中财网轮回眼闯异界:解放学生是为师者的良知
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/25 10:28:08
作者：李炳亭
曾经写过类似的文章。当我想起这个词时就内心激动。对于被压迫者来说，他们所受到的教育就是弗莱雷所说的“被压迫者的教育学”，而压迫者是谁呢？这样探讨会激发师生之间的矛盾，甚至会被人误解为我是在攻击教师们。我哪里是在攻击教师呢？关于“解放”的观点，我一向认为，没有教师的解放，从根本上说就没有学生的解放。与解放对立的是“统治”，是一种陈腐传统的教育思想，而不是泛指教师。
解放的孪生兄弟是“革命”。请千万不要一听有人谈教育的革命，就满脑门的“红卫兵”，甚至赶紧跳出来阻止，云“难道传统一无是处吗”之类貌似很辨证，实质上却是一如既往把保守和腐朽当作“传统”的错话。拒绝解放别人是一种习惯，但拒绝解放自己则是一种局限。他们看不透解放的意义，依然固执且自满地以为，自己是主体，是了不起的人，是精英，是真理和知识的拥有者，而其他人是客体，是“圈外人”，是“天生的下等人”。这话仍是弗莱雷说的。
他们甚至不去刻意了解“革命”的真正意图，不了解革命者的苦心愿望。“真正的革命者必须把革命看作是一种爱的行为，同时也是一种创造性行为和人性化行为，因为革命与爱并不是不相容的，相反，人们进行的革命是要实现其人性化”。
我之所以写“解放学生”，是因为当下的学生身处教育的嫉妒压迫之中，已到了惨不忍睹的程度。再延续下去，下一刻，他们会在忍无可忍时，采用另一种极端的方式“暴动”吗？跳楼自杀的悲剧之根源在哪里？他们为什么厌学、厌校甚至厌恶活着？作为个体的父母，如果我们的儿子不幸正策划着这样的想法，那么，我们是否要做出反应？且休以为“牺牲”离我们尚远，解放其实已刻不容缓！一旦悲剧降临，凶手就是我们！
我们迎接解放，用陶行知的方式。我们欢呼解放，正如弗莱雷所言，“在任何情况下，要让人们感到他们是自己思想的主人，让他们在与其同伴的讨论中，直截了当或拐弯抹角地谈论他们的思想，讨论他们自己的世界观”。这话说得够直接了当了吧。那我还可以再具体说说。对于当下教育，所谓解放需要扣紧两点。第一，是解放学生的“体力”，让他们从机械、无聊、繁重、恐惧的时间和汗水里解脱出来，按照自己的方式解决自己的问题，他们或许能发现自我实现的捷径，也能摘取原来栖息在枝头上的“知识”。你千万别再信奉、留恋和传承茹毛饮血的原始教育手段了，须知“苦学”就是原始教育最能说服问题的表征。第二，解放学生的“智力”。其实，这个词未见得准确，我原本是想表达这层意思，打开笼子的门，让孩子们飞向比笼子大得多的蓝天，我坚决反对任何“囚禁”，无论是知识的、道德的还是文化的，我甚至“偏激”地想拒绝一切打着传统的旗号的那些腐朽文化队孩子们的侵蚀，补充几句关于文化的，既然学生在主体，你得让这种权利得以体现，把课堂还给他，把班级还给他，甚至把学校都还给他，让他当老师、班主任、校长。你千万别怕孩子们没了约束会变得贪玩，痛心疾首地以为他们在“浪费时间”。他们留恋花草，便有了与花草的对话，他们游历山水，便有了少年的寄情，他们阅读世事，便生发出内心的感慨。这才叫“学习”。
在学习中经历，在经历中提升，让死知识变活，再形成能力、生成智慧。所谓解放智力，即发挥学生的主体性，张扬学生的创造思维能力，让他们有可能去创造奇迹，尽管我未必看得重“奇迹”，我更想马上看到的是，他们还是否保全着作为“人”的本性、与生俱来的天性、自然赋予他们的特性，这样的人，才有可能体会到“生命的狂欢”感。否则，皱皱巴巴地活着，活一生一世，和死去在本质上没啥区别。但我依然祝福所有的孩子，活着，等待着“被解放”，做自己的“主人”！