至尊神魔凌风sodu:反日，是受虐奴隶的意淫借口！(转帖,作者不详)

作者：脱裤zi放pi 提交日期：2006-5-4 17:38:00

　　反日，是受虐奴隶的意淫借口！
　　
　　
　　 中国人仇视日本的最大原因好象是因为日本曾经侵略过中国 ，小泉首相*****了*****神社。中国人想要日本政府认罪，以满足他们虚骄的心理。但是中国人根本就没想过这只是痴人说梦，因为中国并没有这个实力，也并没有足够的理由让日本人这样做。中国从来就比不上日本，近代以来更是如此。中国的古代似乎很强大，日本能当上中国的属国的资格似乎都没有。这是什么原因呢？一是中国人起步要比日本人早得多，当中国人已经创下了很光辉的文化和具备了强大的国力的时候，日本还没有建国。所以日本在一段漫长的时间内要表面上落后于中国是不可避免的。二是中国人的特点如九斤老太所言，一代不如一代，从先秦一直到唐朝，中国人的民族性格还是刚强向上开放的，但从唐朝灭亡以后，中国人的性格就越来越狭隘了，越来越自大了，越来越封闭了，盲目排外，自以为是，于是公元13世纪晚期中国就被蒙古人给灭了，到了17世纪中期又被满人给亡了。中国人的历史有三分之一的时间是在当亡国奴。但现在的中国人不但不以为耻，反以为荣。古时候一直到民国，人们谈到这段亡国史还都有点气愤，还有一些人为反抗鞑虏送了命。可这几十年来呢？中国人用阿Q的精神胜利法来自我陶醉，认为中国在元朝的时候是多么强大，康乾盛世是多么伟大，沾沾自喜，把侵略者当一家人，更确切地说是当主子，天天在电视剧中歌功颂德，真是越来越像奴才了。
　　
　　 中国人早就习惯了当奴才，那他们为什么对于日本曾想使他们当奴隶那么气愤呢？因为日本侵略者太残暴了，这个主子难伺候，奴才当得太苦了，所以他们就拒绝日本人来当他们的主子，虽然改变不了奴才的命运，但还是要选择一个好点的主子，这就是中国人的心理。其实这也是中国人装出来的，人家说中国现在的民族主义思潮泛滥，我看不然。这都是假的，中国人真的这么爱国吗？一旦战争爆发，中国人逃命的逃命，当汉奸的当汉奸，有几个真正抗日的？我们现在的历史教科书都是虚构篡改的，写中国人如何如何抗日，写得比小说还像，把历史当儿戏，以为中国人都是英雄了，真是滑天下之大稽！中国人骂日本人修改教科书，我看中国的教科书更应该好好的彻底改写。
　　
　　 其实日本人早就知道中国人是软骨头，知道中国人只会耍嘴皮子功夫，所以日本人到中国投资并不因此而减少，反而越来越多，为什么呢？因为中国的劳动力廉价，随便给点钱，中国人都会来给你干活，就是让中国人在日本人面前下跪也是很容易的，中国人永远是最爱钱的，爱国永远是嘴上说的。日本人到中国来买春，中国人也要表示一下气愤，这说明了中国人的无知，中国人以为全世界都跟中国一样，当妓女嫖娼是违法的，他们不知道自己的思想有多落后，世界上很多国家地区*****业都是合法的。所以在开明的日本人看来是天经地义的买春，到了虚伪的中国人眼里却像是什么希奇事似的。其实中国人满脑子都是男盗女娼，但表面上都还要装君子贞女，这就是中国人的本性。如果中国人真的那么恨日本人来中国买春，那么你们可以不干呀，可是日本人的钞票在你们眼前一闪，你们还不是争先恐后的卖春。过后却又要假腥腥地骂日本人，不过是想给自己立贞洁坊而已。单从这点看，中国人就没有日本人诚实，中国的诚信危机只会越来越严重。
　　
　　 日本人务实而中国人只会说大话。日本明治维新的成功和中国戊戌变法的失败就是明例。当年日本人埋头苦干，推翻幕府，而中国人却围着皇帝跟前，夸夸其谈，除了会不停地发诏书，再也不会干别的事了。中国人死要面子，而日本人却从实际着手，中国搞洋务运动，就是把外国的技术学点皮毛，装饰门面，里面照样腐败不堪。而日本人却从根本上改革政治.社会结构，所以日本今天发达而中国落后也早就被俾斯麦所预言了。中国有什么资格称大中华呢？中国人又有什么资格称日本为小日本呢？中国人可以称日本为小日本，称日本人为倭奴，那么日本人为什么不可以称中国为.，称中国人为.猪呢？这难道也不是一种平等吗？中国是中央之国的含义，在唐朝灭亡以前或许可以这样称呼，但现在中国还能在世界上称得上中央之国吗？实在是徒有虚名！然而中国人最需要的就是虚名，他们并不想要什么实力，只要能满足自己的虚荣心就够了。这就是中国为什么落后的民族性格的根源。中国人，你为什么不能虚心一点，为什么不能接受别国的批评呢？
　　
　　
　　
　　




作者：脱裤zi放pi　回复日期：2006-5-4　17:38:06　  
　　中国为什么赶不上日本
　　
　　日本在历史上，不论是科学技术还是文化，都远远落后于中国几十年到上百
　　年。在鸦片战争以前中国闭关锁国，日本也一样闭关自守，和欧洲的新兴文明没
　　有任何来往。１８４０年英国军舰武力敲开了中国关闭的大门，１８５３年美国
　　军舰也开到了日本港口，武力迫使日本对外开放。当时日本的遭遇与中国完全一
　　样，也被迫与西方列强签订了许多不平等条约，也是被侵略压迫的国家和民族。
　　
　　　　在被动挨打的情况下，中国和日本都开始了奋起自强的近代化运动。中国和
　　日本近代化运动的起跑线是一样的，其目的也一样是为了富国强兵。１８７０年
　　日本开始近代化运动时，日本不仅落后于西方，比中国也落后几十年。可是现在
　　日本已成为最领先发达的国家之一，而中国仍在落后的发展中国家圈子里徘徊。
　　１００多年来，日本从落后于中国几十年的无名小国，一跃成为领先于中国几十
　　年的先进国家，不能不让我们思考这样一个问题：中国为什么赶不上日本？
　　
　　　　从客观原因来看，中国有太多的理由超过日本。中国地大物博资源丰富，而
　　日本的自然资源却极其贫乏；中国的人口虽多，但人口密度却小于日本（中国的
　　人口密度为每平方公里１３０人而日本为每平方公里３３０人）；１８４０年以
　　来西方国家对中国的投资也远大于对日本的投资。中国赶不上日本显然是中国人
　　本身的原因所至。
　　
　　　　原因之一：中国人妄自尊大而日本人谦虚好学
　　
　　　　中国被西方列强痛打后，仍然对“中华文明天下第一”这一点深信不疑，把
　　西方人侵略中国看作是“儿子打老子”来聊以自慰。即使是改良派，也只是认为
　　中国败于西方仅仅是由于西方的船坚炮利，中华文明本身并不落后于西方。而日
　　本人在挨打以后开始认真思考：为什么西方人能够造出坚船利炮？
　　
　　　　以前日本人也信奉华夷秩序，以为中国是世界文明的中心，中国以外的、不
　　向中国学习的民族都是未开化的野蛮人。西方列强打入日本后，日本人忽然醒悟
　　道：自己认为是野蛮人的西方人，原来是真正的文明人，而日本人自己才是地道
　　的未开化野蛮人，因而在日本掀起了“脱亚入欧”的运动。脱亚论者声称中国朝
　　鲜等东亚国家是未开化的野蛮国家，日本人要和这些野蛮人在一起就会“近墨者
　　黑”，就难免染上东亚人的坏毛病。日本要成为一个文明国家就要和东亚这些
　　“坏朋友”绝交，专心和欧洲的“好朋友”交往，把日本人改造成像黄皮白心的
　　香蕉那样、具有白种人灵魂的黄种人。
　　
　　　　１８７１年，日本派出了以财政大臣大保利通、工商大臣伊藤博文为首的１
　　００余人的欧美考察访问团，对欧美进行了历时２２个月的超长期考察访问，对
　　西方各国的政府.、司法机构、教育体系等进行了详尽的调查研究。当时的美
　　国总统格兰特、英国女王维多利亚、法国总统齐鲁、普鲁士（德国）皇帝威廉二
　　世、俄国皇帝亚力山大二世等都会见了日本考察访问团。特别是普鲁士的铁血宰
　　相俾斯麦特别宴请了日本考察访问团，宴会上俾斯麦详细讲述了普鲁士是怎样从
　　一个弱小国家跃进成为新兴强国的经验，日本人听后惊叹：“原来富国强兵的秘
　　诀就是这样”。此后日本确定了向德国学习，走德国式的军国主义道路的建国方
　　针，这也成为日本后来对外侵略扩张的远因。
　　
　　　　１８７５年清政府邀请日本和中国联合起来抗击西方列强，却被日本拒绝，
　　因为日本已决心走“脱亚入欧”的道路，不愿再和中国这样的落后国家结盟。日
　　本在１８９５年的甲午战争中打败了中国，在１９０５年的日俄战争中打败了俄
　　国，更证明“脱亚入欧”、脱胎换骨式的改革道路的正确性。１９４５年日本败
　　战后，再次认真向打败自己的美国学习，进行了脱胎换骨的民×主义改造，将军
　　国主义的日本改造成为民×主义的经济大国。
　　
　　　　中国至今为止也未能摆脱贫穷落后的现状，最重要的原因莫过于中国人妄自
　　尊大的品性。中国人总把自己的优点放在嘴上，又总把眼光盯在别人的缺点上。
　　一提到向西方学习，就会有很多人出来争辩说：中国也有中国的优点，西方也有
　　西方的缺点。中国人最多可以承认西方的科学技术比中国先进，绝不会承认西方
　　文明比中华文明先进。日本人获得过二次诺贝尔文学奖而中国人尚未获得，中国
　　人并不将此理解为中国现代文学落后于日本，而是理解为诺贝尔的评奖不公平。
　　
　　　　现在不少人用“岛国根性”这个词来批评日本人，其实这个词最早源出日本
　　人，是日本人用于自我批判和自我讽刺的词。１８９３年开始，日本的思想界开
　　始对日本人传统上的排外、无知、自我陶醉、偏执等“岛国根性”进行了尖刻的
　　自我批判和自我反省。而中国人却缺乏自我批判的勇气，宁可沉溺在“中华文化
　　世界第一”的自我陶醉之中，也不愿正视西方文明把中华文明打得一败涂地这个
　　现实。
　　
　　　　中国人妄自尊大的态度，使中国无法象日本那样以谦虚的态度认真学习他国
　　的先进经验。虽然中国人幻造出无数个多少年后将会赶上日本的美好梦想，却无
　　法使这个梦想变为现实。
　　
　　　　原因之二：中国人安于现状而日本人不断进取
　　
　　　　１９５０年代，日本刚开始向美国出口商品时，MADE IN JAPAN 和今天的MADE
　　IN CHINA一样，是廉价商品的代名词。当时日本产的１美元一件的衬衣被美国的
　　商店放在最便宜的货架上，高档的货架上全是１０美元一件的美国和欧洲的产品。
　　日本的服装制造商开始思考：为什么同样的衬衣日本产的只值１美元，而美国和
　　欧洲产的却值１０美元？日本厂商买来了各种高级衬衣，开始研究制作高级衬衣
　　的秘密。１０年后，日本产的衬衣已放在了高档衬衣的货架上，便宜货架上已看
　　不到日本货的踪迹。
　　
　　　　中国在１９８０年代就开始向美国出口１美元衬衣，可是到现在也还在卖１
　　美元衬衣，而且有继续卖下去的趋势。中国人总是安于现状，只要１美元衬衣能
　　够卖得出去，就一直做下去，缺乏积极对产品进行换代革新的进取精神。中国引
　　进了上百条彩电生产线，每个工厂引进生产线后就试图一劳永逸地永远生产下去，
　　不准备进行任何改良革新。
　　
　　　　由于彩电这样的家电更新换代很快，一种型号的产品寿命只有１到２年，所
　　以中国家电企业的平均寿命只有２年左右。中国企业的寿命往往和其所生产产品
　　的寿命一样长。
　　
　　　　中国人安于现状的处世态度，使中国企业的产品更新换代总是被动地进行，
　　不到产品完全卖不出去的地步就依旧不变。而日本企业的产品更新换代是积极主
　　动地进行的，所以中国产品总是无法与日本产品相比。
　　
　　　　现在有一些人又提出抵制日货的倡议，可是这些人却没有想一想中国人为什
　　么要买日本货。如果中国的产品比日本产品质量好价格便宜，根本不用抵制日货
　　就会自然消失。中国人只会号召大家不买日本货，却想不出如何使中国的产品超
　　过日本产品。
　　
　　　　原因之三：中国人自私自利而日本人克己奉公。
　　
　　　　大家大概都见过中国人在乘坐公共汽车时抢座位的风景。中国人对于私利总
　　是斤斤计较，绝不肯吃一点亏，象公共汽车座位这样一点微不足道的小利，大家
　　也要拼命去争抢。中国的国有企业是大锅饭，日本的企业也基本都是大锅饭，干
　　好干坏一个样。但在日本搞大锅饭导致共同富裕，在中国搞大锅饭却导致共同贫
　　穷。日本人即使干好干坏一个样仍然勤勤恳恳工作，没有人感到自己干多了会吃
　　亏。中国人则完全不同，大家都想自己少干一些、别人多干一些，结果是大家都
　　不干。××党在中国搞克己奉公的大锅饭.终究成为行不通的死路。
　　
　　　　中国人的世界观是“有好处时自己抢先，有困难时则让别人牺牲”。而日本
　　人的克己奉公精神远远大于中国人。日本军队每次打仗时，基层军官的死亡率特
　　别大，这主要因为日军军官们总是身先士卒，这也是日军打仗特别勇敢的原因之
　　一。而中国军队打仗时，军官们躲在后面，用枪逼着士兵向前冲，这就是所谓的
　　“督战队”。中国军人想让别人牺牲而保全自己的小聪明，结果反而是敌军打过
　　来大家一起牺牲，所以中国军队打起仗来伤亡总是特别大，可谓“占小便宜吃大
　　亏”的典型。
　　
　　　　现在中国的大学生们纷纷往国外拥，以使自己摆脱贫穷，却很少有人愿意留
　　在中国，担负起使全体中国人摆脱贫穷的责任。日本在１９５０年代也向美国派
　　出了大量的留学生，那时美国的生活水平也比日本高很多，但日本的留学生却极
　　少有学成不归的。中国人一逢战乱就大偷各种文物古迹，前些日子还有报导说中
　　国人将重点文物的佛像头砍下来卖到海外。而日本在二次大战时许多文物古迹被
　　炸，却没有人趁火打劫偷盗文物财宝。日本人对祖国的奉献精神和责任感，中国
　　人也许是难于理解的。
　　
　　　　中国人心中只有自己这个“小我”，没有国家和民族这个“大我”。孙中山
　　说中国人是一盘散沙，找不到可以把中国人的“心”团结在一起的东西。如果中
　　国人的世界观不能形成一个超越自我私利的“大我”，中国人将很难立身于世界
　　先进民族之林。
　　
　　　　原因之四：中国人互相拆台而日本人精诚团结
　　
　　　　任何集团内部都有竞争和合作的两面，中国人却把集团内部的竞争上升成为
　　斗争。历史上中国人自己间的斗争给中国带来的伤害，远远大于外国侵略中国所
　　造成的伤害。中国人似乎生来就有互相拆台的倾向，这在政治运动中表现得特别
　　明显。中国人从小就接受不信任别人的教育，政治运动一来，大家互相怀疑，互
　　相揭发告密，甚至为了自己利益出卖别人。
　　
　　　　日本人之间也有内斗，但这种内斗是有节制的，不会发展到损害大家共同利
　　益的地步。而中国人的内斗却是无节制的，为了打倒自己的敌人，中国人甚至可
　　以请来异族帮忙或投靠外国人。吴三桂为了打败李自成，请来清兵攻打同族的汉
　　人。汪精卫为了和蒋介石争权，可以走到投靠日本人的道路。中国人往往把打败
　　内部的竞争对手，放在比打败外部的共同敌人更重要的位置上，所以中国的汉奸
　　就特别多。
　　
　　　　日本人虐待外国战俘是有名的，但并没有听说过日本人虐待和残害自己人。
　　中国人对外国战俘很友善，在中国服刑的日本战犯回国后都说自己在中国受到了
　　人道的待遇。
　　
　　　　但中国人对中国人的战俘却十分残虐，内战中被俘的国共双方官兵的下场都
　　十分悲惨。中国的教科书说：“中华民族是爱好和平的民族”，中国人的确很少
　　侵略外族，中国人似乎只爱好与他民族之间的和平，并不爱好自己人之间的和平。
　　经历过*****残酷内斗的中国人，都会对“中华民族是爱好和平的民族”产生疑问。
　　
　　　　中国人的内斗现在又发展到经济领域，中国厂家之间为了出口竞相压价拼争，
　　最后搞得自己两败俱伤。日本企业在国内虽然激烈竞争，可是一到国外大家就一
　　致对外，不会出现日本企业为了争夺国外市场而激烈争斗的现象，这也是日本的
　　出口一直保持黑字的原因之一。
　　
　　　　１个日本人并没有什么特别，而１０个日本人在一起就会发生质变。人心涣
　　散的中国人集团，终究难敌团结一致的日本人集团。如果问日本人为什么能够精
　　诚团结的秘密，日本人反而很奇怪：同一民族人们之间的团结难道还会有特别的
　　困难吗？看来民族性的形成绝非朝夕之事，中国人要想改变喜欢内斗的民族性，
　　大概不是一两代人的事情。
　　
　　　　原因之五：中国人健忘而日本人执着
　　
　　　　现在不少人批评日本人在新年时对*****神社进行*****，是对战犯的怀念，是
　　军国主义复活的徵兆。不管日本人的动机如何，逢年过节总有大量日本人自发地
　　*****神社，说明日本人对过去那些为国家牺牲的“先烈”念念不忘的感激心情。
　　中国在抗日战争中也有大量为国家牺牲的先烈，但现在有多少中国人还记得他们，
　　更不用说*****他们的英灵了。中国虽有一些烈士纪念碑，但那已被中国人当作游
　　览胜地，去那里的目的不是为了悼念先烈，而仅仅是为了游玩看风景。
　　
　　　　日本战后到经过激战的太平洋各岛屿，花巨资收集日本兵的遗骸回国安葬。
　　越战后美国和越南复交时的主要要求之一，就是要求越南归还美军的遗骸，并派
　　人到越南各处搜寻美兵遗骸。而中国和越南关系正常化时，根本没有提到收还中
　　越战争中战死中国士兵遗骸的问题。中越战争的烈士们热了一阵很快就被人们忘
　　记了，朝鲜战争、抗日战争的先烈就更忘得无影无踪了。
　　
　　　　中国人虽然口喊不忘日本侵略的历史，可是大部份中国人早把那段血债忘记
　　了。如果看一看中国的大学生争相留学日本，少女争相出嫁日本，农民争相偷渡
　　日本的现状，就可以推算出中国人对日本仇恨的程度。前一段时间中国大使馆被
　　炸，中国大学生们群情激昂的反美热情几个月后就销声匿迹了。现在考托福到美
　　国的人不见减少反而更多，更说明中国人的健忘性。
　　
　　　　相对中国人的健忘日本人则十分执着，为了达成一个目标可以忍辱负重、卧
　　薪尝胆地不断努力几十年甚至上百年。那些指责日本人每年纪念二战的战死者
　　（大部份都可以归入战犯）的人，也应该学一学日本人，纪念感激一下我们自己
　　的先烈。一个轻易忘掉为自己国家捐躯烈士的民族，终究不会有强大的民族凝聚
　　力。
　　
　　　　最后的问题：中国能赶上日本吗？
　　
　　　　很多中国人，特别是那些没有和日本人有较多接触的中国人，对日本人有一
　　种“先入观”，认为日本人是一种非常特别的民族，日本人野蛮狠毒，而且还不
　　肯为自己的罪行认罪道歉；或者认为日本人对中国人怀有一种特别的轻视和恶意，
　　总想找机会羞辱中国人和想灭亡奴役中国；甚至有人把与日本的体育比赛也看成
　　是一种不流血的战争，赢了日本就特别地感到扬眉吐气，输给谁也不能输给日本
　　人。
　　
　　　　中国人一方面梦寐以求地想赶超日本，另一方面又不能正面看待日本人的优
　　点和正视自己的缺点。日本人的确有很多缺点和问题，但如果我们只盯住日本人
　　的缺点问题大肆批判，用有色眼镜看待日本，不但丝毫不会影响日本的发展，反
　　而使自己蒙上了双眼。当年中国人大骂美帝苏修，把精力全花在骂人上，结果不
　　但没有削弱美帝苏修反而削弱了自己。
　　
　　　　日本人把被美国人打败看成是自己的耻辱，中国人却把被日本人打败看成是
　　日本的耻辱。中国赶不上日本是中国人自己的耻辱，那些责骂日本为中国开脱的
　　人，除了满足一下中国人脆弱的自尊心之外，看不出对中国的进步有什么作用。
　　
　　　　如果从另外一个角度来看待日本，日本是一个谦虚好学、不断进取、克己奉
　　公、忍耐执着的民族，是世界上最优秀的民族之一。中国人赶不上日本，归根到
　　底还是中国人自己的毛病太多。中国人应该承认中华民族是缺点和问题很多的民
　　族，应该正视和痛改自己的缺点和问题。如果做不到这一点，中国赶上日本的美
　　梦仍将成为泡影。