西塘彼岸阳光酒店电话:诗词写作基础训练

大家晚上好，我们从今天开始讲诗词写作基础训练

诗词写作基础训练(一）

当前社会的诗词文化现象是影响很普及，质量很糟糕，写诗的多，懂诗的少，诗词艺术的审美水平普遍低下。这就要求我们每一个“真正的爱诗人”，能正确认识诗词文化艺术的本质。只有在尊重其艺术性的前提下，才能真正尊重诗词文化本身。也只有尊重这种文化，才有资格去写作诗词。不为虚名而浮夸，不为俗流而鼓噪，用我们的笔，写我们的心！诗词艺术之体裁，说白了就是为了写心情的。只有用美的艺术性的笔触，才能有效地写出自己的真心和真情。我们不能指望社会体制给予诗文化有多大的帮助，体制是社会性的，人为的干扰因素太多，但我们有祖先留下的丰厚遗产，我们要向传统文化宝库去索取营养。

对于诗词曲联这类的格律性体裁的写作学习来说，建议从“近体诗”开始写起。如果没有近体诗的基础，那么“填词”则很难有高层次的进境，最多只能局限在按格填字的程度上。没有近体诗之格律和意境表现的基础，即使去做“对联”，也只能停留在游戏戏对的层面上

近体诗

“体裁”之间不存在谁优谁劣的比较问题，只是由于这几种体裁之间存在着“血亲”关系，所以，在学习方法上还是有个“序”的讲究为好。所以，基于舍得这样的认识，我们就从近体诗开始。对于近体诗，其几种形式也是有区别的，七律、七绝、五律、五绝、排律这几种，从哪中格式先着手去学习和写作为好呢？我在转发舍得讲座。舍得群已解散，但是所有的讲座我相信对大家是有用的。

从今天起，我将所有的舍得讲座转发。

其实，在了解其各自的表现特点后，哪种都是一样的。因为他们在体裁上一个共同特点就是要遵守平仄谱，要有粘对的格律规律。但是，毕竟差异性也是明显的。我在这里先对各种诗格的特性介绍一下，以利于我们写作时考虑好，采用什么样的形式来表现我们要表达的诗意更为合适。
舍得在之前的讲座时也多次介绍过，七律字多（相对的），适合从容铺排，多以言情抒意为主要写作方向，我们要记住，七律是以写“意”为主旋律的，所以，七律之景色铺垫，只是起到为这个“意”做序引的作用。所以，在结构上，七律的章法要求比较严谨，一般而言，以景起语的为多（起法可多种）。转联开始，适合进入情语描写，尾联时再回景扣篇。

五律，因为是从五言古诗而来，它本质上属于一种“过渡”性的形式，是从古体诗到近体诗过渡时的一种形式。所以。其格律上可能略宽松些，古诗中所谓的“特拗”之句（或三仄尾等格律特殊现象）多是在五律上出现的，它适以古朴写意为主格调，以客观写实为主要表现写作方向。

所以，五律中“意象”描写是主要手段，一般所谓章法中的“起承”铺垫成了主旋律，说白了，就是多写景物或事件，少写感叹之情语。其“意”的表现，则多是在尾联一带而过，多是对前面意象的点睛之笔，以为结声。舍得在前期讲座中，曾对此说以不同的看法，现在以目前的看法为主。

关于绝句，其表现形式特点，与律诗差别较大。我们通常所说的“存在决定意识”，用在这里做比喻也比较合适。绝句字少，其“体形”之小，则决定了必须以灵活灵动来发挥特长

写绝句必须要以灵动为要写作主格调，这是由其体裁特点所决定的，字少，没那么大的铺排空间，不允许你从容地渲染个够再发挥情绪。所以，其凝练性要求更高，而且要句句精警，吸引眼球。其结构特点又体现不同的形式。

七绝和五绝也存在着差别，七绝是诗之精灵，我们下面可以先从七绝写作说起。认识其特点，才能更好地掌握其写作规律，也使之写作训练有迹可寻，有规律可言。

至于五绝呢，比较不好说。在舍得看来，这种形式的诗格更象是一种“返朴归真”。五绝个头最小（仅20字），却反而不适合以灵取胜了，以小见大才是它的特点所在

诗写到五绝，反而要一字压千斤，个头虽小，要求却反而是一种凝重和大气。这种“返朴归真”之高境界高难度，是近体诗中最难掌握的！不懂诗的人往往觉得它字最少，所以好写，其实正相反。钻石个小，其华丽大气，却远胜一块巨大的石头。

好，先简略介绍一下近体诗不同形式的“体”之特性，我们才能量体裁衣，才能借“体”发挥，这是近体诗写作之前要先有所了解和认识的。这几个形式中，最具特色的，舍得认为应当是“七绝”，换句话说，所有近体诗的形式中，最能出“诗味”的，就是七绝这种诗格。

七律似文，五律如歌，五绝神秘，至于排律，因为长而求工，很易表现古板木讷，那就是很难出彩的诗体。七绝则不同了，大小适中，简易上口，流畅灵动，语气“惊”人，风格多变，非常符合“诗”味的。而且七绝很容易上手，我们做写诗的基础训练，就从七绝开始吧。

对七绝这种形式的特点特征不很了解的，舍得建议去参考一下舍得在以前做过的一次关于七绝的讲座讲义---《浅谈七绝》。舍得个人空间有，今天讲座后，舍得群管理也会将其放在群空间论坛供大家参考的。

这里强调一下写作思维的问题。网络上关于七绝有各种写作的资料和教材，诸如什么绝句五十六法一类的文章，可以参考性的去看看，但不推荐按照他们说的那什么“法”来死板的模仿和死记。其实，所谓的多少多少“法”，是没什么实际意义的，不看也罢

舍得讲座中最常说的一个观点就是“思维模式”，或者是“视角”问题。不论是诗的结构谋篇还是炼字等问题，其实归结到底都是视角问题。

我们学七绝，练七绝，写七绝，不需要依哪条哪条的法来按法填字，我们要掌握的是它的本质特性和形式特点。比如我前面说的，七绝字少个头小，需要以灵动流畅见长。那么我们就可以用心思去琢磨如何实现这个“灵动”？这才是主要问题！
 所谓“灵动”，就需要新颖，机警，不平淡，突兀，使人一睹之下便有为之神情一振的感觉。那么怎么实现这样的效果呢？最简单有效的办法，就是在语气上动脑筋。同样一个意思，语气不同，效果自然就不同。舍得在做七绝讲座的时候推荐的是，七绝要善用特殊语气辞，例如“疑问句”“否定句”“否定之否定句”。

尤其是七绝的转句处，往往很平淡的一首诗，如果在此语气如此一变，那么必然就凭添了几分诗意的灵动！强调转句的“突兀性”，是从结构角度来分析的，借用“黄金分割法”的理论，在这里也最易出彩，呵呵。比如杜牧的这首“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，精彩之笔在哪呢？

当然在这“借问”之句了，它使前面沉郁的氛围立即有所突破，你下雨惹人烦，那我就借酒来浇愁。笔法上，以问代叙，这就是用“语气”来的突破突兀来表现诗味的手法了。

 再看小杜的另一首“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”我们注意到，这“商女不知亡国恨”则采用了“否定”语气来说话的。否定，则意味着一种“转折”或突出的效果，使诗句不流于平淡而精警提神。

看，若实现七绝的“灵动”特性，我们这就有法可依了。我们的“法”是客观的艺术审美规律之认识，是依据七绝这样体裁的特点而来的，而非人为规定的几条几条。

象我说的这样的“特殊语气”，是我们写七绝时尤其要善于使用的。说的严重点，这就是七绝最大的特点。这种语气不一定非要在转句处使用，在起句，转句已及结句上都可以考虑使用。

 但是，一般而言，比较忌讳在承句上使用。至于是什么原因，以后在分析作品时我可详细再讲解。总之，我们要掌握的，就是这“语气”与“七绝”的关系。

 七绝还有一个特点不能忽略，那就是起句要“压阵”！为什么呢？七律体裁就没这样的规律要求，七律的惯常起法多为平铺而起，是因为它有足够的渲染铺垫的空间，可以从容的谋篇，渐渐的进入佳境。而七绝则没这样的天然条件，还没等它从容铺垫好呢，这28字的指标就早被用完了。

 所以，七绝必须根据自己的条件想办法，“先声夺人”才是他的出路。这也是它的特性之一。看一下杨巨源的《城东早春》“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人”。起句先醒目地把题点出来了，后面再从容描述。这就是起句“压阵”。

我们写七绝这样的体裁，先要认识它体形娇小的先天特点，根据这样的特点，再总结出其相应的表现特点。然后则可采取办法，“量体裁衣”，采用例如我上面说的两个“办法”来实现这样特点下的诗意写作。既然七绝是个应该灵动的诗格，那么我们就应该灵动的看待它表现它。
 诗词写作基础训练（二）

 我们先来看一首诗吧。

    黄梅时节家家雨。青草池塘处处蛙。

    有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

这是南宋诗人赵师秀写的《约客》，流传非常广。有的文献记载说作者是北宋的司马光（小时候砸缸的那位），其实是不准确的。我们最熟悉的就是这诗里最后一句，很经典！常常在悠闲自得的时候，我们都会随口吟出这句---“闲敲棋子落灯花”。

这首诗读来流畅顺口，自然而然，生活气息特别浓厚。我们看不出有什么刻意雕琢堆砌的痕迹，娓娓道来如说家常。好，这就是我们要认识的“七绝”体裁的一个特点---通俗性。我们练笔写作的训练，就先从认识这种“通俗性”开始吧。

所谓七绝的“通俗性”不等于平时说话时的那种口语。它明白、流畅而顺口，使人一看就知道啥意思，不用去翻字典查典故，不用多去转脑筋琢磨诗句到底写的是啥意思。

所谓七绝的“通俗性”不等于平时说话时的那种口语。它明白、流畅而顺口，使人一看就知道啥意思，不用去翻字典查典故，不用多去转脑筋琢磨诗句到底写的是啥意思。

对了，关于这首诗里的押韵，这里附带说明一下。“花”在《平水韵》的[下平六麻]这里，我们都比较熟悉了，但是这个“蛙”字，我们查询一般网上收集的《平水韵》表中，却在[上平九佳]声部这里，是不是“落韵”了？其实，我们查一下《增广诗韵集成》，“蛙”字，也是在[下平六麻]这里的。

这个“蛙”字，包括“蜗”、“娲”、“娃”、“哇”等这些字，我们以后可以通用它们。九佳六麻，分的不是那么严格。具体原因，我们以后有机会再好好研究它。

书归正传，我们继续今天的话题。写七绝，通俗流畅性是比较明显的特点，我们可以试着读一下那些前人的七绝名篇，基本都具有这样的特点。

那么我们下笔的时候，就不要故做深沉地把七绝写的那么艰深难懂了。最明显的，就是尽量少“引典”，特别是那些多数人都不很熟悉的典故，尽量不要引用。如果真的想引用，就引那些妇孺皆知的典故。

这一点，一定要注意！我在以前做七绝相关的讲座时说过，七绝，相当于“私字一闪念”，那写的就是一时一刻的感想和印象，它不需要那种深刻的反思沉思严肃思。篇幅所限，你深也深不下去，厚也厚不起来，不如就地取材，触景生情，即情起句。

比如我们前面说的这个《约客》，那就是说作者约了客人，客人却没来，在那闲等的无聊，闲听外面淅淅沥沥地下着雨，敲敲打打地玩弄一下棋子，看着那灯花一绺一绺地滴落，喀嚓地给个镜头，就是这么个画面----一闪念的写照！
对近体诗不同的形式类型适合表现什么样的题材也大致介绍了一下。这点，在写作前一定要有所认识。昨天一位朋友拿给我看一首七律作品，要求给评价一下，这首七律的前三联都是做的景色描写，只是在尾联把“意”给稍稍带了出来。我的建议是，把诗中每一句的前两个字都给去掉，让它变成一首“五律”。我这建议的理由是，七律，是以抒情言志写意为主的。也就是以主观意识为主要写作方向的，即使写景，也是为“意”服务做铺垫的。
单纯地写景状描述，而无深刻含义，则有失其体裁的写作功效了。五律则不然，以古朴自然的客观写实为主，前几联尽可以在景状描写上下笔泼墨，只须在尾联处轻轻一“点”，意味即出。近体诗是从五律开始的，所以，五律的表现之高古朴拙之痕，还是有一定艺术特点特征的。那么回到我们说的七绝，其特点就是这样---即“景”生“情”一念间。

关于体裁特点的一再强调，主要是为了避免一些不伦不类的写法。不少初学者写七绝，往往写的“四大皆空”，也就是把这四句诗，句句写的高大广阔，意图每句都写的意义深远。写的过于“大”，那么就必然虚浮而空泛。
其实，所谓的“老干体”就是这特点。什么“祖国山河一片红”“神州大地起风雷”“高山流水浮云远”“神马腾空琼宇新”这一类的，句句虚大，那么就空而无味，令人生厌了，这还不如高喊几句口号来的痛快呢。
我们不反对大，也不反对辽阔境远，但是关键的一点是，要注意艺术上的虚实相间相衬这样的规律。想象力再丰富，也别没边没沿的飞出去而收不回来，要做到“收放自如”才是写作意境的最佳状态。具体如何做到呢？舍得的建议，就是“以实为主”“相机而虚”。

可以神龙见头不见尾，也可以神龙见尾藏起头，你总得给点“实在的”让人见一见才好。若是写的头朦胧，尾朦胧，最后也不知道你所云为何物

还是以这个《约客》来举例，看这前两句“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，多实在的景色描写啊！请注意这些意象的排列---“黄梅”、“雨”、“池塘”、“蛙声”，非常的生动而真实，用这很具象的意象之陈列，就写出了江南梅雨季节的夏夜之景

这类的写法，就是以自然的感受，我们可以借环境而起笔的，身边景物皆可起笔，不需要远到天边去找那浮云万里，去找那天山雪莲。比如我们这里正值隆冬，没“黄梅雨”，那总有四季风吧？没有蛙声响，总有麻雀或者黑老鸦吧？

模仿一下我们可以写成“隆冬时节家家冷，寒树枝头阵阵鸦”，也不错吧？呵呵。再换一个场景试试“新春近日家家喜，旧历如尘片片飞”，舍得的这即兴之句不算多么精彩，但是可以提供一个思路，就是不用费尽力气是找景写，而是就近取材，挥笔可出。其实，我们在玩对联的时候，也要这么去做，那么，既锻炼了思路，又可快捷地应景对题。

这里有个概念问题我们要搞清，景物的具体性和现实性的寓意问题。也就是说，写的景物小，意境不一定小，也许寓意比你写的天高海阔还要大呢。正所谓一花一世界，一木一菩提。善于捕捉身边景物，借题发挥，才是写作的基本功。再详细说明一下，所谓的“捕捉身边景物”这句话，也不要死板的来理解，诗思是不受具体的景状限制的。

我们要“捕捉身边景物”，其目的是在于落实这“虚实相幻”中的“实”字之意。我们也可以写记忆中的场景啊，写传说中的场景，只要它具有“实”的性质，我们就可以写。

如果自己身边，自己家里真的找不出可写的，走出去也是车水马龙的不爱写，那么，就写我们去年春暖花开时的场景，去写我们前年面朝大海时的情景，还可以去写小时候听奶奶讲的故事里的情景，如此种种，，这也都属于“身边”这个范畴中的概念。

比如我们看杜牧的一首七绝《遣怀》“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”。前面两句写的，都是他对以前的经历之回忆和回味。我们所说的“实”，就是说诗句要有“落脚点”，要有一定的“具象”体现，不管是这具象是你身边的眼前物，还是你回忆中的，或是你记忆中的某场景某人物或某事件。

这类“意象”一定要有一定的“具体性”。如这句“楚腰纤细掌中轻”，那就是轻揽美人的小蛮腰了，很具体清晰的意象描写哦，具体的这句象征着什么含义，则需要结合全篇来看的或来设计的，但是在具体写作上，这具象的“具”一定要有所体现。

 还看一首诗“若向人间觅真趣，摘花飞叶也成诗。登高望断天涯路，花落千重尽是痴”，呵呵，这是舍得临屏为赠友写的。起句“若向人间觅真趣”属于虚写了，但是承句“摘花飞叶也成诗”则是寓虚于“实”了，用摘花飞叶这具体的动作描写，来写一种自然随意的“实”的形态。

舍得临屏赠友还有一诗为“暮色朦胧唤鹧鸪，长安北望醉难扶。青山不改歌犹在，一揽愁情有却无。”这里的“暮色”“鹧鸪”“长安北望”“醉”“扶”，都是比较具象的刻画，虽然我是坐在电脑前写的，但是，“暮色”对我来说不陌生而且很具体，“鹧鸪”“长安”“醉”，这都是比较具象的陈列。

这些具象和我们很贴近，贴近，则不虚！比较前人的作品，我们高山仰止，但是看到我们自己的作品则感到亲切和熟悉。以自己或群中朋友作品做例，更接近我们的实战战例。

    我的朋友“风中芦苇”也有首七绝很不错

    梦里不知双鬓秋，醒来却是幻中游。

    又逢岁暮天涯远，只道风寒难遣愁”。

写上梦里来去，写上虚中的真，写上实中的幻，用这种虚实不定的状态，表达出一种忧郁和忧愁。“又逢岁暮”也是比较贴实的写境，这篇七绝写的也是相当的不错。

好，总结一下，上面强调的其实就是一点，写七绝，先要落实一个“实”字。我从多个角度来阐述了这个“实”字的含义，要广义地理解这个“实”字。我们练笔，不妨就从“实”招来。这一点为啥要说的这么多呢？舍得个人认为，这是七绝之“灵动”“灵性”的基础。在这基础上，我们再考虑体现“虚”的概念之联想、夸张、比喻、梦幻等进一步的施展。针对的也是常见的写作上的弱点---“四大皆空”。利用剩余的一点时间，我们再欣赏几首诗，我们现在要注意的，这些作品是如何落实这个“实”字的。

师☆紫雪忧韵(990943006)  20:36:06
雪梅　卢梅坡

    梅雪争春未肯降 骚人阁笔费评章

    梅须逊雪三分白 雪却输梅一段香

起句“梅雪争春未肯降”先提出一个假设的现象，就是梅花和白雪在争，争什么呢？在比美比色比雅吧？“骚人阁笔费评章”，面对梅和雪，诗人也大费脑筋，难以做出比较了。虽然这是一个虚拟的假设中的情况描写，在诗中，这就是“实”的体现。
转结二句，则是诗人的结论了：你们二人各有所长吧，梅花呢你没有雪的颜色白，白雪呢你没有梅花的味道香。这首绝句的特点很有趣，它是后两句采用了对仗的形式。这个对仗，是根据诗人判定的“比较”这样的要求而决定的，非常适用。

我们注意一下，前面我们介绍的那个《约客》，则是前两句做的对仗形式的。七绝前两联的对仗使用，多是在起句需要仄句脚的时候用到的。在起句采用仄句脚的时候，建议尽量采用对仗的形式，即使不能“工对”，也要“意对”起来，至少在前两句的前四字能尽量的“对”上，这个建议，是有其声韵学的理论根据的，道理可参考舍得相关于此的诗学讲义。

 送使安西 王 维

    渭城朝雨浥轻尘 客舍青青柳色新

    劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人

这首七绝大家都比较熟悉，我简单说一下。它也叫《渭城曲》也叫《阳关三叠》。在编唐诗的时候，把它列进“七绝”中其实有点勉强。主要是考虑它的句子符合格律的平仄韵律，虽然第三句没有“粘”上，但是后来人提出了“折腰体”这样的说法，也就将就算七绝了
但是我们注意它的另一名叫《阳关三叠》，所谓“三叠”是指着可以重复而唱的曲的形式。至于怎么个“叠”法，大家解释的就不一样了。有的说是整首诗唱三遍；有的说首句不叠，其余三句叠唱；还有的说是只最后一句叠唱。
因为谱的失传，没有定论可言，但是比较可信的是这样的形式“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，柳色新。劝君更进一杯酒，一杯酒。西出阳关无故人，无故人”。

不管怎么说吧，这首诗是被编入乐府中的，是可唱的形式，也就类于歌行这样的乐府诗歌。因此，其实它更象是歌词，也就是后来的“词”。所以，所谓的“折腰”之说其实比较勉强，若是按词而言，那么“折腰”处“劝君更尽一杯酒”就可以解释为是“词”的“过片”。

为了抛砖引玉，现在将舍得前几日在群里临屏的小诗拿来几首献献丑，都是对朋友的即兴赠诗。虽然匆匆几分钟成诗，却也权当练笔了。希望喜欢七绝的朋友也都来写写。现在写的水平如何其实不重要，重要的是摸索一种感觉，体会七绝的味道在哪里。各人写来一定会各有自己的感觉，多写，才能有进步。