温湿度管控:休将白发唱黄鸡

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/03/29 22:38:40
休将白发唱黄鸡

文: 绿洲遗老
 



  《浣溪沙》苏轼
  山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼. 谁道人生无再少,君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡.
  
  这首《浣溪沙》是苏轼谪居黄州(元丰五年,1082年)时,在萧萧暮雨子规啼的暮春三月,游蕲水清泉寺时填的小词。清泉寺寺临兰溪, 水极甘洌,溪水西流。面对这迷人的山水风光,诗人不仅读出了山水的神韵,而且还读出了人生的哲理。这个西流的溪水与坚強的苏轼相遇,便合奏出响遏行云的老当益壮,自强不息的宣言:谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。这是他艰苦人生里併发出的一朵奇异的火花,这是自然美景与人生哲理融合的有机融合。这首清新明丽的小词,这首犹如一朵俏丽娟秀的奇花,她发岀的感人至深的的魅力,无付时不在激励着后人。
  苏轼写这《浣溪沙》时已是四十八岁的人了,旧时说“五十而知天命” ,在这已接近所谓“知天命”之年,而且又在“子规啼血” 萧萧春雨之时,贬谪偏乡,羁旅黄州,心情应当是十分的沉郁。但面对清明的山水,他却产生了与众不同的感受,岂是平常人所能及。作为苏轼的同乡,我们实在是自愧不如,差之甚远。我们缺乏他的不怕打击,不畏艰险的精神。他的一生虽然倍受打击,一贬再贬,晚年更被贬到荒远的海南,与黎族人民一起过着食芋饮水的艰苦生活。但他从不气餒,从不退让。面对不幸和打击,他常常是坚守儒家固穷、老庄豁达和我佛的平常心之态度来对待不幸。
  花有重开日,人无再少时。小鸟儿飞去乌云中,我们的青春小鸟儿一様飞去不回来。人到中年,难免会悲叹流年已逝,青春难再。 “休将白发唱黄鸡”, 是苏轼反用白居易的诗句,意为不要叹息年华易逝。“白发”、“黄鸡”语出白居易《醉歌示妓人商玲珑》一诗:“谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年西前没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。”白居易诗是感叹黄鸡催晓,白日催年,朱颜易失。他说出了人生的无奈,在黄鸡的叫声、白昼的轮回中,人就一天天变老了,因此他慨叹“腰间红绫系未稳,镜里朱颜看已失”。 而苏轼在这里却宣称:“休将白发唱黄鸡” 。不要叹息年华易逝。白居易在《醉歌示妓人商玲珑》一诗中,称“黄鸡催晓”,“白日催年”,人就是在黄鸡的叫声、白日的流动中一天天变老的,因此他慨叹“腰间红绫系未稳,镜里朱颜看已失”。苏轼在这里反其意而用之:“休将白发唱黄鸡”。“白发”,指年老,“黄鸡”,指代白居易诗中的年华易逝的感慨。休将白发唱黄鸡”,反用白居易的诗句,意为不要叹息年华易逝。白居易在《醉歌示妓人商玲珑》一诗中,称“黄鸡催晓”,“白日催年”,人就是在黄鸡的叫声、白日的流动中一天天变老的,因此他慨叹“腰间红绫系未稳,镜里朱颜看已失”。 在常人眼中,江水滔滔东去,一去不返,犹如青春易逝娇颜不再;而在苏轼眼中,流水尚能西去,人生为何不能“再少”呢?“休将白发唱黄鸡”。 苏轼认为即使到了暮年,也应该有一种积极乐观、奋发向上的心态。而不要让那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态来支配自己的人主。这是说得何等之好啊。人,千万不要因为自己老了就消极悲观,不要叹息年华易逝。人有了好的心态,人生就会返老还童。
  所以,我们应该有蔑视丑恶,乐观向上的精神。失意而不失志,在困窘中保持着达观,应该坚定、沉着、乐观、旷达的面对人生。