邪帝苍龙传txt下载:中国风水史

图书简介

       “中国风水是一门前途无量的学问。”美国建筑学与城市规划权威专家凯文·林奇在《都市意象》一书里这样断言。本书是中国第一部风水史专著，由权威人士讲述风水起源及其发展历史。作者曾深度参与北京首都机场T3航站楼、北京奥运会主场馆等大型建筑项目的设计与管理，本书是他们关于中国风水史研究的最佳学术成果的总结。风水起初与占卜、卜筮等中国古老巫术共存于同一母体，之后逐渐接近、靠拢实践，而那些充满矛盾的经典风水学说历经各流派的相互指责和不断修饰，逐渐达到认识的宏观性和表面的一致性，最后形成中国传统建筑特别是民居的精神依托和思想指导。 国际知名学者为您揭开风水的神秘面纱，作者曾深度参与北京首都机场T3航站楼、北京奥运会运动主场馆等大型建筑项目的设计与管理，是迄今为止关于中国风水研究的最佳学术成果的总结。

阅读连载收藏本书

连载

第1部分 目录　

      风水一词对国人来说，可谓妇孺皆知，而对其“学说”价值真正有所了解的人却并不太多。有人一掠本书的标题，也许会提出些疑问，譬如：风水历史谱系中的诸多人物是否真实存在？如果对这个问题都无法确定，接下来的“如何认识风水各流派的思想”，

• 1.引言
• 2.目录（1）
• 3.目录（2）
• 4.目录（3）

第2部分 风水的萌发环境及其名称的变迁

        我们现在称之为风水的东西，在远古时并不独立存在，只是作为一种意念和实践模糊地与术数共存，是术数的一部分。那么，这包含于术数之中的风水究竟带有怎样的意念？滋生于什么样的生活环境或体验？

• 1.风水源于巫——先民的原始崇…
• 2.风水源于巫——先民的原始崇…
• 3.风水源于巫——先民的原始崇…
• 4.阴宅的萌生——古人的生死观…
• 5.阴宅的萌生——古人的生死观…
• 6.阴宅的萌生——古人的生死观…
• 7.阴宅的萌生——古人的生死观…
• 8.阴宅的萌生——古人的生死观…
• 9.风水在历史上的称谓：卜宅…
• 10.风水在历史上的称谓：卜宅…
• 11.风水在历史上的称谓：卜宅…
• 12.风水在历史上的称谓：卜宅…
• 13.风水在历史上的称谓：卜宅…
• 14.风水在历史上的称谓：卜宅…
• 15.风水在历史上的称谓：卜宅…

第3部分 风水之根（一）

       最古老的龟蓍卜之后出现了蠡卜、虎卜、鸡卜、鸟卜、樗蒲卜、十二棋卜、竹卜、牛蹄卜、瓦卜、羊骨卜、钱卜、掷筊卜等多种卜筮方法。虽然难以看出它们的方法及实践与风水有什么明显的传承关系，发明这些方法的传说人物多被后世视为风水的传说始祖。

• 1.巫术与科学杂混之根：从占…
• 2.巫术与科学杂混之根：从占…
• 3.巫术与科学杂混之根：从占…
• 4.巫术与科学杂混之根：从占…
• 5.巫术与科学杂混之根：从占…
• 6.巫术与科学杂混之根：从占…
• 7.巫术与科学杂混之根：从占…
• 8.巫术与科学杂混之根：从占…
• 9.巫术与科学杂混之根：从占…
• 10.巫术与科学杂混之根：从占…
• 11.巫术与科学杂混之根：从占…
• 12.巫术与科学杂混之根：从占…
• 13.巫术与科学杂混之根：从占…
• 14.巫术与科学杂混之根：从占…
• 15.巫术与科学杂混之根：从占…
• 16.巫术与科学杂混之根：从占…
• 17.巫术与科学杂混之根：从占…
• 18.风水与科学的关系（1）
• 19.风水与科学的关系（2）
• 20.风水与科学的关系（3）
• 21.风水与科学的关系（4）
• 22.风水与科学的关系（5）
• 23.天干本意表（1）
• 24.天干本意表（2）
• 25.天干本意表（3）
• 26.天干本意表（4）
• 27.天干本意表（5）
• 28.地理（1）
• 29.地理（2）

第4部分 风水之根（二）

       风水属于术数的一种，是巫术与科学的混合。问题是：全世界其他的文化都有过巫术与科学，为什么只有中国产生了风水？为了回答这个问题，我们必须回顾中国独特的哲学。首屈一指的便是《易经》。

• 1.哲学与迷信交缠之根（1）
• 2.哲学与迷信交缠之根（2）
• 3.哲学与迷信交缠之根（3）
• 4.哲学与迷信交缠之根（4）
• 5.哲学与迷信交缠之根（5）
• 6.哲学与迷信交缠之根（6）
• 7.哲学与迷信交缠之根（7）
• 8.哲学与迷信交缠之根（8）
• 9.哲学与迷信交缠之根（9）
• 10.哲学与迷信交缠之根（10）
• 11.天人合一

第5部分 风水的发展进程

       错综纷纭、捉摸不定、牵强附会的背景，决定了风水自身体系的庞杂与混沌。中国民间术数的最大特点——世袭传承，以及某种一知半解或误解的传播，又导致了风水的多派多系。为了简捷地描述风水的历史，我们将顺着大的时代脉络，从风水的一些代表人物、代表流派和经典著作说起，以纲带目。

• 1.汉代堪舆（1）
• 2.汉代堪舆（2）
• 3.汉代堪舆（3）
• 4.汉代堪舆（4）
• 5.魏晋“风水大师”——郭璞与管…
• 6.魏晋“风水大师”——郭璞与管…
• 7.魏晋“风水大师”——郭璞与管…
• 8.魏晋“风水大师”——郭璞与管…
• 9.魏晋“风水大师”——郭璞与管…
• 10.唐代风水（1）
• 11.唐代风水（2）
• 12.唐代风水（3）
• 13.唐代风水（4）
• 14.唐代风水（5）
• 15.唐代风水（6）
• 16.唐代风水（7）
• 17.唐代风水（8）
• 18.唐代风水（9）
• 19.唐代风水（10）
• 20.唐代风水（11）

第6部分 宋代：风水的鼎盛期

         风水在汉代成型，唐代走向成熟，至宋代则达鼎盛。从皇家到百姓普遍地对风水坚信不疑。著名的宋代皇家园林艮岳，便是因堪舆风水术士的建议而建。据说，宋哲宗元符三年（1100年），有茅山道士刘混康进言：“东京东北隅也，叶堪舆，倘形势加以少高，当有多男之祥。”

• 1.宋代：风水的鼎盛期（1）
• 2.宋代：风水的鼎盛期（2）
• 3.宋代：风水的鼎盛期（3）
• 4.宋代：风水的鼎盛期（4）
• 5.宋代：风水的鼎盛期（5）
• 6.元代：风水的低潮期
• 7.明清风水的兴盛与传承（1）
• 8.明清风水的兴盛与传承（2）
• 9.明清风水的兴盛与传承（3）
• 10.明清风水的兴盛与传承（4）
• 11.明清风水的兴盛与传承（5）

第7部分 风水理论及其应用

　  风水的理论及流派至明清已十分繁多杂乱，有些派别还互相指责。总体上不外两大流派，即由江西、福建派而来的两大体系：形势与理气。

• 1.典型的风水理论提要（1）
• 2.典型的风水理论提要（2）
• 3.典型的风水理论提要（3）
• 4.典型的风水理论提要（4）
• 5.典型的风水理论提要（5）
• 6.典型的风水理论提要（6）
• 7.典型的风水理论提要（7）
• 8.典型的风水理论提要（8）
• 9.风水的应用（1）
• 10.风水的应用（2）
• 11.风水的应用（3）
• 12.风水的应用（4）
• 13.风水的应用（5）
• 14.风水的应用（6）