一生绯色夜沉沦:欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？

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小重山
岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
1.“旧山松竹老，阻归程，”是指其河南老家已成为沦陷区，他既使解甲归田，也是无家可归。2.“知音少，弦断有谁听”，是感慨投降主和派占了上风，作为主战派的他，自然少了知音，“报国无门”。
昨晚受寒的秋蝉不断哀鸣，惊醒我回千里之外（故乡）的梦，已经三更了，我寂静无语，帘外面月亮朦胧微明。
为了追求功名利禄头发已白，家乡的松竹也长大了，阻断了我回家的路。想要将心事寄托在瑶琴上，知音太少了，弦弹断了又有谁听？
岳飞的《满江红》（怒发冲冠）词，壮怀激烈，是脍炙人口的佳作。这首《小重山》词，是用另一种艺术手法表达他抗金报国的壮怀。岳飞抗金的志业，不但受到赵构、秦桧君臣的忌恨迫害，而同时其他的人，如大臣张浚，诸将张俊、杨沂中、刘光世等，亦进行阻找，故岳飞有曲高和寡、知音难遇之叹。《小重山》诗第一首“夜不能寐，起坐弹鸣琴”意境相近。下半阕“白首“二句，表面看来，似乎有些消极情绪，但实际上正是壮志难酬的孤愤。“欲将”三句，用比兴含蓄的笔法点出“知音”难遇的一种凄怆情怀，甚为沉郁。
近些年来，有人评论古典诗词，以情调的高昂与低沉区分高下，于是或认为，岳飞这首《小重山》情调低沉，不如他的《满江红》词情调高昂激壮。情调高昂的作品固然好，但是粗犷叫嚣绝不能算是高昂，而情调低沉的作品也不见得就是消极。岳飞的《满江红》与《小重山》词所要表达的都是他的抗金以收复中原的雄心壮志，不过因为作词的时间与心境不同，因此在作法上遂不免有所差异，实际上是异曲同工，又焉可用情调的高昂与低沉区分其高下呢？况且作词与作散文的方法不同，作词常是要用比兴浑融、含蓄蕴藉的方法以表达作者的幽情远旨，使读者吟诵体会，馀味无穷。岳飞因为壮志难酬，胸中抑塞，所以作这首《小重山》词，以沉郁蕴藉的艺术手法表达之，这也正是运用词体之特长，正如张惠言论词时所谓“道贤人君子幽约怨悱不能自言之情，低徊要眇以喻其致”（《词选·序》者）。评赏词者应当懂得这个道理。我所撰《灵溪词说》论岳飞词的绝句说：“将军佳作世争传，三十功名路八千。一种壮怀能蕴藉，诸君细读《小重山》。”即此意也。
这是岳飞的第一首词，始见于岳飞的孙子岳珂（1183—1234）所编《金陀粹编》，自宋朝以后便一直流传。但对词中岳飞发出“旧山松竹老，阻归程”的叹息当作何解？他为什么会有“知音少，弦断有谁听”的感慨？他的满腹“心事”到底是什么？这些，人们则见仁见智，其说不一。《宋史·岳飞传》说，岳飞北伐打到朱仙镇，“大功垂成”，却“一日奉十二金字牌”，皇上要他退兵；他“愤惋泣下，东向再拜曰‘十年之功，废于一旦’。”南宋陈郁《藏一腴话》又载：“岳飞《谢收复河南赦》及《罢兵表》中有云：‘莫守金石之约，难充豀壑之求’。”就是说：退了兵的他依旧反对和约，力主抗战。而《宋史·秦桧传》也说：岳飞“以恢复为己任，不肯附和议”，“屡言和议失计”。据此，笔者认为，岳飞此词当作于退兵之后。其中“旧山松竹老，阻归程”，是指他的故乡河南汤阴已成为沦陷的地区，他即使解甲归田，也“无家可归”。“知音少，弦断有谁听”，就是感叹投降主和派占上风，他身为主战派少了知音.朋友，报国无门。而他的“心事 ”，就是北伐中原，光复旧物，“还我河山”。清代初年沈雄编《古今词话》，所持的也是这种观点，他说：岳飞“故作”《小重山》，随后又作了《满江红》，忠愤可见，其不欲“等闲白了少年头”，可以明其心事。”
一个充满热情的梦，就这样被打破了。一腔啸叹难尽的心事，是只有借琴音来倾诉的了——那是这位抗金志士"还我河山"的血脉之喷张！然而，在"议和"声浪甚嚣尘上之中，谁又是这声裂弦索的真正知音？故园的山竹老了，壮士的鬓发白了，此刻充斥词境的，便只有朦胧月光下蟋蟀的凄苦悲吟……
所以，此词是在投降势力压迫下所抒发的满腔抗战爱国忠愤，而并非日常生活的感受。
曾在王勃的《滕王阁序》中读到过这样一句话：“钟期既遇，奏流水而何惭。”从此也就知道了钟子期和伯牙的故事。钟子期家境贫寒，但对琴音却有所偏好。伯牙是当时的抚琴好手，但曲高和寡，难觅知音。偶然间江中抚琴，为钟子期听闻，解说曲中有高山流水之境，从而为伯牙引为知己。无奈钟子期早逝，伯牙闻听毁琴而终生不奏。王勃在他的《序》中提及“高山流水”，表达了自己怀才不遇的心情。
近日又读岳飞《小重山》，突然觉得茫茫人海中能觅一知音实属不易，因而英雄总不免寂寞。“昨夜寒蛩不住鸣，惊会千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程，欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”
岳飞的《满江红》怕已是家喻户晓，而这首《小重山》知道的人就没那么多了。我们从他的《满江红》中可以看到他精忠报国、战场杀敌、一往无前的忠肝赤胆和光复河山的决心。同时这首词也激励了一代又一代华夏儿女。每到国家危难，民族危亡的时刻，人们总会想到它。而他的另一首词《小重山》，却与《满江红》风格迥然不同，表达的也完全是另一种心境。
词的上片写词人在寒蛩声中惊醒，发现夜色已深。从梦中回到现实，作者已没有了睡意。“起来独自绕阶行”，却感受到夜里的寂静贺帘外清冷的月光。承接上片的景物描写，作者在下片抒发了自己的情感。岳飞是南宋抗金名将，一生都在战场上拼搏。可是宋高宗怕徽、钦二帝南归自己帝位不保，又加上佞臣秦桧不思进取，朝中主和派占了上风，岳飞被制约而不能完成北伐壮志。看着家乡遭金人蹂躏，这份悲凉的心情又有谁可了解？读罢全词，不由让人心生叹息。
“知音少，弦断有谁听？”或许，成就大业的人总要忍受不为人知的孤独与寂寞，而这首《小重山》正道出了寂寞英雄的心声。
在一个秋天的夜晚，岳飞想到了陷落在金人铁蹄下的半壁江山，想到自己的壮志难酬，不禁伤事忧怀，无法成眠，万般思绪字字泪，写下了《小重山》一词。
词的上片着重写景。
“昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。”寒蛩：秋天的蟋蟀。千里梦：千里之外的战场上，抗击金兵收复失地的英勇和壮烈。
昨天夜里的蟋蟀一直在鸣叫不止，把诗人从金戈铁马、抗击金兵的梦中惊醒，而此时，已是深夜的三更天了。
“起来独自绕阶行，人悄悄，帘外月胧明。”英雄之梦，勾起了诗人的忧思和痛苦，使他无法安然入睡，于是起身，独自围绕着门前的台阶缓步而行，而此时，所有的人都进入了幸福的梦乡，只有天上的明月散下淡淡的冷光，深秋的月夜，一片渗淡。“众人皆醉我独醒。”诗人的心境是孤独的、凄凉的。
词的下片着重抒情。
冷月、秋寒，鸣叫的蟋蟀，这寂静而凄清的秋夜，使诗人的心绪难平。他想到了自己的远大抱负和壮志难酬的痛苦。
“白首为功名，旧山松林老，阻归程。”旧山：故乡；功名：在诗人心中并不是普通意义的高官厚禄和光宗耀祖，而是驱逐金人，收复河山，迎回徽宗、钦宗“二帝”的壮志，诗人写下的“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”是“白首为功名”最好的注脚。
几十年求索，不经意间岁月流逝，青丝变白发，英雄的壮志却难酬，只剩下“空悲切”。不如意者早还乡，在这个月夜，诗人也想到了故乡，想来家乡的松树都已经变得老了，树犹如此，更别说人了，不能建功立业，回家平静地度过余生也好啊，可是，家乡却陷落在敌人之手，家是回不去了。
“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”在这里，诗人化用了善于操琴的俞伯牙和他的知音钟子期的典故，表达了自己的苦闷心情。我想把心事付之琴弦，可是却没有知音，就是把琴弦弹断了又有谁来倾听呢？意思是说，我一直主张抗金，收复失地，可偏安一隅的南宋王朝，朝野上下却是一片议和之声，甚至是过着“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的醉生梦死的奢侈生活。诗人又怎能不为国家的未来和命运担忧呢？心情又怎能不沉重呢？英雄的心境真是“这次第，怎一个愁字了得”。
一种新观点：“昨夜寒蛩不住鸣”——心中焦虑。“惊回千里梦”——看出他极欲进朝的愿望。“起来独自绕阶行”——“阶”指皇帝宝座前的台阶，此处用意渐显，可看出他欲进一步高升、最终独揽朝政、于阶前发号施令的野心。“白首为功名”——目的彻底暴露出来了。“旧山松竹老，阻归程”——指的是秦桧。“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”——这种事是万万不能随便和人提起的。但他的这种剑走偏锋，冒险一击的心理最终还是瞒不过高层建筑。赵宋皇家一贯实行的内防政策绝不允许任何将帅功高盖主，赵构更不会让其迎回二帝，同时秦桧等主和派也害怕自已的利益与地位受损，这就导致了岳飞最终的下场。
因此，岳飞的悲剧，其实是个人的悲剧，一种封建军人所固有的对权力的极度迷恋而导致的悲怆结局。
此词是在投降势力压迫下所抒发的满腔抗战爱国忠愤，并非日常生活起居的感受。一个充满热情的梦，就这样被惊破了。一腔啸叹难尽的心事，是只有借琴音来倾诉的了---那是这位抗金志士"还我河山"的血脉之贲张呵！然而，在"议和"声浪甚嚣尘上之中，谁又是这声裂弦索的真正知音？故园的山竹老了，壮士的鬓发白了，此刻充斥词境的，便只有朦胧月光下蟋蟀的凄苦悲吟……
不知道诗人在写这首词的时候有没有溶入几分的儿女情长，这最后的一句“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”用来诉说心事倒是蛮好的。
仁者乐山，智者乐水。
所谓知音，便是两人的心灵相通，
轻轻一点，就会产生美妙的共鸣。
知音犹如鹰之两翼，
折断一翅，
鹰将永远不能搏击长空。
知音已去，心事赋琴，弦有谁听？
琴碎。音绝。
满腔热血，仰天一喷，
鲜血吮吸着残琴断弦。
千万颗心在颤抖。乐为知己者奏。
知己已去，留琴何用？
青山依旧，绿水依旧。
千古名曲还会响起。
可是，谁能诠释“知音”二字呢？
有一种爱，咫尺天涯；有一种爱，天涯也咫尺。同样的字眼，同样是爱情，同样由心生的距离，近的那么远，远的那么近……
不喜欢咖啡，叫人消沉；也不喜欢酒，叫人堕落；只想要一杯清茶，可以慢慢品味。我也喜欢理查得的钢琴曲，谁人能知？
欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
在每个有月的夜晚，彼此生死契阔，执子之手的人，却轻轻放过，为何？原来，爱也只可直中取，不可曲中求。
“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”常常让人感喟丛生，却不敌“断肠声里忆平生”的悲苦。往事如风，将平生沁入骨血的深悔，尽数吹散开来，物欲折腰，功名误人。舍我其谁的“词中之帝”那首绝响亦是李煜的绝命词，“恰似一江春水向东流”最是令人感慨，即便无法明了其中况味，却总有种共鸣滋生蔓延……
“换你心，为我心，始知相忆深”，缱绻深情呼之欲出，意念表达之完美，轻轻一句就已点破人心。如同踏上一叶旧词的兰舟，黯然销魂者，唯别而已。所有被记忆蹂躏的日子，磨尽在一张张诗笺上。轻笔或浓墨沾满的思念，常常让人度日如年，心态苍老如斯，重复延续一种孤独，这种苍老如行在旷野中劈头一道闪电，迅疾猛烈，瞬间经年。长头发的夜风，流苏般拂过，月落荷塘，脉脉温情，灌溉着干涸的菡萏。月色下绵长的水草，一直追随而来，随风轻舞摇摆。然，时间太瘦，指缝太宽，在蓦然回首时，并非每个人都有机会看见灯火阑珊处等候的那个人。于是，只能在回忆中众里寻她千百度。
美丽凄婉的宋词：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”柳三变用细腻的女人般的笔触，写出了和恋人不得不分手，而天各一方的抑郁和痛苦。而陆放翁的“错！错！错！莫！莫！莫！”六字更是如匕首直刺封建礼教的心脏，写出了相爱的人不能相守，活生生被人拆散后的压抑和愤懑。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十二个叠字的巧妙运用，道出了饱经颠沛流离之苦的易安居士在夫君离散后，孤苦无依无所依靠的幽怨和哀愁。婉约派词人的文笔或清新或凄楚，用淡淡的忧伤道出了自己的无奈和彷徨。而豪放派词人们的慷慨啸歌，也逃不了悲观出世的底子。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，屡遭贬谪的东坡居士宠辱两忘处变不惊，所以豪情满怀放声高歌。但词尾的“人生如梦，一尊还酹江月”足以证明，他的潇洒出世不过是强装笑颜，掩饰无奈罢了。“八百里分麾下之炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵，”场面宏大，气势恢宏，但胸怀大志力求建功立业却又壮志难酬报国无门的辛稼轩，不得不被现实打碎了迷梦，该壮词也只好以“可怜白发生”作结，不由让人惆怅叹息。就连赋出“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的抗金名将岳鹏举，也同样吟出了“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”的凄婉悲凉的词句，给英雄人生蒙上了一层悲剧色彩。
⊙于千万年之中，于千万人之中，在时间无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚好遇上了你！如果有一天你走的太倦，只要一转身，我的祝福就在你身边，不管离多远，不管多少年，化这祝福为蓝星点点，闪在晨曦，闪在日暮，闪在你生命的每一寸空间,五象之鹰图书馆祝你开心每一天 !⊙