狡猾的风水相师未删节:曹德旺：做企业需要“克己复礼”

　　以下为其观点全文：

　　我想作为一个企业家，深深体会到个人的力量还是非常有限的。任何的成就都离不开这个社会和这个国家，更离不开国家各项政策。国家政策刺激的目的是为了发展国家的经济，而不是为了某一个人。得益于国家政策的刺激、得到了财富，我觉得应该考虑到这个事，所以说(我的财产)这是合法所得。我很自豪地说，我不做房地产、不开矿、不做娱乐业，我做的是制造业。我每年为国家创造了大量的外汇，而且缴纳了高额的税收。在这种情况下，我很自豪自己能够赚那么多钱。讲到慈善，我是出于一种“共享”的心态，与社会共享，也是回报社会、回报国家的一种具体的措施。因为我认为，我富起来离不开国家的政策。

　　我前后经历两个30年，两重天

　　我经历了前后两个30年。第一个30年是毛 泽东时代，我很穷。第二个30是年邓小平改革开放的时代，我富起来了。我想同样一个人，先后两个30年，是两重天。这就足够说明一个问题，就是政策的影响。我是一个虔诚的佛教徒，我认为一个真正事业有成的人，应该本着一种非常感恩和感激的心情处事，而我向社会捐款也是一种比较粗浅的表达方式。

　　我从1983年到去年年底，我捐了快五亿元了，我准备退休了。这也是负责任的做法，实际上我非常留恋我这个岗位。为什么?因为这是我自己一手创出来的事业。但是我想毕竟年龄不饶人，新陈代谢这是客观规律，多做几年，对公司不是好事，很可能是一个坏事。我为什么要退休，自己为了满足自己的虚荣心，等到你身体不行的时候，交接不是很容易的事情。这个时候交接，我还趁自己身体还可以、在旁边看看，当当老师、当当教导员。

　　这是一个国家发展的过程，毕竟新中国发展才60年的历史，一部分中国人有钱了，应该也就是这几年的事情。国家在过去的几十年里面忙于改革开放，忙于经济发展了，立法机构、管理机构对于《慈善法》的修改或者还没有更多的时间考虑到。我相信现在会引起有关部门的重视，因为一个国家不是一个家庭，做任何事情还得考虑要有法可依的执行，我没有对这个事情有任何的抱怨，我也理解国家的难处。

　　我所赚的钱，没有官商勾结，没有坑蒙拐骗

　　我是农民出身。现在农民没有地位，只是因为农民穷而已，所以大家才歧视他(她)们。我想有一个不争的事实，我爷爷，我父亲都是农村出来的。我觉得穷有什么可怕呢?穷就不应该去蔑视他(她)们。一个连祖宗、连父亲都不认的民族或者是个人，是没有前途的，而且有一点卑鄙。我很坦诚地告诉社会，我是农民出身、是农民企业家，而且我很自豪。我所赚的钱，没有走私、没有逃税、没有官商勾结、没有坑蒙拐骗。外国人能做到的，我们也能做到，所以我要为中国人做玻璃。

　　我们的企业在逐年快速成长，我认为秘诀就在于动机要端正。我虽然是企业家，很喜欢赚钱，以前家里很穷，但是我知道国际上，对企业家的要求是什么。国际上对企业家是非常尊重的，为什么受尊重?因为企业家是一个很高的境界，国家会因为有企业而强大，人民会因为有你而互助，整个社会因为有你有进步，这是企业家的一个精神准则。因此，他们在做事情的时候。首先，考虑的在真正进行企业管理的时候，开始投资的时候先瞄准的方向必须是这个国家、这个社会、人民所需要的东西，只有这样你才会发展起来，你才会发达。为什么?因为市场有需要，国家有需要，人民有需要，你好卖，竞争就不会那么激烈。

　　我的成功告诉我，合理的意见、高人的意见，该听的应该要采纳，不要被其他的所迷惑。因此我从做玻璃的第一天开始的时候，发现中国人自己不能做汽车玻璃。这是瞎扯，什么东西都靠买外国人的，那我们的子孙以后在哪里就业呢?有人说我们的技术落后，必须向他们买这些东西，外国人也是人，中国人也是人。为什么他们能够做得到，我们做不到?总结我的过去，我可以用一句话概括：动机端正，而且会有良好的结果。为此，我开始就提出来，为中国人做一片玻璃。这一片玻璃，不论是让中国达官显贵、还是平民百姓，都可以用得上，用得放心、用得开心。

　　我原来做水表玻璃也是很赚钱的，后来发现了中国人没有做汽车玻璃的。我认为这是一个责任。当初，日本人卖给中国人，一辆汽车卖几万美金，一片玻璃卖我们两三千美金。我想这个太欺负中国人了。因此我跟中国有关厂家的技术人员商量，希望他们帮助我们，我来挑头做这个事情。当然也吃了很多苦，但是我们终于成功了。真正的成功之道，应该说我们不被金钱利润所诱。从1985年开始做汽车玻璃到1999年，在这十四、五年中非常艰辛。那个时候刚刚开始，技术、技术，不懂，管理、管理，不懂，中国的设备还落后，最最难受的是我们招不到员工。当时，大学生不到我们这样的企业来。还好，我有很多办法来解决这些难题。

　　1987年，我去省机械研究院，向他们求援。刚好他们也没有什么活，我说，你们租几个人给我，帮我管理。院长很同情我，就支持我这样做了。给我们支持了几个人之后，解决了头两年的问题。然后我的企业慢慢做起来就有人进来了，在师傅的带领下，自己的技术骨干就开始培养起来了。 　　安永企业家奖有许多条件，这也算一条。还有企业家的精神，企业家的责任和企业家的素质。企业家素质就体现在，看问题有前瞻性，对公司治理方面会有建设性的意见。当然，我是中国第一家引进独立董事的企业家，而且能够讲清楚独立董事在公司治理方面的作用。同时，又能够把公司独立董事在公司治理方面的作用发挥到淋漓尽致的状态。
  “克己复礼”，做企业也一样适用

　　我不认为家族企业有什么弊端，为什么中国人对家族企业很逃避呢?因为本身我们是以计划经济和国营企业为主的国家，如果你去研究欧美发达国家的经济模式，我告诉你，那些大企业、大财团全部是家族企业，像高盛等这些都是家族企业，福特汽车是家族汽车。家族企业的治理，关键的就是在于掌门人。国营企业管得好，也是因为一把手强、思路好，也会管理。家族企业的掌门人如果头脑清楚的话，像我，在管理上要规范化、标准化，标准化来制定制度。儒家提倡的是仁义礼智信，儒家的“礼”提倡的就是治家、治国都要按照法规制度来治理。而且孔子早在几千年就提出来“克己复礼”，就是克服自己个人的得失，要去尊重法律法规，这是我们祖宗提的。在佛教里面提出拜戒律为师，就是对个人行为，对社会做任何事情应该有一个规矩。动机端正，就是说追求的目的要纯。大家都知道做房地产赚钱，我可以说做房地产的人很少有人，像我这么精明。我可以为这座房子办理工程结算，知道这个结算应该是多少钱。但是我就不做房地产，大家都做，我就不要去做了。我应该去做大家不做的事情。

　　中国的独立董事制度，最早是我引进的。1995年，我就引进独立董事制度。1993年，公司上市之后，我又提出来坚持以完善自我为目的的改进。因为我是家族企业占股很大，率先带头引进独立董事。独立董事在国际上是这样界定的：第一个条件是董事的人格必须独立，不会受政府或者是有钱的大老板的左右;第二个条件公司的议事规则必须能够满足这个要求。

　　我们大股东占董事会的席位，小于独立董事和管理董事的席位，管理董事是代表生产员工的，有公司管理层派代表来参加董事会，占三个席位，独立董事三个席位，这是六个席位。大股东五个席位，加起来是十一个席位。这样的比例，任何事情要上股东会，必须通过董事会。董事会是一席一票，这个就非常有效地制约了大股东的权利。如果董事会通不过，就难以通过表决。最后到股东会表决的时候，大股东认为这不合理，你的权益受侵害的时候，你可以在股东会上否决，股东会是按照股东的票数否决的。整个社会在关注着你，你只要有道理的话，当然也没有问题了。

　　我们开董事会要求管理层和独立董事沟通。我非常敬重那些独立董事，另外他也很尊敬我。他为什么尊敬我?他对董事会提出来的东西，认为有一些悬念的，会不断的要求就这个问题补材料。我想，起码这个家伙还认为曹德旺经得起他们折腾，我把提反对意见看作是对我的极大尊重。如果我讲什么，他就说做什么，我认为他是在看不起我。

　　如认为我很霸道，不适合和他共事。这样你忽悠我，我忽悠你，就不提任何反对意见了。我把他们的反对意见，看作是他在尊重我。因为他们是我请的，他们也知道独立董事的补贴是我发给他们的。从1995年成立独立董事到现在，在福耀当过独立董事的人都觉得福耀是个可信的公司。

　　他们不单单是讲信用，他们也强调仁义礼智。我记得我爸跟我讲仁义礼智信的故事，讲到孔子的学生颜回时说“兵匪是一家”，不管你做什么，是当土匪头，还是当大老板，还是当警察头，都得遵循仁义礼智信。就是去做土匪头，不讲仁义礼智信也难以当头。仁义礼智信是一种领导艺术，是为人处事的标准。

　　我准备退休时挺难受，现在因为捐款很快乐

　　天下事，不了了之。不放心，只能折磨你自己，对公司、对我个人都没有什么好处。因为我前面那样做，不是为了我个人赚多少钱，我在享受体会艰苦中的快乐。现在，我把这个快乐又调整到了另外一种层面上了，我必须向我的员工、向我的国家、向我的股东让步。退下来也会难受，我应该试着去找让我可以快乐的东西。

　　快乐不是捐款嘛!我3个亿中：1个亿捐款给了玉树、2个亿去了西南，这是国家的扶贫机构帮我执行的。我还有7亿投入在了家乡建设上，在我的家乡高山镇盖中学、盖寺庙，花了3亿，我自己管这个工程。另外，捐了4亿给福州的图书馆，准备建一个大型的图书馆。

　　第一次捐款时还要欠款

　　1983年。当时，我以前念小学的老师找我。他说，听说我发财了，好久没有见到我，发财也不讲。我跟老师说，还没赚钱，才承包了几个月的工程，我说今年可以赚点钱。他说，你当时上学念的课桌椅孩子们现在还在用，你都这么大了，几十年了，帮我们做一套课桌椅吧?我问了一下要花多少钱，他说两千块钱就行。那个时候两千块钱相当于现在的八 九万块钱、十万块钱。我说行，我就帮他做了。实际上那个时候，我个人还在欠债。从那个时候开始，我每年都会赚一点钱，每年都会根据进展的不同时间、不同的金额来帮助社会。

　　可能回报也是一个原因，或者是讲修行，讲你自己修身养性，佛教提倡要爱国。我跟其他人的生活是不一样的，我不会专门去跑到寺庙烧香磕头。我认为宗教是一门哲学，教会我们怎么做人。人，首先要懂得什么叫“大义”和“小义”。作为一个企业家，不管你这个老板大还是小老板，首先你要懂得国家和政府是神圣不可侵犯的。

　　国家规定的任何事情，我们都必须严格执行，因为在政府和领导的管理下这个国家才做了这些事情，我们既然承认这个政府，就必须要承认它的命令。我很看不起有的老板在说，国家上面、下面这样那样的不好，我说你实在素质太低。与政府保持高度一致，因为我的观点认为你要勤快、要敬业的前提条件就是不要犯法。第二个是佛家提倡的是修行，修行要修出公德，什么叫公德?公平是公，施予是德，虔诚是公，真实是德，你应该明白这个道理。什么叫公平?你对书记也好，对科长也好，对科员也好，对当官的也好，对百姓的也好，对富豪也好，对我也好，应该是一样的，没有什么不一样的。因为你要记住那些越有钱的，或者是官当得越大的，他除了让你巴结他以外，他也没有什么可给你的，对不对。如果你把这些施予的东西给比你位置更低的人，他是非常感激的。你把这种态度用在比你官大或者是比你有钱的人的身上，他还莫名其妙曹德旺神经病，干吗对我这么客气?对不对。他有的时候不舒服，还认为你做得不够。

　　那也没办法，由他个人了。但是我们既是这个集团的领导，很多人问我当总经理是怎么当的?我说我经常把我下面的员工比成自己的兄弟或者是姐妹，或者是我的侄女。你如果想当总经理，如果不清楚的话，你就想当爸爸是怎么当的，当爸爸的，如果孩子不吃饭，把皮鞭拿出来揍他，要逼着他吃，因为这是在关心它的身体。德育、体育、智育全面发展，这是有责任地培养他。如果你用这种方式对待员工，不是也可以嘛。

　　大善是“为正”。“为正”就是你所做的事情做好。比如说，我把福耀集团变成国际性的公司，把“福耀”的品牌变成国际的品牌，为国家在国际上争得一席之位。同时，我的公司的产业链，解决了将近一万人的就业，这是大善。我把我个人的财产拿一部分去捐，这是小善，不是大善。因此作为企业家，做事情应该要考虑到大小兼顾，一定要把自己所从事的事业做好，做好了，再去做小善。