★★★禅心佛语★★★

2011-10-07 19:36:09 来自: Jeff(好日子到头了。)

禅心佛语（转载）

（一）

　　我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜？

　　佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美，可以抵过一颗纯净仁慈的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

　　我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？

　　佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。

　　我问佛∶如何让人们的心，不再感到孤单？

　　佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因，与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去拥有它的资格。。。

　　我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?

　　佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

　　我问佛∶如何才能如你般睿智？

　　佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。

　　我问佛：为嘛总是在我悲伤的时候下雪？

　　佛说：冬天就要过去，留点记忆。

　　我问佛：为嘛，每次下雪，都是我不在意的夜晚？

　　佛说：不经意的时候，人们总会错过，很多真正的美丽。

　　我问佛：那，过几天还会下雪吗？

　　佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。

　　我问佛：你多大？

　　佛说：我就算一岁，我也是佛；你就算100岁，若固守自己的心灵，那也是人。

　　我问佛：世事本无常是什么意思？

　　佛说：无常便是有常，无知所以无畏。

　　我问佛：为什么我的心，总是起起落落？

　　佛说：一切自知，一切心知。月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉，方为人生。



（二）

　　相传，佛十大弟子之一的须菩提尊者有一次在林中静坐参禅，一位天女突然从空中显现，天花乱坠，落在须菩提身上。须菩提惊问其故，天女曰：“我听尊者说法甚是精彩，所以散下天花，以示恭敬供养。”须菩提诧异道：“我在此静坐参禅，并未说一句话，何来说法，你有从何听法？”天女道：“你以不说而说，我以不听而听。”于是，须菩提当下大彻大悟。这便是禅的境界。

　　有人说，爱情如禅，只可意会不可言传。作家三毛也叹：“爱情如禅，说不得，说不得，一说就错。”如果爱情如禅，那么，爱情也应如禅般有不同的境界。禅高深莫测，多少奇人异士，穷其一生，皓首穷经，禅床坐穿，也只能领悟禅海一粟。爱情又何尝不是如此？多少痴男怨女，为情海誓山盟，为爱海枯石烂，到头来，也只能悠然低叹：“问世间，情为何物？只叫人生死相许。”

　　禅难悟，情更难诉。禅路万千，祖师禅几人能懂，如来禅又有谁能悟。佛祖拈花微笑，以心传心的境界，古往今来，试问有几人能如迦叶尊者般相视一笑，领悟禅机。

　　爱难懂，剪不断，理还乱。禅或许可以恍然大悟，而爱却常常是：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”禅可以默然不语，以心传心，而爱往往是“盈盈一水间，脉脉不得语”，“欲语泪先洗，欲说还休，欲说还休！”禅宗祖师一声棒喝，可让人顿悟禅机，当下开悟。爱河中人，即使棒打鸳鸯也是至死不渝。

　　禅有宿根，爱有缘定三生。禅可以从苦修中得，从舍生忘法中得，爱常常生死相许，情化碧血，身成双飞蝶尚不可得。

　　“频唤小玉原无事，只教檀郎只得见。”常人看这首诗都知道这是位情窦初开的少女为了引起意中人的注意，频频高唤丫鬟。两句话便将怀春少女的情思刻画的淋漓尽致。而修道者却认为这首诗道尽了禅机，是修道的秘诀，是真正的观音大法。

　　“美人不是母胎生，应是桃花树长成，己恨桃花容易落，桃花比你尚多情。”这是仓央嘉错（1683年-1745年）所写的名诗。是何等的缠绵凄恻，谁不认为这是爱情绝句？但修道者却认为这是无上的禅诗。悟了这首诗便能领悟禅机，更能悟出密宗的大手印。

　　须菩提以不说而说进入禅的境界，但那不是禅的最高境界，真正的禅其实很平实。禅宗祖师云：“饥来吃饭困来眠。”法华经云：“一切生产业事皆是佛事。”赵州和尚的一杯茶是禅，金华法师的一根指头是禅，灵云祖师眼中的桃花也是禅。

　　爱情如禅，禅如爱情。所以真禅平实，真情纯朴，就看世人如何去理解了。


（三）

　　佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　　佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

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  2011-10-07 19:42:40 隐者 (过好现在)

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