中财网那些听不到音乐的人:传承“仁、义、礼、智、信” 推进法院队伍建设
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 04:04:28
传承“仁”——要传递爱心，为民奉献
孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。《庄子.在宥》：“亲而不可不广者，仁也”，《卫灵公》：“子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。“仁”不仅包含人与人的和睦相处，还蕴含着设身处地为他人着想、为别人考虑的奉献精神，充分体现了关怀与爱。就人民法院干警而言，“仁”是必不可少的。法院干警要以博大宽厚的胸怀去爱护群众，要用宽容奉献的心态去维护群众，不断用“仁心”公正断案、秉公执法，用“仁爱”关心群众、排忧解难，切实做到“敬民”、“爱民”、“保民”。始终传承“仁”的精神，用“仁”搭建一座与民沟通的桥梁，从而筑牢队伍根基，推进和谐司法。
传承“义”——要公正司法，确保公平
“义”是我国古代一种广受推崇的道德范畴。《论语.里仁》曰：“君子喻于义，小人喻于利”，《孟子.离娄上》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。“义”代表着对公平正义的一种追求与向往，这与人民法院的终极目标不谋而合。作为人民法院干警，“义”不可或缺。在任何情况下，法院干警都必须始终坚守内心之“义”，以维护公平正义为己任，以维护法律尊严为天职，克服己欲，排除私利，态度公允，不偏不倚，敢于抵制各种阻力，勇于抵抗各种压力，自觉抵御各种诱惑。通过对“义”的传承，在法院干警的内心深处牢固树立公平正义的思想理念，从而杜绝关系案、人情案、金钱案的发生，实现法院队伍建设的良性发展。
传承“礼”——要谦让为上，礼貌待人
“礼”在我国古代是社会的典章制度和道德规范。子曰：“人而不仁，如礼何？”孔子主张“道之以德，齐之以礼”的德治,孟子认为礼为“辞让之心”，是人的德行之一。“礼”作为道德规范和生活准则，时刻都在阐述着一种谦让和恭敬的良好风范。作为提供司法服务的人民法院干警，需要不断掌握“礼”的新的内涵，用谦让、恭敬的态度去接待当事人，始终都要端正好对待人民群众的感情态度，带着深厚的感情去办案，对弱势群体给予必要的关怀，让法院工作更加贴近民心、贴近民情、贴近民意。法院干警要用“礼”的态度去从事法院工作，牢记自己肩负的使命，让群众切切实实感受到司法的温暖、感受到司法的公平和正义，切实增进法院司法服务效果。
传承“智”——要提升能力，准确执法
儒家视“智”为一种重要的道德标准，并将其看成是实现最高道德原则“仁”的重要条件之一。“智”，即智慧、聪明，有才能，有智谋。《大乘义章》：“言智慧者，照见名智，解了称慧，此二各别。”智慧、才能对于人民法院干警而言至关重要，缺少智慧、才能，就不可能对问题进行研判、辨析和甄别，审判工作就成了无源之水、无本之木，这样的裁判注定是软弱无力、底气不足的。随着人类的进步、社会的发展，法律也是日新月异、层出不穷，这就要求法院干警必须时刻加强学习，不断继承、更新、拓展法律知识，逐步增进司法技能，真正达到博学、审问、慎思、明辨、笃行的境界，全面提升法院干警的司法能力和审判水平。
传承“信”——要诚实守诺，取信于民
“信”是儒家道德修养的重要内容之一，儒家把“信”作为立国、治国的根本，意为诚实，讲信用，不虚伪。《论语.学而》：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？……信近于义，言可复也。”“信”作为道德原则，充分表明了诚实、守诺的重要意义。人民法院干警应始终坚守“信”之理念，在内心建立对法律的信仰，认真学习法律法规，严格遵循规章制度，时刻规范自身言行，诚实审案、循规执法，牢牢把握司法主动权，不断增强人民法院的执行力和公信力，真正取信于民，让人民群众相信法律、信任法官，从而推动法院队伍全面、健康、科学发展，确保国家各项法律法规的有效实行。