小儿耳廓矫形器图片:中国研究伊斯兰
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日本对中国伊斯兰教研究概述 2008-06-04
作者:小马奔腾 来源:圣传真道苏菲论坛 浏览:101 回复:1
日本对中国伊斯兰的研究,始于20世纪初叶,其研究历程发展至今,已近90年,经历了起步、繁盛、低迷、再发展的阶段,在其研究的发展历程中,出现了研究中国伊斯兰的知名学者、专家,学术成果可观,并形成了其独有的研究特点。 一、日本研究中国伊斯兰的四个时期及其研究成果 1.20世纪初至1930年起步阶段的研究...
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中国20世纪伊斯兰教研究综述 2009-04-10
作者:淡 蓝 色 的 来源:紫荆花论坛 浏览:2 回复:0
在学术研究成果方面,80年代出版的一批研究中国伊斯兰教的专著、译著、论文集、资料集,已具备一定的水平,有些成果在国内外产生影响。1981年、1983年和1986年,宁夏人民出版社出版了勉维霖著《宁夏伊斯兰教派概要》,马通著述的《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》、《中国伊斯兰教派门宦溯源》等3本专著。这...
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对伊斯兰教在中国的系统而深入的专题研究 2009-01-20
作者:天池穆民 来源:穆斯林论坛 浏览:226 回复:3
同时,改革开放30年来,对中国伊斯兰教及其文化的研究,我们也看到了一个非常不正常的现象:认识也研究中国伊斯兰教,就把拥有10个穆斯林族群共同信仰的伊斯兰教,仅仅理解为回族的伊斯兰教,久而久之,中国穆斯林就成为了回族的代称。且不说号称1千万回族中,党员干部是不信教的,也是不准信教的,大都是无神论信仰者...
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中国西北伊斯兰教派门宦与研究方法 2008-01-31
作者:嘉童 抚月 来源:阿瓦塔论坛 阿瓦 浏览:1 回复:0
我国系统研究中国伊斯兰教派、门宦问题起步较晚。日本在20世纪30年代侵华战争早期,曾在华北设有一个综合性的研究机构,从事对中国政治、经济、文化、教育等方面的资料搜集和研究,其中教派门宦也是研究内容之一。我国先辈学者也研究过,但因条件所限,没有实现其愿望。 我是40年代末开始研究这一问题的,进入80年...
www.god1.cn/htm_data/2071352/0805/76... 约4056字 - 正文快照 - 收藏
中国伊斯兰教研究 2009-06-07
作者:学无止境 来源:穆斯林论坛 浏览:27 回复:1
3、中国的伊斯兰与国外(阿拉伯)除人口血缘关系之外,再没有别的关系,因此,事实上可以撇开《古兰经》和《圣训》(在他们看来这是阿拉伯的东西,与中国伊斯兰教没有直接的关系,)去研究中国伊斯兰教和回族伊斯兰教,然后在根据上面所列的和还没列的一些定论,找一些资料进行填充,然后他们的学术成果也就批量生产出来了...
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巴拉第?卡法罗夫对中国伊斯兰教的研究 2006-03-16
作者:陈开科 来源:iwaas.ca 浏览:1 回复:0
虽然篇幅不是很长,但却是巴拉第长期研究中国伊斯兰教历史的总纲。从下面的分析,我们将看到,它几乎涉及到了所有有关中国伊斯兰教历史的问题。总之,我们可以结论,巴拉第研究中国的伊斯兰教历史,也算是有计划地研究,非盲目的,临时的兴趣所然。这三种著作相互辉映,构成一幅完整的中国伊斯兰教历史图画。 巴拉第究竟从...
jds.cass.cn/Article/20060316073952.a... 约15289字 - 正文快照 - 收藏
敏承喜在《中国伊斯兰教西道堂研究文集》编审座谈会上的... 2009-10-25
博客名称: 中国伊斯兰教西道 作者:中国伊斯兰教 西 来源:搜狐博客
于是,在敏教长的亲自主持下,从前年开始我们启动了这项重要的文化建设工程。所以说,《西道堂研究文集》的编辑出版是众穆斯林的心愿,是中国伊斯兰学术研究事业的需要,是西道堂研究本身的时代需要。 该文集编辑经过了三个阶段,第一段阶是马逢春哈者、韩清一、马忠维等老一辈知识份子的精心搜集和整理;第二阶段是敏俊卿...
zgzjnjjl.blog.sohu.com/134841492.htm... 约1845字 - 正文快照 - 收藏
中国伊斯兰教西道堂研究的回顾与评述(1935--20... 2007-02-06
博客名称: 喜岛棠晚会 作者:西道堂文化官方博 来源:sohu.com
后世只要有人类对公社思想的追求,西道堂的历史就会继续给他们以启示、"(张承志《科学的黄土与科学的金子》,《读书》1988年第4期)因此,对西道堂的研究,无论从研究中国伊斯兰文化的角度,还是人类社会生活演变史的过程来看,其意义都足以引起我们的重视。 一、 西道堂研究的开端 西道堂进入人们的视野,并逐渐...
xidaotwh.blog.sohu.com/32945914.html 约12219字 - 正文快照 - 收藏
必须引起警惕的几个问题:中国伊斯兰教研究中的唯物论倾... 2005-07-11
作者:素四 来源:真境绿翠论坛 浏览:434 回复:0
FONT size=4 伊斯兰教的研究现已成为一个热门 FONT face="Times New Roman" ' /FONT 官方一些研究者纷纷出了专著、写论文 FONT face="Times New Roman" ' /FONT 探讨、阐述伊斯兰教问题;民间一些人也办报纸、杂 FONT fac...
www.nabiway.org/bbs/viewthread.php?t... 约931字 - 正文快照 - 收藏
中国伊斯兰教法的学术研究及其特点 2009-11-28
作者:纳赛尔余达 来源:伊斯兰之窗论坛 浏览:53 回复:0
伊斯兰教法是伊斯兰教的核心,从某种意义上说,伊斯兰教法体现了伊斯兰教的本质特征。研究伊斯兰教法可以准确地把握伊斯兰教的思想脉络、发展态势和社会表现形态。长期以来,我国对伊斯兰教法的研究由于缺乏应有的人力且由于学术资料有限,在很长一段时间里没能走上学术研究的正轨。20世纪80年代以来,教法研究引起学术...
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日本对中国伊斯兰教研究概述 2008-06-04
作者:小马奔腾 来源:圣传真道苏菲论坛 浏览:101 回复:1
日本对中国伊斯兰的研究,始于20世纪初叶,其研究历程发展至今,已近90年,经历了起步、繁盛、低迷、再发展的阶段,在其研究的发展历程中,出现了研究中国伊斯兰的知名学者、专家,学术成果可观,并形成了其独有的研究特点。 一、日本研究中国伊斯兰的四个时期及其研究成果 1.20世纪初至1930年起步阶段的研究...
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中国20世纪伊斯兰教研究综述 2009-04-10
作者:淡 蓝 色 的 来源:紫荆花论坛 浏览:2 回复:0
在学术研究成果方面,80年代出版的一批研究中国伊斯兰教的专著、译著、论文集、资料集,已具备一定的水平,有些成果在国内外产生影响。1981年、1983年和1986年,宁夏人民出版社出版了勉维霖著《宁夏伊斯兰教派概要》,马通著述的《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》、《中国伊斯兰教派门宦溯源》等3本专著。这...
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对伊斯兰教在中国的系统而深入的专题研究 2009-01-20
作者:天池穆民 来源:穆斯林论坛 浏览:226 回复:3
同时,改革开放30年来,对中国伊斯兰教及其文化的研究,我们也看到了一个非常不正常的现象:认识也研究中国伊斯兰教,就把拥有10个穆斯林族群共同信仰的伊斯兰教,仅仅理解为回族的伊斯兰教,久而久之,中国穆斯林就成为了回族的代称。且不说号称1千万回族中,党员干部是不信教的,也是不准信教的,大都是无神论信仰者...
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中国西北伊斯兰教派门宦与研究方法 2008-01-31
作者:嘉童 抚月 来源:阿瓦塔论坛 阿瓦 浏览:1 回复:0
我国系统研究中国伊斯兰教派、门宦问题起步较晚。日本在20世纪30年代侵华战争早期,曾在华北设有一个综合性的研究机构,从事对中国政治、经济、文化、教育等方面的资料搜集和研究,其中教派门宦也是研究内容之一。我国先辈学者也研究过,但因条件所限,没有实现其愿望。 我是40年代末开始研究这一问题的,进入80年...
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中国伊斯兰教研究 2009-06-07
作者:学无止境 来源:穆斯林论坛 浏览:27 回复:1
3、中国的伊斯兰与国外(阿拉伯)除人口血缘关系之外,再没有别的关系,因此,事实上可以撇开《古兰经》和《圣训》(在他们看来这是阿拉伯的东西,与中国伊斯兰教没有直接的关系,)去研究中国伊斯兰教和回族伊斯兰教,然后在根据上面所列的和还没列的一些定论,找一些资料进行填充,然后他们的学术成果也就批量生产出来了...
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巴拉第?卡法罗夫对中国伊斯兰教的研究 2006-03-16
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虽然篇幅不是很长,但却是巴拉第长期研究中国伊斯兰教历史的总纲。从下面的分析,我们将看到,它几乎涉及到了所有有关中国伊斯兰教历史的问题。总之,我们可以结论,巴拉第研究中国的伊斯兰教历史,也算是有计划地研究,非盲目的,临时的兴趣所然。这三种著作相互辉映,构成一幅完整的中国伊斯兰教历史图画。 巴拉第究竟从...
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中国伊斯兰教法的学术研究及其特点 2009-11-28
作者:纳赛尔余达 来源:伊斯兰之窗论坛 浏览:53 回复:0
伊斯兰教法是伊斯兰教的核心,从某种意义上说,伊斯兰教法体现了伊斯兰教的本质特征。研究伊斯兰教法可以准确地把握伊斯兰教的思想脉络、发展态势和社会表现形态。长期以来,我国对伊斯兰教法的研究由于缺乏应有的人力且由于学术资料有限,在很长一段时间里没能走上学术研究的正轨。20世纪80年代以来,教法研究引起学术...
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