九龙至尊陈九老婆:帝石之美——关于田黄石的
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/29 10:52:25
7y102
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13# [加为好友] [发短消息] 田黄石的成分地开石
地开石是一种含羟基的铝硅酸盐矿物,它与高岭石、珍珠石的成分相同,但晶体的结构有所不同。这叫同质异像。地开石的晶体为片状,晶体集合体通常也很细小。属粘土类矿物。我们熟悉的寿山石、鸡血石等贵重石材,其主要组成物质其实就是地开石。
地开石是从优质明矾石原料提取而来;它比明矾石更有活性从而是制造高效低碱,混凝土外加剂首选原料。主要用低碱膨胀剂和高标准的外加剂使用。
地开石的摩斯硬度多在2.6左右,密度在2.5-2.7之间,以2.62居多。
化学成份:180目筛余量: < 8%
三氧化二铝: 25%-30%
三氧化硫: 11%-13%
田黄的主要成分之一叶腊石的成分分析
叶腊石
叶蜡石是粘土矿物的一种,属结晶结构为2∶1型的层状含水铝硅酸盐矿物。化学结构式为Al2[Si4O10](OH)2,理论化学组成为Al2O328.3%, SiO266.7%,H2O5.0%,分子式为Al2O3.4SiO2.H2O。
叶蜡石是低温热液蚀变形成的粘土矿物,属单斜晶系,晶体结构高度无序。
叶蜡石质地细腻,硬度低(1-2°),密度2.65-2.90g/cm3,耐火度>1700°C,绝缘、绝热性好,化学性能稳定,只有在高温下才能被硫酸分解。
叶蜡石矿石常呈淡黄、乳灰白、灰绿等颜色,若含铁的氧化物或汞,则呈现褐红或血红色。蜡状光泽、有滑感,常为致密块状、叶片状,变种具放射状。
自然界纯叶蜡石矿物集合体产出很少见,一般都由类似的矿物呈集合体产出。矿石以块状为主,也有土状和纤维状的。主要伴生矿物为石英、高岭石、水铝石、绢云母、黄铁矿等
田黄石的主要成分之一伊利石的成分分析 伊利石
伊利石是一种类似云母的有层状结构的粘土矿物,也被称为水白云母。
伊利石的片状或条状的晶体非常细小,它们一般呈现给我们的是土状。因为含有杂质,伊利石一般为黄、褐、绿等颜色,但如果纯度高则应为白色。
很多伊利石是由白云母或钾长石风化后变成的,并且伊利石还会再变成其他粘土矿物。
伊利石可以作为陶瓷原料,也可以用在化妆品或塑料制造中,纯度高的还可以用在造纸工业中以及其他喷镀、防辐射等等工业生产上。
田黄主要成分之一高岭土成分分析
化学组成为Al4[Si4O10](OH)8、晶体属三斜晶系的层状结构的硅酸盐矿物。名称来源于最早发现的著名产地中国江西景德镇的高岭村。属 1:1型的结构单元层的二八面体型结构。由于堆叠中结构单元层间的相对位移,便构成了不同的多型。高岭石是一层重复的多型,两层重复和六层重复的多型分别称为地开石和珍珠石。结晶度良好的高岭石成有序结构,一般呈假六方片状晶体(见图高岭石(电子显微镜下照片16000X));结晶度差的多是b轴无序的高岭石,外形呈椭圆形或不规则状。高岭石通常呈致密或疏松块状的集合体产出。白色,含杂质时呈米色。底面解理完全。解理面显珍珠光泽,块状的则光泽暗淡。摩斯硬度2~2.5,比重2.60~2.63。高岭石是组成高岭土的主要矿物成分,可以通过风化作用、沉积作用和热液蚀变作用形成。高岭土多呈白色,细粒具分散性、可塑性、高粘结力和高耐火度。中国很早就利用高岭土作陶瓷原料,而欧美各国主要用作造纸填料和涂层。高岭土在油漆和橡胶工业中用作填料,煅烧高岭土用作聚氯乙烯填料。高岭土还可作耐火材料,以及用于生产白水泥、半合成催化剂、合成分子筛、化肥和农药的载体,制取氯化铝和聚合铝作净化水质的材料、在缺少铝矿资源时还可作炼铝的原料。中国高岭石的著名产地有江西景德镇、江苏苏州、河北唐山、湖南醴陵等。世界其他主要产地有英国的康沃尔和德文,法国的伊里埃,美国的佐治亚等。 7y102 发表于 2009-3-30 10:40
艺海初涉
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14# [加为好友] [发短消息] 好资料,学习了 艺海初涉 发表于 2009-3-30 11:08
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2009-3-30 11:17
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16# [加为好友] [发短消息] 鉴定田黄石的真伪【中央台】田黄石是寿山石中比较贵重和贵重的石种。鉴定田黄石的真伪现在主要靠:看外观、靠手感和科学仪器的鉴定。
田黄石上的这些红色的线条叫做红格或红筋。
田黄石是由从高山岩上分离出来的石头滚落到溪里,在被埋入到农田中形成的。石头从山上滚落时内部难免会因为撞击而产生裂缝,裂缝又在泥土中受到一些微量元素的侵蚀就会形成红色或其它颜色的经纹。
但是同为产地在福州市连江县的连江黄也会有这种筋格。因为只要石头受到外力影响出现裂缝,在有机会被埋进土中或落到水里,时间一久就会形成有颜色的筋格。寿山石中的独石和掘性石也能形成红筋。
独石是寿山石中一个较大的种类。它是指一块石头因为自然原因脱离矿脉,经过长时间的地质变迁而形成的石块。田黄石和掘形石都属于独石。产在寿山溪流域的独石是田黄石。
产在矿洞附近或上下一点的山谷是掘性石。田黄石的质地更加温润细腻。
而且田黄石经过切割,打磨后根本看不到这些经纹,所以经纹并不是鉴定田黄石的最主要特征。
石皮是指石头受外界环境中其他微量元素的长期侵蚀,而在石头标便上形成的一层外皮,所以石皮是田黄石另一个外观特征。同样寿山石种的独石和掘性石都可能带有石皮。所以也不能单凭石皮来鉴定田黄石。
萝卜丝纹也是田黄石的一个特征。但是其他高山石也会有类似的萝卜丝纹。所以必须综合查看红筋、石皮、萝卜丝纹这三个外观特征才能比较准确的鉴定出田黄石的真伪。
高山石与田黄石的质地完全不同,所以凭手感是鉴定田黄石的第二个方法。
将田黄石放在手中一触一摸会有一种凝的感觉,就象将硬的年糕纳在手中那种滑尔不腻的感觉。
根据最新的科学仪器鉴定,田黄石主要由地开石和珍珠陶石组成。田黄石的比重是2.52-2.9之间是寿山石中仅次于芙蓉石的石种。将两块同样大小的石头放在手中,田黄石会感觉更沉一些。
把玩寿山石的最好的方法就是将石头放在桌案榻几旁时时的把玩。经常把玩寿山石的人手上和脸上的油就会在石头上形成一种油脂层,行话叫包浆。时间越久包浆越厚,寿山石石质越稳定,它呈现出来的味道也更淳厚。如果没有时间经常把玩,我们可以用一些动植物油和矿物油来养护寿山石,以便让石头更加滋润。
经过了1500多年的历史变迁,寿山石形成了开采、雕刻、赏玩一整套独特的文化现象。在它身上还呈现了中国几千年来泱泱不息的人文传统。每一块寿山石都是一方不同的天锭,每一个人都是这个世界独一无二的风景。每一个人每一块石头之间也都在时刻演绎着只属于他们自己的多姿多彩的故事。
寿山石终。 7y102 发表于 2009-3-30 13:47
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17# [加为好友] [发短消息] 田黄石雕异兽书镇纸清宫旧藏
现藏台北故宫博物院
高:3.2公分,纵:5.4公分,横:6.3公分。
除了砚材,美石也是文房清玩之一,美石中的寿山石,更受到明清文人的赞赏。其中,又以田黄石最受推崇。寿山在福建福州北郊,以产光泽晶莹、脂润如玉的寿山石著名。这种石材是上好制印材料,用以治印,硬度适中,能充分表现印文的优美典雅,篆刻家认为可供奏刀,鉴赏家赏鉴印文之余,也喜爱石材本身的色泽变化与透明度。
寿山石的第一品是埋藏在田里的「田石」,分为黄、白、红、黑四色,以黄色最名贵,即是「田黄」石。「田石」质地温润可爱,或微透明,或半透明,肌理隐现萝卜丝纹者佳,历来有「石帝」、「石中之王」的称号,自清代以来,极负盛名,而「田黄」石之价可与金玉相埒,所谓「一两田黄一两金」,当地民谣还说:「黄金易得,田黄难求」。
寿山石的第二品是产于地势较低或近溪流的「水坑」类石,即以透明度见长,所谓「水坑上品,明泽如脂」;产于高山的「山坑」类石,也出产具透明度的冻石;两者都相当名贵。作为一种美石,寿山石开采之源已不易查考,但是至少在西元五、六世纪时的南朝,当地已有人采用寿山石代替玉材,雕制「石豚」作为丧葬器。
此后,当地一直视寿山石为一重要石雕质材;元、明之时,寿山石成为重要的石印材,并且逐渐出现名师巨匠,杨玑为其中之一。这件寿山石未刻印的一面侧壁阴刻行书「玉璇」边款,「玉璇」就是杨玑的字,他是明末清初福建彰浦人,擅长雕刻印纽。清初周亮工《闽小记》中记述杨玑所做准提像时说:「运刀之妙,如鬼工。」
附件
- 清 田黄石雕异兽书镇纸.jpg (38.26 KB)
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2009-3-30 13:52
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18# [加为好友] [发短消息] 田黄石鉴定中的纹·格·硬度田黄石萝卜丝纹的形成,大体上和线格的形成是一样的过程,是在地壳变迁、脱离母体到达小环境过程中、移动撞击造成总体内核的伤痕,又经过在小环境、长期孕育而成的。具体表现形式大约六种:1\网状、2\水流状、3\棕粒状、4\橘瓤状、5\丝棉状、6\萝卜丝状,总称,萝卜丝纹!
为什么田黄石受文人墨客的喜爱,因为它的硬度适宜雕刻,运刀自如、形同书写。它的硬度大约二至三摩氏度,我们用的铜钥匙大约硬度三度以上,能把田黄石点出白印,有极少数用指甲可划出白色迹痕,指甲的硬度大约二奌五度,所以田黄石的硬度大约二至三摩氏度!
田黄石的格,实际上就是裂纹,纹的形成是在六千多万年前脱离母体后、运动过程中遭到撞击、也就是相互碰撞,所留下的伤痕。经过小环境的长期滋育,有的成了红线格、有的成了黑线格、有的是土格。这种色的不同、是现在小环境造就的! 7y102 发表于 2009-3-30 13:54
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19# [加为好友] [发短消息] 田黄石雕刻大师林清卿林清卿
(一八七六~一九四八),福建福州市西郊凤尾乡人。夙嗜诗书画,师从寿山石雕“西门派”高手陈可应学习薄意雕刻。他天资聪颖,刻苦钻研,未弱冠就小有名气。自感艺术功底薄弱,为了专攻薄意,带着更大志向,暂放雕刀,转而拜师学习水墨画,从中领会中国画的笔意、章法和画理。后又从古代石刻和画像砖中寻找灵感。历时五年,学有所成,自觉融会贯通之后,才又重操旧业,专攻薄意,并将其推上巅峰。林清卿用他的天才与勤奋,开创了薄意艺术的崭新风貌,他集国画艺术和古代雕刻精华于石雕刻意艺术之中,是近代最杰出的薄意艺术大师。被称为“西门清”。龚纶《寿山石谱》赞其“精巧绝伦,真能用刀如笔,在杨玉璇、周尚均二家,别开生面者。”当时著名国画家熊文镐见到他的作品,曾惊叹道:清卿画石非人之画纸所能及也,是石以画传者。
林清卿的薄意(印边浮雕)刻得很静,富有书卷气,可以让人读出诗意。无论繁简皆注重画理,讲究笔墨。而且内容丰富,取材广泛,人物、山水、花鸟、鱼虫无所不精。人物雕刻,他尤喜以脍炙人口的古典文学、民间故事为题材,诸如东篱采菊、踏雪寻梅、米颠拜石、羲之爱鹅、达摩面壁、竹林七贤、八仙过海、香山九老等等。雕刻山水,他喜选用裂纹较多的石料,视曲度势,惨淡经营:或描绘万里晴空、落日归帆;或表现重峦叠嶂、密林深溪;或刻划浮云绕树、飞泉出涧。宛如意境幽远的山水画。四时花鸟,他多选梅雀争春、荷塘鸳鸯、黄菊雏鸡、群仙献寿等,于清润中见艳丽。更耐人寻味的是草虫小品:数根芦苇、几叶翠竹、双蝶飞舞、蜻蜒婷立,寥寥数笔,尤见精神。其色质洁净纯正的佳石,因构思巧妙更锦上添花。遇多裂瑕疵,能利用石之纹理及裂痕,配以花卉、山水,工巧天成。因材施艺,巧掩瑕疵,是其艺术的又一特色和成就。陈子奋《颐谖楼印话》评价他的薄意“花卉之妩媚生动,虽写生家罕能及。山水竹木,亦静穆深厚。难得在利用石之病,而反见天然”。观赏过他作品的人,都会有同感:凡石料的色泽愈杂、裂纹愈多,他的构思就愈精妙。 7y102 发表于 2009-3-30 14:09
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20# [加为好友] [发短消息] 寿山石田黄石雕刻寿山石品种很多,按产地划分,主要分有田坑、水坑、山坑三大类。田坑石产于溪边水田,产量最少,石质最佳,水坑石产于溪涧水洞之中,山坑石散布于山峦溪野。田坑又称田石,质地温润可爱,颜色从外到内由浓渐淡。田坑石按其颜色不同又分为"田黄"、"田红"、"田白"、"田黑"等品种,其中田黄石色黄如枇杷,质韧而坚,素有"石中之王"的美誉。清朝历代皇帝在天坛祭祀的时候,都要供上福建寿山的田黄石,因为田黄石所含的"福(建)、寿(山)、田(黄)"三个字极为吉利。据说明朝开国皇帝朱元璋和清朝十全老人乾隆皇帝的御玺就是用寿山田黄石刻的。因为田黄石稀有珍贵,所以福州民谚有说"黄金易得田黄难"、"一两田黄三两金"、"田黄上两、价比黄金"等等。
寿山石中还有水坑石和山坑石。水坑石多呈晶莹透明状。富有光泽,其中"坑头石""冻油石"、"水晶冻"、"鱼脑冻"、"黄冻"等品种,质地优良,开采不易,亦甚名贵。山坑石中名目很多,有80多种。
寿山石雕是天然造化与艺人智慧的结晶,经过历代艺人的不断探索,积累了丰富的雕刻技法。寿山石雕表现技法主要有圆雕、镂空雕、链雕、镶钳雕、浮雕、透雕、微调、线雕、薄意雕等。薄意雕是寿山石雕特有的表现技法,它融雕刻艺术和绘画艺术于一炉,追求线条的流畅性,往往是几刀几笔带过,与其说是雕刻不如说是在石头上绘画。
在雕刻艺术上,寿山石雕讲究"相石取巧",就是根据石料的形状、色彩和纹理等特点进行构思,因势造型,因材施艺,因色取巧,使自然色相和奥妙神工浑然一体。寿山石雕的最大特点是巧色的利用,寿山石有十多种颜色,色彩非常绮丽,艺人们雕刻之前要经过一番相石的过程,这相石的过程就是要看它表面的形状和颜色进行初步构思,刻进去以后出现其它颜色还要进一步地构思。寿山石雕不仅具有边创作边构思、巧色利用非常好的特点,而且强调不要拼接,一般好的作品是没有任何拼接的,整块石头原来什么样刻出来基本上是什么样,都是纯天然的。
在历史上,寿山石雕艺术分成东门和西门两大流派,东门派主要集中在福州鼓山后屿一带,西门派主要集中在福州洪山一带。据史料记载,到了清朝同治年间,潘玉茂、林谦培继承杨玉璇、周尚均的雕刻手法,各自发展形成了东门、西门两大艺术流派。潘玉茂、林谦培的传人林元珠、林文宝、郑仁蛟、林清卿、黄恒颂、林友清等都继承发展了寿山石雕艺术。林文宝创作的各种印钮千姿百态,自成风格;郑仁蛟吸收其它雕刻的长处,使圆雕人物动物别具一格;林清卿独僻溪径,将中国画融入薄意雕刻,精妙绝伦。总的来说,东门派艺人讲求造型伟岸,善取巧色,刀法矫健,作品玲珑剔透,精巧华丽,雅俗共赏;西门派艺人善于因材施艺,巧掩瑕疵,刀法圆顺,追求传神意韵,作品造型饱含古朴,给人以品味交流的空间。
通常在一块寿山石上,有红、黑、黄、青等数种颜色,相互交错成自然斑纹。艺匠们根据石块的形状、色泽和纹理进行构思和艺术加工,雕刻成人物、走兽、山水、花鸟、果蔬、海味等陈设欣赏品和印章、文具、烟缸、水盂等实用工艺品。制作时先凿打出粗坯,剥出大体轮廓,然后用手凿深入刻划,最后经修光、磨光、上腊而成。制作一件作品,少则费时几天,大的要几个月甚至几年。由于这些原因,寿山石雕的社会影响面极广,具有"上伴帝王将相,中及文人雅士,下亲庶民百姓"的艺术魅力,深受国内外鉴赏家与收藏家的好评。如今,福州的寿山石雕除了各种类型圆雕及图章外,还与脱胎漆器、象牙雕刻相结合,制成各种屏风、围屏、挂联等,远销北美、西欧及东南亚各国,深受欢迎。 7y102 发表于 2009-3-30 14:11
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21# [加为好友] [发短消息] 著名田黄鉴赏家王敬之谈田黄收藏投资田黄,最头疼的是什么?当然是真伪问题。据说,目前古玩市场的田黄,十有八九都是赝品,尤其是重量在100克以上的田黄,其真伪就更加值得怀疑。
怎样辨别田黄的真伪?这是一个相当复杂的问题,也令很多收藏者感到头疼。为了解开收藏者关于田黄的种种困惑,记者走访了当前国内著名的田黄鉴赏专家王敬之先生。
田黄鉴定难
记者:现在想要收藏、投资田黄的人越来越多,但赝品、真伪问题似乎也越来越严重,给人的感觉是田黄收藏市场似乎十分混乱。
王敬之:是的。随着田黄价格的飙升,一些商贩开始用假冒伪劣的石头欺骗藏家,给田黄收藏市场带来了严重的危害。更可怕的是,一些所谓的专家有的将自己收藏的石头包装成田黄,出版专著;有的人频频在报刊上发表文章将自己包装成“田黄专家”,将一些根本不是田黄的劣石吹成田黄,以牟取暴利。严重地侵害了收藏者的利益,也扰乱了田黄的市场。
记者:我们知道一个说法叫“无皮不成黄,无格不成黄,无纹不成黄”,这个说法是不是鉴定田黄的一个通用标准呢?
王敬之:可以说这是一个标准,但并不绝对。我在福州就看到许多无皮无格的田黄,都是田黄中的珍品。有一句话叫“千种玛瑙万种玉”,其实田黄也是种类繁多的,表现形式也多种多样,要不然就不会那么难鉴定了。
记者:为什么会出现这种情况呢?
王敬之:这要从田黄的形成原因说起。我们知道田黄只在福州寿山村能找到。寿山村旁有一座山叫“高山”,高山下面有一条小溪,叫坑头溪。凡是坑头溪流经的水田之中就有田黄的出产。因为是田里出产的黄石头,因此就被称为田黄。
盛产寿山石优质品种的高山,是一座锥形山峰,在地震及风雨剥蚀的运动中,一些石头就从高山上滚落到田里。但它们进入田里的路径不同,各自生成的小环境就不同,表现形式也不可能一样,有的田黄有皮,有的田黄就不一定有皮,“无皮不成田”的说法,就不能绝对化。“无格不成田”则更不能绝对化了。所谓“格”就是裂痕,是高山石在滚入田中时与其他石头碰撞出现的裂痕,如果没有被碰撞,就不可能出现裂痕,没有裂痕岂不更好,难道非要有裂痕才行?所以在鉴识田黄时不必死抱着“无皮不成田”,“无格不成田”不放,当心漏失宝贝。
但有一点可以说是绝对的,就是“无纹不成田”。因为,从高山上滚落下来的石头必须要经过坑头溪溪水的浸泡才可能成为田黄,而田黄的纹就是在几百万年甚至上亿年的浸泡中形成的。田黄的纹是一种“萝卜纹”,因为田黄的纹路就像我们平常吃的那种长条白萝卜的纹路相似。上等的田黄可以看到它的萝卜纹有一种绵密欲化的感觉。
记者:那就是说萝卜纹是辨识田黄的一个绝对标准?
王敬之:应该这么说,田黄必须要有纹,但有纹的不一定就是田黄。因为有一些原生矿它不需要水的浸泡本身就带有纹路,但你不能据此就认为它是田黄。
田黄优劣之别
记者:田黄产地有上坂、中坂、下坂和碓下坂之分,这是如何划分的呢?各个产地所产出的田黄有什么不同?
王敬之:出产田黄的地方必然是坑头溪流经的水田。从坑头溪的源头起,到与大段溪汇合的地方为止,称之为上坂。这时两条溪水交汇,溪名也改称为寿山溪。寿山溪往下又与一条叫大洋溪的溪流交汇,这一段称为中坂。寿山溪与大洋溪交汇之后,往下就称为下坂了。关于碓下坂,过去溪中因为有水碓,故称碓下坂。现在水碓已不存,统称为下坂了。寿山溪也就几公里长,下坂两边也多是山石,所以整个出产田黄的地方也就是一平方公里左右。
一般说,上坂出产的田黄比较通透,颜色也较浅。中坂产的田黄,比较温润致密,颜色也鲜嫩,是标准的田黄。下坂产的田黄较为粗硬,颜色较深。在这三个坂中,中坂的田黄是最好的,其次是上坂,下坂的田黄最差。
记者:不过我也曾听人说,在下坂发现过成色非常好的田黄,并不亚于中坂,这是怎么回事呢?
王敬之:我也曾听寿山当地的石农这么说过。但是,下坂出现好的田黄并不是下坂本身泡出的。这些好田黄其实是溪水将上坂、中坂的田黄冲到下坂去的。
记者:为什么三个坂产出的田黄石会不一样呢?
王敬之:问题主要是出在坑头溪的水质上。坑头溪水在田黄生成中起着极其重要的作用。寿山石是田黄的母石,而寿山石是从高山上滚落下来的。但是,这些滚落下来的石头不可能仅往坑头溪一个地方跑,它们还会跑到高山脚下的其他地方,如大段溪流域,但是,除了坑头溪流域外,其他流域从来没有挖出过田黄。这就证明了,坑头溪水对田黄的生成至关重要。
据当地的石农讲,坑头溪的水是很“利”的,早些年人们开采的白色高山石滚到坑头溪之后,经溪水的浸泡外表就会变黄,如果将其锯开,会发现里面还是白的。田黄的母石是产于高山的优质寿山石,在数百万年前经地震或风雨的剥蚀滚到了山下,又因水土的流失将这些寿山石埋进了土里,寿山石中所含的某些矿物成分在土壤、溪水及有机酸的蕴藏浸泡之下,产生了变化,最终变成了莹润凝腻的田黄。可以这么说,田黄是坑头溪水经数百万年“泡”出来的。你看,高山石的原矿,都是五彩缤纷的混合色彩,而田黄则不管是黄田、红田、白田、黑田还是灰田,都是以黄为主基调,这就使我们不得不考虑,它们受到的共同影响坑头溪水的浸泡。
同样的,上坂、中坂和下坂的田黄质地有区别,也与浸泡的坑头溪水多少有关。上坂田浸的是100%的坑头溪水,水中的微量元素过于饱和,所以将石头浸泡得较为通透。而中坂因为大段溪的汇入,使坑头溪水变为50%,这时的溪水微量元素较为适中,非常适合田黄的生成,所以这里的田黄就大多具备了“细、结、温、润、凝、腻”的“六德”,是高质量田黄的产地。而下坂,又因为大洋溪的汇入,坑头溪水的含量变成25%,水中的微量元素不足,在浸泡中力量不够,所以下坂的田黄显得不够通透,色泽也差。知道这一点对于辨认田黄有很大的作用。
至于坑头溪水中究竟含有哪些对田黄的生成十分重要的微量元素,这是我一直想要研究的课题。我曾多次想到坑头溪源头,到各坂的水坑中去取些水化验,寻找科学数据。但这种研究需要在久旱的条件下才能进行,但偏偏福州这个地方雨水充裕,所以研究一直没能成行。
传统鉴定与科学鉴定
记者:田黄的赝品现在可谓层出不穷,田黄石鉴定就显得十分重要,您是这方面的权威,能简单介绍一下田黄的鉴定方法吗?
王敬之:田黄鉴定的理论是不断完善的。成书于1933年的《寿山石谱》,作者龚纶,他首次介绍了:“田黄石的产地,散在寿山乡一带水田底古砂层上,然非凡属寿山乡之田皆出田石也,其田不经寿山溪灌溉者,既隔丘上下竟无所产”。龚纶先生讲的寿山乡,就是今天的寿山村。
在龚纶先生的著作里,他还首次言明了田黄的产地分上、中、下和碓下四坂,以及各坂所产田黄的大致特征。但是他并没有细讲田黄如何鉴定,所幸的是他将“上上”的田黄与寿山其他名石作了比较,他说寿山石中能与田黄“差可比肩者:芙蓉坑、都成坑、坑头冻三者而已。然,坑头冻得其莹澈无其温粹;都成坑似其温粹欠其凝腻;芙蓉坑得其凝腻,逊其莹澈”。在这里龚纶先生实际上给我们界定了“上上”田黄的标准,即兼具“莹澈、温粹、凝腻”于一身。
龚纶先生之后,张俊勋先生于1934年出版了《寿山石考》,他除了重申“以其田有无受溪水的灌溉为田石有无之标准”及“中坂最贵”之外,还将田石的产地打乱,在颜色上分出高下,其标准为“色首橘皮黄,次金黄、桂花黄、熟粟黄”。他还首次提出了田黄“中牵萝卜纹”这一重要特征。
在这之后的1939年,陈子奋先生出版《寿山印石小志》将各坂所产的田黄作进一步的说明,“上坂近坑头,所出田黄质灵而色淡,仿佛黄水晶”;“中坂则质嫩而色浓,可为田石之标准”;“下坂地接连江,在都成坑下,质凝腻多作桐油色……。”(这里需要说明的是,都成坑和连江相差好几公里,陈先生可能是误记了)。陈子奋先生还指出:“田石质极嫩,中有萝卜纹,间生红格或裂痕,乡人所谓无格不成田也”。“色分黄、白、红、黑四种”,和田石有“黄皮、黑皮、白皮”。
陈子奋先生是福州近现代著名的金石家,较之龚纶、张俊勋二位先生而言,他对田黄的认识,投入更多的自身实践,因此,他的著作更具影响力。在《寿山印石小志》中,他第一次较全面地提到了田黄“中有萝卜纹”“间生红格或裂痕”,而且还会有黄、黑、白色的石皮。这就是今天人们耳熟能详的所谓“无皮不成田”,“无格不成田”和“无纹不成田”的三个鉴定田黄的标准。
1982年,又出版了一本研究印石的著作,对田黄的鉴定提出了一些新的见解,这就是石巢先生的《印石辨》。在该书中,石巢先生首次提出了田黄“细、结、温、润、凝、腻”的“六德”标准,并解析了田黄萝卜纹的六种表观形式。我认为在田黄的鉴定中石巢先生的贡献是巨大的,因为他将一些抽象的形容变成了具体的描述。
此外,当代还有许多研究者如施宝霖、陈石、林文举等都在他们各自的著作中对田黄的鉴定提出了自己的见解,对田黄的鉴定有很大的帮助。但是田黄鉴定理论的形成,应该是归功于石巢先生。
记者:听说现在也能通过科技手段来鉴定田黄?
王敬之:田黄的科学鉴定早在1987年时就有人提出来了。在其后的许多年里一些地矿学家通过红外光谱对田黄的矿物成份分析研究,认定田黄的矿物成分有的是纯净的地开石或珍珠陶石。但是大部分田黄为复合性,含微量伊利石。这一点非常有意思,寿山石中只有田黄会含有微量伊利石。因为考虑到田黄的传统鉴定受人为因素太多,希望有一种科学的办法能够对那种信口雌黄,指鹿为马的传统鉴定有一种制约。现在国家技术监督总局已出台田黄鉴定的“国标”,田黄必须是地开石或珍珠陶石。
记者:也就说通过科技手段鉴定为“地开石”或珍珠陶石那就是田黄?
王敬之:当然不能这么说。我在这儿要强调一点:田黄的矿物成分必须是地开石,但矿物成分是地开石,却不一不定是田黄。地开石涵盖的范围太广了,比如昌化黄石也是地开石。
记者:那是不是说科技手段还是要和目测结合起来呢?
王敬之:是的。应该是有经验的目测鉴定人员和有一定分辨能力的矿物检测人员联手合作,开出鉴定证书,才能保证田黄鉴定的权威性。
寿山田黄与昌化黄石
记者:您刚才讲到的昌化黄石,现在很多地方也称为“昌化田黄”。这跟我们平常说的田黄是一回事吗?
王敬之:关于这件事的争论几年前就开始了。我很久以前就在相关媒体上有过这样的言论,就是认为昌化黄石最好还是不要叫做“田黄”。因为“田黄”是特指福建寿山村出产的黄石。其实,昌化黄石也很精美,昌化黄石可以说是鸡血石的本家。昌化黄石中有一种很美的品种叫田黄鸡血,其精美的程度不亚于田黄,完全可以给自己另起一个美丽的名字,没必要非得要跟“田黄”分一杯羹。我曾经跟昌化当地的人开玩笑,给他们的黄石起了一个名字叫“玉山黄”。如果都叫田黄这涉及到一个知识产权的问题。
记者:那么,昌化黄石和田黄怎么分辨呢?
王敬之:昌化黄石为什么不能叫做田黄,就是因为它缺少田黄生成的二次环境,它没有经过坑头溪水的浸泡。它虽然也有皮,有纹,但跟田黄比,它的皮显得更厚而僵。它的纹不是因为溪水的浸泡才形成的,而是矿石原生的,所以没有田黄萝卜纹那种绵密欲化的感觉,而是一块一块的。此外,昌化黄石也缺少像田黄冻那样的极品,我们把一块非常好的昌化黄石和田黄相比,只能相当于中等成色的田黄。
原载《中国收藏》2007年2月号 7y102 发表于 2009-3-30 14:14
中视微风.
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22# [加为好友] [发短消息] 无皮不成黄,无格不成黄,无纹不成黄无格~~无纹~~更好~~
据当地的石农讲,坑头溪的水是很“利”的,
早些年人们开采的白色高山石滚到坑头溪之后,
经溪水的浸泡外表就会变黄,
如果将其锯开,会发现里面还是白的。
中视微风. 发表于 2009-3-30 15:19
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原帖由 中视微风. 于 2009-3-30 15:19 发表7y102 发表于 2009-3-30 15:52
无皮不成黄,无格不成黄,无纹不成黄
无格~~无纹~~更好~~
据当地的石农讲,坑头溪的水是很“利”的,
早些年人们开采的白色高山石滚到坑头溪之后,
经溪水的浸泡外表就会变黄,
如果将其锯开,会发现里面还是白的。
: ...
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24# [加为好友] [发短消息] 秦史黄 发表于 2009-3-30 16:12
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26# [加为好友] [发短消息] 复兴论坛网友 发表于 2009-3-31 16:11
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27# [加为好友] [发短消息]大块头的在明代前~~
多被做成印纽方章喽~~
皮都没有喽~~
专家只能玩剩下的小萝卜头了~~
皮 纹 格 俱全~~
呵呵~~
中视微风. 发表于 2009-3-31 17:31
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28# [加为好友] [发短消息] 【纹】~~~是固有的~~
寿山石也有无【纹】的~~
其滚入田坑也不会有【纹】~~
例如~~寿山冻石~~
中视微风. 发表于 2009-3-31 18:35
7y102
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29# [加为好友] [发短消息]鉴别田黄的三点要求: 1.色。既然是田黄,直观的第一眼就应当是它的颜色———“黄”。田黄的“黄”要求黄得浓艳俏丽,黄得娇美醒目,黄得明朗神采,如同金子般的灿烂。如果外面有包裹着的皮质层,如“银包金”、“金包银”、“乌鸦皮”等品种,也应当要求色差大,黄白分明,黑黄清晰。
2.质。田黄的品质高低优劣一般以“六德”作为标准,即细、洁、温、润、凝、腻。上品的田黄可集凝结、脂润、通透、纯净、细腻为一身,宝光四溢。握于手中,如同婴幼儿的肌肤,温嫩细润无比。同时,上品的田黄纹理要美,有萝卜丝纹,格路要少而浅淡,如生有皮质层,应求薄而质细者为佳。
3.形。石材或印章以高大方正为优。但田黄“无根而璞”,出土时均为椭圆状。如果是椭圆形,则应尽量取饱满、浑圆、规矩,长、宽、厚比例协调的为好。
另外雕功对田黄的价值也有很大的影响,大师的工艺师的雕功价值1.5万-2万/两,普通的工艺师的工艺也能达到每两1万元。由于田黄价值昂贵,所以一般采用薄意雕,以减少石材损失。
老坑高品质的田黄石现在已达15000元每克,数量之少价格之高收藏之难,令很多藏家望石兴叹··· 7y102 发表于 2009-3-31 20:55
朱旺龙
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30# [加为好友] [发短消息]请朋看看我这块小章有田黄特点吗?
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