锦山风景区门票:作文技法 借题发挥

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/07 12:45:26

5技法  借题发挥

[技法解说]

所谓借题发挥,就是借谈论某个题目来表达自己真正的意思。这种方法适用于感想式的作文题,读后感、观后感、听后感这一类题目,运用借题发挥法审视,能很快把握题旨,明确文章的立论方向。如果说就事论事法仅就事件本身展开议论,  得出特殊性的结论,那么借题发挥法则以某一事件为触点,生发开去,纵横开阖,广征博引,从而得出普遍性的道理。因而运用此法可以使思路开拓,使议论得以升华。其运用模式为:

              此事           他事    

                 引出)  (转入)   (升华)

其中“他事”证明“此事”具有典型意义,而“议”为“论”作铺垫,全文的重心在“论”上。借题发挥法最忌“发挥”无据,也忌“发挥”无度,因为这样的文章没有说服力。

苏洵曾写过一篇《六国论》,他说六国的灭亡是贿赂秦国。看起来是在探讨六国灭亡的原因,而实际上他想批评北宋王朝贿赂西夏的不当。他是借论六国灭亡的原因来针砭时弊,警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的覆辙。这就是典型的借题发挥。苏轼和苏辙都以《六国论》为题写过文章,而苏洵的《六国论》影响最大,这种借题发挥、别开生面的写法应该说正是苏洵文章成功的原因之一。

就事论事不能借题发挥,借题发挥则不能就事论事。运用借题发挥法审题,要掌握两个要点,一是“借题”,二是“发挥”。借题之精髓、内涵,发己之见解、观点。而且所发之观点与所借之题目要一脉相承,一线相通。也就是说,阐述的观点(即为文章的立意)确实是从题目中引发出来的。一般说来,写这类作文题,所阐发的观点其实就是题目中所蕴含的深意的表露。掌握这两个要点,审题时就能得心应手。

下面我们来看一道作文题: 以“最美的颜色”为话题作文            [立意探讨]:

请同学们想一想,能否借题发挥,表达你对某些现实问题的看法。

单就某种颜色来说,很难说哪种颜色最美。说某种颜色最美,一定是和某种特定的情境、特定的心理相联系。这样看来,该话题的范围就比较大了。我们可以说“绿色最美”,因为它是生命的颜色,由此引申出我们对环境污染问题的忧虑;我们可以说“本色”最美,因为保持本色难能可贵,从而引发我们对社会腐败问题的批判;我们还可以认为“羞色”最美,因为它为人类所独有,从而引出我们对社会道德问题的思考,等等。

[例文欣赏]

权威与盲从

茫茫苍穹,纷纷扰扰,不乏“杞人忧天”之事。不久前,新华社不慎误发一则新闻:一颗小行星即将“作客”地球,50亿地球居民将有一半告别人世。显然,对这条性命攸关的报道本该慎重对待,岂料全国大大小小各类报刊都迫不及待地转载了新华社原稿,掀起了一场“地球危机”的风波,弄得人心惶惶,如芒刺背。
    好在一些科学家及时以科学的论断否定了上述的说法,人们高悬的心方才落地。好一个“天下本无事,庸人自扰之”。  
    “危机”已经过去,日子依旧太平,然而由此折射出的国人心态较“危机”本身更令人不安,一个硕大的问号久久印在人们脑海:为什么新华社不慎误发一则新闻,会以讹传讹,导致在全国范围内产生“多米诺骨牌效应”?

深思一番,其原因显而易见:新华社是中国新闻机构的权威。权威还会犯错误?权威还能被怀疑?诸位编辑“老总”们正是在这种长期形成的习惯性思维支配下,不加思索,毫无异议地刊出了这则“爆炸性”新闻。殊不知,这下可乱了自家人的阵脚。

再追溯一番,不难发现这种认为“权威永远而且绝对正确”之心态由来已久,并非新潮。曾记否,50年代,马寅初教授提出必须注意人口问题,然而当时全国上下一致认为权威意见绝对正确,并紧随权威,对教授横加指责,结果三十多年前的这场人口“大批判”,成为今天民族经济腾飞的巨大羁绊。又曾记否,六七十年代中国人“盲从权威”的心理已发展到了历史最高峰,凡是权威说的、做的都被认为绝对正确,不容半分怀疑!结果,十年一觉荒唐梦,中国人为此付出的代价至今偿还不清……
    “青史如镜鉴是非”。从历史的教训中看出这种庸俗心理与“君君臣臣、父父子子”思想一脉相承的。勿庸讳言,尽管封建专制已一去不返了,但封建残余仍在一些人的深层意识中根深蒂固。他们认为“跟着权威走最省事,最保险”,于是乎,大小事情都由权威说了算。久而久之,形成了这种惯性思维。殊不料一错则百错、千错,小则搞得人心惶惶,大则会造成难以弥补的损失。    

由此可见,盲从心态表面上是一种绝对服从,实质上是不折不扣的敷衍,是对祖国建设的冷漠麻木,是对中华民族振兴大业的极端不负责任,实在应该“口诛笔伐”。

与此同时,那种以科学眼光分析一切事物,独立思考,对于对某些权威意见提出异议的可贵精神实在应该大力提倡。这种可贵精神是民族自信力的高度表现,是时代的责任感、使命感的高度体现。

当然,科学地怀疑权威是一种辩证的扬弃,绝不意味着盲目怀疑一切,一概否定权威。其实,那种走上另一极端的“全盘否定、怀疑一切”同样也是一种盲从。要克服盲从的习惯性思维说说容易,做起来困难,然而正因为其难才更应该努力地做。如果每一个中国人都从我做起,从现在做起,从小事做起,本着科学精神,勇敢地追求真理,以克服盲从心理,那么前不久“地球危机”之类的“杞人忧天”之事还会再发生吗?

  点评:

    本文的开头从新华社不慎误发一则新闻,结果以讹传讹的事件说起,并究其原因:在于对权威的盲从。接着转入列举盲从权威的实例,证明在中国盲从的心态由来已久,危害极大,然后进一步深挖盲从的思想根源,而且加以批判,最后鼓励人们克服盲从心理。本文作者运用“借题发挥法”借误发新闻之事,对盲从权威加以批判和否定。
[学生习作]

属于我的一天

       于曼

“我去你姥姥家了。”妈妈说。

“你走吧。”我揉着惺忪的睡眼应了一声。妈妈走了,是关门声告诉我的。这个世界静下来了,没有催你上自习的铃声,没有被人强迫起床的哀怨声。然而,真是不幸,壁钟那边传来了声音“现在时刻上午10点钟”。怎么那么快?!经过10分钟的思想斗争,我决定起床,离开了这个被妈妈称为“狗窝”的地方,被子散着,反正也没有人检查。

推开卫生间的门,我要好好打扮一下,三下五除二洗好头,擦干梳好。我可怜的头发半年都没沾过一点“高科技”了。放了点“摩丝”,呵!原来我的头发也可以这样的。本来我有一头长发的,初三那年,不幸被长长的大剪刀剪断了。悲哉!悲哉!我又仔仔细细地在刚洗过的脸上涂了一层“雅倩”,不过并没有什么“白里透红,与众不同”的迹象。

一切完毕,已经过去了二十多分钟。但“爱美之心,人皆有之”。在学校,总把那份欲望压在心底,可爱美是女生的天性,也许只有假期,我们才能对着镜子照个够。

下面该干什么?不知道。上学时,能有几个属于我的日子?能有几个让自己纵情想象的日子?可一旦拥有却又不知怎样度过。我以前喜欢查看明星最新动态,张惠妹、王菲、黎明都是我所熟知的,可现在却怎么也引起不了我的冲动。也许这已不是我的兴趣所在。可我到底喜欢什么呢?我怀疑自己放假前一天活跃的想象力是否早已荡然无存,我那时不是常用它来联想放假后的情景吗?

我猛然意识到,不是我没有那种冲动,而是不能够有,兴趣一旦培养起来就很难消除,已死的东西让它复活再死,不是很痛苦吗?我知道有那一天,我不是从放假那一天就担心开学吗?

《学习的革命》中说中国的学生是一群羊,他们只会吃准备好的草料,不懂得寻找新的鲜草。冤枉啊!我们这群“羊”中曾有的寻找过新的草料,可羊倌们都说那草有毒;又曾有“羊”不惜以身试毒,奇怪的是草并没毒死羊,它却成了羊倌手下的牺牲品!呜呼哀哉!

我们上学,多半是为了挤过那座独木桥,如果顺利过去,也许我们不得不以牺牲所有的欢乐、爱好、想象力作为代价。可这不是公平的交易,必不能长期存在,它只是“一厢情愿”。我们期待新的政策,正像处在复杂交换贸易中的人期待货币的出现一样。

不知不觉想了很多,属于我的一天也要过去了。不知道明年的寒假又会是什么样子?但,我期待着。

点评:

读罢此文,脑海中蹦出两个字:睿智。主要表现在:思想深刻,立意高远。文章反映出作者对应试教育的深刻反思,表现了对新的教育政策的期盼。而这主题的表达却是从属于自己的一个星期天,借题发挥而来,不可不谓之“巧”。

[写作例话]

徐文长智慧故事

徐文长从小就善于动脑筋思考,他聪明、机智也充满了情趣。

  徐文长的伯父很喜欢他,时常想些法子逗他玩,考他的思考能力。有一次,伯父领着徐文长来到一座贴着水面、桥身既窄又软的竹桥边,把两只水桶装满了水,对徐文长说:“我想考考你,你能提着这两桶水过桥,我就送你一件礼物。”

  少年徐文长想了一下,就脱下鞋,用两根绳子把小桶系住,然后再把装满了水的木桶放到水里,就这样他提着两根绳子走过了竹桥。

  伯父还想用一个更难的法子把徐文长难倒。他说:“既然你过了桥,礼物我当然要给你,但必须要按我的要求去取礼物。”说着,他就把那件礼物吊到一根长竿顶上,并且告诉徐文长:“你既不能站在凳子之类的高地方去取,又不能把竹竿横下来。”

伯父想,这下徐文长就没有办法了。  

但徐文长摸了摸后脑勺,马上就想出了取礼物的方法。只见他拿住竹竿一直走到一口井边,然后把竹竿向井里放,当竹顶快到井口时,他就顺利地拿到了那件礼物。
  伯父被聪明的徐文长惊呆了,不禁拍手称赞:“真是聪明的徐文长啊!”