中财网大邑政法委李一村:景凯旋：赵作海的悲剧与上天的好生之德(南方都市报 2010-5-18)
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/20 03:07:01
作者:景凯旋 原创 手机看新闻 全国订报编辑此文
■知道分子 之景凯旋专栏
一个人因杀人罪而被判死缓，在坐牢11年后，那个被害者却突然“死而复生”，安然无恙地回来了。这个荒诞离奇的故事不是发生在小说里，而是发生在现实中，发生在一位叫赵作海的河南农民身上。
这是一个逆来顺受的普通人。如今他被无罪释放，可他仍心有余悸，不停地对前来慰问道歉的执法者鞠躬致谢，这一点特别让人心酸。因为他之所以被冤枉，正是由于某些执法者的刑讯逼供。如果说他有恨，那就是他说的，听到冤案昭雪，“恨不得一下子坐在地上”。可我们还是不能说他太忠厚老实，面对强大的公权力，他只是一根草。他应当感谢上天，没有让那个“被害者”客死他乡，从而让他在牢里至少坐到70岁——— 这是他在狱中估计的最长刑期。
他不想谈追究责任的事，因为那是“公家的事情，国家说他不行，他就不行，我说不行，也没用”。但他却很愿意谈挨打的事。审讯人员用木棍子敲他的脑袋，在他头上放鞭炮，铐在板凳上，许多天不让睡觉。还对他说，如果不招供就开个小车拉出去，站在车门一脚踹下去，然后给一枪，就说是逃跑了。所以他招认了莫须有的罪名。“你说没杀人，他们说你没杀，咋进来公安局了？”这样的理由谁能反驳？他的思维其实很正常，跟所有人一样，任谁遇到这样的刑讯逼供，都会被屈打成招。
这样的刑讯逼供违反了疑罪从无的现代刑事诉讼原则。赵作海是个农民，他知道古代有个秦香莲，虽然明明是好人，但也会被屈打成招，他以此寻求安慰。可他不知道的是，即使在古代，执政者也不是完全草菅人命的。《尚书·大禹谟》说：“罪疑惟轻，功疑惟重；与其杀不辜，宁失不经。好生之德，洽于民心。”意思就是说，如果遇上案件有疑，宁可有违常规，亦不能伤害无辜，这样才符合上天的好生之德。
虽然疑罪从轻还不是现代的疑罪从无，但古人承认好生之德的规约，毕竟一定程度上制约了执法者的良知。而今天某些执法者的行为，倒是让人们领略了什么叫无法无天。当他们严刑拷打赵作海时，头脑里是没有任何法律意识的，更没有任何个人良知。有意制造冤案，无视人命，却又是以维护公共安全的名义，这才是此起案件中最让人感到可怕的地方。
此起案件中负有责任的办案人员后来都获得了升迁，说明他们的所作所为，根本不是为了正义的伸张，而是为了个人的仕途。而从近几年媒体披露的事实看，类似这样的案例尚不知凡几，比如前两年不了了之的佘祥林案，便是一例。
目前，河南当地执法部门已启动赔偿和究责机制，这是让人略感安慰的地方，毕竟这起案子太荒唐，结果太明显了。对于那些有意制造冤案的办案人员，必须通过法律程序，追究其刑责。更重要的是，这起案件是由当地政法委决定起诉的，而检察院、法院即使有疑问，也无力为一个普通农民伸冤，最终却让上天的好生之德来纠正，说明权比法大、缺乏监督的司法体系，应当进行彻底改革了。否则长此以往，人们将再也不会信任法律。迟到的正义毕竟不能说明事件的本身是正义的，正如赵作海说的，知道他被无罪释放时，他感到最高兴，也感到最悲惨。
(作者系南京大学教授)
http://gcontent.nddaily.com/2/34/234a1273487bf7b2/Blog/4bf/92ce43.html