百岁寿星的健康玄思

　　在采访36位百岁老人后，我们发现，除了一些人们普遍知晓的长寿之道外，老人们的生活还遵从了一些暂时未能用科学解释的特性，其中的部分内容甚至与现在惯有的养生常识相悖。它们与长寿的关系究竟是纯属偶然，抑或有某种必然，我们无法确定。在这里，我们收集一二，以供读者参详。

冻冻更有益？

　　当海岛的北风吹得年轻人都瑟瑟发抖的时候，崇明的人瑞们穿得却比年轻人还要少。经过了百年的人生历练，他们似乎不再惧怕寒冷，亦或说，他们的人生就是在耐冻、抗冻中度过的。采访他们，让整天窝在空调房里的记者们感到自愧不如。

　　住在横沙岛上的朱灿苟冷水擦身的日子一直可以持续到初冬季节；陈家镇的管迷郎至今都只喝冷水；堡镇的朱丹仁、向化镇的黄翠郎等，冬日里穿得都“单薄”——一件贴身内衣、一件毛衣，外加外套棉袄，他们在没有取暖设备的屋子里，度过了海岛格外阴冷的冬天。

　　这让我们想到了日本的孩子，即使在冰天雪地里，男孩穿的是短裤，女孩则是短裙，他们甚至不穿长筒袜，裸露着小腿接受抗寒锻炼。冬日的寒冷，也训练了人体的免疫机能，使之更为强大，能够抵御更多外界和内在因素对健康的干扰。崇明百岁老人是不是也在告诉人们，冻冻更健康？

取贱名好养？

　　中国人的取名自古以来就大有深意——不能和八字相冲、不能读来拗口、不能太洋化；要取富贵之意思、光宗耀祖之兆头，但又不能太直抒胸臆，以免俗气……不过，在崇明岛这些标准都不适用，百岁老人中，一大批人叫起来不是“狗（苟）”、就是“狼（郎）”，比如蔡贰郎、唐大郎、陆婉郎、朱灿苟。

　　事实上，过去乡下人多半不识字，如今写在身份证上的“苟”和“郎”是为了文雅而附会的。“很久很久以前，在农村，吃的东西少、御寒设备也少，要养大娃娃不容易，父母就希望娃娃能像狗狼一样，仿佛被夜风吹吹也能茁壮成长。”从上了年纪的老者口中，我们听到早期乡民淳朴的想法。根据崇明的传统，女孩名字加“郎”，儿子名字加“苟”，就代表是父母的宝贝。当地人一直把“贱名”和福气相联系。

　　简单理解，贱名和长寿之间，不可能找出任何具备科学意义的联系。但如果转个弯思考——狼和狗的背后，折射出一种原生态的生活和教育方式。孩子往往是在“放养”中成长，他们活得非但不讲究，而且更为野性，他们在田间地头奔跑，而不是万般呵护下的花朵和熊猫。无论是从生理还是心理上，贱名所代表的可能是一种指向自然和健康的潜意识。

“地气”是啥气？

　　老法里传言：人年纪大了不适合搬家、不宜住楼房——说得如同长寿之大忌。与其说这是一种迷信，不如说我们更愿意将这视为民间文化，或曰乡俗。

　　在崇明向化镇的几处有些年头的民居中，我们遇到一座颇具特色的老屋。这屋子有点北方四合院的味道。民居之间是沟壑纵横的羊肠小道，穿越其间，遇到一处缺口，岂料就走进一户人家，抬头一看，四面老宅子围起头上的一片天。而在那青瓦成排的屋顶上，一根根绿油油的韭菜间或生长着。当地人说，屋上种韭菜，取“长长久久”的意思，可好，这些老宅底下端坐的老人，恰在百岁。

　　眼下，新农村发展，几上几下的砖砌楼房是农村最常见的风景，土地集约化改造后新建的新村式小区也越来越常见。这些楼房窗明几净、卫生设施完备，但是我们采访的百岁老人大多不愿离开老屋、搬入×室×厅。小辈住不惯老屋，于是紧邻老屋盖起新楼，与老人共同生活。虽然看似格格不入，却是这座长寿小岛特有的景观。

　　老屋的地面是被夯实的泥土，上面间隙生出些青苔。小辈说，“这就叫地气！是铺了瓷砖和地板的楼房所都没有的，长寿老人要‘接地气’。”这些老人像极了植物，似乎踏在土地上，才更踏实。

　　没有任何科学仪器能够测量出“地气”这种特殊的气体，但我们猜想，老年人也许更有理由生活在他们熟悉的环境之内，免得再让身心去适应另一种不同的生活方式。同时，旧居里里外外的一切，他们闭着眼睛也能感觉得到，发生危险意外的概率想必会少很多。

　　一切如旧，才能历久弥新。长寿需要科学，人生也需要哲理。

少喝水才健康？

　　现在人们常说，每天至少要喝8杯水，才能满足机体的排毒需要。可这一条在某些百岁寿星身上，一点都说不通。

　　在港沿镇的合兴村，我们找到了100岁的黄米郎。面对记者的提问，她的儿子思前想后，唯一想到的生活特点，就是水喝得比普通人要少很多。与喝水相比，百岁老人袁翠郎和李雅德更愿意喝酒。袁翠郎的儿子说，母亲爱喝酒，渴的时候，也会咪一口小酒。但酒毕竟不是水。据说，袁奶奶过去喝点米酒，现在最爱葡萄酒。

　　人们常说，水是生命的源泉。人体内的水分对新陈代谢至关重要，可是为什么不爱喝水的老人同样长寿？类似习惯在对百岁老人的采访中时有耳闻。反正我们是说不清每天喝多少水、或者多少酒才最合适了。