痴情是女人永远的软肋

 

   

（一）女人通常把爱情当成自己的事业

　　《唐才子传奇》中有篇《霍小玉传》，说的是歌妓霍小玉和书生李益的爱情悲剧。

　　霍小玉本是霍王婢女所生，霍王死后，以庶出被逐，沦落为娼。古时候做妓女并非只须倚门卖笑这么简单，还得琴棋书画样样都精。小玉呢，则属于典型的才貌双全。尤其是唱起歌来，如流莺婉转、珠落玉盘。李益，书里说他“生门族清华，少有才思，丽词嘉句，时谓无双”。一个绝代佳人，一个风流才子，宛若天上流云，水里游鱼，注定是天造地设的一对，于是他们一见钟情私定终身了。不久李益以书判拔萃，授郑县主簿。临行前山盟海誓：“明春三月，迎娶佳人，郑县团聚，永不分离。”然而，有句老话说得好，宁可相信世界上有鬼，也别相信男人那张破嘴。一年未到，李益就变了心，出于攀龙附凤的需要，他娶了豪门千金卢氏。小玉则相思成病，沉疴不起。一位黄衫侠客出于义愤，挟持这个负心郎来见小玉，此时的一代佳人悲愤莫名，痛责李益，气结而死。临终前，她的一番话说得李益如芒刺在背，无地自容：“李君李君，今当永诀！我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安！”

　　小时候看中国的古典小说和地方戏曲，经常可以看到类似“痴情女子负心汉”的爱情悲剧。我发现，当爱情这艘航船在险恶的江湖中意外触礁时，女人永远是殉难者，而男人则无一例外成了“爱的逃兵”。

　　这是为什么？简单地来讲，爱情在男女的一生中各自所占的分量大不相同。打个比方，恋爱时，男人是女人的整个天空，而女人，只不过是男人的一个月亮而已。

　　男女的性体验也极不相同。男人的性敏感地带主要集中在性器官，而女人则弥漫全身，甚至有不少女人都不知道自己的兴奋点在哪里，波及全身的刺激反应，常常被恋爱中的女人看做是精神感受，这也是为什么女人的性大多要建立在爱的基础上的原因所在。对男人来说，做爱就是“做”，一次孤立的性行为；对女人来说，做爱不仅是“做”，还有“爱”，不单是一次行为，而是连续行为，因为做爱会有后果。从生理上来讲，有怀孕的风险，从心理上来讲，有贞操的丧失，虽然现在避孕措施无处不在，贞操观念也日趋淡薄，但意外怀孕的几率依然存在。对于某些观念相对传统的女性来讲，上床并非等同于家常便饭。所以，男人做爱完毕是完成了，女人做爱完毕则是未完成，甚至会心有余悸。如果说，男人做爱调动的是点，女人则是面；男人调动的是平面，女人则是立体；男人调动的是一兵一卒，女人则是千军万马。

　　大多数男人都有“英雄情结”，这在第一章我分析过，这就决定了男人一生以事业为重，以道义为重。男人通常把事业当做爱情，把舍生取义看成男人的最高目标。而女人则把爱情当做自己的事业，把痴心一片看成女人的终极理想。正如英国诗人拜伦所说：“爱情是男人生活的一部分，但却是女人生活的全部。”法国女作家莎乐美也承认：“爱情对男人来说好似生活中的插曲，而对女人来说却是她们一生的历史篇章。”

　　所以，自古士为知己者死，女为悦己者痴。孟姜女哭倒长城、杜十娘怒沉百宝箱、七仙女下到凡间和董永双宿双飞、睡美人梦想白马王子把她唤醒、灰姑娘期待着穿上水晶鞋的那一天……都是源自一个“痴”字。就连五岁诵诗百篇、七岁出口成章、十一二岁便诗名远播长安的唐代女道士鱼玄机，在被初恋情人李亿抛弃、被风流才子温庭筠拒绝后艳帜高张、倚门卖笑，心中依然发出如许慨叹：“易求无价宝，难得有情郎！”

（二）女人的专一跟生殖方面要付出巨大代价有关

　　为何男人花而女人痴？女人可否也像男人一样心猿意马、朝秦暮楚呢？

　　这恐怕很难，因为从上帝造人的那一天起就决定了男女两性的这种巨大差异。

　　前面提到，男人的产精量虽然惊人，但含金量却低，女人一个月只诞生一个卵子，却资源宝贵。事实上，雄性生殖细胞和雌性生殖细胞的差别亦是如此。在生殖过程的初始，雌性就已经吃了大亏，而雄性则占了大便宜。尽管投资相差甚远，收获却机会均等——下一代身上雌雄两性的基因含量永远是相等的。对于人类，投资比例是8500∶1。男女结合生个孩子，实质上就是这么一笔生意。女子一开始就以其巨大而营养丰富的卵子付出了比男子更多的投资额，而从怀孕一开始，十月怀胎、一朝分娩、哺乳喂养、婴幼教育，所有这一切，基本上都是由母亲独自承担的。

　　从纯粹的生殖意义上讲，男人做父亲可谓轻而易举，而女人当母亲则无论身心都要付出重大的代价。为了保证培育出下一代的优良品种，女人必须在相当长的一段时间内只能跟同一男性维持稳定的性关系。鉴于上述理由，男人比女人在性方面更随心所欲，因为他无须对生育承担风险；而女人则倾向于一心一意，因为她的生育周期长且体能消耗大，所以必须心无旁骛。

　　从原始社会开始遵从的“男主外，女主内”的社会分工，也给男人的花心、女人的痴情提供了不同的社会土壤。男人在外捕猎打鱼，风险与诱惑并存，多重性关系在所难免；女人由于繁衍后代和操持家务，大门不出二门不迈，接触异性的机会微乎其微，专一的两性关系也就顺理成章了。而且自古以来，男性都比女性占有更多的经济资本、社会资本和文化资本，男权至上的社会由此产生了一套男女有别的双重道德标准：女性被要求更收敛更矜持，甚至要对自己的性欲感到羞耻、惭愧，而男性却不必如此。如果一个男人有很多性伴侣，那是成功、性感的标志；而如果一个女人有很多性伴侣，则是无耻、堕落的表现。同在情场打滚，男人是风流倜傥；女人却是人尽可夫，男人恋爱次数越多，越表示他曾经沧海，女人相反，恋爱越多越水性杨花。显然，这是典型的男权至上的腐朽观念。有一种说法，女人是被各种生理或者社会的原因压制了冲动，而男人由于生理和制度的鼓励而放纵了冲动。

　　由此可见，无论从生物学还是社会学意义上来看，女人都倾向于一对一的择偶观念。和男人随便把艳遇当成“艳欲”、外遇当成外出，有本质区别！

　　我在前面提到，男人在情爱心理上最大的差异就在于男人是性爱动物，女人是感情动物。表现在恋爱中，就是男人倾向于热烈而迅速地与女人建立肉体关系，女人则倾向于盲目而迅速地投入全部感情；表现在结婚的问题上，男人大都消极怠工，女人则浪漫憧憬；一旦发生婚外恋，男人的外遇以性的驱使为多，女人的出轨却以情的需求为主。

（三）女人情怀总是诗

　　女人就是这样，无论强弱美丑，哪怕是八面威风、君临天下的女国王、女皇后，都有一颗纯情少女的心。要么向往浪漫的爱情，要么憧憬美满的婚姻。《廊桥遗梦》看过吧？一个久居乡野的中年妇人，被生活的重担磨砺得无精打采，不还在一个潇洒摄影师的调情下死水微澜吗？《金色池塘》也看过吧？七十多岁满头银发的老太太看到湖面上的鸳鸯戏水还兴奋得满面红光，好似时光倒流回到了二八芳龄。过去总说少女情怀总是诗，确切地说，是女人情怀总是诗！是画！是一切罗曼蒂克的奇思妙想！

　　作为男人，有时候我觉得女人既可敬可爱又可怜可悲。女人一生的事业就是爱情，没有爱情就没有了婚姻、家庭乃至生活；可是男人的爱情则始终是一生最美丽的点缀，所以很多男人为了事业会放弃爱情，这时候受伤的往往就是那个痴痴的女人……卓文君之于司马相如、霍小玉之于李益、薛涛之于元稹，古往今来痴心女子负心汉的爱情悲剧总是在不停地上演。都说男人是泥，女人是水，在男人这片沙滩面前，女人总是不由自主地变成一道势不可挡的巨浪，迫不及待地冲过来，哪怕最后粉身碎骨，也执迷不悔。可是，有些男人却是“不明飞行物”，你永远把握不住他的轨迹和方向！倘若说，女人对男人的期望比物价涨得还快，那么，男人对女人的感情比股市变得还勤。

我发现，人世间，花心的男子总是相似的，痴情的女子则各有各的不幸。秦香莲满腹愁怨无人理睬，只好到处开“新闻发布会”揭穿前夫陈世美的种种劣迹；杜十娘面对负心汉来了个“怒沉百宝箱”，让成捆的百万现金活生生打了水漂，自己也投河自尽香消玉殒；《欲望号街车》里的半老徐娘布兰奇痴痴傻傻、疯疯癫癫，最后被冷血男人无情地送进了精神病院；《胭脂扣》里的妓女如花和多情公子十二少双双殉情，谁承想自己变成了冤鬼，心上人却贪生怕死，苟活了下来……

（四）痴情有时候是一种自虐

　　无论沧海变桑田，无论时光怎样流逝，感情始终是女人无法跨越的一道门槛。女人是水做的，在感情上女人永远是一清二白、干净透亮，但水至清则无鱼，人至察则无徒，碰上泥做的男人，水就会被泥污浊，泥却不会被水漂白。所以女人在感情上大都有“洁癖”，不容许一段干净的感情被玷污。在情感的角逐里，女人总是充当受伤的猎物，而不是冷酷的枪手。或许，痴情不是一种罪过，但绝对是一种自虐。有一些花心的男人，注定是女人的毒品，沾上了就要上瘾。从这个意义上来说，秦香莲、杜十娘也好，莉扎、布兰奇也罢，她们的爱情悲剧都在于轻易地就染上了花心男人的剧毒，进而无法自持、泥足深陷。

　　在传统小说和现实生活中，我们常常看到一些痴情女子就像裹足一样,忍着疼痛将自己束缚在一段狭隘的爱情里,一辈子也不肯变,也不后悔。不管那男人是否有妻室,不管相爱是否有结果,定要默默地、死死地缠住他。她们以为那是忠贞,是痴情。她们总是丢不下最初的那个谎言，仅仅因为这个谎言美丽动听，她们不愿从梦中醒来面对现实的丑陋。她们好像吸食了毒品一样迷失了自己、找不到生活的方向。然而，当你不计钱财、不要名分,也不管世俗伦理,越是不能爱、不该爱的,越要去爱的时候，你想过没有，你的低三下四、不断乞求和哀怨，只会让那个男人离你更远，只会让你失去自我和尊严。男人就是这样一种人，你越高贵他越在乎，你越难以企及他越奋不顾身，你如果低下高贵的头颅，他反倒不屑一顾。

　　尊严是女人内在的颜容，女人失去了尊严，就等于没有了灵魂。没有自尊地死守一段感情，注定被男人踩在脚下丢弃一边。没有自尊地哀求一个男人，注定被男人视为低贱而不去珍惜。

　　女人没有金钱可以，但不能没有尊严；没有爱情可以，但不能失去自我。女人最高贵的资本就是自尊！女人千万不要拿自尊来拯救爱情。否则，你和他的关系成不了罗密欧与朱丽叶，却会变成农夫和蛇。你的忠贞和痴情到了这种薄情的男人眼中反倒成了一项可以炫耀的资本。

　　在这方面我要特别提到一个女人，一个奇女子——唐代的名妓薛涛。

　　生活在中唐时期的薛涛不仅有绝色的姿容，还有绝世的才情，她的才情美貌曾名动蜀中。父母官韦皋听说她诗文出众，就把她召到府中，当场要她即席赋诗。小女子眼波流转间一首七律脱口而出，其中“惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长”更引来见多识广的韦皋的声声喝彩。曾为宰相的李德裕在出任剑南节度使的时候，也慕名而来，她和李德裕饮酒作对，还写出了“诸将莫贪羌族马，最高层处见边头”这样见地深远、意境雄浑的边塞诗，让一代名相讶异于这个风尘女子美色之外的眼界和胸襟。她和著名诗人元稹之间的交往有口皆碑，她写给如意郎君的一首《池上双鸟》充满浓情蜜意：“双栖绿池上，朝暮共飞还。更忙将趋日，同心莲叶间。”但薛涛不是霍小玉，她曾经是想和元稹比翼双飞，一旦心知对方只愿曾经拥有，不想天长地久，反倒坦然面对。相聚无非一个缘字，有缘自当珍惜，无缘不必强求，又何必恩恩怨怨反复纠缠呢？此时，一个旷世女子的宽广胸怀让人不由得不心生敬意！

　　忽然间脑海中想起了王菲那首听起来有点心乱如麻的经典老歌《爱与痛的边缘》：“情像雨点，似断难断，愈是去想，更是凌乱，我已经不想跟你痴缠，我有我的尊严，不想再受损。无奈我心，要辨难辨，道别再等，也未如愿，永远在爱与痛的边缘，应该怎么决定挑选。”

　　我总觉得，爱上一个不该爱的男人，对一个痴心女子来说，始终是一段处于“实习期”的感情，可能永远也等不到“转正”的那一天。如果遭遇这种情况，痴心女子能否让那只在风雨中颠簸的爱情小船暂时靠岸，给对方，也给自己一个重新选择的机会呢？

　　还是一句老话说得通透：上帝在此关了门，又在别处开了窗。

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