火影ol掉血的英雄:白岩松在重庆大学的演讲(2)

白岩松 重庆大学“青春、信仰与幸福”讲座[文字全录]

【白岩松】主持人说我提前十六分钟开始，其实从我说话开始，只提前了不到十分钟，但是要介绍的领导比我想象的还少。提前开始，可不意味着要提前结束。该原定的到7：10分结束或者7：15结束，咱们还是那个时间结束，早开始起码意味着你还可以多问几个问题。(16:54)

【白岩松】一个很大的题目，“青春、信仰与幸福”等等很多很多，其实今天讲两部分。我觉得大家最期待的不光是我讲，包括我自己都在期待的也不是我讲，而是你会问什么样的问题，我会给予你什么样的回答。我觉得在这样一个并不大的空间里，没有必要写纸条，把你的注意力都放在听和一会儿问什么上面。我可能不会接受你写纸条的提问，为什么？我发现一个规律，但凡写纸条到上面回答的时候，都对我有利，因为我会选比较好回答的问题来回答，但是如果你站起来问的话，我躲都躲不掉。(16:54)

【白岩松】讲两个关键词，一个是目前的大学校园里的焦虑，现实的挑战和内心该如何去面对。这已经成为了几乎每一所高校、每一个从大一开始到大四的共同的焦虑。这也让大学校园里从校长到老师，其实也相当的为难。如何延续我们期待的象牙塔般的教育传统，如何在现实面前理解大家的焦虑，这两者之间如何寻找相似的结合点，对目前的高校来说，已经形成了非常大的冲击。虽然我个人认为，这是目前中国处于整个折返点或者一个特殊时代下折射到校园里特有的一种焦虑，每一个行当都有，不光光在大学校园，我期待再过十年，或者说更长一点的时间，在大学校园里可以更心平气和，大家可以更享受大学校园几年的时光，但是现在几乎不是。(16:57)

【白岩松】第二个，要跟大家讲讲幸福。并不仅仅书的名字叫《幸福了吗？》而要给大家讲幸福，而是因为我们不得不关注幸福，所以书的名字叫“幸福”。好象重庆提出最有幸福感的城市，也在我写书以后，所以我不是剽窃，当然重庆也不是。首先讲讲大学校园里包括一代青年人的焦虑，去年在开全国青年会上，当时团中央书记和青年主席都在，内部的一个讨论，我讲了这样几点。我说我们现在要重新关注青年问题，因为青年问题已经重新成为社会问题。集中表现在这样几个情况，第一，现实的压力要比过去更明显。比如以蜗居为代表的住房的压力，以蚁族为代表的北漂一族，我只是用它做代表，并不是一定在北京漂的就是北漂。还有以“潜伏”这样的电视剧体现的职场的焦虑等等。第一个集中体现在现实的压力要比过去更显性。第二个机会不如以往了，对现在的年轻人来说，机会不再像前两代人，比如50、60后，甚至部分70后那样，机会随时可见。那么大家觉得好象很痛苦，待会儿我会解释，这是时代进步的必然结果。因为我们进入到了一个相对正常的时代，相对正常的时代，机会是相对平均的，而不会是属于某一两代人，是特有的情况。(16:59)

【白岩松】第三个，青年由于我前面说的部分，还有以富士康连跳以及整个就业环境为代表的，在青年内心的心理问题，宅也好，或者剩男剩女，形成了年轻人的心理冲突，这种心理冲突如果不能得到合理和合适的舒缓，将会演变成为社会巨大的冲突。我的话真说早了，从西亚到北非所发生的一些局面的动荡，其实跟所在国家青年人更高的失业率也很大的关系。北非的很多国家的冲突来自于最初年轻人的绝望，当然这一点我要先给大家打一个预防针，中国这方面远远没有到达，比如说有些北非的国家，青年人的失业率达到30—40%这样一个概念，中国远远没有达到。而且真正的绝望是一无所有，现在中国的冲突可不是一无所有，而是为了捍卫自己的某种利益。(17:00)

【白岩松】比如大家说陆续出现拆迁，拆迁风波是要捍卫自己的权利，而不是在一无所有下的绝望。所以这是完全不同的性质。有很多年轻人可能会在互联网上发表自己的意见等等，性质不同，因为不同国家的发展阶段和体现出来的焦虑是不一样的。因此，我觉得要重新的看待。第四个，当时我提出了另外的问题，关于农民工城乡的冲突问题的时候，不要忘了，90后都已经走上了打工的道路，并且已经开始有一两年的过年回家了，我们还在想80后的时候，90后已经以更加凶猛的姿闯入了我们生活。在座的各位，集中是以90后构成的，也就是说大家80后这个问题还没有讨论完的时候，90后快把80后拍在沙滩上了。在这样一个背景上，他们和过去的期待不一样。60、50、70后打工的时候，他的全部梦想不是为了自我实现，而是为了改变家庭的境遇。(17:01)

【白岩松】我相信不管是肖书记还是我，我们当时不是为了改变我们自己，整个家庭的压力还是大。作为中国最早的农民工出现的时候，他们什么样的压力都能忍，什么样的艰苦条件都能忍，因为他们的身后永远有自己的年迈父母，还有成长的弟弟妹妹的压力，因此反而奇怪的是心理问题和冲突很少。但是现在不同了，80后和90后的这批人，不管在农村，也依然没有沾过土地。他们从小在现代的互联网的环境中长大，县城里的网吧比城市里更凶猛，很多孩子只是跟爷爷奶奶长大，而没有跟父母，拥有一种更宽松的、纵容的东西。现在去一些小的县城和镇，那种网吧和孩子的发型，要比大学里更现代化。这代人，背负的更多是自我的实现。(17:02)

【白岩松】而自我的实现中，一旦遇到了现实更他的巨大的压力和冲突，能忍的幅度是很小的，出现问题的概率是更高的。因此全社会如何协调刚才我说的这几个和青年人紧密相关的问题？不管是陆浩书记还是王主席，都是同意我的看法的，我的这句话不轻，我说青年问题重新成为社会问题，这是一年前说的话，我觉得现在由于很多的事件决定了会更加的看重这一点。(17:03)

【白岩松】我先表达我理解和关注的这一面，接下来，我要换个角度和大家谈这些问题。不管是房价过高，还是北漂，还是职场的压力，还是机会成本的增高，机会不像过去那么多，该怎么看待这代青春所面临的压力与挑战？我的概念历来是几句话，第一句话，全社会一定要关爱年轻人，但不是用溺爱的方式。(17:03)

【白岩松】第二句话，没有一代青春是容易的，你们的痛苦在我看来是带着羡慕的同情，因为没有一代青春系容易的，相比之下，你们青春的不容易，其实已经是进步中的不容易。第三句话，如果青春那么顺当，没有任何的奋斗和挣扎，没有那么多的痛苦、眼泪以及理想甚至破灭，青春还能叫青春吗？如果青春不是为了让将来回忆当中，充满了各种各样跌宕起伏的色彩的话，回忆有什么意义？如果青春没有经历过绝望和希望的交织的话，青春在人生中又有什么意义呢？所以这就是换个角度的三句话。那么为什么这么说呢？社会要去关爱你们，但是不是溺爱，这些问题，房价过高、北漂等等，都要用各种各样的层面解决。但是反过来，中国能够解决所有的年轻人在30岁之前买房的梦想吗？我告诉大家，门儿都没有。(17:06)

【白岩松】我们的房改一个非常大的错误是在十几年前房改初期的时候，给了全体国民一个非常糟糕的和不可能实现的预期，那就是每个人买一套属于自己的房子，抱歉，美国、日本、新加坡、香港都没有实现，请问13亿的中国如何实现呢？为什么当时政府没有想明白你该做的事情是要把廉租房到保障房等等这样的住宅问题解决好，而商品房交给市场经济解决。结果上来就交给商品房，等到泛滥以后，想压下去，重新再来做廉租房和保障房的时候，已经晚了十年。当然这话可能有点儿狠，但是是事实。(17:06)

【白岩松】我从03、04年开始，就抨击当时的经济适用房，我说连我的有些同事都住经济适用房里，连那么多的宝马奔驰都在经济适用房里，04年两会期间我做的节目，我说经济适用房会是一个合适的政策吗？政府要从廉租房、保障房做起，像香港和新加坡一样，我专门去香港进行这方面的采访。(17:07)

【白岩松】到了前几年，政府开始转向，重点开始回到了廉租房、保障房，重庆去年就投放了一万多套的保障房。比如日本，日本要退休的时候，一辈子的房贷在交完，而我们的年轻人很多一开始就一次性付清。报纸上登的，北漂一族夫妻俩的平均岁数是26岁，买了一套160平米的房子，代价是双方的父母都卖掉了自己的房子，换了这一套房子。我非常的悲凉，看到这条新闻的时候。大家可能要说，我们要属于我们自己的住房，做得到，当然我祝福你，你如果23岁、25岁像Face book那样去闯荡，这个时候你会发现自主创业具有了另外的意义。按部就班，你只能是工作，慢慢的积累，三十而立，刚开始是在租的房子里建立自己的小家，然后有机会买远一点的五六十平米的房子，等到岁数再大的时候，再住好一点的房子，人生就是这样的步伐，前世界都如此，中国也不会例外。(17:09)

【白岩松】但是另一方面，我又祝福在座的各位，既然是重大将来的毕业生，由于你自主创业，你可以更早的获得财富，更年轻的时候拥有很大面积的房子，我祝福你，但是从平均的角度来看，这个国家做不到让20多岁的孩子买到属于自己的中大城市里的房子，做不到。在我三十二岁的时候，我拥有了自己的第一套房子，而且还是很幸运的赶上了福利分房，就是房改的尾声，已经要花钱了，但是没有现在这么多。在那之前，我搬了八次家，我已经在电视台工作很多年了，我在北京搬了八次家，我孩子的孕育和最初的成长，都是在我租的房子里，我住的离这个城市中心最近的时候，都是我租房子的时候。(17:10)

【白岩松】在我租的八次房子的过程当中，其中有一次回忆起来都非常的骄傲，又有一定的悲情，当时我从一个房子的六楼搬到另外一栋的六楼，我给搬家公司打电话，能不能便宜一点。他们不仅没有便宜，反而要加钱。那天晚上，给我的时间很短，我要装箱，一个家意味着不仅记忆越来越丰富，东西也越来越丰富。(17:15)

【白岩松】夫妻俩打包，最后夫人急性肾炎犯了。这是我成长经历的。你们能想象吗？我青年时期搬了八次家，我认为如果没有这些经历，我的青春是不完整的。当然我曾经拥有了一次成为富二代的机会，但是我爸爸没有珍惜。(17:15)

【白岩松】因为在我八岁的时候，我父亲就去世了。有很多的年轻人会问我，说现在的社会不良现象都是凭父亲，有关系等等，看相貌等等。我就问他，凭父亲，起码还得有父亲，我八岁的时候，我父亲就去世了，我母亲一个人带大我们哥俩。我们在内蒙古偏远的地方带大，离苏联最近。(17:16)

【白岩松】我在北京没有一个亲戚，我没有因为自己的工作送过一回礼，我不也走到了今天吗？我知道社会上有很多不良的现象，我告诉你，信那些该信的东西，因为它能改变你。因为如果你要信那些你没法不愤怒的事情，它只能害了你。所以信正直的道理。论相貌，你怎么也比我强，你不能看顺眼了，现在觉得我很好看，人不能这么没立场。(17:16)

【白岩松】所以反过来说，我为我经历过这样的青春而感到骄傲，它也能让我今天面对任何事的时候心平气和。我祝福你，富二代可以继承，一进社会可以不租房子，女朋友追我。(17:16)

【白岩松】有人说我夫人怎么怎么样，我说那是，人家买的原始股，认识我的时候，是我最悲惨的时候。但是人生如果没有一些落差做比较的话，人生就没有那么多趣味了。日本有一个非常年轻的小伙子，他很惊讶，他说在日本富二代在日本被人瞧不起，大家都认为是寄生虫，反而逼得富二代自己去拼、去奋斗，而我们为什么不这样想呢？(17:17)

【白岩松】房价会不会降，我不是算命师，我只知道中国13亿人，你们自己去想。但是政府有义务，也有责任去创造更多的廉租房，拿出更多的地盖保障房，让更多人居者有其屋，不是居者有产权屋，将来我希望你们有产权，但是一步一步的来。因此告诉你更真实的事实，残酷却美好，不至于骗了你。北漂一族，大家说，离开北京，回重庆、成都，回自己的家乡，探讨这个问题有意义吗？你有机会就留在这儿，甚至可以去纽约、伦敦，没有机会死守在这儿没有意义。(17:18)

【白岩松】但是我想说，当初我们想留在北京都不可能，因为没有全国粮票。那个时候没有全国粮票，想到外地飘不可能，我的很多同学都是30岁以后，背井离乡，放弃家里温暖的被窝和孩子关切的目光到北京来闯荡和流浪的。而现在毕业了以后就可以在北京闯，当然有很多的抱怨，每天座地铁、蚁族等等。(17:18)

【白岩松】我当初实习的时候，我在广播学院，离城里很远，那个时候没有地铁，我为了不挤公共汽车，早上五点多钟，要赶老师的班车去广播电台实习，我经常上了车就睡着，然后车一停就下去。(17:18)

【白岩松】结果有一天，莫名其妙的这辆汽车中间停了一站，我看也没看，因为车一停就下去了，车走了，我才发现没有到目的地。那一天，我悲从中来，比你今天要绝望得多。但是都走过来了。我们这个时代的青春，不如你们的一点就是我们那个时候有天大的委屈，都没有互联网，没有广泛的媒体，我们的委屈声听不到，而你们所有的声音可以迅速的放大成为全社会的问题，祝福你们、祝贺你们，社会不得不关注你们，我也坐在这儿，不得不谈论你们。因此我充满了羡慕。(17:19)

【白岩松】哪一代青春容易吗？季老离开了母亲以后，去了德国，二战时期，回不了国。我不知道大家有没有机会看“巨流河”这部书，其中大部分的内容都是写四川、重庆，写当时抗日战争的时候。你们看一看他们那一代人的青春，那个时候女生已经得到了最大的待遇，住庙里，每天的战斗就是和臭虫的战斗。(17:20)

【白岩松】但是我依然看到了他在回忆那段日子里，轻描淡写的写出这段苦难，但是写出了那么多诗情画意的地方。没有一代青春容易。我们再说49年共和国成立的这一代青年人，比哪一代都惨，该长身体的时候吃不着东西，该上大学了文化大革命爆发了，该谈恋爱了男女又不分。(17:20)

【白岩松】你们可能没有概念，那段时间，中国的男女分不出来，中国的邮票都是铁女子，男女都一样。等到想结婚的时候，突然恢复高考了，一下子抉择，家、高考。等到想生孩子，享受天伦之乐的时候，计划生育了。等到好不容易孩子长大的时候，想把全部的希望寄托在孩子身上的时候，自己下岗了。容易吗？(17:20)

【白岩松】所以没有一代青春是容易的。这是我的第二个看法。别忘了还有第三句话，那就是诗情画意的东西，青春太过顺畅没有意思，青春如果没有了奋斗，没有了挣扎，没有了希望，没有了绝望，还叫什么青春？举一个例子，我在大学的时候我们学校流行一首诗，回忆的时候才知道我们那个时候也不怎么好。(17:21)

【白岩松】我们那个时候流行21岁走出青春的沼泽地，我告诉各位，青春是一生当中最迷盲、焦虑、充斥着绝望、挑战的时候，但是为什么所有的人都说青春美好呢？我告诉你，说青春美好的人，全部是在回忆的时候下的定义，亲自过的人，没有几个人说过青春美好，除非你喊空洞的口号。在座的各位，你的青春此时此刻过得容易吗？我跟很多大学的弟弟妹妹聊在一起，我们经常同学聚会，但是青春最美好的，就是充满着所有的希望、绝望、一会儿有太阳的时候，你都觉得天昏地暗，因为心情不好，有的时候下着大雨，你只想穿着背心到大雨中狂奔，因为你很开心，这就是青春。(17:21)

【白岩松】到了中年不可以了，到了老年也许又可以了。所以青春怎么过，每个人都会留下一下思考，所以要给自己一些劲。有人问我青春怎么好？我说青春当然好，青春可以犯错，因为有无数的时间可以改，而我已经不可以了，40多岁的人，一定要减少自己犯错误，因为你改的机会不多了。(17:23)

【白岩松】我内蒙古的老家，曾经坐在最后一排的同学问我，白老师，你坐在主席台，我在最后一排，我什么时候才能到你那个位置呢？我说老弟，角度不同，在我的位置上，你在第一排，你有无数条路可以走到这儿来，我再也找不到一条可以走到你那儿去了。是我该羡慕你，还是你该羡慕我呢？怎么样过你此时此刻的青春？(17:23)

【白岩松】今天中午我和媒体朋友聊天的时候聊到了这段话，因为我今天早上在飞机上看到了这段话。史铁生是我非常尊敬的一位老大哥，去年的12月31日，离他的60岁还有几个小时，他走了。(17:24)

【白岩松】他曾经有这样一段话，当时四肢健全的时候，可以随地奔跑的时候，抱怨周围的环境如何的糟糕，突然瘫痪了，坐在了轮椅上。(17:24)

【白岩松】坐在轮椅上的时候，抱怨我怎么坐在了轮椅上，不能行动了，怀念当初行走、可以奔跑的日子，他才知道那个时候多少的阳光灿烂。又过了几年，坐不踏实了，长褥疮，各种各样的问题开始出现，突然开始怀念前两年可以安稳的坐在轮椅上的时光(17:24)

【白岩松】那么的不痛苦，那么的风清日朗。又过了几年，尿毒症，开始怀念当初有褥疮，但是依然可以坐在轮椅上的时光。又过一些年，要透析了，不断的透析，一天清醒的时间越来越少，还是怀念刚尿毒症的那会儿时光。(17:25)

【白岩松】所以史铁生说生命中永远有一个“更”，为什么不去珍惜呢？大学中为了未来忧虑，失去了美好的四年，你值吗？如果我们要为未来忧虑的话，你拥有一辈子的机会，难道你会为了你的未来，一辈子的忧虑吗？(17:25)

【白岩松】爱你现在的时光，过去的已经过去了，较什么劲呢？未来的还没有来，你焦虑什么？你知道什么叫做真正的恐惧吗？真正的恐惧不是血肉横飞的画面，真正的恐惧是调动你的想象力，把你自己吓着了。(17:27)

【白岩松】最高明的恐怖片的导演，都高明于此，调动你自己的想象力吓唬你自己，人生对未来的恐惧就是如此，都是你自己想象把自己吓着了。可是有科学家调查，你所忧虑的事情，只有10%最后变成了现实。这个数据给了我很大的启示，你付出了百分之百的忧虑，却其中有90%是瞎耽误工夫，明天的事交给明天，(17:27)

【白岩松】而且生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好了每一天，明天还不错。如果你安安稳稳的做好大一学生应该做的事情，你的大四应该不错，可是你大一就开始做大四的事情，我想告诉你，你的大五会很糟糕。(17:28)

【白岩松】曾经在我的单位就有一个，我当时做制片人的时候，后来辞了，我做制片人的时候，就看到有些孩子来实习，还是找的关系来实习，我总觉得我有一种天天觉得心神不宁，我觉得我可能哪儿犯了罪，因为我觉得我用了童工。(17:28)

【白岩松】我问他，你大几呢来实习？他说我大一。我说你大一就实习了？他说我觉得早实习，可以早了解这个工作。我说不管你找了多大的官，从明天开始，我这个栏目不接受你，请你回学校做一个大一的学生。不上课，去实习了，而且有很多事情我只有建议权，做好你大一大二应该做的事情，比如大一的时候，结交更多的朋友，舒缓高考带来的压力。(17:28)

【白岩松】二年级的时候，尝试做一些公共的事情，学生会、外联、志愿者，大二大三都可以。大三下半期的时候，可以做一些和未来工作衔接的东西，大四的时候，为工作、论文冲刺。这是第一个。(17:28)

【白岩松】第二个，我看到很多由于家庭条件不错，就开始到外面租房子住，也许这里有其他的一些比较敏感的、很性感的问题不说了，但是我起码要说，起码在我度过的四十多年的时光中，我最开心的就是大学四年里属于集体的友情，那是你这一辈子再也不会有机会拥有的东西。有男同学、有女同学很着急，提早的进入了两人世界，哥们，一辈子，你会不烦吗？(17:29)

【白岩松】我见到很多学生很悲惨，大二的时候就搬出去了，然后临毕业的时候分手了，然后很多年都孤单着。所以谈恋爱，OK，没有问题，但是别失去了大学四年里，这一辈子都难以遇到的集体的友情。我们班现在已经从友情变成了亲情，我们整个年纪聚会的时候，大家都热泪盈眶，这是你一生都无法找回来的。(17:31)

【白岩松】所以在大学校园里珍惜它。所以青春该怎么过，校园的时光怎么过？不计后果的过不所，但是请注意，我说的不计后果，没有让你违法，在法律、各种限制条件内，别那么功利的计后果，为了后果而过。(17:32)

【白岩松】我是说如果我们的大学生涯非常功利的话，你反而得不到你想要的结果。有人说我站着说话不腰痛，他们不知道我们那个时候有属于我们自己的悲惨。我从功利的角度告诉你，你越在乎过程，你越拥有一个完满的过程，你的结局越有可能不错。(17:32)

【白岩松】《道德经》有一句话，无思为大思，当你真正为自己着想，做自己该做的事情的时候，你得到的最多。你依然可以自由的选择，我相信在座的七八百人当中，可能只有一百人觉得白大哥说得对，其中一百人中有五十人打算按我说的改，我心满意足了。(17:32)

【白岩松】但是等你到了我这个岁数的时候，也许会突然想到曾经有一个阴雨绵绵的傍晚，曾经有一个人给我说过这么一句话，今天想来还有道理。但愿那个时候我们会再次相逢。所以该怎么样过你的青春，这是你们的权利，我只有建议权。(17:34)

【白岩松】最后要留一点点的时间说幸福，不过在说幸福之前，要说一个结尾。做一个什么样的结尾呢？既不能因为前面我看到了你们身上巨大的压力和呼吁社会各界去关爱你们，好象我就成为了另外一面，或者说我也在提醒你们，我又成为了这一面，没有，加在一起，是我对大家的综合的看法，我作为媒体的新闻人，更多的是要放大社会的力量，让你们一代代人的成长，能有一个充裕的条件，压力能不那么大。(17:35)

【白岩松】但是作为你们的师哥，或者叫一个过来人，我又愿意讲我的另一番话，说我的一些建议，没有青春是容易的，如何过好你的青春，如果太过顺畅，也没有那么多味道。这仅仅是一个老哥的看法，媒体人的看法在前面部分，哥的看法在后面一部分，别混淆了。(17:35)

【白岩松】最后讲一点点幸福，因为幸福不太好讲，我走在哪儿都在说同样一句话，幸福和鞋一样，舒不舒服自己知道，我不能拿我的幸福来衡量你，我们俩同样谈论幸福，但是不是谈的同一件事。因此可以用春上椿树说的，幸福没有一个统一的幸福指标。(17:35)

【白岩松】幸福又有其他共同的一些东西，幸福恐怕有两个很重要的特质，一个是跟自己有关的，一个是与别人有关的。怎么讲？幸福归根到底与自己有关，因为任何事情都摆放在那里，从这个角度看的人就幸福，从那个角度看的人就痛苦。(17:35)

【白岩松】比如同样的青春放在这儿，大家都想回到青春时期。但是我从来不想回去，因为我的青春过得很满意。谈关于幸福的问题，都是横看成岭侧成峰的问题，但是还是有几个指标，不是数字的，在座的各位可以用这个东西去衡量。(17:37)

【白岩松】现在关于幸福的解读很多，但是我比较接受这个地它需要三个东西的共同拥有，第一个是物质，第二个是情感，第三个是精神。我又前进了一步，物质是基础，没有物质基础，就谈论幸福，相当多的层面上很难。(17:38)

【白岩松】所谓基础补牢，地动山摇，这也正是各位被房价过高或者怎么着，因为现在的确是女朋友很爱你，丈母娘不爱你。所以一定的物质基础我说的是一定的还是非常重要。情感是依靠，要没有一个情感的依靠，看到很多的铁人，从外在的角度看，这个人不幸福死吗？(17:38)

【白岩松】非常棒，各种东西都有，但是情感方面不拥有依然不是幸福的。当然，最关键的因素还有一个精神支柱的问题，你信仰什么？我说的可不是宗教，当然包括宗教，你有信仰吗？你有定力吗？比如说学校的老师好和不好，怎么区分？每一个学生可以打出不同的分数，但是我跟你说，好老师和不好的老师，他们根本的区别是他们把教育看成什么？(17:39)

【白岩松】区别在这儿，我的全家除了我以外，全部是老师。我母亲、父亲，父亲很早去世了，但是当时在教育的岗位上，嫂子、姑姑、舅妈、舅舅、舅舅的孩子都是老师，好老师是眼睛里有光的，不仅和工资有关，而在于他把当老师和教育当成一种信仰，什么都能过去。(17:39)

【白岩松】你想想，我母亲在我八岁的时候，我哥哥当时才14岁，我父亲去世了，我母亲才39岁，能够走过那个混沌的苦难的岁月。我们家在东北，我母亲从来没有想过要找一个人，因为我母亲是老师，她有她的学生，后来又成为了高三的老师，我看到了她在这个教师讲台上的光芒、信仰和对她的支撑，这是双向的。(17:41)

【白岩松】所以你的人生有一个目标吗？你的人生目标是什么？别是那么快就可以实现的，如果你的人生目标是一个那么快就可以实现的话，我很担心实现了以后，你怎么办？人生要有点儿更大的东西支撑你。(17:41)

【白岩松】做好眼前的每一件事情，偶尔关注一下远大的理想，走着走着，你会发现不仅实现了期待的，而且比期待的还要好，这就是境界，一定要有境界。所以为什么我们今天开始谈论幸福？(17:42)

【白岩松】因为中国经过了32年到33年的改革开放以后，在物质的基础方面已经拥有了越来越实在的根基，我们都GDP世界第二了，我们吃饱了，人一吃饱了，想的事过多了，当时我们饿的时候，都以为幸福就是只要有一天我吃饱了就是幸福。(17:42)

【白岩松】你问陕北农民什么叫幸福，他们说幸福就是吃两碗面，吃一碗倒一碗，楼上楼下电灯电话。非典的时候就是，我买两碗豆浆，吃一碗倒一碗，但是非典过去了以后，就没有心情喝豆浆了。我们在进步，我们就要开始琢磨幸福的问题，重庆就要成为最有幸福感的城市，广东要打造幸福广东，北京等等都在提幸福的问题，不是我造成的。(17:42)

【白岩松】但是是我写这本书时期待的结果，要么就不叫这个名字了。所以因为物质这个基础有了一定牢靠的时候，我们必须要在整个社会的情感和精神层面的东西去前进，我们每一个人都要从这几个角度去平衡，让自己更幸福，才能更靠近幸福。(17:42)

【白岩松】有的时候，不一定三者都要有，比如说我回忆自己的大学时光，物质很糟糕，四年几乎是在饿的状态中过来的，晚上买不起别的，方便面当时是奢侈品，晚上偷偷买一个馒头，十有八九晚自习回来就被偷走了，但是那个是我最幸福的时光。(17:43)

【白岩松】因为物质的不足已经被精神填平了。也就是说对于幸福来说，并不要求是一个平均值，有的时候可以互相补充。当你情感不那么顺畅的时候，你争取让物质基础牢靠一点，让精神支柱更坚强一点。对吗？当现在物质基础不那么牢靠的时候，就要放大自己的情感和精神方面的东西去追求它。(17:45)

【白岩松】我不能说女孩都买既成事实的，不买原始股了，这是你的自由，但是买中了，还是挺幸福的。其实那是一种另外的幸福，我永远不信现在都是丈母娘决定婚姻，因为在每一个贫困的画家和诗人的面前，总有眼里放着光的女孩。(17:45)

【白岩松】一样的，每一个时代，总有人并不把物质当成唯一的追求，女孩没有变，只不过男孩的担心变了而已，别担心，该是你的就是你的，不该是你的，你是富二代也没戏。现在有很多的富二代都单着呢，因为人家真爱他，他也不相信是真爱我吗？都不敢信任直觉了，或者没有直觉了。(17:45)

【白岩松】我一直开玩笑说，我们生下来是为幸福而来的，别走岔了路。但是同时幸福又和别人有关。今天你很幸福，出门时候就觉得春暖花开，想给全世界每个人打电话。对吗？你们懂的。(17:48)

【白岩松】但是去食堂买饭的时候，前面的一个又一个人加塞，你美好的幸福就没有了。今天你出门的时候很幸福，可是突然听说同学和你勾心斗角，黑你等等，你又不幸福了。今天出门很幸福，吃的也不咸，家里还有点儿盐，可是去超市一看，都没了，你又不幸福。(17:48)

【白岩松】接下来更深层次的不幸福又来了，我的同胞怎么能这样？有相当大比例的同胞，非典时候买的盐还没有吃完呢？怎么这个时候又冲上去了。是的，我们的幸福和别人有关，你的幸福和每个人有关，你也是别人幸福中的一部分。(17:48)

【白岩松】如何改变自己，如何共同的改变我们，也是我们幸福的一部分，很漫长。一点点的抱着希望向前走，就这样。所以你要知道，幸福不仅是一个自私的事情，还需要整个社会的改进。(17:49)

【白岩松】我一直说中国改革开放头三十年追求那些能用数字衡量的目标，GDP翻两番，小康、温饱，全部是，后三十年要追求那些没法用数字衡量的目标，民主、只有、人权、尊严、幸福、笑容，请问哪个能用数字衡量，但是中国正在走上追求这些没法用数字衡量目标的时代，我们应该一起为它添砖加瓦。(17:49)

【白岩松】大学四年，起码应该是一个除了分数，不太那么在意数字的时代。你要知道，有时候无聊也是青春中的一种回忆，年龄大了，有时候无聊都没有时间了。最后人生中回忆起来，都是那些无用的事情让你难忘，因为这个世界上都是无用的东西最贵，有用的东西都便宜。(17:49)

【白岩松】衣服是干什么用的？取暖和遮羞，但是如果满足这两个最基本的功能，几十块钱足够了。但是有的衣服卖好几万，为什么？它往里面加了牌子、地位、品位、眼光、阶层等等，我跟你说，一点用都没有。有哥俩，其中有一个是大学者，大学者穿得乱七八糟的，他的兄弟穿的全是名牌。老爸就问，你怎么穿得这么贵，你看你哥哥，人家这么大学问，就穿得那么便宜。他弟弟其实很棒，他这么说的，他说哥哥肚子里都是货，就不用靠外面显摆了，我肚子里没有什么，就靠外面显摆。(17:49)

【白岩松】你说黄金有什么用，戒指有什么用？我一直不知道戒指有什么用，还有挂的玉有什么用，那么贵。女同胞就觉得给了她一个戒指就怎么了，其实不如给你一个存折呢。(17:49)

【白岩松】我就发现越没用越贵。为什么不能让生命中的很多时光也浪费在最贵的、没用的事情上呢？听听音乐有什么用？晒晒太阳有什么用？(17:50)

【白岩松】看两本闲书有什么用？和同学用两三个小时争论一点中美关系有什么有？有用的，如果你一辈子做的全部是有用的事，你别跟我说你听过我讲座。(17:51)

【白岩松】有一年年底记者采访我，这一年你最难忘的事情是什么？他以为我会谈起码是亚洲以外的事。我说这一年，我最难忘的事情是我在我台的足球联赛中，以38岁的高龄拿到了最佳射手。有用吗？没用。(17:51)

【白岩松】电视台的联赛，连台摄像机都没有。我上周我在受伤以后又走上了球场，那一天我非常的有成就感，我又回来了。有用吗？没用。有人说有用啊，锻炼长寿啊。但是没有任何的数据现实总锻炼就可以长寿，有数据说乌龟总不动，但是最长寿。(17:51)

【白岩松】但是我忘了问他一个问题，你能告诉我，乌龟幸福吗？我动，是因为我快乐，它是我生命中的一部分。我在踢球的时候，没有任何的杂念，每进一个球，开心得不得了。就像上周，我重新进第一个球的时候，我发现我依然可以进球，没有问题的。(17:51)

【白岩松】所以无用的事情做好了，有用的事情才可以做得更好。我刚才和书记聊了一点儿这个话题，正是因为我会关注很多没用的事，我做有用的事的时候，才容易被你们接受，如果我没有做那么多没用的事，恐怕我主持节目，你也不会喜欢了。(17:52)

【白岩松】因为我经常在节目中会说很多看似没有用的东西，其实它很有用。所以将来我的新节目中，可能专门有一个一分半的东西，请社会各界的朋友推荐他认为没用的东西。(17:52)

【白岩松】就像我去欧洲、美国发现，原来我一直以为现代化的下一步是后现代化，现在我发现现代化的下一步是乡村、宁静、眼睛中的纯洁。我们经常说老外太简单了，骗他太容易了。是的，人家已经单纯了。我去了那么多公司，有世界上最牛的，摩根史丹利的总部，花旗的总部，通用的总部，无一例外，每个总部的办公桌上，都摆放着家人的照片，中国没有。(17:53)

【白岩松】因为中国不可能有，他还跟同事说他单身呢？什么时候我们开始重新更尊重家庭，我们能知道春夏秋冬的变化，我们晚上只要能回家的都回家，而不是没饭局，老婆都嫌他没本事，什么时候我们经常能不看电视，和孩子在晚上，起码有一个小时到一个半小时做游戏，中国真现代化。我觉得中国要往这儿走。(17:53)

【白岩松】所以在座的各位，我更羡慕你们，你们离这种现代化更近，我们能享受的宁静的时光短于你们。但是如果你们的心灵不能宁静的话，宁静的时光对你们也没有意义。(17:54)

【白岩松】所以今天晚上的卧谈话，可以聊一聊平静，可以让自己的焦虑的心不那么焦虑。白大哥就算是做了一点儿有意义的事情。 接下来，留一点时间给大家提问。(17:54)

【提问】白岩松大哥，你好，刚才我在解放碑参加了你在新华书店的签售活动，我觉得我的心就像你的书名一样快乐并痛苦着。我是学新闻专业的，在世界历史上有许多非常著名的记者，他们的敬业精神和他们对新闻的热爱，使人们现在都的尊敬他们。我想问你，你能否预知一下，多年的历史教科书上，将会如何评价你，或者你希望历史如何评价你呢？谢谢。(17:55)

【白岩松】其实你今天更有价值的不是问题，而是你当众的自我纠错。她刚才去书店的时候，他觉得如果他要说是我的校友的话，我的笑容会更灿烂。其实我跟每个人的笑容是一样的灿烂。因此她说了是我的校友，也并没有到得到什么，但是得到了内心的压力和谴责。但是她能在这么多人面前纠错，其实这就是她今天最大的收获。我觉得大家可以给她点儿掌声。(17:56)

【提问】很开心能在重庆见到你，我和你也是老乡。我前几天在阅读你的书的时候，因为每个人对家乡都有一段无法言表的思乡情。今天看到你的那本书，你提到了家乡，我想在您大学毕业的时候，毅然决然的选择在了北京工作，我想当时的北京也是有很大的就业压力，你为什么没有选择回到家乡建设家乡呢？(17:59)

【提问】第二个问题，我记得你08年的时候在参加“鲁豫有约”的时候，你说你的青春结束在一场简单的球赛，为什么作为一个新闻人的青春，会那么长？而且我认为一个新闻人，他的心会老得快一点，你有什么秘诀告诉我们吗？(17:59)

【白岩松】我的青春真没有你的问题那么长，我的青春自己的内心结束于2002年，那一年我才34岁，阿根廷被淘汰的时候，巴蒂在哭的时候。所以没你说的那么长。但是不要拿年龄去衡量很多事情，在我的生活中，我随处可以见到年轻的老人，我也可以看到很多已经老了的年轻人，因此不重要，身份证就是一个身份的证明而已，不代表年轻还是年老。(18:00)

【白岩松】呼伦贝尔，我觉得每个人心目中都有一个草原，中国最美的就在呼伦贝尔，但是对我来说，更重要的不是一个大自然的问题，是它背后的东西。如果我不是从呼伦贝尔长大的，我可能不会去洞悉很多事情，生命、人与自然的关系、豁达等等，如果你有机会去那片草原，你也会豁达，包括那儿的音乐给予你的东西。(18:00)

【白岩松】是不是美好的一定要留在那儿？你一定去过很多美好的城市，你觉得那里很美，你留下了吗？美不意味着要厮守，更何况我学的是新闻。(18:00)

【白岩松】我的家乡，呼伦贝尔，当时我出来的时候还没有新闻这个说法的，开个玩笑，因为所有北京的报纸要三天之后才能到达我们那……所以我家乡的“历史”很不错。我对我的家乡是两种距离，一个是空间的距离，还有一个是年龄。在我20—30岁的时候，没有觉得家乡怎么样，但是30岁以后，反而看到了家乡另外的可贵。我现在每年都回家，回去以后才发现其实新闻没有我想象的那么有用，没有新闻挺好。(18:01)

【提问】你好，白岩松老师，我觉得自己很幸运，那么多人举手，你能指定我，其实我和你也是老乡，我也来自东北，我的家乡是吉林省长春市。其实我觉得你是东北人的骄傲，东北人的代表，因为在我的潜意识里，我总觉得东北人总是有那么一点点的差。所以我的问题是你怎样看待东北人？你觉得东北人怎么样发挥自己的特质才能得到更大的突破？谢谢。(18:03)

【白岩松】我是如假包换的东北人，我每半年都会有不少钱因为我的东北口音而被扣掉，但是我以一个东北人而感到自豪和骄傲，如果我是一个重庆人，我今天仍然会说我以一个重庆人而感到骄傲和自豪，如果我是一个西藏人，我也会同样的话。为什么不呢？(18:04)

【白岩松】昨天下午我看了一部电影，叫“我的名字叫罕”，一个印度的孩子，小的时候他的母亲教了他一句话，印度的宗教有冲突，互相指责。但是他的母亲说孩子，人群中只有两种人，好人和不好的人，剩下就没有了。(18:05)

【白岩松】我希望中国人也能用这样的概念去衡量，重庆人里也有好，也有不好，东北人也如此，河南人、上海人、北京人也如此。为什么中国人总是要这一块挤兑另外一块呢？大家有时候会去挤兑河南人、上海人，挤兑河南人就是挤兑我们自己，河南是中国第一人口大省，人口超过了1亿，他们在中国的历史当中，谁绕得开河南呢？(18:05)

【白岩松】岳飞的满江红写在哪儿？感动中国那么多的河南人怎么看待呢？你能告诉我蒲志高是不是重庆人？其实人群中有分两种，好人和不好的人，哪儿都有，别再用地域划分，我非常反感和讨厌中国人内部的这种划分成很多地域的一二三四，没有一个地方的人没有最值得尊敬的好人，也没有一个地方的人没有让你厌倦的坏人和不好的人。我一般都不愿意用坏人这个词，就是好人和不好的人。(18:07)

【提问】白老师，你好，我是重庆大学学播音主持专业的，我和其他三位同学不一样的就是我不是你的老乡，我是地道的重庆人，在这里，我代表我们热情的重庆人民欢迎白老师来重庆做客。现在有许多的网民对央视的新闻节目存在很多非议，比如我们的新闻联播，很多民众觉得新闻联播目前播报的节目都是抱喜不抱忧，每天都是日复一日的歌功颂德，包括像《焦点访谈》之类的访谈节目谈论的也是些不痛不痒的问题。(18:07)

【提问】所以网民就提出我们新闻需要的不是形式上的改革，我们需要真实的好消息，同样需要真实的坏消息，不知对此白老师有什么看法？(18:09)

【白岩松】首先我要提醒你，麻烦你以后只代表自己，不要代表重庆人民，好吗？永远，我们在座的每一位都如此，不要一开口就那么大，我代表重庆人民欢迎你。你代表你自己的时候，我才真的感动，你代表重庆人民的时候，我一点儿都不感动。(18:09)

【白岩松】第二，你很久没有看新闻联播了，第一个要提醒你的是，用你自己的判断去提出你自己的问题，而不是你反过身来看网民说什么，然后你提出问题。明确的告诉你，你很久没有看新闻联播了。但是我也并不是说要为新闻联播说什么，我不是做新闻联播的。新闻联播一直在变动、改革中，这些天的新闻联播和过去的区别非常大。(18:09)

【白岩松】可是另外一面，我又不觉得怎么样，新闻联播有自己的逻辑和改革的路径，但是稳住一头，放开一片，对于中央电视台来说，是整个我们的新闻在做什么，新闻频道从03年创办一直到现在，又经历了一次变革。(18:10)

【白岩松】现在的新闻频道好象不像你说的这样有这么多的声音，如果你只把新闻看成了唯一的新闻联播，你可以继续不看，但是不要放大成为对整个中央电视台新闻的扩充。(18:10)

【白岩松】比如说在日本地震以后，我就做了多少天的直播，汶川地震等等各种各样的事情的时候，而且我提醒你，我做的是新闻1+1，这个节目中表扬的事情不是太多，麻烦你有空看一期，不是为了这个节目好，而是为了用自己的眼睛观察这个世界，然后提出属于你自己的问题，而不是跟着别人走，好吗？(18:10)

【提问】白老师，在你这一路走过来，你在没有背景、关系的条件下，遇到了很多困难，这些过程当中，你遇到的最大的困难是什么？是怎么样战胜的？(18:11)

【白岩松】我最大的困难就是经常不够优秀，你要让自己更优秀。其实你一辈子遇到的困难就是这一个，只要你能战胜了它，关系就不重要了。对吗？(18:11)

【提问】白老师，你好，我是2007级的学生，是学广播电视新闻专业的，我叫你大哥吧，叫老师我感觉有点儿紧张。第一个问题，我们工作快有着落了，但是我们这一届都没有有幸的像你一样进入媒体工作，有一些后来的师弟问到我们的时候，我不知道别人怎么讲，问到我的时候，我觉得很酸涩，因为我们进来的时候抱着满腔学电视、新闻的热情，最后却没有从事这方面的工作。(18:13)

【提问】跟师弟们说的时候，觉得给他们做了不好的榜样。请问你，如果要是问你的话，你想对他们或者对我们说点儿什么？(18:13)

【白岩松】条条大路通罗马，我刚开始的时候在农村呆了一年，然后一个广播学院毕业的人去做报纸，我没有立即骑上我的马，我也是一个骑驴找马的过程，如果回头没有骑驴的过程，也没有机会找到我的马。就是你当初不愿意做的事情，也许将来会变成对你最重要的一段经历。(18:13)

【白岩松】我周围有很多不是原来干新闻的人，现在是在干新闻了。如果你真的喜欢它，你一定有一天还会回到新闻这条路上，但是如果没过多久你就发现你的那个行当你很喜欢，那就继续喜欢吧。所以放心，你只要真喜欢，一定还会回来，我敢打赌。但是是不是真喜欢，那需要岁月给你答案。(18:16)

【提问】白老师你好，我想问一个关于热门的话题，老实说，日本地震给我们带来的震撼，远远没有汶川地震带来的震撼那么大。虽然新闻媒体报导说中国政府给了很多的援助，但是我身边的各种消息，很少有对日本表示同情的意思，在青年人的主流印象当中不是太深，你是怎么看待的？(18:17)

【白岩松】这就是中国在我的印象当中，还不足以成为大国的一个很重要的因素。因为中国在成为大国的过程当中，一定还有国民的成长，把别人的苦难当成自己的苦难，把人类的苦难当成自己的苦难，如果不能走到这一步，你当然不能成为大国。历史很糟糕，我相信很多人都已经知道了那句话，如果中日开战，我将第一个走上前线，如果日本有地震，我将第一个抬上担架。(18:17)

【白岩松】这次日本地震，我非常高兴和欣慰的一点，当地震的时候，有很多热烈庆祝的声音，没想到不是政府，而是网民自己开始用理性、悲悯和人性的声音去覆盖这些声音。我相信全世界都看到了。两个“11”让我看到了这种进步，“911”的时候，我在看网络上99%都是幸福的声音，因为之前他们误炸了我们的大使馆，当时我非常的难过。我在想，做直播我会说什么？因为几千人的生命，如果我们的骨子里不能对生命有敬畏的话，一转身就会伤害自己和自己的同胞。(18:17)

【白岩松】一样的。但是到了3.11大地震的时候，最初也有那样的声音，但是网上的理性悲悯越来越大，这就是这个国家前进的脚步。有人问我，你讨厌日本吗？你恨日本吗？我说我一个东北人，你说呢？但是不妨碍我作为中国媒体，第一个拍日本。拍了日本的防灾减灾、垃圾分类、养老，几年后陆续释放出它的价值。(18:19)

【白岩松】我看美国的时候，拍了图书馆，我的名字叫自由穿行，特意拍乞丐在图书馆里，我拍了校车，这两年校车和图书馆重新成为中国开始关注的问题。媒体要提前走，在爱和恨的前面要了解。你有表达你自己情绪的权利，你也有漠不关心日本大地震的自由，但是你会成长，我非常相信这一点，你会成长。(18:19)

【白岩松】你提出这个问题，也说明你对你自己内心的某种犹豫和不确定，如果你真的那么开心的话，你就不会向我提问了，你有一点点小开心的同时，你还觉得有一点点不对，这也是成长中的一部分。(18:19)

【提问】白岩松老师你好，我是来自通信工程学院的，前一些日子和一个朋友聊天的时候，他说我们学院出来的学生一眼就看出来了，他说因为身上有一种气质。我问什么气质？他说了一句让我很震撼的话，0和1的气质，当时我被深深的震撼了。确实如此。我们专业出来的同学，确实身上有这种气质。(18:20)

【提问】但是我在想，可能就是因为这种气质影响了很多方面，我在想中国可能搞学术的为什么一直没有获得诺贝尔奖，也许就是因为这种气质太明显了，以至于缺乏一种人文的关怀，五年十年以后，我们这批人投入祖国的大建设中，或许它会对我们国家或者未来有很深的影响。请问你如何看待我们这种气质，以及对国家的影响？谢谢。(18:20)

【白岩松】一个大学理工科毕业的学生，不会都成为大师，一个大学理工科毕业的大学生，对国家的需要来说，绝大多数要求的是一个合格的称职的工程师就够了，大师永远是少数。但是要想成为大师，就要超越0和1了。(18:20)

【白岩松】我给你一句话，杨振宁教授，十多年前我和他聊天的时候，他说物理研究到尽头是哲学，哲学研究到劲头是宗教，是有这样的关系的。所以大师一定是超越的，大师是在0和1之间还有数字的人，或者更宽泛，不是简单的对、错、是、不是、黑、白、好、不好，不是的。(18:21)

【白岩松】就像爱因斯坦的小提琴拉得很好，然后说死亡就是再也不能拉小提琴了，但是他成为了爱因斯坦，杨振宁是一个文学迷，我希望我们文科的学生多一点理性和科学精神，不是就该浪漫、不切实际等等。我觉得好的理科同学是能把枯燥的方程式当成旋律来看待，这是我一个文科生的科学态度。(18:22)

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