tvb杨贵妃粤语版下载:民国时期小学语文课文集萃

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 《父母之恩》

人初生时,饥不能自食,寒不能自衣,父母乳哺之、怀抱之。有疾,则为延医诊治。及年稍长,又使入学。其劳苦如此,为子女者,岂可忘其恩乎?

《女子国文教科书(初小)》第四册第二十四课,(清) 戴克敦等编纂,高凤谦、张元济校订,商务印书馆民国元年至二年订正版

【是孝,也是感恩。懂得感恩的民族,不会疯狂。】

 《路遇先生》

余儿行路中,遇先生。鞠躬行礼,正立路旁。先生有命,儿敬听之。先生有问,又敬答之。俟先生去,然后行。人皆称为知礼。

《共和国教科书新国文》第四册第七课,(清)庄俞、沈颐编纂,高凤谦、张元济校,商务印书馆民国元年至五年版

【礼,说大了浩佚繁复,说小了无非敬与诚。知礼的孩子,不管走到多远也不会迷失方向,仰望星空,他心底的敬畏将为他找到坐标。】

《蜗牛之教训》

童子自校归,默默然若有所思,母怪而问之。童子曰:“今日习算,我答数未合,同学皆笑我,号我为钝人;我思此钝人之名,胡独加诸我者?”母曰:“钝何害!汝不见墙上之蜗牛乎?其行甚迟,而奋进不已,卒造乎其极。汝苟以蜗牛为法,则勤必有功,虽钝何害!”童子闻言,遂勤学。

无何,童子学大进。每试,辄冠其曹。向之号为钝人者怪之。童子曰:“此蜗牛之所教也。蜗牛缘壁行,虽纡缓而行不止;吾见而感之,因力学不倦,遂得有今日。使非蜗牛,吾无以致此。”

《新法国文教科书(高小)》第二册第二十二课,庄适等编辑,商务印书馆1921年版

【不知道为什么我们的国语读本选文言文一定要从先秦开始按照时间顺序选文,增加孩子进入的难度。就从这些浅易晓畅的近代文言文开始,再逐渐逆流回溯不行吗?教也容易,学也容易。】

《广益子的笔记——燕和竹的谈话》

我的书房外面,有几竿竹;读书疲倦了,常走出去散散步。有一天,正在散步的时候,忽然听得竹枝上有呢喃的声音;抬头一看,见一只燕子站在竹枝上,仿佛笑着和竹说:“竹兄,你夏天不能避太阳,冬天不能避霜雪。试看我秋凉就去,春暖就来,按着时令,换栖息的地方,何等自由自在呢?”

竹好像也回答道:“我有忍耐的性质,所以不避极热的太阳,和极冷的霜雪;并且当草木凋零的时候,我仍旧是枝叶扶疏,和那松柏一样茂盛。燕兄,你看我何等自由自在呢?”

我听了这些话,心中想了一会儿,说道:“有理!有理!燕有燕的习性,竹有竹的特质,它们都是能够适应环境的。”便把它们问答的话,用笔记了下来。

《新教育教科书国文读本(高小)》第一册第四课,任熔等编辑,中华书局1921年版

【“燕有燕的习性,竹有竹的特质,它们都是能够适应环境的。”这般见识,我们的语文课本一定不屑,非要拔高到“燕子怯懦立场不坚定,竹子品质高洁岁寒而后凋,小朋友们要学习竹子”这样恶俗的结论,败坏人的胃口,才肯收手。】

《中华职业学校工场记》

上海有个中华职业学校,校里附设各种工场,学生半天上课,半天做工,在那里实行“工读主义”。这职业学校,有四个工场:第一是铁工,第二是木工,其次是珐琅工和钮扣工。

铁工场,有煤油引擎一座,全场机器都靠它来发动;那出品的精良,制作的迅速,自然要胜过单靠手工的好几倍了。木工场做的是西式家具,价廉物美,颇受社会欢迎。珐琅工,在本国却是一种首创的艺术。钮扣出品种类很多,也是他们校里的新工业。

他们的营业很发达,出品的销路极广。据说在民国九年的时候,铁工场定做的货,有两千四百多件,价值达三万元;钮扣,木器和珐琅的定货也很多,都有应接不暇的样子。

那些学生,在工作的时候,个个着了工服,尽心竭力地做工,好像不觉得有什么劳苦,实在使人非常钦佩。我国从前的读书人,自己看得身份很高,不屑做农工商那些职业。后来学校里的学生也不免受了这种影响。等到卒业之后,往往谋不到适当的生活;因此社会上便又添了些失业的人。

现在看到职业学校的情形,知道我们国内的职业教育,渐渐有人注意,将来大有振兴的希望,这要算可喜的一回事了!

《新教育教科书国文读本(高小)》第三册第十二课,朱麟等编辑,中华书局1921年版

【要说时代烙印,这篇可备一格,然而决无说教,绝不拔高,即使是欣喜的呼告,也是踏实的,紧贴大地。】

《三棵银杏树》

我家屋后有一片空地,十丈见方的开阔,前边、右边沿着河,左边是人家的墙。三棵银杏树站在那里。一棵靠着右边,把影子投到河里。两棵在中央,并着肩,手牵着手似的,像两个亲密的朋友。

这三棵银杏树多大年纪了,没有人能够知道。我父亲说,他小的时候,树就有这么高大了。经过了三十年的岁月,似乎还是这么高大。

三棵树的正干都很直;枝干也是直的多,偶然有几枝屈曲得很古怪,像画幅上画的。每年冬天,赤裸的枝干上生出无数的小粒来。这些小粒渐渐长大,长得像牛、羊的奶头。

到了春天,绿叶从奶头似的部分伸展出来。我们欢喜地说道:“银杏树又穿上新衣裳了!”空地上有了这广大的绿荫,正是游戏的好场所;我们便在那里赛跑,唱歌,扮演狩猎的戏剧。经过的船只往往在右边那一棵的树荫下停泊,摇船的乘此吸一管烟或者煮一锅饭,这时候,一缕缕的烟便袅起来了。

银杏树的花太小了,很容易使人忽略。去年秋天,我一边拾银杏果,一边问父亲道:“银杏树为什么不开花呢?”父亲笑道:“不开花哪里来的果?待来春留心看吧。”今年春天,我看见了银杏的花了,那是很可爱的、白里带点淡黄的小花。

说起银杏果,不由得想起街头“烫手炉,热白果”的叫卖声来。白果是银杏果的核,炒过一下,剥了壳,去了衣,便是绿玉一般的一颗仁,虽然并不甜,却有一种特别的清味。这东西我们都喜欢吃。

秋风阵阵地吹,折扇形的黄叶落得满地。风又把地上的黄叶吹起来,我们拍手叫道:“一群黄蝴蝶飞起来了!”待黄叶落尽,三棵老树又赤裸了。屈曲得很古怪的枝干上偶然有一两只鹰停在那里,好久好久一动不动。衬着天空的背景,正像一幅古画。

《少年国语读本》第三册第十七课,叶圣陶撰,开明书店民国三十六年至三十八年版

【对四季的敏感,是我们如今已经渐渐失去的一种能力。干净而不功利的叙写,带些淡淡的乡愁。若是当下的语文课本描写银杏树,想来多半要写它是植物活化石又有药用价值吧。】

 

                                             山西省1937年编的国语读本

        《爱国歌》

         【课文原文】 国家兴与亡,匹夫均有责。莫为亡国奴,受他人鞭策。国亡无所托,何有于我身......

  

民国课本:学生必读《言文对照 初等作文新范》

     《自立》

 

      【课文原文】凡物,莫不有死。草、木、鸟、兽、昆虫,有朝生而暮死者,有春夏而秋冬死者,有十年百年千年而死者。虽有迟速,相去曾几何时?唯人亦然。

   

 职业 

【课文原文】猫捕鼠,犬守门,人无职业,不如猫犬。
一十八字,道出生命的庄重。
进化的自然选择,适己而利人,善哉。
不可无职业,也不可职业乱窜。犬捕鼠,多管闲事;猫看门,形同虚设。
世上职业千万,有需要就有职业;可世上好职业只有一种:喜爱又能谋生。
各司其职,便能各尽所能;按劳分配,或能走向按需分配。这些宏大的道理和主义,猫犬不懂,却能身体力行。

 

 

 《友 爱》

【课文原文】徐湛之出行,与弟同车。车轮忽折,路人来救。湛之令先抱弟,然后自下。
寥寥数语,淡淡白描,人、事、观点都有了。
众人平素相似,不一样在非常时刻。危险、利益、困顿,最考验人。
这一课让我们看到什么呢?车与路都得适时检修;路有不平,人施于手;先救弱小,再自救。事小道理大,放之于雪灾、地震、车祸、旱涝、战乱而皆准。
道路决定车轮,车轮决定远方。只是今夜城市车流里的广播正唱:心在远方,堵在路上。

 

 

 《投 报》
【课文原文】孙赵二女,同校读书。孙女得新书,持赠赵女。赵女取纸笔报之。
此册封三印有商务印书馆一段话:“教科书所言事实以家庭教育为主,兼及社会,皆日常习见习闻者。取材颇合儿童心理,书中间涉女子事,尤便男女共校之用……”
所以此课不只是讲孙赵二女的礼节,还在讲这个国度封建了几千年后另一半人的学堂梦想。她们是女童,她们是母亲。西方哲人曰:“一国之兴衰不是看一国之君,而是看一个个家庭的母亲。母亲哺乳了孩子,教育哺乳着母亲,谁哺乳教育呢?”
十年树木,木渐成林。光阴沉淀,积为年轮。投桃报李,远古至今的绿色箴言。


 

 《 御辱》
【课文原文】鸠乘鹊出,占居巢中,鹊归不得入,招其群至,共逐鸠去。
鸠占鹊巢,一课藏谶。
这册课本出版十多年后,日寇军刀割裂了大半个中国,那些用胸膛死死顶住日本刺刀的汉子里,会有多少7、8岁孩儿时读了这个故事,20出头投笔从戎的血性男儿呢!

七十多年后,当我们再读这册课本,在亘古如斯的夕阳下翻到“御侮”这一页,仿佛读到了河山的密码。真理常常是浅显的常识。真理或会被许多主义形容,被各种标准困扰,而常识,一目了然,随意地搁在青天下、树枝间。