比劫羊刃同柱，刑父伤妻。
    比如说是这样的：丙 日午 丙这边是丙火，这里是丙午，这是日主，这个是比肩羊刃同柱，或者是劫财，因为它旺了是劫财嘛，劫财羊刃同柱。那这种情况就得看大运和流年了，如果逢增加它的力量的时候，那你一查流年准有破财、伤妻这种情况。
    在生意场上比肩劫财旺的时候，也有发财的时候，但有一条就是来也快，去也快，抢来了就是来的快，又被人抢去了，就是去也快。所以你经常能遇到这样的人，昨天听说他赚了，明天一看又赔了。股票市场上这样的事最多，去年有一个学员拿来一个卦，就是看能不能得财，这个我记得写在《桥路咨询》上了，我就说你是得不到财，他说你错了，得财了，后来我细一问啦，说是涨得很多，可是他没有抛，那这财不是他的，在那股票上显示得是涨了。比如说这股票是5块钱，呜呜涨，涨了10%，明天又涨10%，你心寻思还能涨10%，你不抛，寻思还能涨，结果第三天呜呜下跌，这是往底下钻去了，就是往上升时遇到强大阻力，只有回头往下扎。你们平常没有事时看一看那个股票市场，就是能体现生克制化这种反克，正克，反悔，你细品尝很有意思，因为它都是术语啊。
　　4、同柱干支都是劫财，早年丧父。但这个为什么这样呢?日柱是比肩劫财，这个信息量就小一点。如果要是年柱和月柱是比肩劫财，就是成祸了，干支都是，就有这个象。但也不是个个都是，有时要结合运。比如说是辛酉的话，现在是走亥子运，那就没有事，它就不克。如果你要是再走土金运帮你，那就容易了。这必须得结合实际情况看啊。
 　 5、还有一个，就是身旺无制，命局中有羊刃、伤官这样的情况，就应该算是一个牢狱标志吧。
    身旺无制谁都不听啦，再有羊刃，再有伤官，你想想，伤官专门制官，老跟政府作对，就容易有事。总之比肩劫财只要是旺，那就是对父、妻、财都不利。在日支对妻不利，但前提是忌神，不是忌神不是。有时候不是忌神，但也不是喜神，在这种情况下，就说它在命局中是中性，比如在日支它是个中性，中和，对妻也没有利，但是还达不到离婚这地步，身体有点小毛病，有些小小的不顺，这是相对来说。
    从命理趋势上讲，劫财多的人就是不通情理，但这是指无制，或是很旺、很难制的情况下，不通情理，因为它要抢要劫，你讲道理就跟它无缘啦。所以体现在平时说话做事蛮横无理。你看有时候那个小孩一点不通情理，那就这种情况。你们常了以后，这个十神之象都熟悉了，又知道那个宫位再加上流年，这个人所作所为，你就能通过四柱大体上想像出是一种什么状况。
    如果要是身旺的时候，日支坐个官杀，他有点神经质一样，这都不是绝对的，但有时候：可以作为参考。
    比如说，这个男人日支是丑，可能将来找个爱人相对要丑点啦，丑和俊都是相对的。你平常也能看到，有的好潇洒一个小伙，找一个大家都不能理解的，那只有他自己理解了；有时候很漂亮的一个女孩，找一个男人很闹心，谁都通不过，只有她一人通过，大部分都是这种命局。
    信息你都可以找得到，凡是日支是子午卯酉这样的就是要好一点，这个子午卯酉它属于专气，这个人找的配偶身条啦或者其它方面，就是相对好一点。子午卯酉是桃花，桃花就是主秀气。你们平常跟别人论命时，知道这些象以后，就完全可以论清你这些六亲关系。
    比如说我这个四柱，这个乙木是母亲，这个乙木就是要坐正位，这个是正财，在这里头也算是坐正位，有个丙辛合，这个父母关系一直都很好，但下边它生你费劲，那就是在日常生活中体现了什么啦，心里对你好，可能方法上差一点，因为它不直接生你。说这个是子(宫位)，跟我儿子就老是搞不到一起去，老是吵来吵去，不知道咋的，有时候把我气的够呛，我管不了他，但他却很老实，他也不是惹祸人。杀在这里太旺，这个关系出现了，它不旺呢，那就好料理了，它旺，它也是位正，这个位正的人就是有力。
    有的位不正。比如说年支是母，这个正印跑到时支去了，这位不正。男的日支下边坐支是财，是老婆呆的地方，你坐的是财，那就是说坐正位，正是为你克。正位的时候一般都要好些，顺利一些；位不正的时候，就差些。生克制化就参与进去了，道理就在这个地方。像这个(丙午)我也不隐瞒，我这个是坐劫财，婚姻上也是糊里八嘟，反正这是命理上的事，但因身偏点弱，比较好一点，因为原来走的都是杀旺的运，心里寻思，算了，算了，就是这样。所以你一定要结合运来看，它偏弱，运上又不帮你，想劫财劫不了，弱就没有那个力量。但这个象，不和啦或者吵嘴，这个都是有的，但还达不到膨胀、侵犯什么的。
    像坐正位的人，要是父母坐正位的话，在年或者在月上，这都是长寿，没有克它的嘛。比如说父母宫年支是印，在那里坐一个财，这位就不正，这位不正这就什么了。曾有人一看到盖头就说我母亲去世了，这只是看表面，死搬硬套没套推，我母亲今年都快到70岁了，还老出门，往外跑，体格很好。
    坐的位正，不坐位正就有其它的东西掺进去了，就必然对其有影响。你要坐一个印。这个印本身也克食伤。古书上说这个正位．可能你们原来都没理解是什么意思，正位，应该这个房住的是谁，你就不要抢来了，应该他住就好，别人来了就不好。比如说，你这个年支上是比肩劫财，如果比肩劫财是忌神的话，这你就可以断这个人有欺母之象，你知道为什么吗?比肩劫财，又是忌神，母亲管不了你，母亲管不了你那不是欺母之象吗？如果要是坐财啦，那就指定你将来儿媳妇跟婆婆不和，因为那房子是她老婆婆呆的地方，你儿媳妇挤进去了，那一定要吵架，这是从宫位上看啊。

    劫财心性：
　　热诚坦直，坚韧志旺，奋斗不屈，但易流于盲目，缺乏理智，反为蛮横冲动。鲁莽激烈，侵犯性强，不怕流血，自由自在，象征劫财。比劫重叠，不宜为官或从事工商事业，以从事医生、会计、教师等自由职业为宜。
    劫财心性体现的性格：
　　1、劫财为日主用神时的心性体现：命主为人热忱、直率而豪迈，心思敏捷，善于见风使舵，随机应变；并主其人好义，有社交才华与创业的雄心。
　　2、劫财为忌神时的心性体现：神气高傲，执拗不认输，心理难得平衡，有时充满自信乐观，有时充满疑虑失望，自我矛盾，具有双重性格。命主性格易冲动，一意孤行，不听劝告，往往因盲目冒险做出错误的判断而失败，或不顾一切做出盲目的事，以致愈陷愈深，不可收拾。

    劫财在四柱中代表的喜忌
　　八字中用官杀，大运流年最怕行伤官运，会有钱财上的失误与纠纷，家庭事业身体多灾厄。八字中如若财星被劫，又无官杀助力，或八字中比劫羊刃重重，其人不善理财，是今日有酒今日醉，明日无酒喝凉水之人，一生中容易多遇小人，赌博投机，容易因为支票或其他方面的失误而犯错误。大运流年遇财星时，小心色情、赌博投机方面的失误，有疾病灾厄。
 
　　八字中比劫两旺，原局无官杀而逢官杀运时，多官非破财，遇小人陷害，原命局有印星时会逢凶化吉。如若八字是从比劫的八字，大运流年忌见财星，逢财则多损身子，经营破财丢工作，罢官职。八字中比劫多而月令是正官者，朋友不多，但会有知心朋友；八字中不见官星，则朋友多，但大多是酒肉朋友。身旺比劫重，他支不不见财星，为赌徒之命，一生无财源，喜欢酒色财气，妻子多勤劳能干。
 　 八字中年时为劫财，外表豪华内心空虚，一生多为金钱而忧愁；如若再见官杀弱，少年时多苦难，中年时方转运。男命的年上七杀月上劫财之人，为杀刃格，此人头脑反应能力好，办事精明，容易当领导者或从事策划工作，如若日主身弱无力，则会一时成功，富贵不长久。八字中比劫太过，喜官杀制比劫，防大运流年食神冲克，遇之必破财，败业，横死苟合之下，比劫重重遇弱官为祸，见伤官运时好转。
 　 八字中身旺又见羊刃劫财，原命局中又有七杀，此人会一时名利辉煌，但容易受刀伤或手术开刀而亡，或被朋友所害，意外死亡。八字太旺盛喜食伤泄身，如透官杀则以官杀为用，不宜再见食伤，官杀食伤混杂克泄交加，反为不美；如若财星虚透则去财为美。八字中有劫财羊刃，而原命局无官杀或官杀弱，为人不讲情义，说反脸就反脸，霸道，不务正业，容易成为流氓，如若原命局见伤官、食神，脾气会好点，但说话夸大喜欢说谎，苟求于人，自私名利心太强，甚至于为了名利不择手段。
　　财坐羊刃，称之为刃头财，禄头财，八字中有此财之人尤其是月令为刃头财之人，炒股，买彩票或从事色情事业会暴发，但会因为这种不义之财而惹祸，常常会不得善终。八字中有此星之人常带有暗疾（比如腋臭），大运流年遇财为忌运时，会因为财而打官司或亡。
 　 劫财坐羊刃，财容易被他人劫，一生中会常遇到小偷，较会遇失钱财。羊刃逢冲破，兄弟手足易暴亡，命主本身身上有破相，暗疾，意外车祸。八字劫财为忌神，兄弟手足少力，劫财所临生肖之兄弟败家少发展多凶灾。八字中劫财为喜用时，劫财所临之生肖的兄弟手足勤劳有前途。日支坐财而时上为劫财，儿子败家；时上比劫，所生孩子顽破，花钱像流水，个性亦强，不听话，多与人争执。
　　女命八字中比劫重重，官杀星弱或不现不见，容易因为财而上当受骗，多感情困惑，婚姻不顺，败夫克夫，容易与别人的女人争夫共夫，女命八字中印重比劫重，官杀弱，容易从事“三陪”，公关，交际等吃青春饭的工作，虽能成名一时，但终破败，像刘晓庆，其生活工作较乱且风头，婚姻不顺，多做别人的小老婆或继房，脾气不好，喜欢唠叨，惹人讨厌。
　　女命身强财星虚透被劫，男人缘多，容易与多名男子有感情肉体上的交往，大运流年遇财运时更加一发而不可收拾；如若羊刃在月令上，则会伤夫败夫，丈夫容易有车祸，事业不顺多败，身体不佳。女命月令羊刃为忌神，官杀星被冲破，命主容易有神经衰弱，精神分裂症；如八字甲木生于卯月，为月上羊刃劫财，大运逢午运时，所嫁丈夫身体不好或事业惨败，离婚，或丈夫有其他灾难。
 　　女命八字中伤官重再见劫财羊刃，克夫，败夫，所嫁丈夫多是赌吃嫖窑之人，或早亡。八字中劫财坐桃花，所交往的男友丈夫风流好色；如若见财星坐桃花，命主本人好色多风流；如若所临桃花劫财羊刃是大忌神时，命主容易沦为众人之妻。
　　女命劫财强旺无制，脾气暴躁，只要发起脾气来，就像失去理智的狼，一边吼着，一边随便抓个什么东西摔下来，谁惹她谁倒楣。

    劫财在四柱中显示的六亲关系
　　日主当令，年月见比劫，父母家境不佳；年上劫财坐偏财，原命局不见官杀，而印有力，命主所生家庭经济条件好或出生后家境转为富裕；年上劫财命主多为异腹兄弟，或家境不佳；年上见劫财，祖业多贫困；年上劫财坐伤官，祖父早亡破家贫困。
　　年上劫财，得不到长辈之福，对得到的财总是感到不满足，对人没有感恩之心，总觉得别人欠自己的。与人交往往往有个好开头，却没有个好的结局，是属于施恩反怨的那种。
　　劫财透年柱，16岁前家运不齐。不利父，克父，父早亡，父在那年亡要看劫财的根在那个地支，最忌年干年支同坐劫财。
　　生月劫财多有兄弟姐妹，但遇空亡者，不得兄弟姐妹之力，并且会有生离死别之痛苦，月上劫财，女命依赖心强，不喜欢做家务，吃点苦或亏就喜欢骂山门；男命则脾气不好，好胜心强，生活懒惰喜赌嫖，不喜欢做家务，做点家务会发脾气，但会找钱，善于用劫的手段搞钱，搞到钱后财来财去，月上劫财逢伤官男命必二婚。
　　月支劫财，命主固执、自尊心强，喜欢打扮，为人义气冲天，爱打抱不平，爱管闲事，爱打听别人的隐私，但有骂人的习惯，喜欢赌博，喜欢做投机生意，一生中财来财去，难聚财，与人合伙做生意多是以失败而告终。
　　月上透劫财，主青中年期。因为从小养成的习惯而立志过高，容易孤注一掷，三十前难有发展。月上劫财坐财者，财又和别支六合，命主有持久性“暗疾”（孤臭）。劫财坐财库者命孤与家人不和，亲戚缘薄。
　　日主自坐劫财，有进取冒险之心，但易于情绪化，急躁不讲理、蛮横。日主坐羊刃劫财妻子或丈夫的身体比较差，夫妻间多争吵，不喜欢做家务，遇到喜欢依靠他人，会享受，夫妻缘份薄；生支与他支合化成劫财，所生儿女不听话顽劣。劫财坐于日支，天干不见劫财者，一般只是家有纠纷，对外不致于有重大的事情发生，因为日支是四十岁过后的运程，性格已平稳；八字中如若日支坐下劫财，别的天干再见劫财，则命运多折。
　　男命日支劫逢到伤官运时婚姻不吉，夫妻间多有分离之苦；女命破财遇小人，但夫妻间多会有吵闹但不会分离；日支坐下劫财逢伤官羊刃，多会有牢狱之灾，寿辰不长，名誉会有损耗，一生多贫困，多灾多难。日支劫财带羊刃，所娶妻子喜欢打扮，虚荣心强，但为人大方重情义。
　　时上劫财，多与妻子不和，喜欢赌博，好交朋友，喜欢管闲事。大运流年当防正财运，遇之小心破财。时上劫财多子女但养育难，全藉他人之手抚养孩儿；时上劫财男命头胎女儿，女命头胎儿子。时上劫财儿女不可靠，败家花钱像花水，但为人热情大方，投机取巧，独断专行。时上为劫财，命主晚年多有不顺，配偶先亡故，或白发髪人送黑髪人，命主晚年多凄凉悲惨，儿女不孝顺，或子女多病伤残。
　　八字中遇到比劫夺财时，如财为喜用，就是妻子、女友被他人夺或钱财被劫。“财轻勿经劫地”，财也指父亲，会对父亲不利。财星为忌神时，遇到劫财时则会有投置房地产，娶媳妇，嫁女儿的现象。

    劫财对其他十神的克制作用
　　·劫财克正印：劫财与正财是阴阳异性相克制相排斥，所以劫财劫的是正财，正财是透过正当途径和手段得到的利益（固定的收入、工资等），是经过辛勤劳动得到的报酬，而劫财却是透过不正当手段，好逸恶劳，贪赃枉法等手段得到的财源。劫财克正财、破财、克妻，喜欢赌博，好酒色（正财为酒色），好投机。
　　·劫财与正官对冲：劫财是抗拒正官的管制的，官与劫是阴阳同性相克，相排斥，克的越重，反抗的也越厉害，这和物理上作用与反作用的道理一样的，因为劫财封官的管制非常的反感和对抗，叛逆心理强。劫财旺盛为忌神时，其表现为没有理知，反常规性，盲目性，盲目冲动，蛮不讲理，自以为是，胆大包天，不守礼法，不讲信用，喜欢打架斗殴，女命喜欢争夺别人的丈夫是非多等。
　　·劫财泄偏印：劫财能泄偏印之气，多话，爱吹牛说大话，外表恭顺，内心好门不服气。
　　·劫财生伤官：表现为高傲，瞒下欺下。
　　·劫财和七杀：劫财喜欢和七杀为伍，因为七杀与劫财是阴阳异性相克，克中带合带吸，劫财之人喜欢被七杀管制，喜欢听七杀的命令，与七杀为伍。他和七杀在一起时体现出勇敢无畏，冒险犯罪，不惜流血牺牲（此类人适合做军人，适合冒险事业），但容易感情用事，打架斗殴，多事多非。
　　·劫财和偏财：劫财又特别的喜欢偏财，因为劫财和偏财是阴阳异性相克相合，虽然说劫财排斥正财，但却儿喜偏财。偏财代表一种横财，暴发之财，是透过非正当途径和手段获取的利益，因为劫财有爱投机取巧，常存非份之念，爽直豪迈，慷慨大方等特点，也就是所谓的臭味相投吧。易移情别恋，异性缘好等特点。编辑本段劫财坐地支十神之说法
　　·劫财坐比肩：不吉。家事，婚事，事业均不顺（克偏财父星，克正财妻星），会为兄弟朋友烦心劳苦（比劫为兄弟朋友），女命则会为丈夫品行不端而烦恼（因此劫会争合正官夫星）。
　　劫财坐劫财：大凶。父早亡，如若没早亡也是久病缠绵（因劫财克正偏财），与人合作的事业会中途而散，会因合伙而破财，谋事难成，不吉（劫财和代表工作的官星正官对立的），男命易克妻或婚变（克正偏财）。
　　·劫财坐食神：大吉大利，食神可以全心全力的泄掉劫财之力，有贵人扶持可得意外之财富（劫财为贵人），物质奖励丰富（食神是食禄），但女命要经过两次以上的婚姻才能得到幸福（劫财与正官对冲，食神克正官，女命正官为丈夫）。
　　·劫财坐伤官：大凶，品行不端，无法无天，枉法犯罪，身败名裂，遗臭万年（劫财敢于贪赃，伤官瞒上欺下，不正派），如若在时柱现必损妻伤儿（劫财克正财损妻，伤官克正官伤儿）。
　　·劫财坐偏财：大凶，破财不能积财，男命离婚再娶或因小老婆散尽家财（因偏财为小老婆），女命则败财不贞洁（劫财为敢作，偏财生七杀为外遇，故不贞洁）。
　　·劫财坐正财：大凶，克妻，诈骗，破财，为亲戚朋友之事而徒生烦恼（克正财妻子，劫正当之财——透过诈骗的手段，劫的财为亲戚朋友的）。
　　·劫财坐七杀：半吉半凶，七杀克劫财无力，凡事多成多败，虽有发达的机会和条件，可惜怀才不遇，即使能够成功也不得长久，立刻兵败如山倒（七杀虽可压制劫财，具备发达的条件，但终究是无效的压制，以失败告终）。 　　·劫财坐正官：半吉半凶，正官能有效地压制劫财，虽然能使之发达，但与部属不和（正官为长官，劫财为部属，两者相克故不和），有降职免职（正官为工作，遇到劫财为坐绝地），疾病（劫财可强身，受到官《官又代表病》的压制），破财之灾（正官泄偏财）。如若是女命则有被夫凌辱之苦（正官为夫，被其克制）。
　　·劫财坐偏印：大凶，职业不稳定，生活不安定（偏印为偏业，为生活之来源，被劫财全力泄掉），经营副业多失败，内心深处冷酷无情，离婚（偏印心机重，偏印全力泄劫财而克正偏财）。
　　·劫财坐正印：不吉，表面繁荣（正印原因），内里空虚（劫财），投资大而获利少（正印生劫财），但会因为手下人努力工作而渐渐带来好运。编辑本段劫财的性格：
　　处事精明，具说服力，协调能力，想到什么就作什么，急切的强烈的创作欲望，冲动，不重肉身欲望，不怕流血，有独立性，以行动解决事。不重社会公德、常规，不将事情挂在心上，内心从不压抑也不思索，强悍、鲁莽、有攻击性。人不犯我，我也忍不住要犯人。冲动，不妥协，缺点太投机取巧，用武力、用行动解决事情，不服理法，有抗上倾向。

    劫财的作用：
　　比肩、劫财与十神的配合基本相同，正如先贤陈素庵所言“比、劫、禄、刃，异情而同类，皆助日主也。特比纯而劫杂，禄和而刃暴耳。”比与禄乃日衰杀旺则用之，身弱财多亦用之；劫与刃乃补助日干，尤妙能合杀（如戊日主甲为杀，己刃合而羁绊。庚日主丙为杀，辛刃合而羁绊等)，盖刃杀皆刚暴之物，相合若适当，则如猛将悍卒，处置得宜，为我宣威奋武，人命值此贵而有权"。《三命通会》的编者万育英也说："阳刃、比肩、劫财、建禄，名虽不同，实一家同气之神。若地支名刃、名禄，在天干则称比、称劫，其取用大略相同"。
　　比肩劫财，乃劫夺之神，财多身弱，遇之为奇，财弱身旺，见之为祸；有财遇劫，运入财乡，自可成家；无财遇劫，纵非财年，亦须见破；原劫又遇劫运，守穷途而凄惶。

    劫财为喜用：
　　劫财为喜用神或羊刃格(劫财不能成格而以羊刃格代之)，其性热忱坦直，神气、有傲性，好投机，敢冒险，勇往直前。适合经营共同事业、公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。旺而为用的时候身边有很多真心帮忙的朋友，这种朋友是不图回报的，能得到异性朋友的助益，和异性朋友的关系要比同性朋友要好。劫财心性的人重视感情，所以和兄弟姐妹之间相处比较和睦，在社会上也是多一个朋友多一条路，能够得到朋友的帮助因此喜欢广交朋友。外缘好, 口才很好, 热忱直率豪爽,心思敏捷, 善于见风转舵,临机应变, 并主其人好义, 顾盼自豪, 有社交才华与创业雄心。
　　命有劫财羊刃，食伤比官杀强，应尽量从事脑力工作，或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术。命有劫财羊刃，食伤比官杀弱，应尽量从事极端破坏或极端创造性职业，如军人、警察、法治单位、工程爆破、发明等较为有利。

    劫财为忌神：
　　神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人、宽以待别人的现象，而导致家庭失和，应特别注意。劫财过多，一生辛劳，多生是非口舌，易招诽谤，抗上而爱部属，好酒好赌，为人刚硬不能融通，六亲缘薄，男女皆迟婚。他与比肩相同的地方是固执己见，自尊心强，不通融，不同之处是性急，好吹牛无理也要辩三分，好酒色，占有欲望强，所以这种人喜欢贪便宜，喜欢挑拨离间，好惹是生非。身旺劫财多的人八字见财就会起抢夺之心，因为劫财本身占有欲望就很高，如果财很弱，那么就会贪小便宜，如果财旺那就有抢财之心。这一条有待于实践验证。劫财和比肩一样，为忌神的时候就会有很多竞争对手，和别人合伙也会破财。
　　五阳见五阴又称为“败财”，如甲见乙之类，主克妻、害子；五阴见五阳为“劫财”，如乙见甲之类，主破耗，防小人，不大克妻。身旺财衰，劫财旺盛，与父及妻子缘薄，夫妻间每感话不投机，严重的话有离异再娶现象。劫财过多，是本位主义的人，为人相当冷酷无情，虽然外貌和蔼可亲，好像能听从别人意见似的，其实内心并不如此，因此是一个双重个性的人，此人不宜从公职。如果柱中有正官，就能逢凶化吉，把损失变为利益，而且，一向被认为嚣张的态度，也会转为强稳的领导力，从而造成事业发达。身旺劫财旺盛，个性很强，自以为是，不大可能和别人一起创业，不过如顺着自己的个性而作为技术人员，从军，情报间谍或发明等，就会无形只中培养出热忱，也将对事务的偏激观点有所改变。命局中有劫财的人，多半喜欢从事赌博性或投机性的职业，例如：股票买卖，喜欢赌博，房地产买卖等。但是，如果真的当赌徒的话，就会变得游手好闲，这一点要注意!
　　劫财旺的人欠诚实，或有难聚财之缺点，因此，劫财旺的人，要时时自我警惕才行。劫财旺盛，有食伤生财，会乐意帮助别人或关心他人，甚得人缘，但也需注意不要让人误解而滋生出其他事来。

    比劫流年：
　　流年为比劫，体现为：多半与朋友兄弟有关，如果本身旺，必导致破财官司。身弱比劫为喜用，体现为升官、发财、得名得利。在天干表示外地、远方，在地支表示本地、近处；比肩象征花钱的对象是自己、劫财是他人花自己流失。八字比劫少：流年大运走比劫的客户增加、生意多、花钱也多。八字比劫多：流年大运走比劫，生意差、客户不见、被倒债、或赌输钱。

    比劫临运：
　　吉时：有人来访多、人缘好、客户增加、注意力集中。
    凶时：夺取命中财星、忙而无获、人来为财、常应酬体力透支、气色凶晦。

    八字中逢正官大运时，男命易有色情之灾，不管男女婚姻上都会有点问题，严重者会有分离之苦。兄弟姐妹易有灾难，身边易有小人，容易交上坏的朋友，受身边环境污染而做糊涂之事，从而惹上意外大灾，或因朋友的官司而受到牵运。
    八字中劫财逢七杀大运时，多为侠义而遭到损耗，不管男女婚姻都不吉，女命则有嫁之苦。
    八字中劫财逢正印大运时，命主能得到朋友、亲戚的帮助而获得事业上的成功，能得姐妹或异性朋友的帮助而生意兴隆，贵而有福。为忌神逢劫财大运流年时，会有破财，父亲身体不佳，做事难有成就。
    八字中劫财逢偏印大运时，命主经营个人独资的事业时会成功，如若是合资的则会破败。不管男女婚姻多不顺心，会破财，父亲身体不佳，做事难有成就。
    八字中劫财逢正财大运时，祖业浩劫，产业破败，家有祖辈之人死灾之事。
    八字中劫财逢偏财大运时，男命会为色情招致家庭纷扰，女命则会有婚姻突变之现象，钱财被他人所夺，身旺逢印，再遇比劫，酒色财气，江湖郎中。
    八字中劫财逢食神大运时，食神可以泄掉劫财之凶恶，使凶恶变得善良而获利，遇到破缘反而得利，能有意外之财，遇刑冲克害时先凶而后吉。
    八字中劫财逢伤官大运时，婚姻不顺，财为妻，伤官及劫财两个星都是喜欢钱的，前者用尽脑力，后者用尽手段，伤官代表脑力劳动，劫财代表手段，为人心胸狭隘，蛮不讲理，太过势利（此为伤官和劫财的特色），并且有破财，离别亲人，身心劳苦等特征。与人合作的事业必被解散（劫财为合作的事业，生伤官必解散）。
    八字中劫财逢比肩大运时，会为家人亲友蒙受损失，与人合作事业会中途散伙，兄弟、朋友间多口角是非，婚姻上不顺利，父亲不吉，不是事业上遭失败就是身体上有灾难。
    八字中劫财逢劫财大运时，财容易被他人劫，会遇到小偷，兄弟手足易暴亡，有意外车祸。劫财所临生肖之兄弟败家少发展多凶灾。儿子败家，花钱像流水，容易因为财而上当受骗，多感情困惑，婚姻不顺，父亲有大灾，严重的有死亡之象。
    八字中若劫财为喜用神，则会用不法手段劫别人的钱财，如股票、六合彩、遗产等。

    劫财意象：
　　劫财是阴阳五行异性比和关系，即同一五行的阴见阳、阳见阴。多表示异性之间的关系。
 　 劫财是同类之五行，阴阳相见，因阳生则阴死，阳死则阴生，故其性相反。代表剥夺、取代、分裂、突变、异类。又名“败财”、“暗星” 、“阳刃”。

　　劫财的概念：强盗心理、行为偏激、看重钱财、爱贪便宜、不易通容、独断专行、爱争好斗、滋事生非、投机取巧、我行我素、坚持己见、明哲保身、但求无过、表里不一、捉摸不定、父母缘薄。
　　劫财的六亲：代表男命之姐妹，女命之兄弟，并代表朋友，同辈。 　
  　劫财的事物：健身器。
 　 劫财的人体：四肢，骨髓，肌肉，手，足。

　　木为劫——顾影自怜。双木成林（合作事业）。十年树木，百年树人。
　　火为劫——奋不顾身、燥郁症、高扬。互相借光。
　　土为劫——兄弟阋墙。贪得无厌。万丈高楼从地起。积沙成塔。
　　金为劫——刀光剑影、攻击性（两金相遇而交战）。
 　 水为劫——自暴自弃、不安定、消沉。同流合污、大江东去。
　　甲——乙：弱者来依附强者，如蔓藤、寄生植物。
　　乙——甲：强者来挟持弱者，雷厉风行。
　　丙——丁：弱光借强光，如月借太阳反射光辉。
　　丁——丙：强光夺取弱光，为人作嫁。
　　戊——己：高大者包容低小者，如山上也有平田。
 　 己——戊：低小被高大对比，愈显其低小。
　　庚——辛：细致加工于粗顽之上，如宝剑镶珠宝。
　　辛——庚：组织零件而成整体，如机器。
　　壬——癸：海纳百川，有容乃大。（有丁火时忌癸水）
　　癸——壬：随波逐流。依聆大事业（连锁店）。

 　 傲气凌人劫财逢，出事为人独断行。坚持已见特好胜，多招诽谤损其名。口舌争讼时常有，好打人间理不平。计划抱负常常有，挂在嘴边不实行。贪小失大吝啬性，好酒好赌破财凶。女遇劫财婚必晚，男遇劫财婚变更，劫财有制方为贵，劫财无制必受穷。运遇劫财钱分空。比劫为人豪爽性，傲气凌人独断行；自私为大失亲朋，贪小失大吝啬性。勤勉看财有喜忌，守法正义官是理；义气就把比劫看，仁慈就在印星里。

    劫财的查法
　　以日干为主，见与日干五行属性相同者为比劫，阴见阳或阳见阴为劫财，即甲见乙、乙见甲、丙见丁、丁见丙、戊见己、己见戊、庚见辛、辛见庚、壬见癸、癸见壬。 　　老一代的卷尺刻度表上有“劫财”、“人和”等说法

     伤官
    甲日见丁。乙日见丙。丙日见己。丁日见戊。戊日见辛。
    己日见庚。庚日见癸。辛日见壬。壬日见乙。癸日见甲。
　　伤官者，才华洋溢、聪明而好胜、多才多艺、为人固执、个性叛逆，善说能辩、事不易藏机、喜出风头，却又遇事反怯。能适任各种事职，为人易见不平不满，成功与失败往往在心性的一线之间。古云：『伤官之物最难辨』，自来命理先贤皆有同感。因为伤官在心态和行为上的确有其独特的现象，于人一种捉摸不定的感觉，或诡谲神秘、或真诚坦白，全在四柱五行生克制化之间，你无能单以『伤官』两个字而给予单纯的诠释；当然任何十神也都如此，不一样的八字对十神的解释都有其局部的不同，或完全不同。因此伤官碰到每一个不同的十神，必定产生不一样的质变与解释，这个观念你必须建立并且认知。
    一般而言，伤官代表个性与交际力、技术性、思考力、反应力、多学性，是才华的表现能力。伤官有力的人领悟力强，有举一反三的创作力，理想非常高远，口才特别好，想像力也强，所以常有天马行空、臆测猜忌的弊端，难免造成空虚疑惑与内心的不安全感。
　　伤官之人自尊心很强，内在比较不愿服输，有时于人自命不凡的印象，心态行为经常表现出反现实、厌恶俗事的倾向。待人处事经常容易让人感觉诡谲而多变，所以容易在行为语言的表达上遭人误解甚至嫌隙。伤官之人喜欢表现人际的亲和，但往往刻意表现得太过於谦卑，反而令人产生不信任的感觉；原因乃伤官是代表机智、圆滑、疑虑之星，一旦表现太过，则不免造成遭人误解情形。
    伤官之人善於口才的表达，表达流畅、机灵敏锐、口若悬河，好像什麽都懂、什麽都能插上一脚，而且创造力很强，属於机智性的表达是伤官的特色；他可以为了一个主题的说明花上整晚时间，而且不间断地重覆诠释。
    伤官之人的口才表达方式比较感性，喜欢谈抱负、理想，而且具有相当说服的魅力；他可以长篇大论说一堆，然後说服别人去进行所要做的事情。所以说，伤官具有共业的特性，同时有领导、统筹、计划的能力。
    伤官也有博而杂学不精的缺点，并且会做出或说出超过自己能力所及的范围，嘴巴可能讲得非常完美，其实内心却是困惑不已。
    伤官之人一般而言比较重视名利地位的追求，强烈的成功欲望让他不断地思考计划，然後等待时机一展抱负。
    很多学命的人都以为伤官之人很活跃而且外向、静不下来；其实伤官是能动能静的智慧之星。伤官不只口才、机智、能力的表现，在其它方面的能力也很强，例如文学、文笔、音律、运动、表演，好像什麽都会；因为伤官是八字泄秀之星，代表着表现及表演的能力。历来论命先贤之所以说伤官之物最难辨，是因为伤官在不同的八字里头所代表或诠释的意义都可能不尽相同。八字有旺衰之别，伤官有强弱之分，一个身旺的八字和身弱的八字，对伤官的解注必定不同；当然伤官有力和伤官无力或伤官得到生扶以及伤官受到压抑，其解注也不一样，这就是八字论命的困难之处。有很多刚开始学命的人，看到八字出现伤官便一昧任意强说，其实所谈不过只是基本表态意识现象，无法真正深入五行精义之中，这是谈命说运最常见到的弊害。有心学习八字命理的人，这种情形必须格外细心深入探究。

　　书云：『伤官之人多负才傲物，常以他人不如己，君子恶之，小人畏之。伤官者，主人多才艺，傲物气高，常以天下人不如己，而贵人亦惮之，众人亦恶之。伤官伤尽，行旺运及印绶运，为贵也。伤尽官星，身弱逢财运发福，是为伤官见财。伤尽官星，身虽旺，若无一点财气，只为贫薄。伤官格局，见财方可用。伤官无财可恃，虽巧必贫。伤官者，见财为妙，是财能生官也。伤官用财，不宜印乡。伤官复行官运，不测灾来。伤官格，支干岁运，不见官星；如见官星，谓之伤官见官，为祸百端。伤官见官，心地勾曲，诡谲多诈，傲物气高，常以天下人不如己；贵人惮之，小人恶之。伤官者，逢官运而无财救，必主大灾；不然主暗昧恶疾，以残其身；或运遭官刑矣。伤官见官，官杀混杂，为人好色多情，作事小巧语虚。伤官要见印绶，贵不可言。伤官者，亦名盗气。印绶若伤尽，不留一点，身弱忌官星，不怕七杀。伤官用印去财，方可驰名。伤官劫财，生於贫贱之家。伤官劫财，瞒心负赖之徒。』

　　书云：『伤官之构成，以我所生，而阴阳异性者。伤官为秀气之发泄，而气势更为雄伟。身旺用伤，则有经天纬地之才，叱吒风云之志；惟勇於谋己，自私之心特强，行为工巧，思想刁诈，只求目的，不择手段，聪明睿智非常，能利用机会、时间、他人，以完成其目的，正所谓「治世之能臣，乱世之英雄。身弱伤重，则傲慢狂妄，愤世嫉俗，自鸣清高，不随流俗，而郁郁不得志。伤官成格者，得用得时，则当有纵横如意，旋转从心之一日；最宜身旺任财，以其天赋之高，能运用而发扬，取名利如拾芥。惟大起大落，成败均较馀者为突出；胜则有龙腾虎跃之势，名利登峰造极；败则一落千丈，有江河日下之叹。』

　　书云：『伤官乃利己心之表现，以合作手段为自己谋利益；因其以利己为目的，须驱使群众，为我而奋斗，成就常较正官为难。伤官气盛者，每为多能之辈，能者多劳；故须至强之禀赋，尤需多财，以尽其能。阳由阴毓，阴自阳生；原非气类，专克官星。伤官窃命主之元神，既非良善，伤日元之真气，更肆纵横；然善恶何常，但须驾驭，而英华外发，多主聪明。遇杀而议合留，或资其用；需财而求发，亦赖其能。日主旺者用财，兼以泄其凶暴。日主弱者用印，俾其服我使令。月令之伤为深，深而且强，当制之而勿纵；他处之伤为浅，浅而可用，宜扶之使勿倾。若见官之可否，须就局以权衡，或有印，或多比，官见不为大害；或少印，或无比，官逢讵是休徵。伤重复行伤运，主气尽而凋枯。伤轻复到克乡，用神残而怆怛。或先财後印，必印之不与财战者，乃能扶吉而抑凶。或先印後财，必财之不为印伤者，始为有得而无丧。多比多劫之旺者，因遇官而伤乃弥清。失时失势之衰干，岂加官而自能无恙。总之首以见财为要，无财兮，虽巧慧而究必贫贱。虽以得印为佳，用印兮，能均停而自然荣畅。若乃满局皆伤，逞凶无状，亦须弃命以相从，必宜顺势而勿抗；惟财神相遇，可曲引其性情；印运忽来，必相争而倾荡。』

　　以上『书云』部分乃收集命理先贤高师前辈书典所论述精华载录，谈论的是伤官的基本特性。但是，必须了解并非每个八字所出现的伤官都是一层不变的定义解注，它将会因为五行生、克、制、化的变化而产生互异的诠释。论命要法总离不开判断八字的旺、弱、喜、忌而作为用神取决的关键；一旦无能分别旺弱喜忌，你将无法走入命理世界的精髓。伤官在每一个不同的八字里面，碰上其它不同的六神（或称十神）将产生不一样的质变而有不同的解释；甚至伤官出现在身旺或是身弱以及节气深浅不同的八字里面又有不同的现象产生，并且必定会有不一样的意义与诠释。

　　伤官可以代表一个人外在和内在的行为语言、智慧表达的能力，也是用来生财的工具。不同八字所表现的生财能力，将因为五行的不同而有不一样的情形产生；一旦分不清强弱旺衰而妄加论断，则好运说成坏运、好人看成恶人，如此天壤之别的差异，岂能不特别谨慎判断。
    比如古书写道∶『伤官劫财，瞒心负赖之徒。』很多不明究义的人看到八字出现有伤官劫财，便说这个人必定是一个会欺骗取巧的无赖之徒；如果你也这麽论断，充其量不过是一个食古不化的命理研究者。
    古人所谓『伤官劫财，瞒心负赖之徒』，指的是元神弱而伤旺劫衰、又有官星制劫护财，重点是命里根本无见印绶转化的八字；像这样的结构才可用『伤官劫财，瞒心负赖之徒』来论断。如果你忽略了这麽一点五行玄妙之处，断错人命、看走了眼，势在必然。再比如古书写道：『伤官见官，为祸百端。』其义所指云何？是否就是八字伤官见了官星就会『为祸百端』呢？如果不写明答案，你能够解释这句话的深理实义吗！八字之所以难澈堂奥，理即於斯；论命一错，则千差万错、全盘皆错矣！古书云：『伤官者，逢官星而无财救，必有大灾。』亦云：『身弱忌官星，不怕七杀。』何以故？诸君细审，且莫妄断。
　　伤官原是产业神，伤尽真为大贵人，若是伤官伤不尽，官来乘旺祸非轻。伤官遇劫，财来财去。伤官无制，求财无情义可言。伤官逢财，必享优游之福。用伤逢官杀，孤克难行。伤官伤不尽，须防不测之灾。伤官身旺逢财吉，见官无印灾来侵。
    伤官成格，身旺则吉，身弱则凶。
    年上伤官，父母不全。
    月上伤官，兄弟无情。
    日上伤官，夫妻难偕。
    时上伤官，子息凶顽。
    伤官太重，子必有亏。
    伤官用财，名利两全。
    伤官有印，行官杀无妨。
    伤官生财佩印，贵气无比。
    伤官身旺无依，僧道艺术之人。
    伤官重见，一生辛劳。
    伤官佩印，贵不可言。
    伤官生财，财足而官高。

    伤官之格本为忌，带财带印反成吉。
    伤官无官，运行官乡而贵。伤官无财，运行财地而富。
    伤官有官，为祸百端；运行去官，升官有望。
    伤官逢邀入墓，寿限难延。
    伤官用官又遭伤，祸不单行。
    伤官用印，见杀而贵。
    伤官用印，不忌见官。
    伤官用财，最怕比劫。
    伤官有官，不宜制运。
    伤官用财，见印祸不轻。
    身旺见伤官生财，可发名利。
    身弱见伤官，无印而生祸。
    伤官用印宜去财。伤官用财宜去印。
    愚痴无智，乃因身弱伤官泄重而无制。心怀悔退，盖因剥官克重。
    伤官有气，父寿母亡。
    伤官比劫又身旺，刑克妻室又损儿。
    伤官带财印有气，持纲持纪贤良人。
    伤官透而正官隐，遇杀印而位高权重。
    伤官用官，见印而掌权纳福。
    伤官用印，最喜阳刃七杀；若无杀护印，必定贪财而舍情义。
    伤官用杀忌见官，伤官用官忌见杀，若官杀相逢，则相争而忘却制化之能；伤即生财，财即坏印。伤官见官，主用人猜贰，专擅而常是非，事多成牵累。
    伤官生财见败劫（劫财非喜），其人顽不畏法，刑克六亲、财帛不聚、多遭凶横、性情反覆、主意不定、好虚诞欺诈、拨弄是非。
    用劫见伤官，主为人跋扈；格局有杀印者虽专制而心善无欺，无杀印者阴狠强横。
    伤官格又兼食神，主为人多阴私、行为处事矛盾、朝令夕改、常有作茧自缚。
    伤官贵命，风霜满路。
    伤官身弱，平生多见风波是非。
    伤官忌神见刑冲，一梦入黄泉。
    伤官合杀有情，恩情义重必真。
    伤官气旺，见官何妨。
    用伤见官，是非多端。用官见伤，不测灾来。
    伤官之格，女命最忌，若带财印，反成富贵。
    用印而伤官无制，为人必定奸吝偏浅、作事虚花。
    伤官七杀，严威而有权。
    年月伤官恐有祸。日时伤官可发福。
    用伤无财，人巧必贫。用财无伤，难行商贾。
    伤官之格，喜新厌旧，有创造精神。
    比劫伤官，刑妻克子。女犯伤官偏印，刑夫克子。
    伤官用印，不忌官杀。
    伤食并见，心思繁乱、喜涉群学、少有独创见解。伤食无气，每无成见。伤食太旺，必多思想。
　　伤官气偏，聪明才华，更悟性秉异出众，故心高而傲物，常以人之不如己，人非我是，自恃而气盛凌人；个人主观极重，不纳人言乃其性格特徵，纵受人谏，亦素我行，不论是非对错，纷争因此在所难免。尤其具有天马行空、光说不练之缺失；然亦须深察其阴阳异同之区别。
    伤官有阳生阴、阴生阳之分，阳生阴者，其性由刚强而成微弱，不免阴柔而多藏。阴生阳者，其性由柔而成刚强，难免英华外泄、于人不盗而能窃。食神则属阳者刚，属阴者柔，其性聪颍有气量，优游而知足，能够安分守己；然惟阳刚而身强者为是。若阴柔而身弱者另当别论，莫作善断。
    伤官喜正印，主人作事循正，有胆识才略，其成功常出人意料之外。伤官逢偏印，主行事常遭人破坏，有始无终，进退悔懒，好学而不精；盖偏印能埋没才能。
    伤官之人天马行空，忽略实务。身弱见伤官制去官杀，则比劫有恃无恐，虽有助身之意，不免争财夺权；如乱贼无畏官威以劫粮库，顽不顾理法，是非争端岂能平息，祸害百出矣；当然财帛不聚、权威难保、用心难成、主意无定。
    伤官食神又有五行而互异，其性情亦生不同，常以『木者多仁、火者好礼、土者诚信、金者守义、水者智谋』；若依此而断定，每多有误。盖五行有旺弱喜忌之分，更见生克制化变质之别，常有反观，不能拘泥，须依不同人命而作不同注解，此理须加审思。

    伤官旺衰
    伤官与食神同为秀气之泄星。简称伤。
    日旺多伤官，成就于宗教、艺术、演艺、技艺等偏业上。再逢财星、发福显荣。无财星，虽巧亦贫命或虽慧黠但富不长久。伤无印星，多为利欲熏心之人。身弱伤官见偏官，凶厄，平地起风波。伤官不见正官偏官为伤尽，身旺、财旺、印旺，大富大贵之命。但伤官伤尽若无财乃贫困之命。伤官多克子女。
    伤官临旺地，夫克妻，妻克夫，有财者克性小。易受伤，不利家人。易犯官司口舌，降职、免职等。临衰地，嫉妒心强。
    年柱伤官：祖业飘零。年干支皆伤官，寿短或富不长。颜面易伤。
    月柱伤官：手足缘薄，离弃不合，不敬父母，干支皆伤官，手足夫妇分离。
    日支伤官：男伤子，子宜尽。女克夫。
    时柱伤官：子缘薄，子顽愚不孝。女多子少，晚运凄凉。
    伤官为忌神时，现年柱主父母、现月柱主手足兄弟、现日支主配偶、现时柱主子女多半有不全之憾。

    论伤官之克夫吗
    很多女性朋友问:本人八字带了伤官,是不是克夫啊?言下之意,甚是惶恐不安.
    前面说过,对于女命八字,正官为丈夫,伤官直接克破正官,故而得名,所以伤官有克夫之嫌.但伤官又是最具有表现力的,最有才气和个人魅力的六神,伤官只要与印绶和财星配合得当,就能成就大富贵.女命八字出现伤官的话,大多长相秀丽脱俗,能说会道,个人意识强烈.但是否以克夫论,就要看伤官是否伤害到了官星.，能否伤到官星．

    坤造:68年　戊申    庚申    己已    己已
　  真正的伤官格,伤官十分旺,但四柱不见正官出现,称为"伤官伤尽",既然伤官没遇到正官,就不存在伤害官星的问题了,身弱带伤官,适宜用印绶制服伤官,本造得两已火,为真伤官配印绶.丈夫为局长,少年得志,夫妻恩爱.
    其丈夫八字为:乾造  丁未  甲辰  甲子  甲子  为假伤官带财,也为伤官伤尽.

    坤造:丁已    丙午    乙卯    戊寅
    大运:3丁未　13戊申　23己酉　33庚戌　43辛亥　53壬子63癸丑
　  这是一网友的八字,典型的木火真伤官,但四柱不见正官,也是伤官伤尽,而且火海一片,又见戊土,木火土连续顺生,秀气流行,木脱胎换骨,成从儿格的顺局,有木火通明象.定然秀雅多才,明敏爽朗.这种八字,以财星为丈夫,戊土财星为用神,财星出头得生,必然富贵.夫妻恩爱.可惜运途配合不够好,不然名利两全.

    坤造:丙午    壬辰    丁未     戊申
    大运:5辛卯    庚寅    己丑    戊子    丁亥
　  伤官当令,壬水正官月干出头,正官坐下伤官,犹如豆在斧中,更糟糕在于时辰天干戊土伤官出头,直接克破正官.申金远隔,不能化解.典型的伤官见官命,官星受伤严重，苦命人.
　  这女子十八九岁的时候,已经出落成为当地出名的大美女.按当地农村的风俗,已经早订婚了,但由于男方家地理位置偏僻,她想嫁出去,就退婚了,嫁到了县城边,结婚后一年,庚寅大运中,88年戊辰,又遇到天干地支都是伤官,丈夫遇矿难而亡.一年后招一夫婿倒插门,但没多久,丈夫又急病而终.当时有人说他命犯:八败星",也有人说她家阳宅风水有大问题.后来她再嫁他乡.
　  这个人是我在十多年前认识的,以后没有了她的消息,那时本人道行也很浅,不然的话应当帮其指点一二,或可减免其不幸之万一?按照理论推算的话,戊子运,婚姻家庭怕又难安定啊.甚是怜悯之．
    这个八字,除了伤官见官外,还有个明显的特点:孤辰寡宿齐全.所谓"男遇孤辰疏六亲,女遇寡宿独房眠",克夫迹象太明显了.
　  这个女子为人爽朗大方，深得当地群众喜欢，但造化弄人,婚姻如此坎坷，难道真如佛家所说,有前世冤孽造成吗?我佛慈悲.

    坤造：乙已　　戊寅　　癸已　　丙辰
    大运：９己卯　　１９庚辰　　２９辛已　３９壬午　４９癸未
　　这个八字也是伤官当令，也是戊土正官坐下伤官，戊土正官必然受克，又因为戊寅一柱落空亡，婚姻失败一次难免．本造看起来正官太多，已中各一位戊土，戊一位，辰一位，共有四位．一般官杀多这以淫乱论，现代说法是，性行为不够检点．但本造四柱一遍火土，不见金水，成为从格，不怕财官多，为富贵之造．只是伤官见了官，要以财通关为用，已火财星坐下得位，又得伤官相生，故聪明好学，为人爽快，只是太喜欢自由而已．此人８６年重点大学本科毕业．壬午运，壬为忌神，事业不顺，甲申年离婚，乙酉年再婚，两任丈夫都富有．

    坤造82年:壬戌    丙午    乙丑    辛已
    大运:2乙巳12甲辰　22癸卯　32壬寅　42辛丑　52庚子　
　  这个也是木火真伤官,年上壬水为用,真伤官配印绶,不见正官,只有七杀辛金,不以克夫论,丙火伤官合辛金七杀,当为才女,坐下丑为七杀入库,落空亡.当时我论断几点:出生"破落贵族",长相清秀,各性开朗,做事干练有魄力 ,从事传媒,广告,策划行业,离婚再嫁,否则嫁老夫.果然.
　  断出身"破落贵族"者,年上正印为用,但虚浮之故,断"长相清秀,各性开朗"者,木火伤官带桃花之故."从事传媒,广告,策划行业"者,木火伤官为文,火主光明,为信息象,伤官配虚印,则有吹鼓之能.断做事干练者,伤官性,伤官合七杀,男则为刀笔,女则为才女,断"离婚再嫁,否则嫁老夫"者,因坐下空亡,书云:"七杀入库,当作填房之妇"这么一说的话，各位看官,就都会算命论命了,呵呵!

    坤造：甲寅　　戊辰　　丁亥　　丙午
    大运：４丁卯　１４乙丑　２４甲子　３４癸亥　４４壬戌
　　这个是网上传的明星徐静蕾的八字．伤官格，身旺用伤官，才气逼人，财官也可以用，辰为伤官，亥为正官，伤官见官了，克夫命．但女明星之类，生活观念和方式与常人有别，难以用通俗人的标准来衡量其婚姻．但至少晚婚是必然的．

    坤造:壬戌    丙午    辛卯    丁酉
    大运:10乙已    20甲辰 30癸卯    40壬寅    50辛丑
　  这个八字,不是伤官格,而是七杀格局,女命七杀也可为夫,但以一位为好,"独杀一位,可作良人",不能与正官同时出现在天干或者地支,出现则以官杀混杂论,一般都有淫乱嫌疑,不淫乱则有离婚迹象,以克夫论.
　  本造七杀太旺,日主柔弱不能胜任七杀.身弱而七杀太旺的女人，大都缺乏主见,容易被老年男子诱惑,本

    造天干官杀同现,加重了七杀力量,实为做他人情人的命.年上伤官,克破官星,留住七杀,成为"去官留杀"的格局.同时七杀需要壬水制服,加上夏天的金喜欢水,可以灭火润金,故这个伤官是八字的用神,走伤官运不但不克夫,还可以成就事业婚姻.相反,再走官杀运,则迷失于两性关系中了.
    总之，八字中伤官伤到正官，就有克夫象，怎么化解呢？当然是用财星和印绶化解．身旺而得＂伤官见官＂用财星化解最好．神弱而得＂伤官见官＂，用印绶化解最好．

    我发现，按照现代对伤官所代表的个性气质的理解，伤官为不服管束，敢于直白自己的观点，追求平等和自由，敢于反抗，做事不拘一格，具有创造性等个性特性，正官则为服从管理和规矩，尊重上级，循规蹈矩，做事有条理性和传统性等个性特征．如果女命八字中伤官见了官．寓意应该是不服丛丈夫的管束，甚至欺负丈夫，而导致感情不和，孤独，或者婚姻失败．但事实上，很多伤官见官的女性，他们夫妻关系也很和谐，但丈夫却容易遇到灾难，而导致婚姻的结束，可见传统命理学学中的＂克夫＂概念的其内涵，既宽广，也模糊，它描述婚姻质量和前景的方式，跟现代社会婚姻家庭学中的婚姻分析，还是有很大区别的．这就是玄学与社会科学的区别吧？
 
    论伤官-金水伤官 前面讲过,木火都是阳明之气,金水都是阴寒之气,木火伤官,尤其是乙木带丙火的真伤官,最能表现伤官的脾气,而金水伤官,尤其是辛金带壬水的伤官,最能表现伤官的智力.
    木火真伤官,印绶制服伤官不得力的，则性情倾向于刁钻又暴躁.金水真伤官,印绶官星不得力的,则倾向于奸猾淫邪.
    木生在夏天,如果火泄木气太过,则火旺木焚,必须见水,灭火润木,而水靠金生,无金则水无来源,容易干涸,最好有金紧邻生水.金为木的官星.故有"木火伤官官要旺"的说法.
    同理.金生在冬天,如果水过旺,要用土生金制水.而且必须是要暖土(戌最好,未次之)驱除寒气,土靠火生,无火则土无来源,水多土流了,故最好有火近邻生土.火为金的官星,故金水伤官也喜欢见到官星,金水真伤官,水旺，也可以用木泄水气,但寒木不吸水,只有带了火的木才能吸水,换种说法就是冷水不能生木,见了火的暖水才能生木,木为金的财星,故有"金水伤官喜财官"一说.
    真伤官的人都容易冲动,假伤官的人都偏于清高.
    从冲动的表象上看,木火伤官与金水伤官是有区别的．
    木主仁,火主礼.故木火伤官的人,心地都很善良,但眼里揉不进沙子,他往往希望世界上的人都和自己一样,看到不平的人事,就容易发脾气,发作起来就失去理智,不顾规则,不计后果.有时为了区区小事,只要这件小事在他看来是应该认真对待的,是有关他的"自尊"和"大义"的,他就会不顾一切的维护,但维护的方式,又往往走向另一个极端.他们喜欢"以其人之道,还治其人之身"的处事风格,往往得罪人．因此, 在别人看来,既不够理智,也不够大度.但在木火伤官的人看来,却是别人麻木,没正义感.
    金水伤官就不一样了,金主义,水主智.金水真伤官的人,智力有余,思维灵活,办法多多,他们的冲动不在情绪上,而在主意里,他们对有兴趣的事情,或者有利益的事情,就会挖空心肠去想,去做,此时,可能会奸谋百出,他们很少思量事情的道义问题,也很少考虑事情发展的结果.最后往往把事情搞的一团糟,把自己搞的一身臭,也无所谓.但在在人际关系处理上,金水伤官比木火伤官要圆滑得多,他们会"几面光＂不得人.
    木火伤官的人注重情调,喜欢古朴高雅的东西,更看重事物的本原,喜欢朴素的人,真实的事,他可能宁愿读历史,也不愿读小说.他喜欢大自然.纵情于山水之间．
    而金水伤官的人更注重实物享受,喜欢优美的环境,楚楚的佳人,他们更喜欢事物表现出的华丽和光彩.至于里边的究竟,他一般没心思去仔细探究.他宁愿在听评书中寻找"张飞杀岳飞,杀得满天飞"的乐子,也不愿意详闻风波亭的悲怆.

    乾造:壬子    壬子    庚辰    戊寅
    大运:8癸丑 18 甲寅    28乙卯    38丙辰    48丁已
    典型的金水真伤官，水势浩荡，泻金气太过，有戊土出头制水，又不能从水势，也是伤官配印，可惜戊土无根，庚金坐下辰土被半合化成了水，无土坐下寅木克土，无土虚弱不堪，欲治水而不能，为伤官配印的破格．
    此少年出身农村，聪明过人，读书可谓一目十行，但早年家境贫寒，父子关系不好，偏才为父，财星破破印绶为忌讳的缘故．多次辍学．高中也没能上，这个人聪明之中缺乏大智．做事天马行空，眼高手低，缺乏持久恒心．小时候常做些可笑的举动来，比如他可以把家里的体温计拿来测量蜡烛火焰温度到底多高，把父亲做工的绳子锯断来做他的假想试验．甲寅运９４年甲戌，农历９月甲戌，到广州打工，三甲破戊土，与当地人斗殴，不知所踪．

    坤造：壬子 甲辰 辛巳 壬辰　　
    这个八字是网友在评论中提供的．顺便分析如下：这不是严格意义上的金水伤官，严格意义上的金水伤官，是指金生在冬天，金寒水冷．金旺则用木火，金弱则用火土．总之离不开火．这个八字，辛金生在三月，得湿土养金，本来是辰土生金，为正印格看，但四柱水太多，透出天干，辰为水库，全局的气象重点在水泄金气，也可以以伤官格论．真伤官用印，坐下已火紧贴生土，官星为喜神，天干木为财星，泄水，伤官有去处．四柱流转有情，财官印绶都为喜用，这个八字应该是是有才情也有富贵的，为人应该平和中正，做事也比较严谨吧．坐下正官夫星得位，为喜身，伤官伤不到正官，当然也不克夫，以旺夫论了．

    一)伤官生财与食神生财.
    伤官生财的格局,与食神生财是有区别的.大抵伤官为智慧之星,意气之星,伤官生财的八字,一般都是以口才,技艺,名声获取财富和报酬.比如,教师,演员,节目主持人,工程师,企业高级白领,销售人员等,很多都是伤官生财的格局.
    而食神是口福之星,是福气之星,食神生财的格局,一般都是以投资获取报酬,或者以经营管理获得财富.很多企业家,生意人,财务管理人员,金融银行服务人员都是食神生财的格局.
    以前在某算命网站做斑竹时，直言断过一个人的工作，说他是销售经理，果然．众人皆惊谔．八字我忘记了．其实道理很简单，他的八字日元坐下财星，又是驿马，全局气象是伤官生财，财又生官的气象．故论之．
    这个八字也是个老资格酒水销售员：
    乾造：乙已　丙戌　　己亥　　戊辰
    没有伤官生财，但一看八字也就是销售员的气象．各位看出什么道道了吗？

    乾造：丙子　庚子　　癸酉　　甲寅
    这是邵伟华的八字，伤官生财．年上丙火财星很重要．

    乾造：癸亥　　壬戌　　戊戌　庚申
    这个八字是本博读者的，食神生财的气象，他问是否适合当警察，我看却是个做生意的料．真正做起警察来，恐怕也是个难务好正业的家伙．

    由于伤官的表现力很强,伤官生财的八字,其财富和地位的获得是通过高超的技艺,盛大的声名和广泛的人脉获得.其贵气就要高一些.但往往有一个漫长的基础积累过程.具有食神生财的八字的人，为人比较宽宏敦厚,其福气比较厚重,他们往往能遇到发财的机会,也不需要经过多少思量,只需投入资金和管理就会有丰厚的收益.他们一般适于涉及有关民生的各种行业,从最基础,最熟悉的产业做起,也能做大做强.就生财的力量看，伤官不如食神.食神生财的人，比伤官生财的人更容易成为大富．食神生财的人,有敏锐的金钱意识,容易发现和抓住投机和投资机会.很多爆发户就是食神生财,他们不需要很高的文化根基.但他们更执着，更踏实．而伤官生财的人,金钱意识一般比较淡薄,对纯粹的经营性质，兴趣不大，甚至看不起，他们往往是专业知识技能发展到一定程度后,自然而发.或者出于对某种事业的兴趣,或者迫于某种压力,被迫经营而成功.
    乾造：乙未丙戌     壬戌
    这个八字是典型的伤官生财，时辰不详，这是世界首富比尔．盖次的八字．他首先是出于对电脑程序的兴趣，深入研究而发展起来的．这个八字发财的另外特点不在这里赘述．

    伤官生财的人,成就感集中在名声地位和技艺水平上.而食神生财的人，成就感就集中在财富上.这就是伤官与食神的重要区别,伤官多风雅,食神多朴实.

    二)伤官制杀与食神制杀
    八字中的七杀,有很强的攻击性，有小人之性，必须制服或者化解.七杀制服化解得宜，最容易成就大富大贵，制服七杀可以用食神,也可以用伤官．
    食神制服七杀,是纯粹意义上的"制服",就是以力量压制住,故食神制杀的人,一般没有太多的心眼,都是直肠子.办事一是一,二是二的,很可靠.具有很强的执行力.故适合当中下层武将,八字口诀"食神制杀,英雄独压万人"就是这意思.
但由于七杀是暴力之星,崇尚武力,好斗.而食神是利益之星,比较固执,不够灵活变通,有时甚至自以为是,加上食神与七杀要么都为阳性,要么都为阴性,同性组合,制服力量是很大,但缺乏和谐性,所以食神制杀的格局,如果阳明之气足,阴寒之象不重的话,就容易发武贵．反之，如果阳明之气不足,阴寒之象过重的话，就容易成为势利小人,做事为达到目的不择手段.为人残暴,甚至成为一方恶霸.
    所以阴阳之象,实则关系到正邪之分.
    伤官可以制服七杀,也可以合住七杀.例如:甲木日主,丁火为伤官,庚金为七杀,丁火伤官可以制服庚金七杀,而且是阴阳异性制服.乙木日主,丙火为伤官,辛金为七杀,丙辛相合,则为伤官和七杀相合.
    伤官是智慧之星,也带有小人之性,伤官遇到七杀,就好比两个小人相遇,一个善于心计,一个擅长暴力.这样两个小人,要是意气相投组合在一起,那是很有力量的!更何况,伤官与七杀是一阴一阳,比食神与七杀,两个都是阳性或者两个都是阴性的组合要好.所以八字中的伤官见七杀，是不错的组合．＂伤官合杀有功名＂是也．
    伤官制杀的人,执行力不如食神制杀,但比食神制杀的人更有灵活性,当然也更有心计,尤其是伤官合杀的人，有勇有谋，一般都是文章高手,但性情偏向古怪,难以捉摸.
    如果说,食神制杀是将才,则伤官制杀是帅才.

    乾造：己丑　　庚午　　癸丑　　甲寅　　
    七杀重，庚金印绶为用，时上伤官制杀合杀，为一文章高手，当年当兵时候，是军部的笔杆子．后转业到地方任财委主任．丙寅运，丙火财星破庚金，因为两性关系处理不好，罢职．
    坤造：戊午　　癸亥　　庚寅　　丙戌
    本造为金水伤官，伤官七杀，为一才女．金水伤官本来喜欢财官，但本造寅午戌形成火局，虽然生在冬天，火太多，格局却显得太燥烈．反而以金水为用．

    食神
    论食神
　　食神者，日干所生顺数第三位，乃甲食丙、乙食丁之例。甲生丙为泄气，丙生戊为甲偏财，偏财是天禄自然之财，不劳己之心力，享见成福禄。甲丙有父子之道，如子旺相，生起财禄以奉其父母，岂不安享？又甲见庚为煞，见戊为财，其食神丙火能制伏庚煞，使不得克伤甲木，能生戊财，使为甲木所用。凡命遇财煞之地，食神旺相，煞被食制，不敢为祸，财被食生，充裕不竭，故食神一名寿星，一名爵星，良有以也。此格要日主食神俱生旺，无冲破，主人财厚食丰，福量宽弘，肥体肥大，优游自足，有子息，有寿考。四柱见财食在岁月上，祖父荫业丰隆，在日时，妻男获福，怕母子俱衰绝，两皆无成。
 　 故经云：“食神宜食生食旺，不可食衰食绝。”又云：“食神生旺，胜似财官”是也。食神大忌偏印为倒食，主为人有始无终，容貌欹邪，身材琐小，心性局促，多愁无成。假如甲见丙为食，柱中有壬作甲木偏印，克制丙火不能生戊土，不能制庚金，使甲木受制退财，岂不窘乎？

    《三命通会》
    《元理赋》云：食神制煞，逢枭不贫则夭。《一行》云：阳日食神暗合官星，阴日食神暗合正印，官印不要明显，但得食神纯粹，主贵而有禄，富而有寿，食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。
 　 经云：“一木叠逢火位，名为散气之父”是也。食多者宜行印运，食少者不宜，是枭神夺食，故食喜旺禄相助，月令建禄最佳，时禄次之，更逢贵人运，行食神生旺之地，大地福禄。忌身衰枭旺，柱中虽喜见财，亦不宜多，多则不清，不过一富翁而已。食神重见，变为伤官，令人少子，纵有，或带破拗性，又不可入墓，即是伤官入墓，住寿难延。大忌空亡，更有官煞显露，为太医师巫术数九流之士，若食神逢克，又遇空亡，则不贵，再行死绝或枭运，则因食上气上生灾，翻胃噎食，缺衣食，忍饥寒而已。
    又曰：甲日食丙，柱中无壬癸亥子方好，如有水气，丙自受制，屈伏於人，己身不能卓立，岂能生物以养其父？如无此制，又要生旺向禄，如丙生夏月，运历东南，火土俱旺，其甲用财必厚。若生三春甲旺，丙火虽得生，不知戊己气薄，须历南方火土俱旺，方许发福。又如庚以壬为食，运历北方水旺之地，发财必厚，东方木旺之乡，发福必紧。细论之，庚以壬为食，长生于申，当断申地福重，暴败在酉，壬水至酉，便不为佳，以壬生甲木为庚之财，即自生分发身之财，非婚配正妻之财，甲至酉地为木困金乡，壬水自败，木岂能助养其父？当断此运平平。行至戌运，如干遇壬甲，亦只断其半吉半凶，逢戊可断其有灾，见庚可断其微福。亥运当言其大吉，子运癸水伤官，伤重泄本身之气，又庚死於子，甲败於子，当断生祸身灾。运至丑，庚金之库，水旺之乡，又有己丑助庚甲冠带成人之地，可断此十年发。寅运亦吉，卯运有灾，馀例此推。
　　又曰：食神忌枭，亦有不畏者。如己亥不畏丁倒食，丁与壬合化木，而壬禄在亥；丙午不畏甲倒食，甲与己合化土，而己禄在午；乙巳不畏癸倒食，戊癸化火，乙巳亦火；癸巳不畏辛倒食，丙辛化水，癸贵在巳；庚为众阳之首，不畏戊倒食，戊，阳气归源之数，见戊作喜神论；已不倒食辛，阴气初发散之源；庚不倒食壬，阳气初发散之源；辛有丁，不畏己倒食，为丁养育辛金也，况有丁处便有己土，阴阳干涉，得清福之助。食神者，十干福禄之会，君子得之显达丰赡，小人得之周旋给足，在福聚之地则官崇禄厚，在祸聚之地则职卑命薄。如以甲子论，食丙子为福星之贵，食丙寅为长生之禄，又为禄马同乡，食神学堂之贵，丙辰为正印，丙午为自刑破命，丙申为克身破禄，丙戌为身衰破空亡，馀干例推。若遇生旺、库、印、天乙、天官、华盖、文星、学堂、官印禄马之类，为福聚之地，遇克破、空亡、恶煞、刑害、休、败、死、绝，为祸聚之地。
　　又曰：甲乙食丙丁，加寅卯巳午之上；丙丁食戊己，加辰戌丑未之上；戊己食庚辛，加巳午申酉之上；庚辛食壬癸，加申酉亥子之上；壬癸食甲乙，加亥子寅卯之上，谓之食神见生旺，更带禄马旺相，文为两制两省，武为建节防团，无，亦主财帛丰厚，食神与禄全见，四柱顺当为妙。
　　《壶中子》云：犯倒食，在命多被人挠，重叠带者，在幼儿则言乏乳，在老人则言缺食。正食而有馀者富贵，争食而不足者贫贱，有馀如甲人得两丙三丙，不足如柱中两甲止有一丙之类。
    又曰：日主时干重叠相食者，曰吞啖脑子，时日俱食，主头风脑漏，早克母死，後无子送终，若吞中逢吞，如甲人逢壬日时，又逢庚字，主贫死沟壑，有干合解则缓。
　　《相心赋》云：食神最能饮食，体厚而好讴歌。
    《奥旨篇》云：月令值食，身健旺，善饮食，姿质丰肥，四柱有吉曜相扶，堆金积玉，声名显著。
    《幽微赋》云：食神旺相，老寿弥高。
    《元理赋》云：食居先，煞居後，功名显达。
    《宝鉴赋》云：月露食神时露官，荣显乌台助国臣。
    《万祺赋》云：食神名为吉曜制煞，号称寿星，干强日旺，富贵之士，食旺身衰，蹭蹬之人，逢财旺则食前方丈，遇印绶则甑底生尘，见一位者锺铭鼎鼐，二三者陋巷簟瓢，羊刃重临，平生劳碌，刑克相会，一世奔波。

    古歌云
　　食神制煞吉非常，财旺妻荣子更强，柱中若要吞啖煞，管教金殿佐君王。
　　又：食神逢禄号天厨，冲克空亡官煞无，死绝运临偏印地，寿星合处福交孚。
 　 又：食神印绶不宜逢，惟见财官福更隆，食神喜行身旺地，逢枭逢比总成空。
　　又：食神生旺最堪訁夸，惟行水木土金佳，官煞更无来混杂，平生衣禄足荣华。
 　 又：甲人见丙本盗气，丙去生财号食神，心广体胖衣禄厚，若临偏印主孤贫。
 　 又：食神生旺无刑克，命逢此格胜财官，更得身旺逢财地，青春年少步金銮。
　　又：食神无损寿绵长，庶母逢之不可当，若无偏财来救护，命如秋草带冬霜。
 　 又：食神月上号天厨，人命逢之富有馀，切忌枭来明减福，最嫌冲去暗消除。生财化鬼兼无病，制煞为祥信有储，士子如逢利甲第，官封要职领天书。合诸说，观食神喜忌尽矣。

    白话译文
　　六亲方面, 代表晚辈, 学生, 部属; 女命之女儿。食神的象征有四:
    一, 食神有得到财禄的机会, 座享其成。
    二, 有酒宴口福之庆, 四处逢迎。
    三, 有怠惰, 好逸恶劳之情, 不务正业。
    四, 有花钱消费的癖好, 不知节俭。
    身旺带健旺食神, 有福禄, 好饮食, 财厚食丰, 宽宏大量, 一生优游自逸.食伤过重, 喜怒哀乐易行于外, 心中有话藏不住, 作事喜欢高谈阔论, 如果经营事业往往或对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败.
    食神有三个较为主要的功能, 一是生助财星, 二是泄化日主或比劫, 三是克制官杀.
    八字如果身强食神旺, 原局又有印星彼临日主, 其人一定消化系统良好,体格丰厚, 善能讴歌饮食, 是为多才多艺之人, 且为人聪明, 面貌俊秀。身弱遇健旺食神, 一生体弱多病, 而且还表示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚. 这种人是大愚若智, 爱好出风头好表现而时感技穷了。
    食神格的人大都不够勤奋, 对于任何事缺少发奋心, 不想自己创业, 往往贪恋山水之美而遗忘实际生活. 不过, 这种人有一个好处就是, 一旦座下来就会定住, 不再任意浮动. 若是食神太多时, 此人就吝啬, 专为自己谋利而不为他人着想。如果印重身强, 全局不见食伤, 财星又弱, 虽见一点食神伤官, 但却远离日主, 中晚年行运一路再遇印, 比劫之乡, 这就是贫困潦倒之命了; 如果原局再见有力的印星抑制或冲克食神, 截断财利之来源, 这是标准的贫命, 严重的话, 还会夭折难养。

    日支上有食神, 且为喜用, 时上有偏印, 可能有难产或儿子不保的情况发生,晚年主孤独. 男命则主其妻常会生病.食神健旺, 遇到财星, 子女贤明, 丈夫能发达.食神健旺, 财官衰, 儿子命贵, 丈夫却不发达.食神健旺, 日主衰弱, 有早产之忧.
    食神临旺地且为喜用神, 多为福禄寿全之人.
    食神临衰地, 主其人福份少.年柱食神, 受祖上福荫, 事业可发展, 平安福禄.月干食神支为官, 发达之人, 宜政界, 公职发展.
    月支座食神, 主身体肥胖和气.
    日支座食神, 配偶肥胖, 温良随和, 衣禄宽足.时柱食神, 晚年享福.时柱食神与偏印同柱, 主守空房.食神临墓, 早夭。
 　 食神跟伤官大体相同，区别在于食神按古书上讲的是吉神，因为食神能制杀。为什么说食神是吉神，伤官是凶种呢?伤官是克官的，这个官是善意的管；而这个杀就有点管过劲了，食神一制这个杀就可以变成官，从这个意义上讲食神就算吉神。食神是日主生，而且是排斥的。生和排斥，生和相吸，这就有区别了，伤官是相吸生，就是异性相生，比较柔和一点了，同性的就是带排斥性质。

    (1)、食神的人象
　　代表晚辈，孙子，女命为子女，代表宗教家、音乐家，代表律师、演员。
    (2)、食神的事象
　　代表食丰，口福，消化好，就是能吃。善烹饪，就是厨师了，因为他消化好他就在吃上做菜上下功夫。喜吃零食，这也是消化好，因此就推导出多福多寿。一个命局里不一定食神有力量就多福，它只是一个侧面，也不是有个食神就长寿，不是这样。在身偏旺的时候，或者是中和，有个食神泄，这方面就表现出来了。比方说身旺有个枭神，那就不行了，那你这消化系统就要有毛病了，因为枭神逢着流年一旺就把食夺去了。身体丰满，这也是从消化系统好这方面来看的。多子女之缘，女命食伤为子女，食伤旺就有利于子女。代表宗教艺术，就是吃饱没事干了，就搞一点艺术啦。现在的宗教和艺术都是正经行业，一般人还干不上呢，过去那就是闲人做这些了，过去那王侯之家都养一些食客，出谋划策。口才，泄身吐秀，化泄有利。代表旅游，运动，旅游运动就是增加消化了，那等于是增加 了食神的力量，你要身弱食神旺的话就差一些。好歌善舞，代表才能，著作，这跟伤官是一样的。
    (3)、食神的物象
　　女命代表子宫，著作，食物，娱乐活动场所，
    (4)、食神的地理象
　　戏院、酒店、食堂之类。
    (5)、食神的心性
　　肚量宽宏，精神舒畅。过去讲这个人大量，宰相肚里能撑船，能包容，大度，人遇不讲道理的时候大部分能谅解，自己心不顺的时候别人不差还是毛病，每个人都是这样，高兴的时候有点小阻碍的事都无所谓，不高兴时谈好也谈崩。四柱上食神是用神有力，就是泄身吐秀，那环境对你来说都很顺，其它十神也是一样。凡是用神得力的，这样人就少操心，用神要是无力，或者用神有时候还充当忌种，这人就辛苦，因为他总出现阻隔，不顺的事。
    什么叫用神得力呢?就是用神在命局中虽然弱一点，但是没有克和泄，或者克和泄离它远，还有生它的，这用神就得力。耗还差一点，主要是克泄。特别是克，因为泄是有点顺势，克是逆势。有时候你们给人看命局就是，反正没大事，就是很平淡，灾基本上没有，就是用神非常得力，各个五行力量都差不多，来什么都不影响大局，像这样的就一生平顺少灾祸。用神不得力，比方用神不是盖头，就是截脚，就是用神在命局里不全，不是整个的。这样的命局在日常当中，他日主也是不全，做什么都不能十分满意，这样就导致日主做事情有诸多不顾。食神还代表乐观而得人缘，不喜专制，聪明。聪明这一点我补充几句，伤官吐秀人聪明，印补身人聪明，伶俐不过七杀，这都是。比肩劫财，他能抢就是有办法；都不笨；这实际是综合性的。主要放在有没有压力上：有压力他必然要学习，那他自然要聪明。没有压力了，看周围都是财，可是不是他的，他这人变，或者叫财多身陷，周围那么多财看着就满足了，这人再聪明也要差一点了，因为他太理想化，这跟伤官最接近，只说不做了

    食神的查法
　　以日干为主，见日干生化者为食伤，阳见阳或阴见阴为食神，即甲见丙、乙见丁、丙见戊、丁见己、戊见庚、己见辛、庚见壬、辛见癸、壬见甲、癸见乙。

    正财
　　六亲方面, 代表男命之妻子, 女命之父亲。
　　八字若是比肩, 正财的力量大于劫财, 偏财的人, 经商营谋大多诚信无欺,不善钻营, 做事很有原则, 缺乏灵巧的手腕及"凶狠"的魄力, 不管经商或从公,最好都要安分守己, 尽量不可存有投机取巧, 走捷径, 冒风险的心理与作风, 才能安稳的步上成功之路.
    一个八字中, 最好财星的力量能与日主的力量均衡, 这样的八字赚钱就比较轻松, 也较不贪非份之财.
　　正财的象征有:
    一, 辛勤耕耘, 努力可以成功。
    二, 循正常的途径与方法,可以获取。
    三, 可得之物, 必须努力。
    四, 可以预见的成功机会, 不可太急, 水到渠成自然成功。
    如果八字中正财藏于墓库的话(辰戌丑未), 主其人用钱很谨慎, 小心, 不会轻易花钱或施舍财务予他人.财多身弱, 往往会娶个河东妻吼型妻子, 因而妻当家, 怕妻.正偏财混杂, 易引起家庭纠纷, 多外线, 需注意家庭风波。
    正财七杀强旺, 正印劫财衰, 则正印无力化七杀, 劫财无力抑制正财, 大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾, 一旦行运至正财或七杀之地, 就会发作出来, 很难彻底根治.身旺财衰, 大多比较劳身, 肯刻苦耐劳, 凡事以身作则, 用坚韧的耐力去赚取钱财。
    正财临旺地, 日主强, 大富。

 　 年柱正财, 日旺, 祖上富有。
    月柱正财, 勤劳节俭, 父母富有, 得双亲荫助。
    日座正财, 得妻内助致富.时柱正财, 子女富有。
 　 正财是日干所克这阴阳不同之物，如庚日干见乙木，辛日干见甲木，这乙木与甲木分别是庚金与辛金的正财。财是受日主所克、被日主所支配、为日主所用、被日主所控制之物。正因为日主与正财的关系是阴阳关系，所以日主所克、所支配、所用、所控制的正财，是非常非常地吸引着我的，对于正财的态度正是很执着想完全拥有。正财同日主是阴阳异性的关系，所以亲和力强，关系密切，一切言行均以日主的利益为中心，自然体现出来的是：为人比较现实，执着，功利主义，重视感官的安适，有口福，重物质，轻精神，以及不相信神佛道教。正财人重视物质生活，执着于被我肉身所控制的事物，只收不放，比较小气。
　　正财为用神时，这种执着、现实、实干、勤俭的性格能够使日主在经济上和事业上取得一定的成就，同时家庭也会比较和谐；正财为忌神时，日主会由于欲望太多，或者由于生活所迫，一心钻在钱眼里，使生活失去乐趣，一生被钱财感情所累，为身体而忧。
    我们就可以把命局中的正财类化引伸的人、事、物进行归类：
　　1、正财所代表的人：凡是正当、正式、名正言顺受我支配、为我所用的所有人，如：妻子、结发妻子、仆人、下属等等。
　　2、正财所代表的事：福禄、喜庆、现实、重视钱财利益、理财能力、专一、做事小心严谨、守本分、勤俭、保守、吝啬、享受、欲望、占有欲等等。
 　 3、正财所代表的物：金融、财政、钱财、财物、工资、存折、房地产、固定产、家俱、家电、食物。
　　4、正财代表正式、正规经营场所，如：财政机构、工商、银行等等。

    正财通讲：
    (1)、正财的人象：
　　1、男命为妻。
　　2、女命为父。为什么有些书把正财偏财都为父搅在一起?就因为他没有把乾造和坤造分开。
　　3、富翁，商人。这是从人这个角度上看的。

    (2)、正财的事象：
　　1、资产，福禄，喜庆，有财。有钱就是喜庆了。资产，很明显。
　　2、理财能力。这个主要是重实际，就是从心性方面看。凡是财星这种心性影响到你的时候，就是非常注重实际管理，就是有物质欲，在管理上有一定特长。
 　 3、中介。像中介公司，实际就是二道贩子，通过这个你想得钱，想提成嘛，靠这个来达到目的，因为他注重实际。
　　4、外交。外交也是从重实际这个角度，国与国之间，经济外交，政治外交，现在政治外交还是为经济服务的，都是注重实际的一种表现。
　　5、金融，经济。财是养命之源，这是一点不差，过去古人没有事业这门事，现在批命说事业，过去古人主要是学习，考试，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。主要从这些角度，没有现在这些五花八门，因为社会越发展，分工越明细。过去做买卖那只是几个小方面，倒腾马了，倒腾猪皮什么地啦，最开始就是倒腾盐，从沿海边把那盐拿过来，社会发展到这个时候，盐还要加碘，再加工啊，这很多种，也都是在求财。
　　6、享受。因为命局中有正财，那是你与生带来的嘛。
　　7、薪水。薪水就是工资。

    (3)、正财的物象：
　　1、财物，房地产。财物代表的多了，金银首饰，房产，地产，这都是财。总的跟六爻差不多．就是为你所用，为你生活所用，为你享受所用，小到家俱，瓷器。钱是养命之源，你吃的饭也是养命之源，只不过一个是狭义的，一个是广义的。
　　2、物欲。有正财的人物欲强，物欲就是占有欲了。

    (4)、正财的心性：
　　1、现实。这是最主要的，讲求功能利益。这是正财心性的人，比方四柱日干为甲乙木这种人，第一他就具有了现实和讲究实在利益这种要求和这种信息。要四柱当中财再稍稍旺一点或者离你近，这个人就是这样，讲求实际。他不跟你夸夸其谈，说别的都没有用，先解决吃饭问题。这样的话，另外一个特点又推出来了：注重实际。那就是现用人现交，这就是负面了。因为他觉得你对我求这个财没有利。当他感觉到你对他这个事有用了，那他一定去找你。
 　 2、守本分，努力工作，勤俭，负面就是懒惰。如果你给人预测时看到这种正财的人，你就说他勤俭持家，精打细算，你说他小抠他不爱听，这个表述语言都不一样。
　　3、守信用。因为他讲究实际，不守信用这财得不来呀，他做生意不守信用，下回买卖怎么做?
　　4、谨慎。谨慎在什么地方，唯恐伤了财。
　　5、缺乏恒心。但这个有前提，为什么缺乏恒心呢?这人财旺了，就克印了，印是你的来源，是你日主进气的地方，你要把印克坏了，没有进气了，这不主缺乏恒心了吗?就说这个财为你所用，能用的时候不是忌神，那就没有这个负面。但在命局当中他得能克着印，离八十丈远，一个在年支，一个在时支，那这个就无所谓了。看对你日主发生的作用，财能克着印了，印就输不进去你日主的身了，就缺乏恒心，做事呢?虎头蛇尾，有始无终，这象不就出来了吗?有那么个断语是：“有正财做事虎头蛇尾”。这么一句话是从财克印这个角度上讲的。我现在有一本书去年就写完了，我都一直没发表，我就怕误人子弟，是这个四柱百象，就是从这些断语当中看这些象，有些就是因为没有经过考证。
　　6、刻板。
　　7、财迷。古代有个寓言，涨水了，船翻了，有个财迷背一大堆钱，人家说你去了吧，他说不能，后来淹死了。他就算不过来那个帐，他财迷呀，也是代表着因小失大，因点小钱扔了命。

    正财心性：
　　勤劳节俭，踏实保守，任劳任怨，但易流于苟且，缺乏进取，反为懦弱无能。乙木心性为正财：有嫉妒心，善于随机应变，重视现实的利用之物，象征正财。正财心性体现的性格：
 　 1、正财为喜用时的心性体现：聪明诚实，克勤克俭，安守本分，做事一向小心谨慎，不作非分之想，珍惜金钱，重视生活保障，做事守信用，为一个标准守规矩的人。
 　 2、正财为忌神时的心性体现：太过重视金钱，有吝啬的趋势，正财太多日主弱的话，往往魄力不足，懦弱无能，生活略嫌刻板乏味，喜斤斤计较，患得患失，而欠缺开朗的心胸，坚守原则，死板，凡事不懂得变通，因而引起无端的烦恼，其性格令人觉得憨直老实。

    正财性格：
　　重视感官之安适及口腹；性欲的满足；正财对所控制的事物高度重视，故比较谨慎、珍惜、患得患失，表现在钱财方面是即使较多也不至于太大方；在女人方面，对妻较珍惜。对具体可控制的事物很执着，如对钱物的执着。讲现实、随潮流，一切以感官感觉为主，不轻易相信别人、神秘、神道。秉性诚实，用钱较节俭，易流于固执，个性需培养圆滑些。

    正财作用：
　　八字有正财无偏财之人，在爱情方面比较专一，重视妻子、家庭，具有传统家庭观念，思想保守。男子八字里面只有一位正财的人对爱情比较专一，重视结发之妻的情义，但是不代表就没有情人。
    财又代表利欲，八字中财旺之人占有欲强，有些唯利是图，因财旺克印，印为正，为良心，为学习文化，所以，财旺之人比较现实，好逸恶劳，不愿读书，只要能挣钱，什么良心，道德统统靠后。所以，很多有钱人，挣的都是没良心之财，财旺之人讲求功名利益，而且私欲强，贪财贪色，喜欢物质享受享乐，小气。要是别人对他有利有用处，就会千方百计的讨好，当失去利用价值的时候就是躲得远远的，不加理睬。对钱财和女人占有欲强，喜欢据为己有。
    正财的人适合公职，给公家办事。
　　财又为妻妾、妻缘，财分偏正，正财为妻，偏财为妾。有一种观点认为，正财为辛劳之财，偏财为外财，别人之财。很多人排完命局时，第一眼就看命中是否有财，命中有财，就会发财。这样做也未必完全错误，只是难免过于偏颇。命局中的财星是由我日主支配和使用的一种事物。财是养命之源，是不可或缺的。有人戏言，钱不是万能的，没有钱是万万不行的，大实话。正财为劳苦之财，其天性勤劳节俭，笃实保守，占有欲强，重现实势力。财星心性的人都有一个共同点那就是很实在，很现实，很重视金钱和实际物质利益，因为财是自己辛苦工作劳动挣来的，所以正财心性的人对钱财十分重视，就显得比较保守，吝啬，舍不得拿钱给别人花，不乱花钱，患得患失，斤斤计较，尤其身旺正财弱之人，老是觉得钱不够用，平时也是很节俭，很节约的，要是花钱都能花到点子上，善于经济管理，理财。为人正直，固执倔强，不懂变通，缺乏开拓精神。八字里面动星少静星多的人都缺乏开创性。
 　 命中带有偏财、正财者：即八字中有偏财星或正财星者，当然财星越多越好，而且偏财星比正财星强。偏财代表流动之钱财，正财代表固定之钱财。偏财出现于天干者，更胜于在地支者；偏财在天干，谓之天财，即天送来之意外之财。当然，最好天干地支皆有偏财出现。命中赢大钱的机会就更大。大运逢正财或偏财运吉，灵验度高。大运同样要偏财运胜过正财运，天干偏财大运要胜于地支偏财大运。
　　八字若是比肩、正财的力量大于劫财、偏财的人，经商营谋大多诚信无欺，不善钻营，做事很有原则，缺乏灵巧的手腕及"凶狠"的魄力，不管经商或从公，最好都要安分守己，尽量不可存有投机取巧，走捷径，冒风险的心理与作风，才能安稳的步上成功之路。一个八字中，最好财星的力量能与日主的力量均衡，这样的八字赚钱就比较轻松，也较不贪非份之财。

    正财的象征：
　　1、辛勤耕耘，努力可以成功。
 　 2、循正常的途径与方法，可以获取。
　　3、可得之物，必须努力。
 　 4、可以预见的成功机会，不可太急，水到渠成自然成功。
　　5、如果八字中正财临旺地，日主强，大富；
 　 6、正财藏于墓库的话（辰戌丑未），主其人用钱很谨慎，小心，不会轻易花钱或施舍财务予他人；
 　 7、财多身弱，往往会娶个河东妻吼型妻子，因而妻当家，怕妻；
 　 8、正偏财混杂，易引起家庭纠纷，多外遇，需注意家庭风波；
 　 9、正财七杀强旺，正印劫财衰，则正印无力化七杀，劫财无力抑制正财，大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾，一旦行运至正财或七杀之地，就会发作出来，很难彻底根治；
 　 10、身旺财衰，大多比较劳身，肯刻苦耐劳，凡事以身作则，用坚韧的耐力去赚取钱财；

    正财为喜用：
　　主其人聪明诚实, 行事节约不浪费, 安守本分, 做事一向小心谨慎, 不做非份之想, 珍惜金钱,重视生活保障, 作事守信用。正财与日支作合，夫妻恩爱和睦。

    正财为忌神：
　　有吝啬的趋势, 魄力不足, 生活略嫌刻板乏味, 喜斤斤计较,太坚守原则, 死板, 凡事不懂得变通, 因而引起无端的烦恼, 令人觉得憨直老实。身旺财弱：对妻子父亲刑克较重。身弱财旺：财能生官，女命身弱桃花重则容易倒贴男人或为异性所欺。正财就是钱财物品、正业之财，八字里正财最好位置在日支。财印为生存之要物。八字有财，注重物质思想；无财则福泽薄、须自求生存之道，视钱财如浮云。

    正财临运：
　　吉时：多物质享受、进财多、自力发展好。 　　凶时：为长辈亲人烦忧、心情差、失眠、体力消退。

    正财流年：
　　流年为财星，体现为：多半与买卖、父亲、钱财、妻子、恋爱有关。财为喜用时，主事业顺利、得名得利、婚姻和睦。为忌时主事业破败、身体不好、感情风波、婚姻不顺。

    正财意象：
　　正财代表占有、节约、合理化、数据、产业、经营、贿选、气势（财大气粗）。
    财是我日主克制的事物，一切凡由我控制、支配、享用之事物都以财来代表。
    正财是合理的经营方式，份内所当拥有的东西。对日干的我而言，正财是“我以温和的态度去运作”，两者之间有相吸之性质，是“可爱的仇人”，命理上是以发妻与合理、和情、合法的财物为主要象征。正财象征问候、稳健、伦理关系、储蓄；本质保守，具温柔、细心、勤俭的个性，属大器晚成型，无论是在社会的安定期或动摇期都能发挥力量。
    对于男性而言，正财代表妻子，妻子是被我所约束，为我所享用的，就象财是被日主克制一样，故用正财来代表妻子。男命以财为妻，正财为正妻，偏财为小妾，财也代表广义上的女人、情妇等。身弱财旺之人，一生会因财或女人之事遭灾。又名财马、催官星、壮神。

　　正财的概念：名誉、地位、官禄、资产、财产、富有、福禄、喜庆、吉祥、正义、信用、勤俭、人缘好、诚实可靠、理财能力好。
 　 正财的六亲：代表男命之妻子，女命之父亲。正财代表养命之源，还代表下属或佣人，因为下属或佣人是由老板或主人所管束支配的人、情人；
 　 正财的事物：财物、金钱、薪资、产业、房地产、家俱、食物等一切生存、生活乃至于精神需求的物资，以及自己劳动所得的报酬、植物、各种分泌排泄物、大小便、精液、血液、呼吸。

　　木为正财——钻营。钻木生火，是钱又生钱（或他物）的经营。
　　火为正财——投机。水遇火则渴，是迫切之财。
　　土为正财——储蓄。木克土，吸取养分。如投资公司、会头，聚集众人之财。
　　金为正财——垄断。火克金则熔流，故此财亦为货币、融资。
　　水为正财——贸易。水随阴阳升降，土不能制，是难以捉摸的钱财。

　　甲——己：提拔，抬头挺胸。
　　乙——戊：放长线钓大鱼。兰花得山石而植根。抽取养分。
 　 丙——辛：开诚布公，化解前嫌。
　　丁——庚：炼铁为钢，剑戟成功。竞争而改变。
 　 戊——癸：土得水润，性柔和。
　　己——壬：大地吸收水分，土和水成泥。包容力。
　　庚——乙：化干戈为玉帛。
　　辛——甲：四两拨千斤，薄刃削硬木。推行新计划。
 　 壬——丁：怀孕的喜悦。
　　癸——丙：雨水折射阳光而形成彩虹。公平公正。富而好礼。
 　 又曰：正财生人掌财权，为人处事不会偏。明辨事非特豪爽，仗义疏财勤能干；思想纯正性温和，身旺能成大财团。身弱财多行财地，要在财上起祸端。正财为忌性格暴，小气吝啬人也懒。要行比劫运不错，进财好似风刮来。经济管理特紧省，金融财政可做官。正财多了偏财论，好为女人来败财。正财多了母寿俭，克母克妻命中安。

    正财的查法
　　以日干为主，见受日干克制者为财，阴见阳或阳见阴为正财，即甲见己、乙见戊、丙见辛、丁见庚、戊见癸、己见壬、庚见乙、辛见甲、壬见丁、癸见丙。

    偏财
    偏财的相形
　　八字中以日干所克者为财，同性（指五行的阴阳属性）为偏财，异性为正财。正财与局主是异性关系，偏财与日主是同性关系。异性有情，同性无情。偏财贴身的人，容易与人闹矛盾。
　　一般情况，局主对正财在意，对偏财不在意。正财局主守，偏财局主会推出手，因为留着它，它可能去生杀，生压力。由此看来，局主对正财保守，对偏财开放；对正财勤俭节约，对偏财满不在意；对正财有情，对偏财相对无情。

    《三命通会》详论十神偏财白话译文
    (1)、偏财的人象
　　男命之父。不亲密的妻子。关系不好的，或者是异性朋友。这都是偏财。又为女命之婆婆。这是人事方面
    (2)、偏财的事象
　　理财不重财。代表操作、编辑、艺术者。像雕刻、绘图，属于这个范畴。还有修理物件。偏财心性的人必然有一个小谋小技，就是专门的技术了，现实生活中像技术员，就是靠他一项专门的技术求财。还有中奖，这都是意外之财嘛。中介，信息咨询，金融，这都是从事上代表偏财。
    (3)、偏财的物象
　　不很重视的日常工具、财产、金钱、流动财。过去我也养过鸡嘛，说家有万贯，有毛不算，那意思是鸡鸭鹅狗你都不能算，因为你不知道它啥时候死，那在我们这里就算偏财啦。众人财，意外财，偏业之财，还有车辆。说有的一看四柱就断了一条，你今年把车丢了，丢车在八字上看出来了，那是他偏财被人给劫了，偏财就代表车嘛，流动财。被说中的人吓一跳，这不遇着神仙了吗?丢东西呀，失盗啊，都是这种情况。
    (4)、偏财的地理象
　　娱乐场所，舞厅，舞厅主要是找小姐啦。酒店，商店这些都是偏财。
    (5)、偏财的心性
　　心性跟正财那就有点区别了，正财第一个心性就是说讲求实际，偏财就是投机。
    比如四柱上你坐一个偏财或者坐一个正财，那就有区别了。又代表女人缘，就说凡是偏财旺的就是女人缘好一点，偏财是你妻子以外的女人嘛。代表物欲，还代表大方，女人缘要好，你一定要大方一点啦，不然女人缘就不好了，人一看你是个小抠，那她就离你远一点，但对男的那就是另一回事了。然后又推出来他不固执，因为他不乖巧一点，这外财或那女人他得不到呀，说话谈心都不会，那人就离你远远的。尤其想得到这个外财好处，所以处事又圆滑，日主的性格从这上就推出来了。但又好酒色，这是偏财的一个起源。喜谈，健谈，现在的女人看你又会说，又潇洒，还会体贴人，那才喜欢你，要得到女人的倾爱，不会这样不行。
   偏财的正面就是精力充沛，财是养命之源了，不但有正财养他，还有偏财养他。乐观，说不但挣着工资，我还有个第二职业来的钱。奢侈浪费，这钱反正也不是好道上来的，就花吧。你像摸奖摸来了，这没有想到，意外之财。不喜静，这外财一有了，能静吗?不喜静的人你要叫他看书肯定也不容易。就是说我们那个同学，他总是有举动，但他不是偏财引起来的，主要是坐个火引起来的。
    有时你要坐个官杀，身再旺，你也是不喜静，但这个不喜静是愿意的不喜静和高兴的不喜静，那是没招，不由自主的，就是这个区别。偏财还有就是多情、坦白这种心性。

    偏财的含义
　　六亲方面, 代表男命之父亲, 女命之婆婆。
 　 偏财的象征有:
    一, 有意外之财, 不劳而获的象征。
    二, 不遇之机, 竟而能遇。
    三, 邂逅之艳, 落花有意。
    四, 纳妻之福, 一说即合。
　　偏财格的人轻财好义, 善于抓住机会以赚钱得财, 并且一生多有机缘巧遇,因此经常获得意外收获, 尤其在金钱或女人方面, 往往有戏剧性的离合得失, 很有交际手腕, 处理事情圆滑而机智, 带偏财的人多半富侠义心, 喜欢帮助别人,照顾别人, 而能博得众人的感谢, 并有轻财的趋势. 此格的人是活动家, 喜欢与人谈笑, 本性慷慨而诈, 善造作, 口齿伶俐, 对物质, 眼光锐利, 有经济手腕是个实业家型。 　　
 
    偏财遇伤官, 为人风流多情。伤官生偏财, 其人具有多方面的雄心与魄力, 浑身充满干劲, 一旦机会到来,很容易发财无数, 若时运不济, 也可能很快身败名裂。
    女命偏财透露, 有浪漫不贞之嫌。
    偏财临旺地, 主父子或妻妾和睦, 得父财妻财。
    偏财临衰地, 主不利父或妻。
    年干偏财年支比劫, 父不利他乡。
    月干偏财主父掌家权。
    月偏财时比劫, 先富后贫。
    日支偏财, 妾夺妻权。
    日时偏财, 无刑冲比劫, 主中晚年发达。

    偏财的催旺法
　　大旺偏财、横财而著称，催来偏财横财，发财如猛虎的五鬼运财法。
 　 坊间相传此术只有八字中有偏财、横财的人才能使用。
    榔梅道派的五鬼运财法，命中有横财偏财者，用此法可谓如虎添翼，如龙入海。钱财更是势如破竹、排山倒海而来，发如猛虎。
    命中无偏财者，弱水三千亦可取一瓢饮。至于得财大小，因人而异。一般百姓得五鬼运财法，可以小钱不断，常常有意外惊喜之财。可保富余。但是财不能太大了。太大了，恐消受不起。巨商巨贾用此法，则得财数亿百万不等。

    偏财歌诀
　　1．年上偏财福禄高，日干旺相是英豪；后来走了偏财运，脱去布衣穿紫袍；日弱遇财反为祸，刑祖克父受煎熬；若是年时再逢劫，先贫后富自颠倒。
　　2．月上偏财众人抬，兄弟姐妹靠得来；有宜守家喜出外，不学手艺做买卖；月上偏财是外财，贵人手下能求财；偏财临月也怕劫，财多婚姻自有灾。
 　 3．日藏偏财无刑冲，妻子贤惠福禄生；男女二命相刑克，中年伤妻苦伶仃；二命相争多疾患，两命相克有灾星；偏财受冲妻短寿，财逢天乙有名声。
　　4．时上偏财自己财，身旺儿孙福自来；切忌比劫来分夺，伤妻损子家业败；流年喜遇偏财运，金银屋下置田宅；时上偏财怕比劫，刑妻克子防牢灾。

    偏财相关论述
    偏财这颗十神（即六神），自古以来就深受喜爱，我们常常把它联想到意外之财，或横财，的确它是带有部份意外之财之暗示。但我们应了解它的性质、特点，然后才能了解偏财是从何而来。我们不应把偏财解释成从天而降的天赐之财，其实偏财之财照样要努力的，只是行动方式，取财方注不同而已。
    偏财之人，圆滑机智，谋求灵巧。交际圆熟，善于把握良机，不畏困难，不惧挫折，是经商的不二人才。偏财善于收集情报，运用情报，更善于把握机会，瞬间的决断力又具有规划、协调、控制之能力，因此，它是营销和市场开拓之优秀人才。
    偏财具有投机、冒险之偏好与勇气，又敢于赌注、故常有戏剧性的成就与发展。股东之间若偏财之人较多的话，则该公司必充满活力，冲劲十足，加上它巧妙的环境适应力，使得它不适于安定、呆板、单调的门市、百货、杂货等等零售事业，而适于往营销、贸易、金融、证券、不动产、工厂投资等等富于变化，带有投机、风险意味的活泼性专业，尤其是买卖之决定极为迅速的股票证券、期货买卖等等更是需要偏财的瞬息间决策能力。但偏财因喜欢冒险投机，获利虽快且高却不免有高风险方面，一不小心，就会阴沟里翻船，动摇整个事业之根本。这种情形，如有正财或正官等较保守之人来参与的话，可以中和其冒险性，使公司成为能攻能守，进退自如之企业，而不至于突然陷于困境。
 　 偏财之人，活动力强，不耐静，因此较不适内勤之工作，最宜在外头奔波，接触各种不同的人，诸如推销、贩卖、市场开拓等工作。偏财由于慷慨豪侠，因此人缘奇佳，交游广阔，故亦极适于从事公共关系之工作，或接待之人才。
 　 偏财极富商业才华，因此亦适于生意接洽或采购性质之工作。偏财若逢比肩近克或包围，就大大地降低偏财之功能。偏财官杀为用之人，深具市场开拓，营销战略术思想与执行力。奉劝每一位企业经营者，在招聘营销人才时，偏财官杀为用，又行运不背者，纵其过去毫无营销经验，也能很快地进入情况，进而充分发挥，绝对不会让老板失望的市场开拓者。
    另一人选是，用伤官生偏财为用者，偏财得伤官生助，不仅本身之才能更为增强，同时伤官那英明锐利，能谋善略，口似悬河、滔滔不绝的表达说服能力，对市场开拓而言，真是『如虎添翼』所向无敌。伤官深富战术才能，想出别人所想象不到的方法，来执行任务，达成目标。伤官与偏印虽同具创新功能，但表现的领域却不同，偏印较偏重于科技、技术、产品开发、物理化学研究等等，而伤宫则较易发挥于文学、艺术、手段、战术方面之企画。故命里伤官生偏财为用者，均十分适合伤官偏财旺之人，不论身强身弱，只要身在吉运之中，均十分适合于商业性事业或职业，去当公务员或军警是十分可惜的。

    偏财的查法
　　以日干为主，见受日干克制者为财，阳见阳或阴见阴为偏财，即甲见戊、乙见己、丙见庚、丁见辛、戊见壬、己见癸、庚见甲、辛见乙、壬见丙、癸见丁。

    正官
    1、用之正官不可伤
　　日主太强，八字中比劫重重，而财星不多，宜以正官制去比劫，使命局中和。若虽用正官制去比劫，但仍未中和，大运流年必要行正官运加强官星的力量，或行财运把柱中的正官生旺，使正官有力，而终达全局平衡之功用，故此正官之作用可谓大矣。此处之正官既为美物，岂可伤之，若柱有伤官，必然要克正官，深祸已经隐伏，大运再行伤官运，引动柱中伤官，必然大祸不免。就算八字中并无伤官，既取正官为格，行运亦忌伤官克官。如：丁甲辛戊  卯寅酉子 此用之正官，被丁卯冲克而破，不吉。诗云：“八月官星得正名，局中大怕卯和丁”是也。

    2、官轻见财为福利
　　日干强，比劫重，寻八字之配合，当以正官为用，而柱中正官虽有，但力量不足以制劫，此为“官轻”，必要以财星生起正官为妙，以此加强正官之力。若柱中财多，自然妙不可言，大运或流年行至财乡，必属大吉之运。如：丁庚甲乙 　丑申申亥 　此正官弱，得甲乙透干生之，乃官轻见财为福利。

    3、有官有印无破，作廊庙之材
　　日干弱，比劫少，官星旺，若有印星的话，则官生印，印生身，虽官旺亦不作凶论，缘印可泄官生身也。此官印相生，无明财破印，无伤官损官，诚美格也。如：庚丁丁乙  戌未亥卯 此有官有印无破，作廊庙之材，为状元之命。

    4、重犯官星，只宜制伏
　　日干太弱，八字中官星叠见，其势强盛，而柱无印绶，不得已而取伤官食神猛制官星，使日主不至于被官星克伐殆尽。犹如苛政猛于虎，使得民不潦生，民为求生存，遂揭竿而起，与朝庭对抗。戊丙癸癸  戌子亥酉  此官星重重，克身过甚，全赖时上戊土高透制伏。

    分论
　　1、凡正官成格，柱中有一位官星健旺，又须日主强，得财印相扶，柱中不见伤官、七杀，行运引至官乡，必主富贵。
　　2、柱中官星结局，又有财资扶，必须行身旺运（比劫印星）方可发达。盖财官重重，日主衰弱，不能负荷，徒劳无用，运至财杀旺乡，必染重病。柱中官杀重，日主弱，七杀又旺，又行七杀运，恐有牢狱之灾。官者管也，官杀过甚，又行官杀，不生疾病，便遭司法机关之害。
　　3、五行正官，忌刑冲克破之宫。此不特正官而言，柱中可用之物，大多都忌刑冲克破。
　　4、若是身衰官杀旺，定知此命是贫寒。
　　5、正官见杀及伤官，刑冲破害，岁运相并必死。
　　6、有官要有印，无刑足可夸，不为金殿客，也作富豪家。
　　7、官星重见，只作杀推，再至官乡，灾非难免，若是太多，制之为福。
　　8、正气官星用月支，喜逢财印到年时，破害刑冲俱不犯，富贵双全报尔知。
　　9、官星不可被刑冲，官杀同来吉变凶，化杀为官方是吉，化官为杀祸重重。
　　10、官星大抵要身强，身弱须求运旺方，岁运更逢身旺地，无冲伤破是荣昌。
　　11、印多官多为贵命，官旺身衰反为病，官多身旺化为财，财旺身衰贫病并。
　　12、正官须在月中求，无破无伤贵不休，玉勒金鞍真富贵，两行旌节上皇州。
　　13、正官仁德性情纯，词馆文章可立身，官印相生逢岁运，玉堂金马坐朝臣。
　　14、大抵官星祸福真，正偏杂乱太无情，露官藏杀多为福，露杀藏官大祸兴。

    正官命相
　　阴阳之间的相克，就够成了日主与正官了。比如辛金克甲木，辛金对于甲木来说就是甲木的正官。辛金克甲木，是阴克阳，阴阳互根，阴阳互补，阴阳有情，阴阳互相吸引。所以辛金克甲木不是无情地克，而是有感情地互相吸引下的克，这种克，主克者的正官是有理智、有感情地克，也就引伸出正官是对日主正当的、正常的、正义的管理和约束，具有约身引善听作用。就象严父管理儿子一样，是在爱的前提下的管理，日主也知道这种爱的管束是为他好，所以日主会怎么样？日主自然就会顺从、守法、自我强迫、守常规、常用过去的经验、合乎理则的心、忠诚、客观、理性、重复某些事、良心感、重视社会公论、重视团体决定等等。
    由于一般俗规都认为女孩婚后应该守三从四德，而“正官”即“守三从四德”、所以正官也是女命的丈夫，换句话，八字中所谓的“夫星”即是正官。如果命局中有正官，从阴阳的角度认识正官给日主带来的意义后，那么日主的性格就有了上面那些特征了。
　　正官在八字中体现为：比较理性，守法，自我约束，循规蹈矩，按部就班，光明正大，客观公正，有责任感，有良心感，重视社会公德，重视团体决定，胆子比较小，特别怕事情，被人中伤，压抑内守，负担，有慢性病等。如果我们把这种管束继续类化引伸，就知道所有一切对日主正常、正当、正义的管束和约束的人、事、物都可以代表正官。

    我们作分类如下：
　　1、正官所代表的人：公安人员，警察、法官、纪检人员、长官、官员、单位领导、公司老板、严父、威严的长辈、教师、女性的丈夫、男性的儿女(因儿女出生，男性家计担子增大，承受力在增大，肉身受的限制也更大)。
 　 2、正官所代表的事：学历、名气、地位、官位、官职、正义、正直、正派、法律、守法、受人尊重、自我约束、压力、灾祸、损财、诽谤、非议、官司诉讼、克兄弟、疾病、慢性病、懦弱、胆怯等等。
 　 3、正官所代表的物：法院、法庭、政府机构、学校、毕业证书、荣誉证书、奖牌、奖状等等。
 
　　正官为用神时，能开创自己的事业，当然，名气，地位也会随之而来；
    正官为忌神时，如果日主弱而正官的力量强而为忌的话，就是说这种管束非常严格，日主有点受不了的情况下，就会让日主有自卑感、害怕、人云亦云、反省、被中伤、不胜任感、从众等等。这种过强的、自律意识，会导致日主胆小，懦弱，甚至感到活得窝囊；有被人中伤陷害的可能；工作劳苦、心理压抑形成慢性病；由于前怕狼后怕虎，而失去很多发展的机会。
    在八字预测中，如果大运、流年正官力量加强，那么在判断命主会发生吉与凶的人、事、物就是这样类化引伸出来的。
　　通过上面的分析，正因为正官是有情的有爱的管理与约束，所以在古代命书中认为正官星是吉星。但如果命主身弱而官星很旺或又旺又多，就会给日主带来不利了，这时的正官星就不能说是吉星，如果官多官旺而化官为杀，那官星也会是凶星的。

    正官通讲：
    (1)、正官的人象：
　　1、代表长官。长官就是管你的了，他按照社会的规范来约束你，管制你。四柱当中正官就这样的作用。如果变成杀了，那就是从黑道这个角度。正官就是按照社会上好的道德标准来约束你。
　　2、代表公司老板，长辈。长辈也是按照社会规范来要求和管理你的。长辈也好，官也好，公司老板也好，他应该有威严，因为在命局中他正好管你，这威严就出来了。
　　3、代表教师。教师他是从学生那个角度来讲的，你平常也很尊重他，也把他当作一个领导看，因为从你孩子的角度上你就得尊重他，这就是社会对你的规范。
 　 4、女命的丈夫，男命是子女。这个角度是从对日主生克的角度中推导出来的。

    (2)、正官的事象：
　　1、代表学历。因官主名气，从学识这方面能证明你是哪个层次的。由此可以推出称号、勋章，都是代表名气的。
 　 2、代表文才。
 　 3、代表受人尊重。
　　4、代表法律。法律也是约束你的嘛。
 　 5、代表守法。因有官制你，你就不能越雷池一步了。你身不是太旺，又有官制，自然就守法了。
 　 6、代表慢性病。因官旺必然要制身，拖来拖去最后一定要有病，这是推导出来的。
 　 7、代表损财。因盗泄财，就不护财。
 　 8、代表诽谤。身弱的时候，官要制你。有句话就是：“欲加之罪，何患无词”。官旺身弱时，岁运逢官杀你就要遭到非议。
 　 9、代表诉讼和官非。你身旺官制不住你，岁运逢伤官再打官一下，这官非不就来了吗?有官非就有诉讼的事要发生了。
 　 10、代表懦弱。那这就是官旺制身啦。胆怯这都是一个道理。
　　11、代表克兄弟。咱们常说的劫财抗杀嘛，官要制你了就代表克兄弟。
　　12、代表灾祸。这种就是身被制或者是身强不服制，伤官见官就是去打，引起事来了，这才构成了这种关系。

    (3)、正官的地理象：
　　1、政府部门、法院。
 　 2、学校。
　　四柱就是你这个人的环境：小环境，大环境，社会环境，这些环境是由这些十种分别代表这些象的含义来对你日主产生作用的。

    (4)、正官的心性：
　　1、有名誉感。因为正官是按照社会这个尺度来约束你，就是有荣辱感了，这就影响你日主了。
　　2、守信用。官管你为约身引善嘛。
　　3、代表善良，光明磊落，守法制，重道德，能自我约束，守常规，有责任感，自我反省。官杀是毛病 　　的时候，这种好的你就体现不出来了。
　　4、代表理性和客观。就是在官杀都为病的时候，因为有社会约束他，他看事一定要客观一些。
　　5、有自卑感，因为周围的环境对你不利，如大兵压境，怎么努力也不行，反而自暴自弃，官杀旺而无制，身又弱，变成了办什么事都不成，虎头蛇尾。
　　6、代表刻板，呆板。这是官太旺把你给管傻了。
 　 7、害怕和从众。因官杀对他制的太多了，他一定会胆小，怕事。

    正官心性：
　　正直负责，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。丁火心性为正官：性情温顺，淳朴忠厚，心思细腻，奉公守法，富有理性，凡事较易顺从，缺乏自信，对团体和公众的事业较有兴趣，象征正官。有三种日主与正官的关系可以体现正官心性：
　　1、正官为病，克我抑我，日主不能胜任正官。——说明命主压力重，干事吃力，胆子小，其心性是一种惧官的体现。
 　 2、正官制身，日主能担，约身引善。——说明命主廉洁奉公，心地善良，光明磊落。其心性是一种正官本质的体现。
 　 3、日主强旺，反克官星，官者无能。——说明命主缺乏魄力，能力差，工作不专心，精神散漫，一旦失去约束，就容易变得狂荡不拘，不听人言，这是反抗心性的体现。

 　 官杀旺之人特点：
 　 1．人缘较不好。较不会说话。皆易想不开，对自己要求高。
　  2． 对环境适应能力强，较刻苦耐劳，较性急。
 　 3． 女命易动情，对男人心太软，男友一个接一个。
　  4． 意志力不坚，甚至已决定之事，临场会改变。

    正官作用：
　　正官是一颗正气贵星，有一种爱民如子，心地善良，光明磊落，稳重可靠的性格。很多人把正官看成荣身之物，命中有官星的人都希望将来能在仕途上发展。但实际上不是命中有正官的人就可以当官。正官只是一种象，命局中有正官，命主能否当官，还要看官身是否平衡。可是官是人做的，官做久了有时就走样，也会变成贪官。官做偏了，官的心性也会变质，正官变成不正，变成了刻薄，待人处事就人格卑劣，或者工作不专心。
 　 “官”管也，是管束，约束的意思，因为异性相克，为有情之克，克不尽，所以正官是正义，善意的管束，对日主没有恶意伤害性和打击性，适度的管束，会使日主走正道，守规矩，按常理办事，遵守道德规范。适度的管束指身与官平衡，力量相近，这样的人有名誉感，办事认真按部就班，责任心强，做事光明磊落，守信用，因此就易在事业上出人头地。
 　 正官是克日主的，反映在事象上，就是压力，你身与官力量不太失衡，那么这官产生的压力，就变成你奋斗的动力，因此，容易在学业，事业上取得成功，从这个意义上讲，正官又代表学历，名气官位，官职。当身弱不担旺官时，你抗不住官的克制，表现出的不再是名气，官位了，这时，官对日主是一种威胁，那就是灾难，关键看身与官力量对比。如果正官太多，日主弱，正官就会变成杀，对日主就有危害了，就象社会上有些父母对子女管得太严，天长日久，子女就变得胆小怕事，走入社会没有出息，父母这种管束本是出于爱心，但却因不适度而起反作用。
    所以，八字中正官多而日主弱，绝大多数小时候父母长辈对自己管得太严，使自己变得性格懦弱，胆小怕事，唯唯喏喏，以四柱推断人生，很多时候都是从这种理推导出来的。
　　总之，正官所代表的是一种正统的管束和教育，一切对我有约束而教育我向好的方面发展的人和事都可以定位于正官，比如老师、长官、严父、长辈，都好似正义、正当、正常的管理和约束。为人光明磊落，正派正直，有责任心，八字中正官偏旺的人有很强的自我约束力，具有传统意识，具有传统观念，做事按部就班。

    正官的功能
　　一是生助印星
　　二是泄化财星
　　三是约束日主、比肩并克制劫财。

    正官的喜用：
　　当正官为喜用，因为有个官来约束，所以品行端正、对工作认真负责、按部就班、按照社会认可的准则去做。长相庄严端正，头脑聪明，声音悦耳，和蔼可亲，家境不错，行事温和且稳健，温厚聪明有见识, 行事知分寸而带有贵气, 细心致密审慎，朴素勤俭，节约朴实，奉公守法，负责尽职。正官为用神有力那么必然有官位，即使不当官也有名气，因为正官代表一种贵气，一种名望。
    如果身弱，八字里面有路线官生正印生身，这种叫官气通身，一般都有提升之事或者当官，这种流通如果很好，也就是有财生官，官生正印，印生身的人，必定官位大，有富贵可言。但这种印必须是正印，那是因为偏印与日主是同性相生，生的力度很小，那么怎么能将官的力量完全转化给日主呢，所以只有当是正印的时候这种转化才有力度，才能显富贵。
 　 财官相生，能在财界享有盛名，且表示幼年家境不甚丰裕，需至青年时期家中经济才有突破性好转，建立其社会地位；官印相生，能在官场和公职中有所成就，且幼年温文乖巧，喜欢读书，不让父母操心。

    正官的忌用：
　　正官为忌用，身弱遇正官，表示幼年胆小怕事懦弱难养，智慧晚开，而且家庭父母大多劳碌操心，家境不好，有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断, 或缺乏责任感, 根据《系辞传》记载化解的方法是女孩佩戴橘子石、男孩佩戴红竹石。
　　目无法纪。
 　 官为忌神，日主必然社会地位低下，官越旺越贱，平时感觉心理压力大，来自各方面的，比如家庭工作、学习、亲人、同学朋友以及外界的压力相当大，如果官在天干就是外界的压力，如果在地支就是家庭内部的压力，而且多病伤之灾，慢性病，像残疾，还有官司诉讼，因为这个官就是要制你的，官旺制的力量就大，而日主身受不起，就会应灾，这也就是八字的不平衡所导致灾。根据《系辞传》记载化解是女士佩戴红蚕石、四叶幸运石、红竹石、影子石制作的石碑护身符。也可以直接带蓝绒晶化解。男士可以佩戴靛蓝晶、樱花石、蜜蜡石制作的石碑护身符，也可以直接带红竹石。

　　身弱遇正官，命局又有食伤财，不见强有力的印星或比劫来保护的话，克泄交加，一生为财利奔波操劳，生活困顿，到老难以清闲。根据《系辞传》滑稽的方法是佩戴红竹石。

    正官临运：
　　吉时：(八字有印护卫、尤以天干、年干为最)就职升官、名显扬达、贵气高。
 　 凶时：生活习惯变动、压力大、事事不顺、损财、意外不断。

    正官流年：
　　流年为官杀，体现为：丈夫、官员、上司、身体、事业、名利、权力、官职、工作、以文笔为主、文职、正业、官非、压力、工作量多、惊吓、小人、天灾、不良环境、所有的不舒服、危险事件、公众事件有关。
　　身旺为喜用时，主有名，有权力、有地位、事业发展、工作顺利、发财。
　　日主身弱官杀为忌时，主压力大、心情苦闷、压抑、破财、伤病灾、官灾。

    正官意象：
　　官者，管也，代表传统、限制、管束、法规、教练、国家、元首、行政人员、高贵、忠心、建设性。八字中正官一般表示吉祥之意。官虽为克我之物，但这种克制是阴阳关系，克之有情。命书认为官有"约身引善之能"，一棵树没有约束地疯长，必不成器。一个人受到善意的克伐培养，方可成才。反过来，官或许成为害我之物。又名“禄神”、“天印”、“官禄”、“官贵”。

 　 正官的概念：领导、官吏、上司、师长、职务、官位、职称、选举、地位、考试、学位、名誉、声望、权威、信用、法律、管理、约束、约束力、领导力、正直、光明正大、认真负责、奉公守法、思想端正、光明磊落、尽职尽责、克己理性、气质文雅、容貌端庄、循规蹈矩、做事严谨、消极软弱、清高退避、墨守成规。

 　 正官的六亲：代表长官，上司，师长；女命的丈夫，正官代表夫星，正官为喜用，表示有理想的对象，且夫唱妇随令人羡慕；男命的女儿。
　　正官代表物：慢性病、与自己关系密切但不利自己的事物、不良嗜好、家庭担子、工作任务、 外伤、疾病。

 　 正官是克制我日主的十神。在现实生活中，凡是管理我，约束我，控制我，对自己有善义，正义的管束之人，以及给我施加压力的一切人或事，都可看作是我的“官星”，如长官，你公司老板，你的长辈，你的老师，你的丈夫等等，都对你有正义的约束，管教作用。另外，男命以官星为子女，是从五行生克角度推导出来的。

 　 1、正官代表孩子。因为有了孩子以后，自己便要担负起抚养孩子的重担，重担压制着自身，也是一种无形中的克制现象。古书上认为正官是男命中的女儿，因为阳见阴为正官，是异性相见，故男命正官为女儿。
 　 2、正官对女人来说代表丈夫。因为丈夫是控制我的人，是一种约束的关系，有了丈夫女性必须要遵循传统规矩。除了丈夫之外，有能力控制我的人也可以用正官来代表。
 　 3、对于正在学习的学生而言，正官还代表管教自己的父母，老师，以及给他造成压力的学习任务，考试成绩。
　　4、顶头上司，家庭担子，法律，社会舆论，声誉，学历等也以正官来代表。
　　5、正官也代表考试，选举，学位，名誉，地位。

　　木为正官——品秩清高、和俗守慎。廉直而仁慈；
 　 火为正官——官序炎赫，为性猛烈，用刑惨酷，发歇不常。比较急躁、热心，能路见不平而拔刀相助，为人比较热忱坦率；
　　土为正官——官序稳当，难侵犯。厚重质直，法令分明。憨直、为人比较宽容；
　　金为正官——职位清峻，多掌刑狱、钱谷之任，决断明敏。处理事情都很果断、刚毅、讲义气；
　　水为正官——职卑位下，级升序进，谦和得众，矜恤孤寡，有道性。有理智、知识面广、反应灵巧。

 　 甲——辛：创新加创始——能以渐进之态度，推行新制度。
　　乙——庚：赓续加延伸——快刀斩乱麻，壮士断腕。
 　 丙——癸：包容加炎烈——行事光明，刚柔并施。
　　丁——壬：奔放驾御忠心——竭智尽忠。
　　戊——乙：婉转打动亢硬。
　　己——甲：尊贵慑服卑下。
　　庚——丁：柔情感化刚锐。
　　辛——丙：轻灵吸收现实。
　　壬——己：包容侵入流畅。
　　癸——戊：高亢制止涣散。

　　又曰：正官端正有权威，光明磊落把人围。道德理智都全备，心地善良好吃亏。福寿双全人人敬，要遇财星更为吉。最怕刑伤冲破害，一生做事要委屈。多遭诽谤财受损，官多体弱身体微。女命官多七杀混，婚前婚后都不随。男人处事胆又怯，一身本事无处用。身旺官旺得官位。正官端正有严威，遵纪守法少是非；为喜刚直责任强，心地善良首先备；为喜受制忌逢生，违法乱纪行不轨。

    正官的查法
　　以日干为主，见克杀日干者为官鬼，阴见阳或阳见阴为正官，即甲见辛、乙见庚、丙见癸、丁见壬、戊见乙、己见甲、庚见丁、辛见丙、壬见己、癸见戊。

    八字命理-在命理中正官论断
    官旺马旺，待人接物慷慨。（此言财旺官旺之人。）
    财气遇正官，声价远驰于六国。（此言财旺生官，主有名声。）
    一官骑马，聪明风雅之人。（此言正官坐于财上之人。）
    柱无官星，喜自由，不服管。（官乃制身之物，故云。）
    正官为喜用，聪明有见识，行事知分寸而带有贵气，细心致密，朴素勤俭。正官为用神，光明正直，惟正官太多，意志不坚。
    正官为忌神，有骄傲刚愎的现象，但临事又优柔寡断，或缺乏责任感，目无法纪。
    正官心性，正直负责，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。

    官印双清，宜学习政治，法律。财官相辅，宜学习政治，法律或财政。
    正官入用，秀发一表人才。正官佩印，五官端正。（此言正官为用神又有力，多主外貌英伟。）
    年临正印官星，父母文高官显。（年柱透正官或正印，坐支有力，父或母应该是有官位或有才学之人。）
    年正官被伤官冲克，主父母多病或寿不长。（此言年上伤官，父母不全。伤官旺官弱，或伤官在月柱近克为重。）
    正财生正官，且财官为喜用，必得助夫之妇，因妻得贵。
    财伤印，有官星化财生印，主妻贤。
    财官俱落空亡，中途丧子克妻走他乡。
    日坐正官被食伤克制，主妻多病。
    财绝官囚，妻迟子晚。财官不显，易晚婚。
    向禄临财官更居，贵显有家资。（此言建禄身旺，财官透出亦旺，乃富贵之人。）
    日月纯官无财位，反主无官贵。（此言柱中只有官星，而没有财星，财为官之源，无财生官、官不能显。）
    官星生旺，更得长生在时，子息聪明多俊秀。（官星乃男命子息星，长生于时柱子息宫，主子息多而出色。）

    官星临帝旺之乡，子必荣耀。（官星坐长生、临官、帝旺之位，子息都能有出息。）
    官星七杀落空亡，在九流任虚闲之职。（此言柱中以官杀为用神，但坐空亡之位，虽有官职，但只是无关重要之任。）
    财官生时且生旺，助国兴家之子。（此言财或官在时柱生旺，子息将会大有出息。）
    正官多见多生女、少生男。（男命以官为女、杀为子，故云。）
    时支临正官，主子女相貌敦厚，性情平和，贤孝忠实。（此乃正官特点。）
    官休又逢伤，一子难送终。（官星逢休囚之位，再被伤官克，主无子息。）
    月上官星，兄弟必贵。（此言正官透于月干，坐支有力，月为兄弟宫，主兄弟有官职。）
    财藏官透，家道兴隆。（财宜藏，藏则丰厚；官要透，透则能贵。财星藏于地支生天干官星，主富而且贵。）
    财官双美，透露极荣。（此言壬午、癸巳两日，为财官双美，若身旺天干财官俱透，极富贵。）
    官临旺地，光宗耀祖。（此言官星坐长生、临官、帝旺之位。）
    官印生岁月，玉堂之职。（年月柱官印相生，多是文职官员。）
    月带官印，慷慨聪明，见识高，有辅佐之能。

    有官有印无破，作廊庙之材。（此言官印相生，无冲破空亡。）
    日时临马位，为官多清贵。（日禄时马，或时禄日马，或日时俱为驿马星。）
    禄马同位，官高位显。（此言壬午日，身旺财官为用，用神有力。）
    真官时遇，命强，晚岁封官。（此言身旺，官星位于时柱，坐支有力，又中晚年行财官旺运。）
    官印无刃无杀，官居高位而清。（正官正印无羊刃七杀混杂，能官居高位且为官清廉。）
    支刃干官，时月重逢官必显。（此言月时两柱皆是官星坐羊刃，乃身旺官星制刃为用，主大贵。）
    有官无印，非真官。（正官要配正印，方能有用，无印之官不能掌握实权。）
    官星怕刑冲害，不利官。（正官怕被刑冲克害，不特正官，凡官印财食之正星，皆怕。）

    四柱有官星，流年太岁冲官星，必因官讼。（此言官星被冲，原柱格局高，主伤病；原柱格局低，主官非牢狱。）
    官星不宜两相见，见者为官不久。官星多，无官有灾。（此言官星太多，克身太过，身弱不能任官，官杀混杂无官贵。）
    官坐刃头，终遭刑。（此言刃头官，如甲日干生辛卯月等，与刃头财一样，主虽能富贵但不得善终。）
    财旺生官，少年创业。（此言身旺财官亦旺，青少年时期就行财官运。）
    身旺逢官，金榜标名。（此言身旺有官，考试期间又行官运。）
    杀藏官露，隐恶扬名，人生遇此，名震乡邦。（此言柱中官杀皆有，但七杀隐于地支，正官透于天干。）
    日时坐正官，晚岁成名。（因日时柱代表35岁以后的运程，故云。原局以官为用神，三旬以后又行财官运，应此。）
    年逢官贵，早岁成名。年月官星，早年出仕。（因年月柱代表35岁以前的运程，故云。原局以官为用神，三旬以前又行财官运，应此。）

    正官为用神，大运流年最忌伤官，犯之主伤病、官司、破财等事。
    用官而见伤官，妙入财印之运。（伤官见官，可用财来通关，或印来制伤官救助。）
    命有财官，身旺遇贵，入财官之乡升官发财。
    命中官星遇流年大运合走，有迁官之事。
    日主旺，财官弱，运入财官名利驰。（此乃子平中和用神之理。）
    官贵太盛，财临旺处必倾。（此言官旺身弱，再行财旺生官地，克身不已，必定有灾劫，原柱格局高者多为伤病，原柱格局低者多为牢狱。有验。）
    柱无官星而伤杀重，运入官地，不疾病也有灾。（此言官杀混杂或伤官见官，为祸百端。）

    命有官星，遇杀运，注意身体情况及工作。有官职之人，防小人陷害，身弱者可能多病痛。
    大运、流年与四柱构成三合官局，身弱，则此年主不吉，多是非。
    柱有官星，大运流年遇伤官，则此年多伤灾。
    逢官看财。官轻见财为福利。（此言财为官之原神，官要有财生方有力。）
    时上官星无气，有子不能跨灶。（此言官星坐于时上，虚露无根或坐支无力被冲克，主虽有子但会在成人前意外死亡。）
    时上官星重旺位，子孙成行队。（此言官星坐于时上，地支坐长生、临官、帝旺之位，主子孙多而俏。）
    官星得禄日时，定生折桂贤郎。（此言官星透于天干，于日时两地支见官星临官之位，主生子有才，能登科甲，考试成绩过人。）
    争正官不可无伤。（此言官星一位，比肩多见，如己以甲为官，重见己，则为争合官星，要用庚金伤官克去官星反吉。）
    官居杀地，难守其官。（此言正官为用神行七杀运，官杀混杂，会被去职。）
    财官再遇财官，贪污罢职。（此言原局财官旺而身弱，需用印比扶身，但反走财官运，将会因贪污受溃而被罢职。）
    财官入墓，非损子即损妻。（男命以财为妻、官为子，行财官之墓运，应此。）
    财官若临败绝，寡独贫寒蹇滞。财官俱散，壮少难行。（此言局中虽有财官，但临败绝之地，财为养命之源、官为扶身之本，故云。）
    财官临库，不冲不发。（男命财官入墓库，无透出于天干，要冲开墓库方能发达。）
    官印透于日月，浮潺浅露之人。（此言正官正印虚露于日月，地支无根，只是见识浅薄之人。）

    八月官星，大忌卯丁，卯丁克破，有情无情。（此言甲生酉月，天干透出辛金，忌丁火伤官见官、忌羊刃冲正气官星。）
    官逢死气之方，子招难得。（此言官星坐于死地，难有子息。）
    用之正官不可伤。（此言正官为用神不能见伤官。）
    重犯官星，只宜制伏。（此言身弱官多，官变为杀，要用伤食制官护身。）
    五行正官，忌刑冲克破之宫。（此不特正官而言，柱中可用之物，大多都忌刑冲克破。）
    若是身衰官杀旺，定知此命是贫寒。
    有官要有印，无刑足可夸，不为金殿客，也作富豪家。（此言官星佩印，又不遭刑冲克害，不贵亦富。）
    官星重见，只作杀推，再至官乡，灾非难免，若是太多，制之为福。
    官杀混杂，为人好色多淫，作事小巧寒贱。
    官星带刃，掌万将之威权。（此言身旺有刃，以官星制刃为用，乃是军级以上的武官。）

    官星正气遇刑冲，贵而不久。（此言正气官星，行运遇刑冲，有官灾，不能长久居官。）
    官少身弱，一子传芳。（男命以官为子，故云。）
    官杀混杂，身弱则贫；官杀两停，合杀为贵。（身弱，官杀混杂，贫困。身强，官杀两者皆强，合杀留官，主贵。）
    杀官混逢乃技艺之流。
    官遇长生命必荣。（此言官星坐长生之位，主人能荣贵。须日干有气，要配合行运同参。）
    正官佩印，不如骑马。（此言正官佩正印的格局不如财生官的格局高。若以权威大小论，刃格为最强，杀印格次强，财杀格又次之，财官格再次，官印格最次。）
    因得禄而避位。（此言原身旺，用官星带财，运行日干之禄，主休官罢职，遭人挤兑。）

    大凡官星要纯粹，正偏杂乱反无情。
    贪合忘官荣不足。（此言命内官星合他神而变质，主不能荣显。）
    身弱遇官，得后徒然费力。（此言身弱不能任官，行官运，反不利。）
    年正官月伤官，祖强父弱。（此言月干伤官克年干正官。）
    小人命内，也有正气官星。（此言正气官星逢刑冲破败，乃是小人。）
    日主太柔，纵遇财官为寒士。（此言身弱行财官运，不能任，也只是贫穷之人。）
    官杀多者，难为兄弟。（官杀能制比劫，官杀旺，则兄弟不利。）
    官藏杀见，有制伏亦自辉煌。（此言杀露官藏，只以杀论，若有食神制杀，也能贵显。）
    官见杀藏，身衰终见波折。（此言官露杀藏，但身弱，亦以杀论，行官杀运有波折。）
    日支坐正官，且为八字喜用，并无强偏印克制，主妻相貌敦厚、庄严端正、温柔贤淑、得力持家。

    木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己，而和社会、团体取得协调，适合做行政、司法、总务等管理工作。
    火为正官，个性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争性少的文化、 艺术、教育工作。
    土为正官，个性温和，同时又是正直的人。在各方面表现都很方正和宽容，虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。
    金为正官，处理事情果断、义气，同时经济概念也很正确，适合作财政、经济、金融、军队警察的工作。
    水为正官，个性随和，同时也很有理性，有智谋。虽然适合在工商界发展，不过，如果能做出有关知识性方面的工作的话，将会发挥其个性如自由，如工商、水产等。

    冲破禄星，应显威权而解绶。（禄星者，官禄也。用之为官，不可冲。用之为禄，不可破。破而冲之，两相为害，虽有威权，遇之则避身位矣。如甲用辛为官，官被丁火克破，则为害其官。）

    凡正官成格，柱中有一位官星健旺，又须日主强，得财印相扶，柱中不见伤官、七杀，行运引至官乡，必主富贵。
    柱中官星结局，又有财资扶，必须行身旺运（比劫印星）方可发达。盖财官重重，日主衰弱，不能负荷，徒劳无用，运至财杀旺乡，必染重病。柱中官杀重，日主弱，七杀又旺，又行七杀运，恐有牢狱之灾。官者管也，官杀过甚，又行官杀，不生疾病，便遭司法机关之害。
    官星恺悌，贵气轩昂，性悠游而仁慈宽大，怀豁达而和畅音声，丰姿美而秀丽，性格敏而聪明。
    官星若逢生旺，更得长生在时，子息聪明多俊秀，儿孙个个着绯衣。如以火为官，为子，时逢寅之类。
    男命官杀得地而秉中和者，言其有文将生成，太过有子而多克又或儿顽，不及则子衰；官杀得地而有扶助、吉星多者，其子贵孝聪明。居休囚死绝、破败衰病、勾绞元凶、空亡之地，则子当不肖贫贱疾病，更兼孤神寡宿，主孤苦伶仃。

    附录：
    代表物：慢性病、与自己关系密切但不利自己的事器物、不良嗜好、顶头上司、法律、教师、管教自己的父母、家庭担子、学历、当官、工作任务、女性的丈夫男友、及
    男性的女儿、外伤、疾病、制约。

    性格：顺从、守法、自我强迫、守常规、常用过往的经验与合乎理则的心、拘束、人云亦云、挂念、反省、被中伤、责任感、忠、自卑感、客观、理性、重复某些事、刻板、良心感、重视社会公论、重视团体决定、从众、怕。

    正官为喜用：
    长相庄严端正、头脑聪明、声音悦耳、和蔼可亲。家境不错、行事温和且稳健。温厚聪明，细心审慎，节约仆实，奉公守法，负责尽职。
    官印相生：能在官场和公职中有所成就，且幼年温文乖巧、喜欢读书，不让父母*心。
    财官相生：能在财界享有盛名，且表示幼年家境不甚丰裕、须至青年时期家中经济才有突破性好转，建立其社会地位。

    正官代表夫星，表示有理想的对象，且夫唱妇随、令人羡慕。
    当正官为喜用，品行端正、对工作认真负责、按部就班、按照社会认可的准则去做，因为有个官来约束他。
    正官加正印，适合当公务员。正官约身引善、循规蹈矩；正印善良奉献。加在一起，利于公众事业。
    正官现年，如为喜用，受父母恩大、少年易得志、主名气；正官现月，为喜用，受父母疼爱、一生少辛苦；正官现坐支，则办事能力强、逢财运可发财；正官在时支，子女敦厚。

    正官为忌：
    身弱遇正官，表示幼年胆小怕事懦弱难养，智能晚开，而且家庭父母大多劳碌*心，家境不好。命局又有食伤财，不见强有力的印星或比劫来保护的话，克泄交加，一生为财利奔波*劳、生活困顿、到老难以清闲。
    用神与正官相合，其人必奸险狡诈，贪恋官禄而无所不用其极。此格局见之于命者，与富贵穷通不相涉，大者卖国、小者卖友，此种人小心为上。
    有多个正官，表示除了一个丈夫以外，还有其它男朋友，所以必须坚定自己，不要三心二意而惹出麻烦。

    正官太旺，胆小怕事；太弱则表示狂放不拘、不愿意遵守传统规矩。若再见伤官太多，则恃才傲物、不听人言、无人能管，并对管住本人的人事物想尽办法摆脱和反抗。
    伤官过旺的女人，因无人能管，故迟婚。
    正官为考试、选举、学位，在身能胜时能考取。若身弱，则表现为学习特别好，但就是运气不好，考不上。
    正官过多为杀，如在年住体现，则可断家计不丰。四柱有正官四位，则身弱不宜公职，因为会管得透不过气来。
    正官坐羊刃，一般一生做事辛苦，奔波劳碌。
    八字无官星，行事不愿受人约束、好胜心强、嘴硬。若官星合住日主，凡行事皆会三思、受法律、天理约束。
    女命身旺，为夫星得位，得名夫。死、墓、绝则夫不争气，有克夫之象。正官与桃花同柱，断夫貌胜妻。
    官杀同现，一般女命感情婚姻复杂混淆，多夫之象。若伤官太旺见官，则为克夫之象。
    女命正官薄弱或命局不现，比劫旺者，夫妻少恩爱、多纠纷。
    命局无财星，伤官旺，早克夫。多印星无财，化泄严重克夫。

    流年：
    流年为官杀，体现为：名利、权力、事业、工作、身体、官非、官职、丈夫、危险事件、公众事件有关。日主身弱，官杀为忌主压力大、心情苦闷、压抑、破财、伤病灾、官灾。身旺为喜用时主有名，有权力、有地位、事业发展、工作顺利、发财。

    正官为官员、上司、文职、以文笔为主、正业。
    官星重代表压力、工作量多、惊吓、小人、天灾、不良环境、所有的不舒服。

    逢官运时，
    吉时：(八字有印护卫、尤以天干、年干为最)、就职升官、显名扬达、贵气高。
    凶时：生活习惯变动、压力大、事事不顺、损财、意外不断。

    七杀
    七杀白话译文
　　七杀也好，正官也好，就是看日主能不能担，那这个前提就是官和杀是旺，官杀要弱的话就得补，那就谈不到担不担了。正常情况下它俩是对立面，身能担的时候，官杀的性格你就体现出来了：不能担的时候，就是外界的条件对你产生一种压抑感、约束力。视其能不能担，也就决定出了日主的富贵贫贱。

    人象
　　如是女命为情夫，因为正官为夫嘛。男命为子女。还代表小人和仇人。七杀是同性相克，同性就多了一个排斥，他克你还排斥你，那不就意味着仇人和小人吗?如果他要相吸，不是排斥，那就变成正官了。但在命局中正官太旺、旺极时也就转换成七杀了，也就是官无制的时候。它要是不旺，弱的话，你还得给它补呢。杀有制时也能变成官。有制就是两种情况了：就是泄或者克。克就是由表及里剥一层皮，把你杀这层剥掉了就变成官了。
    官和杀的区别就是官的旺度赶不上杀的旺度大。如果是伤官或食神制杀的时候，杀就变成官了。
    伤官制官，不管身强身弱，这官你都不能制，一制就犯官司，因官和你日主是异性，那就有相吸相合之意了，你还要克它，这不就来灾了吗?所以说伤官见官为祸百端的道理就在这。这是从官杀转变上看。
    七杀又代表严厉上司，代表法官、教师、长辈。道貌岸然，还代表流氓，有七杀有时就跑到黑道上去了。还代表警察、官吏、军人。也代表记者，记着你惹不起他，他要给你曝光，跟制你一样啦。

    事象
　　灾险。这主要是从克制有灾这里讲。病痛，身弱，官制你，逢着流年再制，这不就有毛病了吗?还有是非。
    七杀克身是同性相克，同性带排斥，就是不怀好意地制，可以这样理解吧。那个官是异性相吸，相合，他是好意地去管你。但在实际命局当中官和杀是互相转化，转换到七杀时候，那就是以七杀为主了。代表的人和事，转换成官，就带有官的性质。七杀破坏性要强一些，因为他克你是排斥地克，排斥和友好那完全是不一样的，友好克那就像父母管你，社会道德约束你。但也有些是属于中性的，比方法院，他是友好的?排斥你的?好像说不出来，那就只有—求．他是针对你这个事，整个来说，他是制你，法制嘛，他包含着叫你走正道，你做妖了，就要制你了，过马路走错道了，要罚款，你说是爱护你呢?还是制你呢?好象两方面都说不出。你们记住，七杀是同性排斥地克，官是异性相吸友好地克。 　
　  七杀还代表酒色，七杀无制这个人就要发狂了，在酒色这个领域就要有事了。残疾，那就是身弱受七杀制。权力，这个就好理解了。也代表贵子，七杀在命局里生克有情的话，在你子女身上就显示出来权威，名位等象。女命就是失贞。代表胆怯无能，就是七杀制身太厉害了，不得手脚。
 　 总的规律都是围绕着十神旺衰，和你日主的承受能力。是忌神的时候，负面反映的信息就强；是用神的时候，正面信息反映就强。 　
  　七杀代表夭亡，代表失权，代表外界压迫。还代表诈欺，外界不允许你胡来，那你就需要隐蔽一些，变着法地欺骗了，敲诈了。意外伤害，就是在你身弱七杀旺，岁运逢七杀时，易造成伤灾。代表耗财，就是杀旺要盗泄财啦。还有争执，也就是口舌，七杀制身时又不服，不服就易产生口舌。
　　你们看看我那个命局，杀旺身偏点弱，这几年都是帮身，那就年年都有口舌。哪来了，就是罚你款了，差在哪个地方了。特别是我们干这行的，得加十二万分小心。给人断了好坏方面，主要是看主流，每人他即使再背，相对也有他顺利的时候；代表争执和兄弟不合。
    女命主婚姻不顺，就是官杀旺、多制身，引起婚姻不顺。

    物象
　　指危险的器物和危险的动物，危险的东西对称也是一种官杀嘛，这是物。

    地理
　　地理有这么几方面，法院，公安局，还有赌场，色情场所，这里本身就是出现暴力枪杀的集中点，就是体现杀旺。没有本事，没有财，你上赌场干啥?有本事有财，这财一生，官杀的威力就大了，平常像京城，省会，过去有那么句话；不到北京不知道你官小，不到广州不知道你钱少。

    心性
　　七杀主权威，七杀你得能担，不能担别人就欺负你了。
    又代表志气，环境对你有压力，但你有根，稍稍偏点弱，你有根有源，你还是想办法成势，把压力变成志气。
    代表气魄，不服输，凡是身能抗的时候有七杀这个人都是不服输。
    代表恨环境久而久之老是压制你，你不就产生恨了吗?你怎么老压制我?不服气。
    还代表猜疑。杀旺的时候大家说了算，就你说了不算，你就得猜疑了，或者没主意了，一会他说了算，一会他说了算，到底谁说了算，所以说杀旺身弱的人，你可以断他疑心重。当领导了疑心重就必然与属下不合，肯定属下不说你好，就影响你再往上提。这贵命不就看出来了吗?但这是一个侧面，从很多侧面都可以看出来。
    代表勤劳、奋斗、自强。这都是这一个方面，你要想不服，就得勤劳一点，学习本领？你光嘴喊着不服没有用，这都是官杀旺的时候对日主产生的作用。特别是在日主有根的时候，就是这样。你日柱要是坐截脚，上边也有官杀制，下边也制，压力一大，算了吧，就这玩艺了，爱咋地咋地了，你就打赖了，没着了，躲都躲不了，只有打赖了。
    胆大妄为，这首先是在两种情况下：七杀首先是旺，身也旺，周围有环境制他，但是他身旺不怕呀。还有一种就是身特别弱，你老是制我你看我制你的。后一种就是你身太弱了，物极必反，产生一种逆反心理。
    七杀还代表凶猛，为什么有断语说七杀就主入黑道呢?我没说过我这命局甲戊年，甲木就化杀嘛，把那杀的气就化过来了，不怕，谁都不伯。为什么说有人胆小就是手无缚鸡之力，一见到一个小虫都吓得不得了，这都是由你四柱来决定的。你看香港大公报谈到那蛇王，专门去抓那个蛇，就说那个胆子大。有的人天生就怕蛇，你就像杀旺身弱这样的入普遍都伯。因为那种东西对你构成一种杀，但你要身旺呢?就不怕了，胆大妄为那就来了，这是从这个角度。代表雄心大志。就是因为有环境压你了，你就要奋斗了，不服输了，自强了，有你的信念就是你现在压着我，我一定要超过你。你看古今中外凡是成事的人他都有一个目的，像看武侠小说，父母被杀了，那一定要为父母报仇，他就开始复仇。

    七杀格歌诀
　　偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰；干上食神支带合，儿孙满眼受褒封。
 　 身逢七杀旺提纲，只为干衰大受伤；正禄交差刑杀入，终身不免受灾殃。
　　七杀提纲本是愁，只因驯伏喜无忧；平生正直无邪曲，职位高封万户侯。
　　月令偏官本杀神，有制还居一品尊；假若自身荣贵晚，也须为福及儿孙。
　　月令偏官最忌冲，伤官羊刃喜相逢； 日干旺相皆为贵，制伏无过百事通。
　　偏官有制化为权，英俊文章发少年；身旺定登台谏客，印助扶官累受宣。
　　若逢七杀化为权，武职功名奏九天；威镇边疆功盖世，貔貅云拥尽扬威。
　　杀神元有制神伤，制伏身强福禄昌；如见制伏先有损，反将富贵变灾殃。
 　 伤官七杀命中嫌，制伏调和可作权；日弱又无制伏者，兢兢如抱虎而眠。
 　 身弱杀强无制神，多生灾祸不堪论； 那堪更入官强地，带疾遭刑丧此身。
　　偏官制伏太过时，贫儒生此更何疑；岁时若遇财旺地，杀星苏醒发权威。
　　偏官如虎怕冲多，运旺身强岂奈何；身弱虎强成祸患，身强制伏贵中和。
　　偏官有制化为权，垂手登云发少年；岁运若行身旺地，功名大用发双全。

    女命與七殺：
    六合婚姻生活四柱地支野性星座
    古云：「凡看女命，喜柔不喜剛，喜靜不喜動，夫子喜旺不喜衰，喜生不喜絕；財印喜和不喜戾，貴合喜少不喜多，傷刃比劫，沖戰刑害，喜無不喜有。」以上可以說提供了一個基礎性的看法，如再配以現今男女平等之觀點，當可以較客觀地評述女命，七殺星亦是女命之夫星，其喜忌、旺度、位置，以及與其他十神之配置等等，對於女性之婚姻、家庭、丈夫、感情，乃至於子女都有極密切之影響力。在此簡論七殺對女命之影響力於后。

    七殺是野性、機智、幹勁以勇氣之代表，也是變動之樞紐，一般而言，七殺在命者不論男女，都比較不安定，因此，女命四柱中僅現七殺而以七殺為夫星者，其生平都較多彩多姿，較為豪邁，縱使有印化殺，亦難得清閒，不僅是其個人之工作、事業容易變動，就是婚姻感情之生活亦容易跟著變化，或者遇到波折。

    因此，自古以來之命相家都認為，命局以七殺做為夫星之女性，較宜匹配年長之丈夫，以兄長護愛弟妹之感情，以求取適中之剛柔，或者嫁到遠方去，跟著不同生活習俗之丈夫，在陌生的環境中，調整其野性與變動，求取較為充實之感情婚姻生活。否則其生涯中難免在感情方面多有紛爭或波折。

    女命若日主中和，命局單現七殺而坐長生之運者，其人英明豪邁，可謂是女中丈夫，領袖之才，同時可配良夫，丈夫資性英明，能在社會中出類拔萃，博得聲名。但是女命若七殺旺而日主弱，四柱中不見印星化殺亦無比劫抗殺(透干為佳)，其人個性軟弱，膽小怕事，不宜誤交男友，容易遭男性擺佈遺棄，宜待人性閱歷較豐富之後再結婚為宜。

    女命若是身弱時，不宜見七殺貼近日主，不論對精神或健康都是一種負擔，若身弱又官殺混雜，或官殺同柱或官殺同時透干或七殺之力大於正官等等情況時，其生平之感情生活都較複雜，常常有第三者介入，不論戀愛或婚姻生活都易有紛爭。

    七殺是叛逆與野性之象徵，而傷官則是慾望與掙脫傳統禮教之狂徒，男命若七殺與傷官同透天干為忌之人，容易誤入歧途，為害社會，如能得吉運相助，或能往正途發揮而創立一番事業，若行運不濟，處處碰壁的話，則會激發其叛逆個性與違反倫常法律之行為，流入黑道，為非作歹，危及治安之安定。

    而女性則會個性乖戾，任性不馴，隨波逐流，難有貞操觀念，婚後也不易守禮教清規，甚而紅杏出牆，造成婚姻之不安定。一般而言，七殺透年，傷官透月者，二十歲之前更應注意其交友情況，善予引導，否則難以守清白之身，而且中年之前更要注意婚姻之安定。官殺現於年干者，普遍而言都有生理早熟之現象，也會有早遇夫君之現象，如果碰到傷官剋正官，則正官對日主之約束力，禮教與法律之約束力被傷官破壞之後，有如脫韁之馬，任其奔馳，而無法控制與約束了。不論男女若又行傷官，七殺或金水運時，對於性的慾求更加強烈，終而縱慾淫亂了。

    一般而言，日主健旺，而有食神以制殺之女命，如果行運不太背逆的話，通常較容易嫁給精明能幹，事業有成之男性。通常其丈夫大都有強烈的事業心，喜歡追求名利，活躍於工商企業界者居多，此種女性大都能享豐富的物質生活，但精神生活較為空虛，但若食神制殺太過分的話，則先生之成就就得大打折扣了。

    女命之八字，若七殺坐桃花時，不宜逢沖，逢沖則有婚變之憂，同時七殺之支也不宜帶有三刑，否則夫妻難以和諧相處。又女命之命局裏，地支有六合現象時，該六合之兩地支，其中之一為正官，另一地支含有七殺者，則該女性會暗通情款，乃不貞之婦。

    女命喜純不喜雜，有正官就不喜有七殺，有七殺就不喜有正官。同時七殺只喜一不喜多，女命七殺過多，難言良婦，而且其子嗣，大都女多男少。

    七殺較為野性，較不喜拘束，故七殺如在命局，最好能有食神制之或印星洩之。若命局現七殺而無化的話，則其人之個性每都急躁如風，凡事容易意氣用事，固執而不太容易接納忠言，一意孤行，這樣的女性，最好嫁給個性溫和之好好先生，否則其一生之婚姻生活，難以安定與幸福。

    女性八字身旺又帶有羊刃，加上七殺沒有食神剋制的話，其中個性活潑，喜歡在眾人面前爭風頭，搶鏡頭，這種心心性豪放，私生活開放與隨便，運佳的話，適於往演藝界去發展，名與利都可得，但若運不濟的話，則往往流入風塵，在歡樂場所當大姐，出盡風頭。
    若是命局有食神制七殺的話，則個性命較為收斂，倒可以在工商企業界求取發展。

    正印
    《三命通会》论正印
　　正印，乃五行之正库，金命见乙丑，木癸未，火甲戌，水土壬辰、丙辰是也。
    《言谈》云：“生逢正印，必拜玉堂。”
    《妙选》云：“五行入垣，官居五府。”
    可见得本家正印为贵。本主同德为上，帝座为中，胎月为下。主人重厚魁梧，功名昭著。本家印又得贵格扶之，更妙。若木得浮水印，火得木印，多兼他权外财。若身克印，或印克身，废而复兴。若水人得火印，火人带浮水印，次於本家印，然须本主有旺气，方吉。若克破别无福救，或空亡，只作清闲道僧、无成举人。若五行有清气，则绝世高人；有煞则贫贱。
　　有贵人夹印，如丙丁火命以甲戌为正印，却得酉亥夹之，酉亥乃丙丁贵人；壬癸水命以壬辰为正印，却得卯已夹之，卯已乃壬癸贵人。

    《三命通会》
    有华盖印，如亥卯未得癸未之类。
 　 有文章印，如戊寅见癸未，辛已见甲戌，庚申见乙丑，癸亥见丙辰，乙亥见壬辰，乃纳音克身，干神复制。戊午得癸未，庚子得乙丑，丁酉得壬辰，己卯得申戌，辛酉得丙辰，干神制支神合之类。
　　诸印要逢库墓，若生旺扶助互换，禄马贵人并相合者，至贵之命。最忌刑冲破害，三合六合上见鬼，如甲戌日得癸酉时， 则减力。水命人得本家印无益；得木印损气；得土印，支干有交涉者，名官印；无交涉者，名鬼印。
 　 又有福聚印，如年、月、日、时、胎五位俱无气衰败，得正印偏印俱在此，印上或库或旺，虽有煞神，至是受制，此之谓福聚印。
 　 有祸聚印，如癸巳人带壬辰印，柱多逢水，俱墓於辰，则癸巳受煞；以巳为命，巳火遇多则本命病，此之谓祸聚印。
　　有破福成祸印，如水人得浮水印，或月日时多带土来，本家印见鬼盛，是谓破福成祸。
 　 有带煞印，印中见贵煞，如壬子见壬辰、丙辰，子至辰谓之华盖，壬人见辰为贵。若印中反克本命，无福神往还，名带煞，主凶。
 　 有临空印，乃印落空亡，支无六合，见官贵，至贱而无成也。
　　有自刑印，如庚戌人带乙丑，金人见金印固好，丑戌相刑，以金刑金，此类不如无。虽有少福，亦终贱。馀准此推。
 　 凡论印，更得真五行与纳音同气，尤妙。但主少安逸，不利六亲，难为子息。

    《渊海子平》论正印
　　所谓印？生我者，即印绶也，经曰：『有官无印，即非真官；有印无官，反成其福。』何以言之？大抵人生得物以相助相生相养，使我得万物之见成，岂不妙乎；故主人多智虑，兼丰厚。
 　 盖印绶畏财，主人括囊。故四柱中及运行官贵，反成其福，盖官鬼能生我；只畏其财，而财能反伤我。
　　此印绶之妙者，多是受父母之荫、承父之赀财，见成安享之人；若又以两三命相并，当以印绶多者为上。
　　又主一生少病、能饮食。

    《渊海子平》
    或若财多乘旺，必多淹留。
　　虽喜官鬼，而官鬼多或入格，又不可专以印绶言之。
 　 假如，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌丑未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其馀以类言之。最怕行印绶死绝之运；或运临死绝，复有物以窃之，即入黄泉，无可疑也。
　　夫印绶者，生我之谓也，亦名生气。以阳见阴，以阴见阳，谓之正印；阳见阳，阴见阴，谓之偏印。喜官星生印，忌财旺破印。
 　 如甲人生亥子月中，水为印，忌火伤官，忌土破印，要行生旺之乡，怕行死绝之地；若行死绝之地，或有物以伤之，则危矣！
 　 印绶之人智虑、一生少病、能饱食丰厚、享见成财禄；若两三命相并，当以印绶多者取之。
　　最忌财来乘旺，必生淹滞。
 　 若官鬼多，或入别格，又不可专以印绶论。
　　大凡月与时上见者为妙；而月上最为紧要。
　　先论月气之后有生气，必得父母之力；年下有生气，必得祖宗之力；于时上见之有生气，必得子孙之力，寿元耐久，晚景优游。
 　 如带印绶，须带官星，谓之官印两全，必为贵命。若官星虽见成，得父母力，为福亦厚也；须行官星运便发，或行印绶运亦发。
 　 若用官不显，用印绶为妙；最怕四柱中岁运临财乡，以伤其印。
　　若伤印，主破家离祖、出赘；又临死绝之地，若非降官失职，必夭其寿。

 　 如【戊戌，庚申，癸酉，庚申】：此命癸日生于七月中气之后，月时皆是庚申，自坐金库，所以印绶；岁干又透出戊官，谓之官印两全，极为贵命。
　　如【癸亥，癸亥，甲寅，甲子】：此日用癸为印，印却旺；缘无财星相助，发福不厚也。
　　如【甲寅，庚午，戊戌，壬子】：此日戊用丁为印绶，有寅午戌火局为好；不合时上壬子水旺，财能冲印，所以失明。生气是丙丁火属木故也。
　　如【己卯，丁卯，丙辰，壬辰】：此命用卯为印，用癸为官，年在卯日在辰，所以官印两全，少年清要。至四十二、三岁，癸亥运亦不妨；至庚申年，水七杀生于申，乃被庚申破印，故不吉也。

　　《诗诀》★月逢印绶喜官星，运入官乡福必清；死绝运临身不利，后行财运百无成。
　　《诗诀》★印绶官星运气纯，偏官多遇转精神；如行死绝并财地，无救番为泉下人。
　　《诗诀》★印绶无亏享福田，为官承荫有田园；家膺宣敕盈财谷，日用盘缠费万钱。
 　 《诗诀》★印绶无亏靠祖宗，光辉宅产耀门风；流年运气逢官旺，富贵双全步月宫。
　　《诗诀》★月生日主喜官星，运入官乡禄必清；容貌堂堂多产业，官居廊庙作公卿。
　　《诗诀》★重重生气若无官，当作清高技艺看；官杀不来无爵禄，总为技艺也孤寒。
　　《诗诀》★重重印绶格清奇，更要支干仔细推；支上咸池干带合，风流浪荡破家儿。
　　《诗诀》★印绶干支喜自然，功名豪富禄高迁；若逢财运来伤印，退职休官免祸愆。
　　《诗诀》★印绶重重享见成，食神只恐暗相刑；早年若不归泉世，孤苦离乡宿疾萦。
　　《诗诀》★丙丁卯月多官杀，四柱无根怕水乡；湿木不生无燄火，身荣除是在南方。
　　《诗诀》★印绶不宜身太旺，纵然无事也平常；除非元命多官杀，却有声名作栋梁。
　　《诗诀》★壬癸逢申嫌火破，格中有土贵方知；北方水运皆为吉，如遇寅冲总不宜。
　　《诗诀》★木逢壬癸水漂流，日主无根罔度秋；岁运若逢财旺运，返凶为吉遇王侯。
　　《诗诀》★贪财坏印莫言凶，须要参详妙理通；运若去财还作福，再行财运寿元终。
　　《诗诀》★印绶如经死绝乡，怕财仍旧怕空亡；逢之定主多凶祸，落水火刑自缢伤。
　　《诗诀》★印绶干头重见比，如行运助必伤身；莫言此格无奇妙，运入财乡福禄真。

    正印涵义
　　八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。
　　六亲方面，代表长辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。
    正印为用神，则此人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节，名正言顺，确实掌握实权，且此人大多心地仁慈，禀性淡泊。财星重实务。印星好唯心，重感情，用心人，是故学业高，滋身聪明，德才兼备，嗜好读书，知识渊博。
    正印多主文书，文明，文化，宗教，教育，自然，真理，心脑，发明的趋向。如果印星太旺， 原局食伤或财星太弱， 缺乏食伤泄秀， 乃表示智慧晚开，领悟力较差，表示学业不太理想，个性过于忠厚老实。如果行运走到食神伤官的话，就能把上述的缺点减弱，学业，智慧才能够有所长进。
    印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。
    正印过多，表示受到母亲过多的照顾，而变成溺爱，因此，其人往往缺乏独立自主精神。正印过多也表示其人母亲健康不良，或是因某种原因而不得不借用他人之手养大。如果正印过强， 则其人可能和子女无缘。
    身旺偏正印混杂，其人有利己主义，且又有孤独僻，处理事务要小心。
    官印透干，比较容易过着非常幸福的生活，而且，也能获得相当高的名誉和声望，同时，也很适合当一个领导者，重望所归。
　　正印临长生，主母亲端正仁慈长寿。
    正印临沐浴， 指本人职业多变化。
    正印临冠带,，出生名门，能显荣达。
    正印旺于临官，安泰有贤母。
    正印临帝旺，能出人头地。正印临衰地，主一生较难伸展。

    年柱正印且为喜用，多指生于富贵之家，读书学业佳。
    月柱正印，心地善良仁慈，聪明健康，一生少病。
    如柱有偏正官，为福厚之命；
    如四柱无偏财，印不受克，文章成名；
    如月支正印与日支冲，主母家零落。
    日支正印，配偶仁慈善良，聪颖敦厚。
    时柱正印且为喜用，主子女聪明多贤孝。

    正印通论
　　正印是生我且与我阴阳异同的五行，所以正印应当为“能使我生长，且与我关系良好的”，。正印对日主比较专一，一切言行都以日主的安全，荣誉为中心，所以正印体现为：专一，稳定、缓冲、博爱、生养、爱护、慈善、宽容、忍耐、奉献、任劳任怨、理智、有知识修养、淡泊名利、忍辱负重、勤恳耐劳等特性。这种处处内守，为他人着想，又不争权夺利的心态，自然能给日主带来安全、平顺和福气。
    从五行来说，正印是克制伤官的，所以凡与伤官相反的寓意与正印有关如：化繁为简（反复杂化）；喜类化，求得事物共同关系；凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，看淡名声，内含不灵、稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。由这些寓意又可以引伸为：宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心等。
　　1、正印所代表的人：母亲、秘书、护士、教师、长辈、宗教家、慈善家、知识分子、谋士、作家等这些人共同的物点是：知识渊博、死板守成、变通性不强、老成有经验等。
 　 2、正印所代表的事：逻辑性思维性强，好读书有学识，思想保守传统、内含不露，利已心态，有容忍性等等。正印代表正统的学识、文化、化繁为简的思维，尊严、好面子、忍耐力、承受力、少病（克制伤官），庇荫、保护意识、爱心等。
　　3、正印所代表的物：一切与正印寓义有关的物，如：书籍、文件、文物、房屋、契约、医药、食物、衣物、箱子、牌子、证书、学校、医院、敬老院、车场、车站等。

    正印心性
　　聪颖仁慈，淡泊名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。
    己土代表正印心性：有忍辱心，度量宽厚，处事有方，重情重义，言行一致，不失信用，象征正印。

    正印心性体现的性格：
　　1、正印为日主喜用时的心性体现：朴实忠厚，心性善良，富人情味，仁慈端庄，知性敏锐，处世圆滑，重视人格的内涵与高尚气质的培养，聪明多智，大智若愚，思考力丰富，内含不露，有随机应变的才能。
 　 2、正印为日主忌神时的心性体现：缺乏独立自主的精神，有依赖心，有利己主义思想，易倾于吝啬，思想有点天真不切实际，常把事情想得过于美好，不能如其所愿，自尊心强，爱面子。

    正印性格
　　正印之人外向而多情，人灵巧而善解人意，善恶之间有伸缩的弹性，比较多愁善感，行事多变化，擅见机行事，人擅学习，比较临机应变。生性淡泊名利，宁静，不喜多变化，知足常乐，能满足现状，但另外一方面，较缺乏进取心及积极奋斗的精神。

    正印作用
　　财印为生存之要物，无印生机薄弱、泄多病多。印星就是生我的保护我的亲生母亲，因而正印是天地之间慈爱善良之气。她和日主是异性相生，有情之生，生的力量很大，无半点虚情假意。八字中正印贴近而旺的人具有正印的心性就很强，那么这种人为人慈悲诚实，有爱心，有很强烈的母性，大地坤土的性质，有恻隐之心，容易感动，心肠较软，有人情味，有耐心和宽容之心。这样的人无论正印为喜为忌都有一个真心疼爱我，呵护我，为我付出的母亲或者是长辈，因此我推测从小受这种气场的影响，这种人一生都带有正印的品质和心性，因印星就在日主身边，这种影响最大，而且是时时刻刻的伴随和影响。还有一点这样的人因为自我保护意识特别强，不敢和社会上的凶恶势力公然相斗，但是让他们去呼吁爱心事业是很积极的。官印透干，比较容易过着非常幸福的生活，而且，也能获得相当高的名誉和声望，同时，也很适合当一个领导者，重望所归。

    印旺之人的特点
　　1．脑筋较直，易神经衰弱。因想的太多，操心、消极、悲观。除了多虑外，其次是死不认错（此项很准）。
 　 2．精打细算，不是做生意的对象。用钱在刀口上，很少吃亏，很难占他便宜。
　　3．偏印旺者，不知上进，除非为喜用。会消磨其人福业，为无福之人。
　　4．正印旺者，很有上进心。但始勤终惰，虎头蛇尾。依赖心强。
 　 5．印太旺，多愁善感，未雨筹谋。钻牛角尖，疑神疑鬼。易患神经衰弱，甚至自杀。女命则善夺夫权，喜管丈夫。男女皆特别风流。
　　6．正印旺，表女性精明能干，受制于母亲。善理财（但要考虑印旺会生比劫，比劫过旺反不善理财。
　　7．印旺之人善辩，却不善言辞。

    正印为喜用
　　正印为喜用, 其人内心仁厚, 精神潇洒, 心性善良, 富人情味, 知性敏锐,处世圆融, 重视人格的内涵与高尚气质的培养, 且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节、名正言顺、确实掌握实权，且此人大多心地仁慈、禀性淡泊。印星好唯心、重感情、用心人,是故学业高、滋身聪明、德才兼备、嗜好读书、知识渊博。正印相信人，容易受骗上当。适合练气功，坐得住。愿奉献，大家公认的好人。奉献、爱心、不计功名利禄、吃苦耐劳、忍辱负重、缓冲调剂是正印之象。
　　正印旺为用神的人喜欢读书，好学习，喜欢思考，重视内涵，追求精神境界，精神享受，天生喜欢宗教和易学。因为印为用神贴近而旺，所以天生就与学习有缘，一般学历都很高。正印过旺时，是依赖性强，因而无主见、显示出来是平安有福气。

    正印为忌
　　正印为忌神, 缺乏独立自主的精神, 有依赖心, 有"稍微"的利己主义, 易倾于吝啬, 思想有点天真, 常把事情想得过分美好, 以致常常不能如其所愿, 自尊心强, 好面子。印旺为忌神时，这种过于注重自身安全、与世无争、缺乏权益意识的心态，将会使日主边得无能懒惰，随大流无主见，胆小依赖，内向压抑。正印的缺点是主意好变，好随大流，人懒，因为有生我的，故没有压力，可以这样说因为印多印旺印的影响力极大，身边就有人给他出谋划策，有人为他解决问题，什么事都不放心，替他干了，所以他就觉得听张家说的对李家说的也对，因为我推测这种人什么事都有人帮他做，他就养成懒散的习惯。此象表现在局中和有比劫且生身有力时，做事没有进取心。

    正印临运
　　吉时引化命中官杀、生活较安定、没有压力、且有进修学习的机会、贵人多助、长辈关怀、亲近宗教；凶时较无运动机会、气色差、抵抗力弱、思考迟钝、上当损财。

    正印流年
　　印枭体现为多半与母亲、老师、长辈、学习有关，化杀生身则为官位、职权有关；枭印为喜用，主提升、工作变好、文上有喜；为忌时主疾病、破财、工作不顺、心情压抑。

    正印意象
　　印者，玺也，玺是皇帝的大印。代表天佑、养育、权力、慈祥、满足、策划、荫受、宽容、念旧、智慧（吸收性，如记忆）、学问、古典、原创力。正印是阴阳相生关系。生我者为母，母必爱子，所以在一般情况下正印表示吉祥的意义，但自身强旺者，逢印反为害。对于公务员来说，印绶代表权，若是正官弱，易被孤立。又名“魁星”、“孤极星”。

　　正印的概念：主文书、文学、学术、学业、文明、文化、教育、教师、书籍、秘书、护士、艺术、权力、地位、名誉、事业、贵人、志气高昂、心脑、聪明、伶俐、福寿、稳重、端祥、合作、慈善、仁爱、心存慈悲、为人和善、乐善好施、诚实憨厚、自然、真理、宗教、星卜、发明的趋向。

 　 正印的六亲：代表长辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。
　　正印的事物：代表消化中的食物，呼入的空气，房屋，车。
　　正印的人体：代表头发，皮肤，肢体。

　  木为印——有教无类、人文教育、文雅教育、启发、由仁生礼、多样化。
 　 火为印——心理辅导、变化气质。由礼生信。表面化。
　　土为印——排列组合、博学。由信生义。平等化。统一化。
　　金为印——分类教育、感化教育、军事教育。由义生智。合理化。
　　水为印——机会教育、脑力激荡。由智生仁。规准化。

　　甲——癸：包容生挺立——博学出群。
　　乙——壬：流畅生柔伸——多才多艺。
　　丙——乙：柔曲生猛烈——迂回成功。
　　丁——甲：屹立生孕育——坚拔成功。
　　戊——丁：内热生高亢——热诚居高位。
　　己——丙：土壤吸收阳光——学以致用。
　　庚——己：容忍生刚毅——白屋公卿。
　　辛——戊：矿石蕴珠玉——外朴内巧。
　　壬——辛：空灵生流畅——淡泊圆通。
　　癸——庚：刚毅生渊智——无为而有为。
　　又曰：正印原来最聪明，智慧慈善命中逢。一身安祥多快乐，福寿双全家繁荣。学艺超群疾病少，文学教育能成功。美术设计天赋有，生业天赋真是有。若要拖拉难成功，生来为人无长性。争强好胜好逞能，忧豫寡断孤独相。要遇官星必成凶，要遇财星方为好。印要多了不太好，女命印多必克子。印多劳食费心胸，有子母子必西东。

    正印的查法
　　以日干为主，见生助日干者为印，阴见阳或阳见阴为正印，即甲见癸、乙见壬、丙见乙、丁见甲、戊见丁、己见丙、庚见己、辛见戊、壬见辛、癸见庚。　
 　 另一种说法：正印：旧指大老婆、正房夫人等，随着时代的变迁，如今社会已经甚少有三房四妾的现象，这个词也渐渐演变为形容持有正规印章、证明的特殊人事物等等，正印一般是指所以人中最为地位高等的那个，通常比喻为正牌老婆，女朋友。

    偏印   又叫袅神
    偏印通讲
　　偏印就是枭神。枭神在夺食这个情况下叫枭神，实际它也叫印，只不过叫偏印，偏印是生我的，但是却是一种排斥，这是什么意思呢?是不情愿地生，就比如说偏印是继母，她养你是不情愿，因为不是她生的，不情愿是这种借光生。

    (1)、偏印的人象：
　　1、继母，养母，乳母，长辈，祖父，和尚。——没有饭吃，不过这是过去啦，就是枭神旺，夺食，没有饭吃就去出家。
 　 2、星相家，学者，医师，这都是偏印代表的。

    (2)、偏印的事象：
　　1、才能。这是正面，才能，就是生身有力，就是从这个角度。
 　 2、设计。图纸的设计，就是得助多啦。
　　3、代表独创，学术研究。这是从事上论。
　　4、福薄。少福，享不到儿孙福，这个福薄，就是因为偏印克子孙。现在有养老金，原来就指望子女养老，那你克子女肯定福薄。
 　 5、损福。也是从夺食的角度看。
　　6、损寿，疾病。因为流通不好。这都是旺的，这都是负面象。
　　7、破财。夺了饭碗不破财吗?
　　8、贫困。夺了饭碗，夺了工作。
　　9、灾害。
　　10、失权。就是化泄官。
　　11、产厄。这也是夺食这方面。
　　12、女命克子。女以伤食为子。
　　13、代表养子。继母所生嘛，就是这个意思。
　　14、瘦弱，挑食，不愿吃，挑食。这瘦弱，挑食都是不情愿生而出现这种象。正印呢?因为它是异性相生，情愿生，愿意做奉献。偏印是不情愿，帮你也是就像农村有一些妇女，帮了你一点，就嘟嘟一个劲的说，嘴损着你。就像咱平常说的，做了好事那个嘴就像破锣一样，叫你不舒服。
　　15、隐疾，孤独，夺食没饭吃，别离。

    (3)、偏印的物象：
　　1、偏业。正业是正生你的，偏业是旁生你的，所以说，代表偏业。
 　 2、医药。医药是从补身这方面讲的。
　　3、房子。代表房子，是生你的，保护你的嘛。
　　4、不喜欢的食物。也是偏印，因为偏印它生你是不情愿的，反过来讲你不愿吃的。

    (4)、偏印的心性：
　　1、领悟力。你身偏弱，你要不断吸取营养，要学习，久而久之就有了领悟力，产生了领悟力。
 　 2、机智。这个机智就是化杀这个能力，杀要制你，你要是想要把杀化了你就要有点功夫，这个机智如果再翻的话，就是会来事儿或者是贬义的拍马屁溜须，这都属这里头的。就说拍马屁也须要付出血汗的，也不是开玩笑，也得付出代价。这里头说这个化杀有力，杀是官，你如何去把杀换成你，就等于生你身一样，得付出托份。
 　 3、孤独。这是从枭神夺食这个角度上，为什么代表孤独?人那是最怕孤独的，不管你是有还是没有，是富，还是贫，最怕孤独。孤独说白了就是没有人理，然后他自己那种心理怪怪的，因为没有人理他，他也反常，思维反应都反常。 　
  　4、自我。就是生得多了，生出来一种自我。就是别人都是生我的，而我不是生别人的。
 　 5、劳碌。就是辛苦。六爻里父母爻持世，主你这人辛苦，为什么辛苦呢?得明白这个道理，就是说他天生就是生别人的，就得为别人做事，这不就辛苦吗?给别人做得多，回来的少。比如说你做了一天工，看机器看了一天，按照正常来说，每月工资700块钱左右，那我一天勾将近30块钱，这才说你很辛苦。如果看一天给你两百块，你绝对感觉不到辛苦，因为你这个价值超过了你那个，你不会说我坐着很辛苦，这是精神上的感觉。
 　 6、有始无终。这就是说，总有生他的环境，久而久之就没有后顾之忧了，所以说做啥事就有始无终。
 　 7、有心机。有道道啦，就这个意思。为什么?因为化杀。这是深层次的东西，就是你推出来的象，那就是说在看命局的时候，绝大部分要推。
　　8、少言。
　　9、愿意奉献。因为本身主奉献。正印和偏印的区别，虽说都是奉献，但是偏印它是不情愿的奉献，用我们现在话说，人品上稍稍有点差别啦，终归还是做奉献。
　　10、不善经营。为什么了?因为老去生别人。你像现在在社会上做生意，那得是吝啬一点，你做生意不吝啬，卖菜你秤老是高高的，他就挣你低秤的钱，你老高高的，那就是好心，这种心性透露出来了就不善经营。
　　11、内向，妄想。老有帮他的了，久而久之，自己不努力，说出的话虚无飘渺，这就出现妄想。

    偏印的象征：
　　1、喜欢往偏业发展 （如宗教，玄术，灵学，特殊技艺等），也容易获得成就。
　　2、常有是非现象，且口说难辩。
　　3、常有自己不想承担或做的事，有受逼的现象，且不得不做，身不由己。
　　4、有多事之烦恼，难以应付。

    偏印心性：
　　精明干练，反应机敏，多才多艺，但易流于孤独，缺乏人情，反为自私冷漠。戊土心性为偏印：有包容力，富有耐心，沉着坚定，为人比较诚实憨直，守信用；孤僻，不喜欢管人闲事，也不喜欢被人家管，但对物质有点淡漠，象征偏印。偏印心性体现的性格：身弱在没有正印和比劫情况下，喜见偏印扶助。一般来说这种人，为人比较精明干练，固执孤独，聪明性格易变，多愁善感多才多艺。编辑本段偏印性格：
　　偏印之人内向而深情。人择善而固执，一旦心生厌恶则很难改变。比较干练务实，行事刻苦耐劳，应机能力比较不足，擅研究，比较面对现实。孤独，不愿被人侵犯也不愿侵犯人，不愿关心人也不愿被人关心，虽不反驳别人的意见但也不愿意接纳，有宗教心但常生小的妄想，看来有修养但不通人情。又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言谈。思考敏捷，精明，干练，不善言词，主意与方法多，反应快，多具备一技之长，不满现状但又不愿意表达意见。多才多艺，宜从事较冷门的行业，反而容易有成就。偏印的才能较偏重于计划性，及独创性或设计方面。正印生性恬适淡泊，偏印生性离群孤独。凡带偏印之格局者，其学艺偏精，纵然其学识不丰，也能凭其智能、领悟力特强，所学之事必能事半功倍。命带偏印的人，对事务之敏感度颇高，故从事调查、侦讯、情报等工作较擅长，因其机智特强、临机应变令人钦佩。偏印格的人具有独创性的优秀才华，但常常会过高评价自己，与别人相处常常会格格不入，但如能反省这些缺点，发挥上天所赋予特殊、奔放的才能，也有可能在人生旅途中成大功、立大业。

    偏印作用：
　　财印为生存之要物，无印生机薄弱、泄多病多。理解其含义时，可以与正印结合、比较。正印表示正统职业上的权力、地位等，而偏印则表示偏业上如宗教、法律、艺术、服务等方面的成就、地位及权力等。正印表示仁厚、慈善、聪明等特性，那么偏印多精明、干炼、自我主观、多才多艺、聪明冷俊，同时又有孤独、固执、刻薄怪异、漠视他人的天性。

    偏印，又叫袅神，相传为东方不义之鸟，好忘恩负义。偏印是同日主是同性之生，生之中带有排斥力，就像生性不良的继母对待非亲生子女一样。因而偏印贴近而旺的人心性冷漠，不愿意别人来关心自己也不愿意关心别人，自我心理较重。
    偏印无爱心，无人情味。骨子里面不通人情。偏印心性很强烈的人，他对自己的子女都很冷漠，只照顾吃穿，从来不问寒问暖，无一颗爱心，只对自己的得失看得很重，而且容易满足现状。内心孤僻，平时看起来不言不语的，其实内心很有心计，有心眼，逻辑思维能力极强，所以为什么说偏印的人比较有城府有心机，就是他能守住内心的秘密。偏印的人很能洞察入微，善于创新，搞发明创造这些，古时有个我最崇拜的伟人诸葛亮就是偏印为用神旺而有力的人。因为是用神所以体现偏印坏的心性上薄情寡义呀就弱或者是不体现。正印代表专业知识学问，而偏印则代表偏门，冷门学识，也代表易学，所以为什么说偏印人是学易的奇才，就是因为领悟能力逻辑思维能力很高。

　　食神格带偏印，易遭灾祸，性格也会变得酷薄无情。日时偏印过多，需注意晚年时易陷于孤独寂寞。女命如果偏印较重，还会与子息无缘，严重的话，尚有刑克。因为女命以食伤为生殖机能及表示子息，这种现象，也要视格局制化情况，如制化得宜，不必有此担忧。

    偏印为喜用：
　　具有独创性的优秀才能, 有奇特的领悟力与感受力, 警觉性高,擅长偏业, 旁谋, 并有心得, 并善于查言观色, 心思细腻, 精明干炼。身弱以枭为用，主精明强干、鬼点子多同时又有点刻薄尖锐。

    偏印为忌神：
　　做事精明干炼但缺乏持久的耐力, 做事三心二意, 喜走捷径,喜欢多学但很少精通。度量小, 利己,常常过高评价自己, 与他人相处,也格格不入。有奉献精神，但又不是心甘情愿，颇有主见却不随大流，固执，能忍辱负重、勤恳工作，但又有怨言。
    偏印旺者没有同情心。八字没有印星，说明眼睛里没有课本的存在，读书时不喜欢死记硬背，考试喜欢临时抱佛脚。若有食伤为重实用性，除非大运走印运，否则大都学非所用。
 　 八字没有印星，生病不喜欢吃药。印旺为病时，长辈助力甚少，男女在家呆不住，与长辈缘薄。父母约束多之故，女命婚后，与公婆关系不融恰、难作人、是非多，不做表面缓和工作，不会去奉承公婆。
　
  　正印或偏印为喜用神：功成名就，晋升得权，学术得利，考试中榜等。
 　 正印或偏印为忌神时：身体远和，失位丧权，名誉受损，题名落榜等。

    偏印流年：
　　流年为印枭，体现为多半与母亲、老师、长辈、学习有关，化杀生身则为官位、职权有关；枭印为喜用，主提升、工作变好、文上有喜；为忌时主疾病、破财、工作不顺、心情压抑。

    偏印大运：
　　吉时：引化命中官煞、生活较安定、没有压力、且有空进修、学习、贵人多助、长辈关怀、近宗教。凶时：较无运动机会、气色差、抵抗力弱、思考迟钝、上当损财。年时月令有偏印，吉凶未明，大运岁君逢寿星，灾殃立至。（此言柱中偏印当令，若岁运逢食神，被偏印回克，主有灾劫。）月逢印绶喜官星，运入官乡福必清，死绝运临身不利，后行财运百无成。（此言印绶为用神，最喜原局有官星生印，主清贵，行官运大吉。忌见印绶死绝之运，也忌见财运坏印。）

    偏印意象：
　　偏印是阴生阴，阳生阳即同性相生的关系。代表孤僻、超俗、隐秘、直觉、冷门、寂寞、宗教。有多种称谓，有制为偏印，无制为倒食，见食为枭神、“退神”、“吞陷煞”。

　　偏印的概念：文学、艺术、演艺、教师、机智、机变、灵感、科研、发明、创造、偏执、懒惰、失盗、宗教、具服务性、领悟力强、创造力强、见解独特、言语偏颇、离奇怪异、貌合神离、名誉受损、非正统的偏业（五术玄学、医生、艺术、律师、宗教、自由业、服务业）。

 　 偏印的六亲：代表女命之母亲，男命之祖父，或侵族长辈，或意外的帮助力量。　
 　 偏印的事物：能助长我的食物但我并不喜欢这食物（如药，含有高量养份，但不适合于肉身的食物）、房屋。
　　偏印的人体：代表头发，皮肤，肢体；　

 　 木为偏印——有文艺创作才华，感觉纤细，较神经质；木太旺则火塞。
　　火为偏印——积极，做事能捷足先登。土被火烤，太过则硬板。
　　土为偏印——喜竞争。金被土生，土太过则金的光辉被埋没。
　　金为偏印——追求思想之满足，容易偏激，锲而不舍，不眠不休。
　　水为偏印——工作变换不定。有巧智、奇思。木受水生，水太过则木漂流。

 　 甲——壬：甲木无根，遇壬水而漂流。
　　乙——癸：根芥之资，难成大林。
　　丙——甲：太阳光被林木遮掩。
　　丁——乙：灯火被风吹熄灭。
　　戊——丙：不孕症。
　　己——丁：受伤而发炎。
 　 庚——戊：宝剑尘封，怀才不遇。
　　辛——己：美玉蒙尘，怀才不遇。
　　壬——庚：聪明反被聪明误。
　　癸——辛：权力丧失，不得自尊。
　　又曰：偏印本是一袅星，一生事业难成功。学术研究有成就，星相术理也成功，要论本事真不少，可叹无处去逞能，偏印多了必克子，交通事故好发生。偏印在遇食神现，枭印夺食钱难存。偏印本是一条星，争强好胜好逞能；要说本事真不少，生来为人无长性；要遇财星方为好，要遇官星必成凶。

    偏印命理探源
    偏印的非精神含义
　　精神含义就是这种思想，非精神含义是由这种思想付诸实践才出现的。你比如说柱中多偏印无功者，子女缘薄，这个当然指的是女命。这个女命拿来四柱一看，时柱是那枭神很旺，比如说是丙午吧，丙午是印的话，那金就是伤食，因为时柱是子女宫，那是你儿女住的地方，但现在住进去的却是这个老妈子，你比如说不疼爱孩子的妈妈或继母，凡是这样女命，就说她不利子女。有几个方面，这个不利子女不一定是死，这个你不要这么想啊，一个是子女不成才。
    再就是它得是忌神，它要是喜用神的话，多半是偏弱，偏弱克的力量就不大，逢到岁运把它扶起的时候，它也是稍稍偏点旺，克力不大。但它本身要是忌神的话，在命局里就是旺，当然也有忌神不旺的时候。比如说印是忌神，官可能不旺，正好生印，那也是忌神，我指的是正常情况下，它忌神偏旺的时候，如果要逢到岁运的时候，这就不利于子女了，子女身体不好，或者是精神各方面，再就是有残疾，不好养。咱们通常说子女不好养就指的不成才，老惹祸。如果在二十岁以后，它本身就是忌神，然后走的是忌神运，这就不利于子女了。
    作为女的来说，有流产的情况，保不住胎，部属于这个情况。或者小孩成熟的晚，还有这个残疾或者是很淘气，学习也学不进去。咱们说的不好养就是这些方面，再就是体弱多病。这是说这个多印无劫，特别是在子女宫不利于子女。
    命有偏印又官杀混杂，为多成多败之命。这是什么道理呢?就说印旺化杀是多成，印衰身弱，又多败，官杀制身又多败。就是说偏印化杀生身是多成命，又官杀混杂克身，是多败命。

    官印日杀
　　这是印，这是日主，这是杀，官杀混杂，就是这样情况，或者它们调换位置(指印官)，印生身是成，印生身是身偏弱，身偏弱是成，它生你了是化杀生身，这是有贵气给你化过来。可是呢，你这样是成了，但这样克你呢?你又是败，因为你身弱又扛不住杀。这就是说印和杀组合的时候，就出现这种情况了。逢到流年帮了印那就对你好，化杀生身；逢到流年是官杀，那就克你身，那就容易败。所以说，说这个是多成多败之命，道理就在这个地方。你看咱们经常遇到有这种情况，就是说这个人发财了，隔不了几天完了，他又一贫如洗了。社会上经常有这样人，很多命运跟这个类似。就说这个印是帮你身，你是易成；杀制你身，你不容易成，多成多败之命。

 　 偏印坐比肩，一生劳苦。为什么呢?因为比肩就把印化掉了，印不生你了，那日主就没有人帮了，那你在这种情况下不就辛苦了吗?没有人帮你了，你就得自己去做了，你不就辛苦吗?印坐比肩，比如说你是丙日干，这个甲木印坐午，甲午，木生火，这个午火就盗泄印(甲午日丙)。这个是指身弱的时候，你要身旺，因为身旺的时候印是忌神，不需要再生。比如日柱丙子的话，日主坐个截脚，就得靠上面木生，上面木偏偏中问又隔了几个柱，很远，在年上。
　　年 日  甲 丙 　午 辰 子  丙日主主要靠这个生(甲木，但因为它隔了一个柱，力量就相对要小，这个时候它的印(年干甲)就被午给盗了。这边月支比如说是个辰土，它盗来了之后，又转到它这个位置上来了(辰)，这种情况，就叫劫财化印。木是帮你的，却给人化走了，化走了就没有人帮你了——辛苦，这不就出来了吗?是从这里导致出来的，就是这样。所以说偏印坐比肩一生多辛苦，多劳碌。 现在我说这个你们将来还要实验一下，我一条一条给你们说这个原由，都得演算到命局里头，你就会用了。招法告诉你们了，真正的演算那真是靠你们自己来演算。

    干支皆偏印
　　如再逢岁运生助日干，家里易丢东西，失业。这是什么道理呢?对，夺食．特别是在月柱上。月柱是门户，要是夺食，是不是跟丢东西一个样?但得是身旺，因为身旺，你不需要印，印就是忌神，忌神你才能看成是小偷，要是用神就不是小偷了。它不是小偷，你也谈不上丢东西了啦。它是忌神，如果在门户那里，夺了你的食，好比是偷东西一样。

    年柱见偏印
　　这个主要是指年柱干支都是偏印的，有破祖业、损家名之嫌。但得枭是忌神，仅仅是忌神．要枭是用神就不存在。年柱枭神是忌神，都知道财多坏印，实际印要多呢?也损财，看是用哪个方面，它是用夺食这方面，它是忌神夺你食了。印是忌种，就是身旺了，伤食是流通，管泄的，现在它把你食夺了，就像夺你饭碗一样。那从另外一个角度上看，就说印旺也损财，就是这个道理。宫位和十神这个用法，我想对你们很有用，很有用的，你知道这个道理以后，就可以根据这个随时随地从四柱里头判断出很多事情。因为一般情况下，本身这个柱是一个五行旺的这样的命很多很多，比如说遇到这个庚申，庚申年或者庚申月，现在是庚申月的话，那就要克父，或者是有分家倾向，这个比劫抢嘛，因为你这是父母宫，有抢的意思。如果你要是这个财呢2它又克印。到日柱上是比肩，它就克妻，劫财。经常有这种情况，会用这之后，可以演绎出很多的需要预测出来的吉凶。

    偏印在日支
　　男不得良妻，女不得良夫。但这都是相对的，你是男的，印在这里它要损财，而且印在这里，婆媳之间关系恐伯要不好，这是从这个角度上看。女命呢?因为官是夫，它就把官给你化了。印化官的嘛，所以不得良夫。化了官就无力了，无力你不就什么了吗?所谓良夫，很大的程度上，在过去人的眼里，你这个当官的就是好丈夫，你下田劳动去就不是良夫啦。它不是说人品，主要从社会等级上来看。你还没有进这个家门，那家门先就化泄你的力量，你就费力了，辛苦了，是从这个角度上看。

    偏印在时柱
　　对子女不利。时柱好比是你子女住的房子，现在那里头有一个吃你孩子的，偏印也是继母，母老虎嘛，也可以引伸成这个，那里头就有一个母老虎在这里，就不利于子女。
    日 　己 　亥 　这里头是一个寅，这个亥是财，财生官，如果身弱官是忌神的话，这个甲木，在地支也可以说是一个寅木，好比是虎，那就说呢抱虎而卧。那你想如果要是在这钟情况下，婚姻能幸福吗?因为在她夫妻的这个房里头，她的男人就像老虎一样，因为它是忌神。等到有一天忌神发怒时，逢到岁运它就旺了，它就什么了嘛。而这个壬水是生忌神的，壬水生官杀，它是财，你身弱就扛不了。使用宫位跟十神这种关系，是大家学习中最大最大的一个收获，因为大家原来都没有看到这方面，古书上也不论这个。
    女命还有这么一条，偏印多有流产和产厄之象。因为它夺食，但是有一条，它得是忌神。为什么我老强调这个是忌神，不是忌神它夺不了，不是忌神它没有力里。
　　讲一个物理道理，物理道理就是说，中和就是比较中心的这么一个，中和这边就是中和一偏旺一太旺一旺极；这边就是弱极一太弱-偏弱-中和。是这样，以这个为分水线(中和)，偏旺以上它就要克，因为它密度高，它就要向其它扩展膨胀。比如说中和的时候气就是适宜，旺衰强弱是正好，它要旺了就开始胀，这个胀在四柱上就代表生和克、冲和刑这个关系。那么它要弱的时候，它就不会有这种作用，因为什么呢?因为它自保都很难。
　　比如说你身旺，但是这个官杀也已经超过了中和程度，那就是说这个官杀有用。我现在跟你讲这个道理，不亚于流年对命局那种招法啦，还有刚才我讲那个宫位跟十神，这不亚于这个啊，大家要细心领会。如果在命局中是这种情况的时候，(指中和到弱极)它没有用，这就涉及到生克权了。那么什么时候有用?要岁运扶起的时候，岁运扶起才有用。
　　比如弱极，弱极这个含义就是没有根，有点根也是伤根，这才能构成弱极这个概念，像这种情况，难以扶起，所以有时为什么说实在弱极还不如克掉。但是你必得是成势的命局，不成势的你克不克它都没用，它挡碍，不如克掉，那么这种情况扶不起(指弱极)，扶不起它就没有生克权。一般能扶起的主要是这个偏弱，扶得起来。比如命局当中官杀偏旺，日主偏弱，这个时候逢岁运就很容易扶起来了，怎么扶起来呢?有几种扶起方法，官杀偏旺而不是太旺搞清楚啦，这是批命最关键最关键的地方。偏旺，那么逢到印化杀生身，这个偏旺是不是中和了，它这个偏弱是不是也可以变成中和了，这个贵气就来了，好事就来了。
    还有一种方法，当然我说的印化杀生身是最好的办法，就说在身偏弱、官旺的这个格局当中。还有就说你加大日主的力量，它旺了，跟它(官杀)照个平局也有好处，因为什么?因为你加大的是偏弱的这个。如果不是这样，比如现在日主是偏旺，官杀是太旺，那你说日主偏旺时是不是有生克权?它有生克权，你官杀太旺，不管在岁运上给它两个那一个加劲，它都有发挥它生克的职能，听明白这个道理了吗?所以说，这是衡量你这个喜忌和吉凶的一个最关键最关键地方。
    那可不是说，一看身比官偏点弱，然后就一看身——本来身是偏点旺，你官杀太旺，这一看，好，取这个用神或者是取印，取印化它(官杀)，它变成偏旺了，可是它(身)不是变成太旺了吗?这诀窍不是在这里吗?表面上看这个(日干)比它(官杀)弱一点，说好，这官杀旺是日主偏弱，但不是这头的偏弱(指中和下的偏弱)，是它两个相比的偏弱，这种情况是一般初学者爱犯的毛病，搞不清楚。然后把它化了(太旺的官)它就变成偏旺，你这头再一生(生身)变成太旺了，这哪里是用神到位?这是去了一个忌神又来了一个忌种，这不是好事而是凶，因为什么呢?你按照它两个来平衡，说你加大它的力量，它变成偏旺．它是能敌官杀了，但它加大了力量，它不是要劫财吗?对不对?整个局势这个方向没有把握住吗?这种偏旺是一种什么程度?中和是一种什么状态?很多人在这上面打不开转转，一看官杀旺了，这个身偏弱，但实际按照总体来说它不弱，它不弱的时候，偏旺，它就有生克权。它真正偏弱的时候，你补上的时候，补到中和那就适宜。
    大家要真正理解《滴天髓》和《子乎真诠》谈的适宜是一种什么状态，怎样才能正好，才能产生吉兆，产生吉祥。人们需要的就是这种适宜，凡是不适宜的偏弱或者是不适宜的偏旺，这对日主都不是什么好事。那么，在这种情况下，你就能更明确的认识到这个生克权问题。你弱的时候就没有生克权，因为它需要补。它想侵犯别人侵犯不了，就说它那个密度那个质量还不够。你像这个打枪，你弱，那可能你不是没有子弹了，就是身体不行，反正你这抢打不出去，因为你弱啦，对不对?可是你旺的时候呢，可能打得不准，打得准和不准，这一枪也放出去了，它也有侵害，因为它旺，它才可以去打，具备这个条件了。这是从这个旺衰强弱上讲，我一再强调这个原理，这是至关重要的，在古往今来的书上，包括《滴天髓》也谈了中和和旺衰，但它没有说明我这个，我可以这样说它没有，你也不会用。我说心里话，因为你没有这种相对的和它本身能不能生克这个道理的结合。
    你们记住一条：五行只有偏旺以上的时候，它才可以存生克权。为什么流年它本身就是带生克的，因为流年是公认的，它就是旺，而大运就不是这样了，因为大运是你命里的运，是你自己单独这么个小天地。为什么要叫大家扭转这个观念，千万把命运跟流年分开，而不是古书上那个命对岁运。因为你们一开始学的时候——我开始学也是这样，接触的都是命对岁运，而不是命运对岁，完全是两个概念。
　　那么这种偏弱，我刚才说了，逢岁运扶起的时候，它就有可能达到中和或者是偏旺，是吧?但是，你扶起的时候，可能这个偏弱就超越中和，就变成了偏旺，偏旺的时候它就有生克权，那它原来是用神，它要生或者要克的，它不就起作用了，它还达不到祸害人的程度，那就是好事。你们细想一想，就达到那个了，一个是财，财偏弱，你想想它到中和偏旺时，它才放出光彩。因为它偏弱的时候，因为它放射不了，也就不能产生生和克。在四柱上表述的是生和克，真正用时就按照我刚才说的这种情况才能理解，就说财弱的时候，它放射不出去，逢到岁运补时，偏旺的时候才能放射出去，这时候财才来。日主能担的时候，财才得来。命局中财弱，财弱本身就设法往外放光，达不到那个程度，那光也是一种能量，它达不到，它自己还拱不起来，就根本谈不到往出放。在命局中偏弱，岁运要永远不补的话，怎么能得到财?得不到财。岁运补上一个是包括它本身，比如说它是金，逢到金岁运，还有一个是土，土也是给你往里输气，它要达到偏旺的程度，它也开始往外放，在它放的时候，日柱能擒过来，能收过来。比如说财在这里头是旺，日主弱，日主弱的时候，就承受不了。日主要是补到偏旺的时候，或者中和时候，也可以放光，不是有能力接受了吗?这不是财就来了吗?但这财本身旺，你身弱，你达不到接受它的旺度，如果平常维持还可以，因为生来就是这样，那么如果要是逢到忌神，再加大财那种光，那种光不是对你有害的吗?因为你本身就承受不了，它再加大那就变成灾了。关键的时候就是围绕着这个链条，这是整个链条(指弱极—太弱—偏弱一中和一偏旺一太旺一旺极)，你明白这个链条的道理、原理，拿命局细细去掂量，去领悟，才真正会用。

    《三命通会》论偏印
　　倒食即偏印之谓，一名吞啖煞，食神最忌见之。如甲生丙火为食，火能生土，为甲之财，财旺生金，为甲之官，食神生旺，财官备矣。今甲见壬为倒食者，壬旺则克了丙火，丙被克去，不能生土，甲无财矣；壬合起丁，伤甲之辛，甲无官矣；壬克去丙，庚煞得安，来伤甲木，甲生灾矣。所谓用食忌见者，此也。凡命带倒食，福薄寿夭，若有制合，如甲日见壬辰、壬戌，辰戌中带有土制丁合；乙日见癸未、癸丑，丑未中有己制癸；丙日见甲申，丁日见乙巳、乙酉，戊日见丙子、丙申、丙辰，己日见丁亥，庚日见戊寅、戊辰，辛日见己卯、己亥，壬日见庚午、庚戌，癸日见辛巳、辛未。此等偏印不能为食害，有克制故也。柱中身旺，财官俱生，可取为福助身，阳日逢之能暗合伤官生财，阴日逢之能暗合财星，柱中无食，只以偏印论。又曰：凡命有食遇枭，犹尊长之制我，不得自由，作事进退悔懒，有始无终，财源屡成屡败，容貌欹斜，身品琐小，胆怯心虚，凡事无成，克害六亲，幼时克母，长大伤妻子。
    《三命通会》赋云：倒食者，名为偏印，号曰枭神，值身旺而财丰福厚，遇刑煞则寿夭身贫，财星若见，披星带月不停留，煞星若生，驰担息肩无定日，身弱重逢偏印，须愁颜子之伤，正食若遇枭神，未免韩信之祸，始遇者精神慵懒，重犯者容貌欹斜。
    《万祺赋》云：枭神见官煞，多成多败，偏印遇财曜，反辱为荣，身旺为贵，身弱乃常，有伤官而平生丰润，值食神则处世伶仃。古诗云：印星偏者是枭神，柱内最喜见财星，身旺遇此方为福，身衰枭旺更无情。如丙戌、丙申、甲戌、壬申，甲见丙食，又见壬倒食，甲生申月受煞制无气，二丙窃气，壬水制丙，煞得施行，故无名利。又如壬申、壬子、甲戌、丙寅，会印归禄，水精火神之妙，木火通明之象。又，己未、壬申、甲子、丙寅，以煞化印，归禄得秀，木火通明，水木清奇。二命俱大贵。前忌倒食，逢制合反贵，切不可一见倒食，便以凶论。
　　《三命通会》说：命主身旺遇见偏印，便财丰福厚，但又遇到七杀刑害，则终身偃滞；如果遇到财星，则一生奔波不停；如果又生出七杀，则一生辛劳不得安宁。身弱偏印重逢，一生好学但不免贫困懦弱；伤官如果遇到偏印，一生虽有成就但不免因此遭祸。八字中倒食单一，精神萎靡，重逢则五官不正。

    《渊海子平》十神论偏印
　　夫倒食者，冲财神之谓也；一名『吞啗煞』。用财神大忌见之，用食神亦忌见之。倒食者，如甲见壬之类。如甲见丙为食神，能生土财；然壬克丙火，丙火不能生甲木之土财，所谓甲用食神，大忌见之。 凡命中带此二者，主福浅寿薄。
    《渊海子平》又见庚为七杀，得丙丁火制之，怕见水，反为祸矣！凡命中犯此者，犹尊长之制我身，不得自由也。作事进退悔懒、有始无终、财源屡成屡败、容貌攲斜、身品矮小、胆怯心慌，凡事无成也。
    如【丁未，丁未，己亥，丁卯】：此命己亥日，己临亥上，身弱于亥；加以亥卯未木局克身，年月时透出三丁食己。幼年行南方运，赖火生土，身犹旺；纔交乙巳运，为己之七杀，引出亥卯未木局，岁运癸亥，所以死矣！此命非但倒食七杀之祸，而癸亥年与生杀坏印之说同义也。
    如【甲戌，丙寅，甲戌，壬申】：此命甲戌日，甲见丙食神，生于正月，甲木旺，身与食神俱旺，本是贵命；不合时上壬申，壬水伤其丙火，申金冲其寅木；又申中有庚七杀，所以利名无成。行己巳运金生之地，见庚子年；庚金为七杀，又见子水，死于非命。

    偏印歌诀
　　身旺逢印乡,作事无主张。东成西不就，总是不安康。
 　 若是身弱逢印多，百般道路百般强。仕人必定挂皇榜，四海九洲把名扬。
　　偏印过盛少男儿，岁运重遇大失利。财星制压方显吉，比劫脱泄也为宜。
　　印绶偏者是枭神，柱内最喜见财星。身旺遇此方有福，身弱枭旺更无情。

    偏印的查法
　　以日干为主，见生助日干者为印，阳见阳或阴见阴为偏印，即甲见壬、乙见癸、丙见甲、丁见乙、戊见丙、己见丁、庚见戊、辛见己、壬见庚、癸见辛。

    枭神
　　枭神在十神中是最特别、最古怪的一种，学者如真能在实践中学好用好枭神，则功夫又进一层矣！其特别、古怪之处如下。
　　这是一个和日主只有相生的义务，并无亲密关系的长辈，因同性相斥之故。
 　 从不会见风使舵。顺情说好话。不管日主如何，只知自己任性而行，因为黑白两道（官为白道， 杀为黑道）的人它都走得通。官杀能生偏印之故。
 　 从不替别人考虑，不顾日主的喜忌，自己做事（功能）没有分寸，不知进退，它要给你的东西你不缺也得要，不要不行，因日主越旺，它越喜欢生扶日主。“身旺遇此方为福”之故也，爱的时候恨不得一下子把日主拉扯成人，亲密得让人肉麻，恨的时候巴不得一下子把日主整死，甚至要乱刀剁，这是杀（黑社会）枭相生，枭神和杀瓜葛甚密的缘故。
 　 有钱就心平气和象个人样儿，没钱的时候就胡作非为要发疯。因此枭喜财星来制。
　　它对你有了好处，你就不能接受任何人的恩惠，亲生母亲都不行，因此凡柱中枭印重叠，皆不是好命。
 　 只要接受了它的好处，你就不能移情对任何一个人好，对自己的亲生子女好都不行，因此柱中如见食神，枭神即来夺之，食神如遇到这样的老人，便心灰意懒，破罐破摔。
 　 自私自利，从不管别人死活，如弱日主有七杀来克身，食神来制杀救母，因七杀能生扶自己，所以枭神便不顾日主疯狂地起来夺食，使日主坐以待毙。
　　欺弱扶强的势力小人，日主旺，有财又有官，它能尽心扶助日主为福，如日干困弱，家里贫穷子女又多，无财无官的平民百姓，它认识到日主是因子女拖累而身体衰弱，生活困难，就不顾你的爱子之心，可以把你的孩子拽过来摔死。这就是枭神夺食的情况，不仅如此，甚至还可以怂恿黑社会的人（七杀）把你置于死地。因为食神被夺，其母失去子女的保护，七杀无制来克身，故“食神制杀，逢枭不贫则夭”。

    《三命通会》论枭神
　　倒食即偏印之谓，一名吞啖煞，食神最忌见之。如甲生丙火为食，火能生土，为甲之财，财旺生金，为甲之官，食神生旺，财官备矣。今甲见壬为倒食者，壬旺则克了丙火，丙被克去，不能生土，甲无财矣；壬合起丁，伤甲之辛，甲无官矣；壬克去丙，庚煞得安，来伤甲木，甲生灾矣。所谓用食忌见者，此也。凡命带倒食，福薄寿夭，若有制合，如甲日见壬辰、壬戌，辰戌中带有土制丁合；乙日见癸未、癸丑，丑未中有己制癸；丙日见甲申，丁日见乙巳、乙酉，戊日见丙子、丙申、丙辰，己日见丁亥，庚日见戊寅、戊辰，辛日见己卯、己亥，壬日见庚午、庚戌，癸日见辛巳、辛未。此等偏印不能为食害，有克制故也。柱中身旺，财官俱生，可取为福助身，阳日逢之能暗合伤官生财，阴日逢之能暗合财星，柱中无食，只以偏印论。又曰：凡命有食遇枭，犹尊长之制我，不得自由，作事进退悔懒，有始无终，财源屡成屡败，容貌欹斜，身品琐小，胆怯心虚，凡事无成，克害六亲，幼时克母，长大伤妻子。

  《三命通会》赋云：倒食者，名为偏印，号曰枭神，值身旺而财丰福厚，遇刑煞则寿夭身贫，财星若见，披星带月不停留，煞星若生，驰担息肩无定日，身弱重逢偏印，须愁颜子之伤，正食若遇枭神，未免韩信之祸，始遇者精神慵懒，重犯者容貌欹斜。《万祺赋》云：枭神见官煞，多成多败，偏印遇财曜，反辱为荣，身旺为贵，身弱乃常，有伤官而平生丰润，值食神则处世伶仃。古诗云：印星偏者是枭神，柱内最喜见财星，身旺遇此方为福，身衰枭旺更无情。如丙戌、丙申、甲戌、壬申，甲见丙食，又见壬倒食，甲生申月受煞制无气，二丙窃气，壬水制丙，煞得施行，故无名利。又如壬申、壬子、甲戌、丙寅，会印归禄，水精火神之妙，木火通明之象。又，己未、壬申、甲子、丙寅，以煞化印，归禄得秀，木火通明，水木清奇。二命俱大贵。前忌倒食，逢制合反贵，切不可一见倒食，便以凶论。 　　《三命通会》说：命主身旺遇见偏印，便财丰福厚，但又遇到七杀刑害，则终身偃滞；如果遇到财星，则一生奔波不停；如果又生出七杀，则一生辛劳不得安宁。身弱偏印重逢，一生好学但不免贫困懦弱；伤官如果遇到偏印，一生虽有成就但不免因此遭祸。八字中倒食单一，精神萎靡，重逢则五官不正。

    《渊海子平》十神论枭神
　　夫倒食者，冲财神之谓也；一名『吞啗煞』。用财神大忌见之，用食神亦忌见之。 倒食者，如甲见壬之类。如甲见丙为食神，能生土财；然壬克丙火，丙火不能生甲木之土财，所谓甲用食神，大忌见之。 凡命中带此二者，主福浅寿薄。

    《渊海子平》又见庚为七杀，得丙丁火制之，怕见水，反为祸矣！凡命中犯此者，犹尊长之制我身，不得自由也。作事进退悔懒、有始无终、财源屡成屡败、容貌攲斜、身品矮小、胆怯心慌，凡事无成也。
    如【丁未，丁未，己亥，丁卯】：此命己亥日，己临亥上，身弱于亥；加以亥卯未木局克身，年月时透出三丁食己。幼年行南方运，赖火生土，身犹旺；纔交乙巳运，为己之七杀，引出亥卯未木局，岁运癸亥，所以死矣！此命非但倒食七杀之祸，而癸亥年与生杀坏印之说同义也。
    如【甲戌，丙寅，甲戌，壬申】：此命甲戌日，甲见丙食神，生于正月，甲木旺，身与食神俱旺，本是贵命；不合时上壬申，壬水伤其丙火，申金冲其寅木；又申中有庚七杀，所以利名无成。行己巳运金生之地，见庚子年；庚金为七杀，又见子水，死于非命。

    偏印格
　　六亲方面, 代表女命之母亲, 男命之祖父, 或亲族长辈, 或意外的帮助力量。
    偏印的才能较偏重于计划性, 及独创性或设计方面, 正印生活恬适淡泊, 偏印生性离群孤独.凡带偏印之格局者, 其学艺偏精, 纵然其学识不丰, 也能凭其智慧, 领悟力特强, 所学之事, 必能事半功倍. 命带偏印的人, 对事务之敏感度颇高, 故从事调查, 侦讯, 情报等工作较擅长, 因其机智特强, 临机应变令人钦佩。
    偏印格的人具有独创性的优秀才华, 但常常会过高评价自己, 与别人相处,常常会格格不入, 但如能反省这些缺点, 发挥上天所赋予特殊, 奔放的才能, 也有可能在人生旅途中, 成大功, 立大业.食神格带偏印, 易遭灾祸, 性格也会变得酷薄无情。
    日时偏印过多, 需注意晚年时易陷于孤独寂寞。
    女命如果偏印较重, 还会与子息无缘, 严重的话, 尚有刑克。因为女命以食伤为生殖机能及表示子息, 这种现象, 也要视格局制化情况, 如制化得宜, 不必有此担忧。

 　 偏印的象征有:
    一. 喜欢往偏业发展 (如宗教, 玄术, 灵学, 特殊技艺等),也容易获得成就。
    二. 常有是非现象, 且口说难辩.。
    三. 常有自己不想承担或做的事, 有受逼的现象, 且不得不做, 身不由己。
    四. 有多事之烦恼, 难以应付。

　　偏印临长生, 主与生母缘薄。
    偏印临沐浴, 主职业多变。
    偏印临冠带, 或临官, 或帝旺, 主与生母缘薄, 发展副业有所成就。
    偏印临衰地, 一技在身, 四处奔波, 与父母缘较差。
    偏印临墓, 多主做事虎头蛇尾, 有始无终。
    偏印临胎地, 多主与母缘较差。

    年柱偏印且为忌神, 主破祖业, 损家名。
    月柱偏印, 适合往偏业发展, 如医界, 艺术界, 演艺界, 自由业, 服务业,美容业等。
    日支偏印为忌神, 主难得佳偶。
    时柱偏印为忌神, 不利子女, 子女多不听话。

 　 偏印又叫枭神，是生我且与我阴阳相同的五行，所以偏印的寓意表现为“生我的同时又排斥我”，表现为不情愿相生，生的力度比较小，所以偏印心性的人除了有正印一些特征外，表现为有心眼，不情愿奉献，对人冷淡，严肃，给人一种难以接近的感觉，是一个令人捉摸不透的人。偏印不会尽心尽力的保护日主，也不会轻易给日主带来荣誉和地位。
 　 偏印体现为：奉献往往是不甘心情愿的；淡泊中想有点名气；忍辱负重，勤恳工作但是有怨言；无主见，却不愿意随大流；容易封闭自己，不愿意关心他人，也不愿意被他人关心；看起来有修养，但是有时候却不通人情。
    特别是偏印无制（没有偏财）无化时（没有比劫），体现出来的心性是爱占小便宜，制造是非，病灾、破财、失业等麻烦会随之而来。
    偏印的寓意又有“虽呆滞但不满于呆滞”，“知足中带些奢望”，“封闭中带此表达态”，“淡泊中想出小名”，“善于类化中却想多取事例”，所以偏印的逻辑思维能力较正印更为发达，领悟力强，非正统的偏门学问知识，孤独，“不愿被人侵犯，也不愿侵犯人”，“不愿关心人，也不愿被人关心”，“虽不反驳别人的意见，但也不愿意接纳”，“有宗教心，但常生小的妄想”，“看来有修养，但不通人情”。
    又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言谈。
 　 1、偏印所代表的人：继母、养母、乳母、长辈、教师、祖父、和尚、星相家、相师、五行家、气 功师、学者、医师等。
　　2、偏印所代表的事：领悟力强，机智、孤独、自我劳碌、有始无终、有心计、精明、少言、内向、妄想、冷漠不通情理。思维敏捷，罗辑性思维强，偏门学问学识，独创。女命产厄、克子等。
　　3、偏印所代表的物：一切与偏印寓义有关的物或场所，如：医药、不喜欢的食物及文具、契约、印鉴、传票，偏业营业场所等。