中财网异种4唤醒在线观看:明代太医刘纯的养生十条
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/06 16:05:11
最完善的养生方法是明代太医刘纯的养生十条。
“经曰：正气存内，邪不可干。夫正气衰者有三，过饱，气恼，不劳。故尔养生者以十条克之。”
一、 “晨起胃气最弱，故尔饮凉水以激胃气。此乃养生第一。”
★早上起来先喝一大杯凉开水。
人刚睡醒的时候胃气最弱，还不能吃东西，只能喝凉开水去刺激胃肠道；刚开始喝凉开水的时候，不要一次喝得很多，要从几百毫升开始，慢慢增加水量。
许多胃病患者，都是因为早晨起床就吃食物而造成的。
早饭必须吃，否则不能补充上午的能量，而且容易发生胆结石。但是不要吃得太多。每天喝一碗肉汤，泡一个窝头就行了。早上锻炼的话不要过分用力，否则一天没力气。
二、 “午时喝保元汤勿食肉。进补而避肉毒。又进粗食小菜以裹肠毒。谓之七分饱。此乃养生第二。”避肉毒、裹肠毒、七分饱。 “肉汤不害人。而肉块入腹，变生肉毒，极害人矣。”
★午饭了，要先要喝熬12小时撇去油的牛肉/鲫鱼鲤鱼汤/肉皮汤，然后吃粗粮以及小菜，七分饱。
这里提出了三个概念：避肉毒、裹肠毒、七分饱。
避肉毒：肉汤直接被人吸收，几乎没有粪便，不会伤害人。但是吃进块状的肉类，最多只能吸收30％，而其余的70％在结肠内形成了粪便。这种肉类的粪便经过发酵，就会产生许多有害的化学产物，例如尸胺、氨气、吲哚、酚类、粪臭素、硫酸脂、硫化氢。这些毒素就会使人发生自体中毒。自体中毒的近期表现就是疲乏烦躁、食不甘味、便秘上火、小病不断，甚至全身骨胳疼痛；而远期表现就是快速衰老而短命。
裹肠毒：人类消化道的消化腺会分泌消化液，这些消化液一方面能够帮助食物消化；另一方面这些消化液如果不和食物发生反应，而被人体再吸收，那么就会产生毒性。
粗粮小菜中的纤维素具有吸附毒素的作用。粗粮有小米、黄米、大麦、荞麦、玉米、高粱、青稞；黄豆、毛豆、蚕豆、绿豆、红小豆、豌豆、土豆；红薯、山药、栗子、菱角、花生米、芝麻。细粮有大米、糯米和小麦。“人乃纯阳之体。而油脂细粮乃生热之物，故健者食之病也。病者食之甚也。”
七分饱：肉汤不能喝几口，要喝得半饱，再吃粗粮小菜。只有这样才能做到七分饱。
三、 “饭后小憩，以养精神。此乃养生第三。”
★午饭后散步一会儿然后午睡。
午睡是非常重要的，因为午饭是一天之内的最重要的补充营养的时机。而午睡的时候，就减少了其他部位的血液供应，使得胃肠道得到充足的血液供应，去充分吸收食物。但是午睡时间不要太长，有一个小时就可以了。
四、 “小憩之后喝果汁，以滋血脉。此乃养生第四。”
★午睡后喝大量的鲜榨果汁，最安全的好喝的水果汁，是梨和苹果等量压榨而成。
为什么要喝果汁呢？要补充大量的维生素！那么吃水果岂不是更好吗？是的，如果你每天能够吃3~5斤水果，那么当然可以。
五、 “申时，动而汗出，喊叫为乐。此乃养生第五。”
★傍晚运动一下，能出点汗最好，要大喊大叫有利身体健康。
每天下午大约16点的时候，是人体新陈代谢率最高的时候，此时锻炼身体不容易受伤。不管你采取什么方式锻炼身体，必须全身出汗，必须大声喊叫，只有这样才能强身健体。老年人的腿脚锻炼最重要，而腿脚的锻炼要以足弓为主。锻炼足弓的方法是蹦跳，其中做跳绳运动最安全。当然每个人都有自己独特的健身方法，只要坚持都很好。抽出半个小时就行了。
六、 “过午不食。去肥气而养胃气。此乃养生第六。”
★不要吃晚饭。这是最重要的一条，如果不遵守这一条规律，那么就谈不上养生之道。
人不能一天到晚吃得很饱，这样容易生病。因此中医和佛家都有“过午不食”的教诲。过午就是过了13点。不吃晚饭不会影响人的健康，反而因为诱发强烈的饥饿感而不容易生病。当然喝一碗保元汤，或者喝一碗粥或者吃点儿水果也可以。
现代人总爱闹病，可能就是因为吃了很饱的晚饭撑的。人不吃晚饭也不会肥胖。为什么吃晚饭和夜宵会肥胖呢？因为人在夜里睡觉不消耗热量，因此吃进去大量的热量就会转化为脂肪。这些脂肪存积在肾囊里，那么肚子就丰满了，这些脂肪也分布在身体各个部位，诸如：皮下、血液、心肌、肝脏等，这造成了人体功能的减退。人不吃晚饭就会饿，紧接着，你饿一会儿就不饿了，你开始自己吃自己了。大肥膘慢慢地消失了，你慢慢地苗条了。
一个人不可吃的太多。七分饱的概念，不仅是每顿饭七分饱，而且整天都是七分饱。然而我们吃的太多，我们总是担心自己饿着，因为我们把自己和别人撑出病来，而且浑然不知。要知道，不吃晚饭，不会把人饿死。但是晚饭吃得多，会把人撑死。这是最基本的养生常识。
尤其是小孩子，如果晚饭吃得很饱，那么极易发热。即便是年轻人，如果晚饭吃得很饱，那么极易做噩梦而损害大脑。况且老年人，如果晚饭吃得很饱，那么极易发生猝死。
七、 “临睡烫脚。温经络以升清气。清气升而不死。此乃养生第七。”
★睡觉之前要烫脚。
一个人，尤其是老年人，容易在睡梦中猝死。其原因有血粘度增高、心律紊乱、呼吸暂停等各种推测，但是往往防不胜防。但是中医强调睡前烫脚，刺激足部的穴位，利用经络的作用是可以预防的。烫脚的水应当是滚开的，先用开水熏脚，然后用热水泡脚，水变温之后再把脚擦干。
八、 “信佛而通达。通达而知足。知足而不恼。不恼而常乐。常乐而不病。故佛乃上工。此乃养生第八。”
★保持良好的心态。有信仰或有宗教能帮助人保持心平气和。
养生之道与宗教有什么关系？宗教信仰能够使人快乐；宗教领袖是人类高明的医生。我们随便翻开任何一种宗教的教义，都是人生的百科全书。其内容涉及各个方面的知识。你读了宗教的教义，才感觉人生原来如此，你才能成为一个精神贵族。这种发自内心的快乐，是人的精神支柱。没有宗教信仰的人极易发生精神抑郁症，也极易被疾病吓倒；信仰和宗教能保持正常的心理状态。
九、 “独睡而养精气。精气足而长寿。房事每月一次足矣。此乃养生第九。”
★克制性事。
性功能正常的人，每个月一次最好。
十、 “人欲长生，肠欲常清，逢月圆而清肠。泻污浊而去毒。此乃养生第十。”
★每个月要清肠一次。
结肠是人的垃圾桶。一个人每天排泄粪便，并不能干净彻底地清除粪便。这是因为结肠的袋状结构，就像一串糖葫芦一样，虽然能够阻止粪便的自由排泻，但是也造成了粪便与肠壁的粘连，而如此就造成了自体中毒和静脉血液回流不畅的现象。因此一个人每月应当选择一天清肠。届时可以喝20％的20~50克甘露醇溶液；也可以用开水沏5~20克番泻叶喝。清肠之日，不要外出。每次腹泻之后，要清洗肛门。
清肠之后的一两天，可能大便要减少。这不是便秘，而是结肠里没有粪便。怎么办？每天吃点儿生芝麻糊。过去用擀面杖，现在用粉碎机把生芝麻打糊。每天吃50克即可，可以放在肉汤里，也可以放在粥里。
养生之道和三分治七分养不是什么创造发明，这只是把《黄帝内经》变成了临床手册。
太医养生不是太医刘纯个人的凭空捏造，而是在《黄帝内经》的基础上，总结出来的具体操作方法；由于《黄帝内经》是中医防治慢性病的原则，因此太医养生能够防治癌症、糖尿病、动脉硬化等慢性病。其实，太医养生的食疗、体疗、心疗、生饥、节欲等五个观念，都是出自《黄帝内经》的五大养生原则：
①太医养生的食疗出自《黄帝内经》的“谨和五味”、“食饮有节”等饮食调养原则。主张饮食调养，补益精气，纠正服腑阴阳之偏，以达到调治疾病、延年益寿的目的，其主导思想是节制饮食，以食疗痛，养老益寿，饮食宜清、淡、软、简，忌腻、厚、生冷。
②太医养生的体疗出自《黄帝内经》的生命在于运动，但是要运动的适度，即“形劳而不倦”。一方面其认为人体是需要运动的，即“形劳”。因为人身的气血要流通运动，就像江河里的水，日夜奔流不息，如果停滞了，水就会发臭、腐败，或者由于淤积而冲开河堤泛滥成灾。因此人不能贪图安逸，运动不足。另一方面，运动不能过度，即是其言“劳而不倦”；若是劳累过度，则容易引起“劳伤”，又称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。
③太医养生的心疗出自《黄帝内经》主张以调养精神思维活动，作为主要途径来保养生命、益寿延年。认为精神是生命活动的主宰，神静则对抗衰老、延年益寿。人的思、虑 、智 、志、急、魂等，均由精神所主。主张神气清静内守，不宜躁动妄耗；强调清心寡欲，抑目静耳，调摄神志，顺应四时，常练静功，以保持神气清静，促进健康。
④太医养生的生饥出自《黄帝内经》提倡调摄胃气以治病延年，强调“有胃气则生。无胃气则死。”。主张用调养胃气的办法来延年益寿，因为胃气是生命的根本和动力，胃气充满全身，无处不到，具有治邪防病的功效。调养胃气的方法包括不吃晚饭、不吃粘腻、不吃刺激性食物等。
⑤太医养生的节欲出自《黄帝内经》重视阴精对生命的作用，认为阴精是人始生的基础，主张节欲保精。阴精贵在充盈固秘，则人体得养，精力旺盛，强健长寿。固精的前提是收心正心；因此强调调节情欲以防阴精妄耗，倡导节欲以保养阴精，益寿延年。甚至认为“长生之要。其在房中。”、“服药千种。三牲之养。而不知房中之术。亦无所益也。”。这足见房事在养生中的重要作用；“凡治彼身。务在积精。”，也就是说，凡善于养生的人，务必要积蓄精气。
也就是说，因为太医养生的十条操作，出自《黄帝内经》的五大养生原则，所以才被明清政府医院采纳；正如太医刘纯在《误治余论》里说的：“养生者医道也。非杂家所知。养生者天道也。非俗家所明。养生者王道也。非民家所用。”。
换句话说，太医养生只是把《黄帝内经》的养生原则，转换为可操作的十条具体步骤；在每天从早到晚的生活过程中，体现了《黄帝内经》的养生原则。
进一步说，《黄帝内经》的养生原则只是理论，而太医养生才是实践；如果没有太医养生十条，那么《黄帝内经》的五大养生原则就无法落实到每个人。把五大理论变成十条实践，这就是太医刘纯的伟大之处。
“经曰：正气存内，邪不可干。夫正气衰者有三，过饱，气恼，不劳。故尔养生者以十条克之。”
一、 “晨起胃气最弱，故尔饮凉水以激胃气。此乃养生第一。”
★早上起来先喝一大杯凉开水。
人刚睡醒的时候胃气最弱，还不能吃东西，只能喝凉开水去刺激胃肠道；刚开始喝凉开水的时候，不要一次喝得很多，要从几百毫升开始，慢慢增加水量。
许多胃病患者，都是因为早晨起床就吃食物而造成的。
早饭必须吃，否则不能补充上午的能量，而且容易发生胆结石。但是不要吃得太多。每天喝一碗肉汤，泡一个窝头就行了。早上锻炼的话不要过分用力，否则一天没力气。
二、 “午时喝保元汤勿食肉。进补而避肉毒。又进粗食小菜以裹肠毒。谓之七分饱。此乃养生第二。”避肉毒、裹肠毒、七分饱。 “肉汤不害人。而肉块入腹，变生肉毒，极害人矣。”
★午饭了，要先要喝熬12小时撇去油的牛肉/鲫鱼鲤鱼汤/肉皮汤，然后吃粗粮以及小菜，七分饱。
这里提出了三个概念：避肉毒、裹肠毒、七分饱。
避肉毒：肉汤直接被人吸收，几乎没有粪便，不会伤害人。但是吃进块状的肉类，最多只能吸收30％，而其余的70％在结肠内形成了粪便。这种肉类的粪便经过发酵，就会产生许多有害的化学产物，例如尸胺、氨气、吲哚、酚类、粪臭素、硫酸脂、硫化氢。这些毒素就会使人发生自体中毒。自体中毒的近期表现就是疲乏烦躁、食不甘味、便秘上火、小病不断，甚至全身骨胳疼痛；而远期表现就是快速衰老而短命。
裹肠毒：人类消化道的消化腺会分泌消化液，这些消化液一方面能够帮助食物消化；另一方面这些消化液如果不和食物发生反应，而被人体再吸收，那么就会产生毒性。
粗粮小菜中的纤维素具有吸附毒素的作用。粗粮有小米、黄米、大麦、荞麦、玉米、高粱、青稞；黄豆、毛豆、蚕豆、绿豆、红小豆、豌豆、土豆；红薯、山药、栗子、菱角、花生米、芝麻。细粮有大米、糯米和小麦。“人乃纯阳之体。而油脂细粮乃生热之物，故健者食之病也。病者食之甚也。”
七分饱：肉汤不能喝几口，要喝得半饱，再吃粗粮小菜。只有这样才能做到七分饱。
三、 “饭后小憩，以养精神。此乃养生第三。”
★午饭后散步一会儿然后午睡。
午睡是非常重要的，因为午饭是一天之内的最重要的补充营养的时机。而午睡的时候，就减少了其他部位的血液供应，使得胃肠道得到充足的血液供应，去充分吸收食物。但是午睡时间不要太长，有一个小时就可以了。
四、 “小憩之后喝果汁，以滋血脉。此乃养生第四。”
★午睡后喝大量的鲜榨果汁，最安全的好喝的水果汁，是梨和苹果等量压榨而成。
为什么要喝果汁呢？要补充大量的维生素！那么吃水果岂不是更好吗？是的，如果你每天能够吃3~5斤水果，那么当然可以。
五、 “申时，动而汗出，喊叫为乐。此乃养生第五。”
★傍晚运动一下，能出点汗最好，要大喊大叫有利身体健康。
每天下午大约16点的时候，是人体新陈代谢率最高的时候，此时锻炼身体不容易受伤。不管你采取什么方式锻炼身体，必须全身出汗，必须大声喊叫，只有这样才能强身健体。老年人的腿脚锻炼最重要，而腿脚的锻炼要以足弓为主。锻炼足弓的方法是蹦跳，其中做跳绳运动最安全。当然每个人都有自己独特的健身方法，只要坚持都很好。抽出半个小时就行了。
六、 “过午不食。去肥气而养胃气。此乃养生第六。”
★不要吃晚饭。这是最重要的一条，如果不遵守这一条规律，那么就谈不上养生之道。
人不能一天到晚吃得很饱，这样容易生病。因此中医和佛家都有“过午不食”的教诲。过午就是过了13点。不吃晚饭不会影响人的健康，反而因为诱发强烈的饥饿感而不容易生病。当然喝一碗保元汤，或者喝一碗粥或者吃点儿水果也可以。
现代人总爱闹病，可能就是因为吃了很饱的晚饭撑的。人不吃晚饭也不会肥胖。为什么吃晚饭和夜宵会肥胖呢？因为人在夜里睡觉不消耗热量，因此吃进去大量的热量就会转化为脂肪。这些脂肪存积在肾囊里，那么肚子就丰满了，这些脂肪也分布在身体各个部位，诸如：皮下、血液、心肌、肝脏等，这造成了人体功能的减退。人不吃晚饭就会饿，紧接着，你饿一会儿就不饿了，你开始自己吃自己了。大肥膘慢慢地消失了，你慢慢地苗条了。
一个人不可吃的太多。七分饱的概念，不仅是每顿饭七分饱，而且整天都是七分饱。然而我们吃的太多，我们总是担心自己饿着，因为我们把自己和别人撑出病来，而且浑然不知。要知道，不吃晚饭，不会把人饿死。但是晚饭吃得多，会把人撑死。这是最基本的养生常识。
尤其是小孩子，如果晚饭吃得很饱，那么极易发热。即便是年轻人，如果晚饭吃得很饱，那么极易做噩梦而损害大脑。况且老年人，如果晚饭吃得很饱，那么极易发生猝死。
七、 “临睡烫脚。温经络以升清气。清气升而不死。此乃养生第七。”
★睡觉之前要烫脚。
一个人，尤其是老年人，容易在睡梦中猝死。其原因有血粘度增高、心律紊乱、呼吸暂停等各种推测，但是往往防不胜防。但是中医强调睡前烫脚，刺激足部的穴位，利用经络的作用是可以预防的。烫脚的水应当是滚开的，先用开水熏脚，然后用热水泡脚，水变温之后再把脚擦干。
八、 “信佛而通达。通达而知足。知足而不恼。不恼而常乐。常乐而不病。故佛乃上工。此乃养生第八。”
★保持良好的心态。有信仰或有宗教能帮助人保持心平气和。
养生之道与宗教有什么关系？宗教信仰能够使人快乐；宗教领袖是人类高明的医生。我们随便翻开任何一种宗教的教义，都是人生的百科全书。其内容涉及各个方面的知识。你读了宗教的教义，才感觉人生原来如此，你才能成为一个精神贵族。这种发自内心的快乐，是人的精神支柱。没有宗教信仰的人极易发生精神抑郁症，也极易被疾病吓倒；信仰和宗教能保持正常的心理状态。
九、 “独睡而养精气。精气足而长寿。房事每月一次足矣。此乃养生第九。”
★克制性事。
性功能正常的人，每个月一次最好。
十、 “人欲长生，肠欲常清，逢月圆而清肠。泻污浊而去毒。此乃养生第十。”
★每个月要清肠一次。
结肠是人的垃圾桶。一个人每天排泄粪便，并不能干净彻底地清除粪便。这是因为结肠的袋状结构，就像一串糖葫芦一样，虽然能够阻止粪便的自由排泻，但是也造成了粪便与肠壁的粘连，而如此就造成了自体中毒和静脉血液回流不畅的现象。因此一个人每月应当选择一天清肠。届时可以喝20％的20~50克甘露醇溶液；也可以用开水沏5~20克番泻叶喝。清肠之日，不要外出。每次腹泻之后，要清洗肛门。
清肠之后的一两天，可能大便要减少。这不是便秘，而是结肠里没有粪便。怎么办？每天吃点儿生芝麻糊。过去用擀面杖，现在用粉碎机把生芝麻打糊。每天吃50克即可，可以放在肉汤里，也可以放在粥里。
为什么刘纯的太医养生是经典？
尽管在明朝的时候，已经有了和尚谈养生、有了道士谈养生、有了文人谈养生、有了百岁寿星谈养生、有了私人医生谈养生等等；但是官府医院只采用了太医养生，为什么？因为它有确凿的出处，这就是《黄帝内经》。养生之道和三分治七分养不是什么创造发明，这只是把《黄帝内经》变成了临床手册。
太医养生不是太医刘纯个人的凭空捏造，而是在《黄帝内经》的基础上，总结出来的具体操作方法；由于《黄帝内经》是中医防治慢性病的原则，因此太医养生能够防治癌症、糖尿病、动脉硬化等慢性病。其实，太医养生的食疗、体疗、心疗、生饥、节欲等五个观念，都是出自《黄帝内经》的五大养生原则：
①太医养生的食疗出自《黄帝内经》的“谨和五味”、“食饮有节”等饮食调养原则。主张饮食调养，补益精气，纠正服腑阴阳之偏，以达到调治疾病、延年益寿的目的，其主导思想是节制饮食，以食疗痛，养老益寿，饮食宜清、淡、软、简，忌腻、厚、生冷。
②太医养生的体疗出自《黄帝内经》的生命在于运动，但是要运动的适度，即“形劳而不倦”。一方面其认为人体是需要运动的，即“形劳”。因为人身的气血要流通运动，就像江河里的水，日夜奔流不息，如果停滞了，水就会发臭、腐败，或者由于淤积而冲开河堤泛滥成灾。因此人不能贪图安逸，运动不足。另一方面，运动不能过度，即是其言“劳而不倦”；若是劳累过度，则容易引起“劳伤”，又称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。
③太医养生的心疗出自《黄帝内经》主张以调养精神思维活动，作为主要途径来保养生命、益寿延年。认为精神是生命活动的主宰，神静则对抗衰老、延年益寿。人的思、虑 、智 、志、急、魂等，均由精神所主。主张神气清静内守，不宜躁动妄耗；强调清心寡欲，抑目静耳，调摄神志，顺应四时，常练静功，以保持神气清静，促进健康。
④太医养生的生饥出自《黄帝内经》提倡调摄胃气以治病延年，强调“有胃气则生。无胃气则死。”。主张用调养胃气的办法来延年益寿，因为胃气是生命的根本和动力，胃气充满全身，无处不到，具有治邪防病的功效。调养胃气的方法包括不吃晚饭、不吃粘腻、不吃刺激性食物等。
⑤太医养生的节欲出自《黄帝内经》重视阴精对生命的作用，认为阴精是人始生的基础，主张节欲保精。阴精贵在充盈固秘，则人体得养，精力旺盛，强健长寿。固精的前提是收心正心；因此强调调节情欲以防阴精妄耗，倡导节欲以保养阴精，益寿延年。甚至认为“长生之要。其在房中。”、“服药千种。三牲之养。而不知房中之术。亦无所益也。”。这足见房事在养生中的重要作用；“凡治彼身。务在积精。”，也就是说，凡善于养生的人，务必要积蓄精气。
也就是说，因为太医养生的十条操作，出自《黄帝内经》的五大养生原则，所以才被明清政府医院采纳；正如太医刘纯在《误治余论》里说的：“养生者医道也。非杂家所知。养生者天道也。非俗家所明。养生者王道也。非民家所用。”。
换句话说，太医养生只是把《黄帝内经》的养生原则，转换为可操作的十条具体步骤；在每天从早到晚的生活过程中，体现了《黄帝内经》的养生原则。
进一步说，《黄帝内经》的养生原则只是理论，而太医养生才是实践；如果没有太医养生十条，那么《黄帝内经》的五大养生原则就无法落实到每个人。把五大理论变成十条实践，这就是太医刘纯的伟大之处。