超星萌宠3:为什么叫“东西”而不称“南北

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/25 23:30:03
具体的或者抽象的物或者事,我们常称之为“东西”,而不叫做“南北”。这是为什么呢?流传下来的大致有两种说法。
         第一种,相传繁华的唐朝都城长安,城东和城西各有一个集贸市场,分别叫做东市和西市,是人们集中购买生活和生产物资的地方。比如街上两个人碰面打招呼,一个问了,“甲大哥,您这是干什么去?”另一个回答,“乙大妹子,我到东市和西市去买锄头和镰刀。”时间长了,人们就把到东市和西市买物资,叫做买东西了。
         后来意思进一步延伸,把大部分具体的或者抽象的物或者事,都以“东西”来表达。

         第二种,相传南宋的时候,有一个人叫做朱熹。这个人很有学问,是历史上有名的学者。一天他在街上遇到他的一位朋友,叫盛温和。
         他看见盛温和挎着篮子,就问他,“你这是干什么去啊?”盛回答:“我上街买东西。”
         朱熹马上又问:“东西是什么?为什么不去买南北?”
         盛温和回答说,“在五行上,东为木、西为金。我这个篮子可以装木、可以装金。所以可以装东西;南为火、北为水,篮子却不能装火和水。所以不能装南北。”这也是称物品为“东西”的一个传说。
         这里提到了“五行”,并且把五行具体化了,认为木就是木材木制品等等、金就是金属以及金属类制品、火就是自然界当中的火、水是自然界当中的水以及液体状的物质。
         和这种说法相类似的,《尚书》里面记载了这样一件事情,武王伐纣的时候,他的部队走的殷都外面,这时有士兵在唱歌,歌词是“水火者,百姓之所饮食也;金木者,百姓之所兴作也;土者,万物之所资生也,是为人用。”
         意思是说,老百姓做饭要用水和火;老百姓到地里干活、到山里打猎、盖房子做家具等等需要劳动工具,而制作这些劳动工具则需要金和木;土壤,化育万物,为人所用。
         其实五行学说最早成型于汉武帝时代。在那之前并没有比较成熟的五行思想,甚至没有“五行”这种说法。最早人们认识到的,就是自然界当中金木水火土这五种物质,又可称为“五材”。
         先民们曾经长期过的是农耕生活,他们通过长时间对自己生产生活过程的观察,认识到有五种物质是必不可少的,那就是包括金属、石器在内的坚硬物质、木、水、火、土。就如武王的士兵们唱的,“水火者,百姓之所饮食也;金木者,百姓之所兴作也;土者,万物之所资生也,是为人用。”
         然后先民们又逐渐认识到,这五种物质同样也是构成这个世界的基本元素。其他的每一种物质,其最初来源都可以归结到这五种物质之中。
         逐渐的,先民们又认识到了这五种物质之间的联系,比如生克关系等。又从这五种具体的物质,抽象出来这五种物质的简单特征。
         经过漫长的岁月,到了西汉初年,当人们的思维终于从金木水火土这五种具体、形象的物质中脱离出来,而把这五种物质所具有的特征抽象为事物的发展规律时,五行学说便形成了。
         五行不等同于自然界的五种物质,五行是从那五种具体的物质中抽象出来的思想,是表示了事物的发展规律和特征的。
         “金”是指具有肃杀、潜降、收敛、清洁等作用和特性的事物及现象。
         “木”是指具有生长、升发、条达舒畅等特性和作用的事物及现象。
         “水”是指具有寒凉、滋润、向下、静藏等特性和作用的事物及现象。
         “火”是指具有温热、升腾、昌茂繁盛等特性和作用的事物及现象。
         “土”是指具有生化、承载、受纳等特性和作用的事物和现象。
         名为金木水火土,只不过是利用这五种物质的特性加以概括罢了。