宠物王国8破解版内购:识龙脉,认吉凶

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/30 11:58:28
识龙脉,认吉凶   一、中国龙脉的走向

      中国的龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山入山西,起太原,渡海而止。中龙由岷山入关中,至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水前重要的首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向。

        二、中国龙脉的数量

  中国历史上出现了至少24个王朝,如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话,那么中国至少就有24条龙脉。黄帝的龙脉在中原黄河流域;大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山;商汤的龙脉在黄河流域;周朝的龙脉在岐山;秦朝的龙脉在咸阳;汉朝的龙脉在丰县;西晋的龙脉在河内;隋朝的龙脉在弘农;唐朝的龙脉在长安、陇西、太原;宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带;元朝的龙脉在内蒙古草原;明朝的龙脉在安徽凤阳;清朝的龙脉在东北。

       当然,这些都是大致的范围,其实龙脉的具体位置是很难确定的,这是因为龙的活动范围是变动不定的,并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。九条山脊,每一条山脊下有一股泉,20世纪70年代末的时候还有泉水流出,现已基本消失。

        三、龙脉的分布

  按照风水学的分析认为:中国的大龙脉正在西进和东出的状态中,西进方向的是黄河流域,华山地区是大龙喝水和出口处;东进方向的是长江流域,黄山地区是大龙喝水和出口处。这两个区域以后会形成中国新的大龙脉。

  中国龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边(西北边)是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山,伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山,昆仑山的右边(西北、西南边)有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间,不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市(即古都长安),然后东出中原(河南),同时展开北向、南向、东向、西向分支,形成井体的昆仑山脉体系。

  昆仑山到了中原以后,向东有六盘山、秦岭;偏北又有太行山;偏南有巫山、雪峰山、武夷山;向南是南岭;加上五岳:北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。还有东边的黄山和台湾的玉山(海拔4000米),西南的峨眉山。这些举世闻名、举世无双的大大小小山脉--大大小小的龙脉,构成了一幅中华巨龙图,是大龙、中小龙混杂的卧龙图。因而,就有西方个别敏感的政治家,称中国是一条沉睡的巨龙。从政治上来讲是对的,但从风水学上来讲却不对的。因为它不是一条,而是一群大小不等的卧龙。40多年前,它们睡的迷迷糊糊,中华民族才从先进走向落后的。现在已经群龙苏醒,我们的民族必然要复兴;从落后走向先进!

  当然,江河是龙的脉络,水是龙的血液。中国有三大河流,即黄河、长江和珠江。三大河流中的黄河与长江同是发源于青藏高原,青海省的巴颜喀拉山是黄河的发源地,而地处西藏自治区的唐古拉山则是长江的源头。黄河、长江与珠江都是向东流,分别流入渤海、东海与南海。黄河全长5400多千米,流经青海、四川、陕西到山东流入渤海,经过九个省区;长江全长6300多千米,流经青海、四川、云南、贵州、湖南、湖北、江苏到上海注入东海,流经八省、直辖市。珠江源于云贵高原,流经贵州、广西壮族自治区和广东省,经广州市形成富饶的珠江三角洲,而后流入南海。三大河流配合大龙脉的走向而流动,使成为大地的地方形成了山环水抱之势。

  除了三大河流之外,还有东北的黑龙江、松花江、辽河、鸭绿江、图们江、嫩江;西北的塔里木河、额尔齐斯河;雅鲁藏布江、澜沧江、怒江;东部地区的淮河、海河,等等。

  此外,各省各地均有自己的江河。诸如湖南的湘江、四川的嘉陵江、广西的邕江、红水河,等等。全国还有调节江河水(龙的血液)的2000多个湖泊;这些天然的淡水湖,缓解了江河的急流,使水来个大弯小弯,形成了山环水抱的作用。例如鄱阳湖,位于江西北部,是中国最大的淡水湖,长江到这里打个大弯,水注入鄱阳湖,使江西的风水地理成为全国之冠,成为全国的三大(江苏、湖北、江西)才子之乡,居于湖北、湖南中间的洞庭湖,也在长江中游的弯曲处,故湖南人灵地杰、人才辈出。据湖南的地形图来看,湖南有龙凤呈祥之形。龙指的是新化的大熊山为龙尾,过涟源-娄底-宁乡-韶山,龙头落于涟水。韶山位于龙的七寸部位,岳麓山是龙足。凤指的是,南岳是尾,过双峰-湘乡,凤头与龙头隔涟水相望。而曾国藩的故里处于凤颈与凤背的结合部位,故这一带净出女杰。在这当中,以大熊山龙脉为最贵,其祖山九龙池海拔1622米,高盖湘东、北、南、西之大部分地区。九龙池顶原有一池,周围有九条山脊,每一条山脊下有一股泉,20世纪70年代末的时候还有泉水流出,现已基本消失。

        四、全球龙脉

  全球龙脉均发源于昆仑之西,龙脉之祖为帕米尔高原,在中国大唐西域旧地。

  北龙两条:一为葱岭、萨彦岭,去蒙古。一为天山、阴山、燕山、兴安岭。两龙在中国东北(现俄罗斯境内)交会,主龙去勘察加、过海去美洲,为洛基山脉、安第斯山脉,渡海而连南极山脉。支龙回头南下,形成朝龙(案山,即东洋岛链。详见下。)

  东龙为昆仑山脉,中龙经祁连、秦岭后分为两支:北支为太行山,南支为桐柏山、大别山。

  南龙为喜玛拉雅山,南下印尼、新西兰、一支去澳洲。

  西龙两条:一条去乌拉尔山脉,形成欧亚大陆的分界线。一条去高加索山脉,去西欧分为两支:一支北上挪威芬兰,一支南下非洲。

  昆仑又为中龙,居天下之中,入于中国。

  天下之中在中国大唐西域旧地。中国为天下之中,大唐中土,岂是虚言?!有龙脉为证:

  从全球龙脉看:昆仑龙左右龙和朝山十分明显:左青龙为北龙(为中国北部蒙元旧边疆)。

  右白虎为南龙(为中国西部、西南边疆)。案山为东洋岛链:阿留申、勘察加、千岛、日本、琉球、台湾、菲律宾、马来亚岛链。(乃中国旧藩属邦)。

  昆仑龙脉特别眷顾中国,更神奇的是:

  单从中国的龙脉看:昆仑龙左右龙和朝山也十分明显:左青龙为阿尔金山脉,去阴山交会北龙,东下三韩陷幽冥。右白虎为唐古拉山脉,去江南之南岭。案台为舟山、琉球、台湾诸岛。

  这是中国古代堪舆家所认为的“大南龙”、“大北龙”。当时他们眼里的天下只有这么大,不知道还有更南的、更北的更大的龙脉。

  单从中国中原地区的龙脉看:昆仑龙左右龙和朝山也十分明显:昆仑主脉经祁连、秦岭后分为两支,北支太行山为青龙,南支桐柏山大别山为白虎。泰山为案台。

       五、葬地在龙脉的吉凶辨别
  葬地的形状,如牛卧马驰,如鸾舞凤飞,如蛇蜿蜒,这都要用水来区别。以下的种种地形,属牛富凤贵蛇凶危。

  1、来龙气势如万马奔腾,从天而降,这是王侯葬地。

  2、来龙气势如巨浪,重山迭障,护卫重重,这是大官葬地。

  3、来龙气势如重屋,山地草茂树高,这是开国建府葬地。

  4、来龙气势如屈曲斜徐的蛇,这是国破家亡葬地。

  5、来龙气势如降龙,,水绕云从,这是大官葬地。

  6、来龙气势如戈茅,这是有牢狱之灾,兵火之难葬地。

  7、来龙气势如流水,这是亲人活着也像死鬼葬地。

  8、来龙气势如屏风,两条山龙对峙,葬在中间,这是后人封侯封王葬地。

  9、来龙气势如倒扣的锅,在锅顶下葬可使后人发财。

  10、来龙气势如帽子,这是合家欢乐葬地。

  11、来龙气势如抛下的筹码,这是子孙百事倒霉葬地。

  12、来龙气势如乱衣,这是后辈女人嫉妒,妻子与人私通葬地。.

  13、来龙气势如灰色口袋,这是子孙阳宅有火灾葬地。

  14、来龙气势如倒扣的船,这是子孙后辈女的生病,男的有牢狱之灾葬地。

  15、来龙气势如横放案几,这是断子绝孙葬地。

  16、来龙气势如卧剑,这是子孙叛逆而被诛杀葬地。

  17、来龙气势如仰刀,这是子孙因凶祸而逃散葬地。

    (部分文字节选于《水金注》,《阴阳五要》及网络文本)  中国风水的地理结构 

地理结构也叫山水结构,是坟宅周围的山水形势,也叫峦头结构。

峦头,是我国风水学的重要内容,是衡量该地该城、该坟该宅风水好坏的最高标准。有什么样的山水就出什么样的人。我国的“将军县”、“博士街”、“乞丐村”、“长寿屋”,无不与一方水土紧密相连。

什么是峦头?

峦头——主要指山脉走向、河流道路、明堂朝案、城门水口、四周砂峰等龙、砂、水、穴的地理结构。它必须遵守的规则是“四兽对称平衡,堂局完备,有案有朝,宾主有情”。

峦头,从大的方面可分为寻龙、认砂、识水、点穴,也叫“峦头四纲”。

一、龙法

寻龙是指观察山脉走向、形状等地理结构的活动。

(一)宏观的龙脉—— 一脉三龙

1、一脉:指昆仑山,是我国的山脉之祖,我国所有山脉的龙脉之发源地,称“龙头脉”。位于中国的西北方,西起帕米尔高原东部,横贯新疆、西藏间,东延入青海境内,长约2500公里;东段呈西东走向,分出三支,简称“一脉三龙”。

2、三龙:

 ①北干龙(阴山系)——起于祁漫塔格山,经青海、甘肃、宁夏、绥远至太行山,大都在西北境内,后延伸至东北。由黄河与鸭绿江夹北干龙尽于日本海,故日本的龙脉源于我国无疑。

 太行山自西北而来,盘旋于山西、河北境内的支龙,层峦叠嶂,耸入霄汉。山西的大同在燕然山之后称为“云”,北京在其前称为“燕”,古称“云燕之地”。北京为北干龙脉分出之阴山系的“干结”,是大地格局。

  太行山一支自长城外经内蒙古至大、小兴安岭及长白山,结黑龙江、吉林等省。由吉林一支延伸到韩国;由黑龙江一支延伸到西伯利亚,再渡海至日本等处。

   ②中干龙(秦岭系)——起于阿尔格山。经青海、甘肃、出天水,入陕西,结西安。周、秦、西汉、唐皆建都于此。西安后再起终南山,东行至华阴而起西岳华山。华山自函谷关后一路顿伏,至河南熊耳出脉,渐落低平而结洛阳。东汉、魏、北魏、后唐皆建都于此。由熊耳再前行至登封而起中岳嵩山,嵩山逶迤东行而结河南开封。开封平原广阔,历为古战场,晋、宋建都于此。

中干尽结为东岳。自河南开封经考城行至山东结济宁,由济宁崩洪渡峡,平原一望无际,在运河跌断处,由此东行数百里,渐起渐高,至泰安而结东岳泰山。泰山北界黄河,南界长江,有如束带,两大江水夹送中干龙至黄海。

泰山为五岳(恒山、衡山、嵩山、华山、泰山)之长,孟子曰:“登泰山而小天下”,正脉由济宁中间抽出嫩枝,行至曲阜,诞生孔圣。

 中干龙的另一支自甘肃来,又分为三支,左东行为凤翔,中东行为西安,右南行为岷山结四川全省。四川古称西蜀,有岷江、沱江、嘉陵江、长江四大川,故称为四川,其四水分别在宜宾、沪洲及重庆会合,流入长江。

 ③南干龙(南岭系)——同样脉发昆仑,经青海、西康、趋大雪山而南行,结云南全省;自云南又东折娄山,结贵州全省;由此东南行至广西,复转北行结桂林。入桂一支龙,盘旋于湘、粤、赣之境,奠五岭之表。其中大廋岭在广东南雄与江西信丰、福建龙南、定南等边界。

五岭南行之脉,经南雄、曲江南下起罗浮山,又南行至广州白云山横列锦屏,中心出脉,结越秀山且顿起圆顶,撒落平洋而结广州。东江、西江、北江三大水会注广州,三水形成珠江环绕广州,山停水聚,风水宝地也!

 五岭之龙的一支由桂入湘,蜿蜒湘、资两水之间,起顶结湖南“衡山”,延衡阳、衡山、湘乡、湘潭、长沙之间,至湖北汉阳为尽结,故湘水北流,会注洞庭湖,出长江。

 五岭另一支由江西南康经吉安(欧阳修、文天祥故乡)、临川(王安石故乡)、德兴,至婺源,趋徽州、黄山、广德,入江苏金坛,经茅山、句容,转西北行,至紫金山撒落平洋而结南京,古称“金陵”。

  仙霞岭一支沿闽江东南行,绵延福建浦城、建阳(朱熹生于尤溪)、南平境内,转东行而结福州。

(二)局部的龙脉

1、太祖山

    当地最高大的主山,其形高大、耸入云宵,鹤立鸡群于众山之中,有如龙楼宝殿。

    廖公曰:“祖龙高起名楼殿,常有云气现”。

    祖龙有群峰簇拥,端圆方正,主贵,反之主贱、奸邪。

2、少祖山

    离穴场二、三节之高峰谓少祖山。

    少祖山秀丽精神,多出贵,如肥厚不秀多出财丁而不贵。

    凡是大地,必须太祖山、少祖山合法,如是勾搭之地,则可不论祖山。

3、父母山

    龙之飞腾,穿帐过峡,不断脱卸剥换,脱去粗老煞气,换出嫩龙嫩枝,方能结穴。

(三)望龙观星

    谚云:“一流先生观星斗;二流先生看水口;三流先生满山走。”观星斗,非指天上之星辰,而是借天上之星辰比喻龙之形状。如能识得龙脉之形状属何星形者,乃为一流的风水明师也。其余“入山寻水口,登穴观明堂者”,二流角色也;背着罗经满山走者,未入门也!

    龙为树之根、树之干,穴为果实,知根知底,即能知道果之有无、大小、优劣。同理,能识得龙属何星体,则穴之有结无结,结作远近吉凶,一望而知矣!何需观水口、满山走?

    “望龙观星”而知穴,就是杨公秘中之秘的“流星定穴”之法,是一千多年来每个风水师梦寐以求而不可得的最高学问。当今之世,知者有几人?

(四)龙有生死

    生龙——曲折起伏、蜂腰鹤膝、穿帐过峡、植被茂盛、水绕山环。

    死龙——僵直横卧、斜飞箭射、荒山秃岭、顽石无泥、水直反弓、死鳝样。

(五)我国的五京

    我国著名的都城莫不有强大的龙势、合法的星体、成形的格局为依托的。

    据统计,我国在五千年的文明史中,有350个地方建过都城。但最为著名的不外乎是东京、西京、中京、南京、北京。在这东、西、中、南、北京之中,西京的风水要比东京好,北京的风水要比南京好,中京的风水也比东京南京的好。

1、西京——西安(长安)。

    从周、秦、西汉,到隋、唐,上下千余年间,先后有12个大小王朝在此建都,是我国唯一超过千年的古都。

其风水特点:

    西安之来龙,为昆仑山发脉,经青海、甘肃,出天水、入陕西而结西安,是三大干龙之中干龙的干结,位于八百里秦川之关中平原的中部,明堂端圆平坦,绝佳的风水宝地。

    关中平原四周群山环抱,河川抱身,犹如一座规模庞大的天然城堡。

    南有终南山、首阳山、太白山及其后面横亘的秦岭;西有岐山、陇山、六盘山等天然屏障;北有黄土高原;东有骊山、华山和重要的函谷关通道。西北至北面再至东面又有黄河为天然壕沟,呈水绕玄武之状。长安周围又有“八水绕长安”的情形(泾、渭、浐、灞、泮、滈、潏、涝等八水)。正是左扼崤、函两关;右控陇、蜀之地;南有终南、太华之险,后依渭水、黄河之堑,地理结构非常险要。

    但自唐末武则天登上女皇高位移都洛阳后,北宋也在开封建都,西安从此风光不再,没有再作过都城。原因何在?风水上的原因:

    ①黄河作为中干龙的养龙水,特别是西安为中干龙的大结,黄河这一养龙水日渐干涸,水量变小,河道淤塞,龙脉之力因水小而变小;

    ②“八水绕长安”之八水,为护穴水,这八水后来干涸了,只剩下泾水与渭水,水量也变小了,护穴水也不行了!

    风水学的重要理论是“得水为上,有水则气聚,无水则气散”。故清人范宜宾认为:“无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水两字为地学之最,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”

2、东京——开封,又叫汴京、汴梁。

    春秋时的魏国,五代时的后梁、后晋、后汉、后周四代,以及北宋王朝,皆建都于此。

其风水特点:

    ①由于隋朝开挖了大运河,使开封成为“咽喉九州,间域中华”,据水陆要冲,控江淮漕运之枢纽;②都城建设上,在开封城四周,挖池修城,人为地建成北高南低,四兽拱护的有情格局,乃至出现“清明上河图”描绘的繁荣景象;③风水上最大的缺陷就是城外的地理结构不合法,地处四平,四兽几无,堂局不完善。

3、中京——洛阳。

     从夏、商开始,历东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、武则天的唐朝等先后有9个较大的朝代在此建都,是仅次于西安、北京的第三大名都。

其风水特点:

    ①四兽有情——东有虎牢关可供扼守(青龙);西有函谷关作为屏障(白虎);南有嵩山和伊阙作天然门户(朱雀);北有逶迤的邙岭和黄河以资天险(玄武)。

    《青囊序》:“是以圣人卜河洛,湹涧两水交华嵩。”

    ②龙非大结——在洛阳建都的朝代,均非盛世,都是走向衰落的朝代,如东汉(西汉是盛世,但建都于长安),武则天的唐朝(唐之都城长期在长安);昙花一现者为隋朝;其余均非全国统一政权。原因何在?在龙也!

    洛阳之来龙仍是长安下来后的中干龙,后面已结长安,前头所结之洛阳,龙气已不足,又非大干龙,难当大国都城之任,且来龙方即邙岭以北被黄河截断。

4、南京——又称金陵、建业、建康、江宁、石头城。

    三国时孙权的东吴(52年)、东晋(103年)、刘宋(59年)、齐(23年)、梁(55年)、陈(32年)、南唐(39年)、明初(52年)、太平天国(9年)、中华民国(22年)等先后有十代帝王建都于此,故有:“六朝金粉地,十代帝王州”之美誉。

其风水特点:

    ①南干龙正结。

    南干龙脉出昆仑山——青海——西康——大雪山南行——云南——贵州——广西——闽粤赣边区结“南岭”——江西——安徽——南京

    从安徽黄山天目起顶,向东北行数百里而结镇江,然后绕转逆行而结南京,成回龙顾祖之势。古人云:“龙蟠虎踞金陵郡,古来六代豪华盛;下临全楚地,包举中原势。”诸葛亮:“钟山龙蟠,石头虎踞,此帝王之宅。”石城虎踞之险,钟山龙盘之雄,蛇龟二山,隔岸相对,锁住水口,风水宝地也!有王者之气也!

    ②格局不全,所以建都于南京者,均“昙花一现”。

一是长江在北,紫金山在南,在北边至西北至下关一带无大山拱护,凹风射穴,风吹为患,砂峰不全也。二是整个垣局不全,长江穿城而过,明堂不符合方正端圆的原则。三是据说秦始皇破坏了南京的风水:切断石头山山脉、填塞秣草,改名成了“秣陵”;开挖秦淮河,秦淮河成了“秦坏河”。四是偏安东南,大格局上的龙虎案朝尽失,名不正则言不顺也,非国都之佳地。

5、北京——曾称蓟州、幽州、燕京、大都、北平。

    春秋时的燕国;元朝忽必烈设“大都”;明朝第三个皇帝朱棣(朱元璋、朱允炆,朱棣为朱元璋儿子、朱允炆叔父)起迁都北京,明朝大部分时间在北京建都;清朝;中华人民共和国等均在此建都。

    其风水特点:

     ①格局完备,气势磅礴。北京为北干龙的大结。昆仑山——青海——甘肃——宁夏——绥远——山西——河北(太行山)——北京

南宋的朱熹云:冀都是正天地中间,好个风水,山脉自云中发来,北依燕山;南控华北平原;泰山为青龙;华山为白虎;黄河长江为玉带环抱;嵩山为案,衡山为朝。此乃大国都城之大格也!

    ②不足之处是:一为青龙稍弱;二为水已有干涸之象。

二、砂法

1、砂法简论

(1)砂的含义与范围

砂,指山峰,广义的砂是指穴场前后左右之山峰、突出物或丘阜。

①玄武砂:指穴后之山。直龙顺结,为主山;横龙结穴或回龙逆结,为鬼山或乐山。②朱雀砂:近者为案山或近朝;远者为朝或应星。③青龙砂:穴之左后、左、左前之砂。④白虎砂:穴之右后、右、右前之砂。

(2)居于水口之内外的砂:

①罗星:一个小山生于水口者。②罗城:水口有众多小山绵延排列者。③鱼袋、玉印:水口处有微突或低小之土包、大石者。④华表:水口上有众山关拦,有一独高秀丽者,为华表。⑤北辰:一个大山生于水口者之谓。有天马狮象之形者,至贵。⑥捍门:两个大山对峙于水口者之谓。

(3)砂的作用

龙为君、砂为臣,故龙要有势,砂要驯服。

①护龙——有青龙白虎之砂护送之龙才合格,孤龙为贱为不合格。

②卫穴——要“八国城门锁正气”,“前后青龙两相照”,“传送功曹不高压”。

最忌“凹风射穴”,“风吹龙穴”,谓风吹为患。

③关水——“水是山家血脉精”,水口有砂关拦,使精血不外泄也。

2、砂的种类

(1)九星形体之砂——贪巨禄文廉武破辅弼

一般而言,贪巨武辅为吉砂;禄文廉破为凶砂;弼星不能作砂。

(2)喝形取象之砂

此法用于寻龙点穴,则大错矣,已经“误尽世间人”!用于认砂,则祸福有准。

①动物之形——龙虎狮象出王侯,龟蛇鹤凤出将相,

马形之鞍离乡贵,万马奔腾宰辅生。

②人体之形——美人坐卧出美女、淫荡,将军僧道出武贵、大和尚等。

③植物之形——莲花荷叶出文人,峰如拍板出戏子,砂如葫芦出名医术士,

柳条插手断手脚。

④器皿之形——左旗右鼓出将帅,砂如刀剑多血光,金钟玉盘大富贵,

山如朝笏列朝班,笔架之形出文匠,仓库之砂赛石崇。

(3)五行形体之砂

3、青龙白虎之砂

左青龙右白虎,是以左右而言。

水从左来,则左为上砂,右为下砂;水从右来,则右为上砂,左为下砂;是以来去水而言。

(1)龙虎砂或上下砂的作用——拱护穴场,避免凹风射穴。

(2)要求——左右或上下对称平衡,形体秀丽内弯抱穴有情,忌高昂妒主。

4、前案远朝砂

向首前面之砂,近者矮者为案山,远者高者为朝山。来龙虽好,但无案无朝,则有主无宾,宾主不应,不为佳地。

(1)案山

    经云:“有近案则明堂周密”。“伸手能摸几重案,家财千万贯”。

    案山太近则明堂狭小,难成大地;太远则关拦不力而气散;太矮则有如无,有主无宾;太高则变为朝,子孙不孝,受人欺负。以高不过眉,低则应心为最佳。

(2)朝山

    朝比案高、远,案山后面之山是也。

    朝与案作为主山的臣子之山,宜端正秀丽,跪伏迎主向主,如波涛巨浪,成万马奔腾之状而朝主向主为佳,如歪斜背主反跳为凶。朝山宜远不宜近,近则欺主,出逆子叛臣。朝山宜有峰,立穴定向时要“对将”。有案无朝者尚可,有朝无案者不为佳地。

    曾文辿:“且寻坐下正龙位,虽无朝山也尊贵。”“坐山若无真气脉,面前空有万重山。”

5、官鬼禽曜砂

 

1、水的重要性

    经云:“山管人丁水管财”;“水是山家血脉精”;“明堂避风如避贼,惜水如惜血”。

    气乃水之母,水乃气之子,故有水斯有气,子母相随也;水走则龙行,水聚则龙止,水流则气走,水聚则气生。

    “入山寻水口,登穴看明堂”

2、水有生死

    生——屈曲环绕抱穴又过堂者,穴前聚水、玉带水、逆水朝堂者。

    死——直冲箭射不上堂者,反弓者,水口无关拦者。

3、水有五局

    (1)朝水局(2)横水局(3)去水局(4)聚水局(5)无水局

4、城门水口

    曾公《青囊序》:“天上星辰似织罗,水交三八要相过,水发城门须要会,却如湖里雁交鹅。”蒋公《天元五歌》:“向首一星灾福柄,去来二口生死门。”

    上海——位于长江入海口,其崇明岛正好把住江与海之间成为罗星锁水口,使上海收尽长江水气为用,故上海富甲中国,成为国际大都市。

    广州——位于珠江口,其水口有多重罗星镇锁;近处为二沙岛似鱼袋玉印,锁住水口,使珠江水流速减缓而尽收珠江水气为用;中段有虎门镇把水口,似罗星,尤其是虎门大桥建成,作用更大;远处是香港和澳门似捍门,二个地方似大将军守门似的将珠江水气尽收为用。故广州长盛不衰。

    深圳——同样位于珠江口,其水口:前有香港的新界、元朗关拦;左有大鹏、南澳;右有蛇口,把珠江水气全部尽收为用。故深圳一发如雷。

    一城一地是这样,一坟一宅皆然。

5、明堂

    穴前之地谓明堂,明堂的重要组成部分是水和平地。

    明堂的种类:内明堂——穴前方寸地;中明堂——龙虎与案山范围内;外明堂——案山外朝山前范围内。

    明堂的要求:①藏风聚气——忌凹风射穴;②曲水绕抱——忌水直射不上堂;③四兽守护——忌龙虎案山缺位;④方圆开阔如仰掌——忌三角、缺角、倾泻、水路冲。

 

 

    古人云:“寻龙容易点穴难”。“三年寻龙十年点穴”

    杨公《疑龙经》:“寻得真龙不识穴,不识穴时总空说,识龙识穴始为真,下着真龙官不绝。”

(一)穴法简论

    1、穴有“四落”:①初落;②腰落;③末落;④分落。

    2、穴有四势——前、后、左、右:要团聚忌凹缺。

    3、穴有四结

    (1)顺结——直龙入首(2)闪结——横龙入首(3)横结——横龙入首(4)逆结——逆龙入首:①转面当朝;②回龙顾祖

顺结不如横格,横格不如逆结之得水。

(二)证穴

    1、案朝证穴。2、明堂证穴。3、水势证穴。4、乐山证穴。5、鬼星证穴。6、龙虎证穴。7、缠护证穴。8、唇毡证穴。9、天心十道证穴。10、分合证穴。

(三)流星定穴法

    这是杨公首创的千古不传之秘!

    杨公《疑龙经》:“我观星辰在龙上,预定前头穴形象;为钳为乳或为窝,或险或夷或如掌;历观龙穴无不然,大小随形无两样;此是流星定穴法,不肯向人谩空诳。”

    “今人裁穴多论向,更不观星后龙上;观星裁穴始为真,不论星辰是空诳。”

    1、贪狼作穴是乳头。2、巨门作穴窝中求。 3、武曲作穴钗钳觅。4、禄廉梳齿犁鐴头。 5、文曲穴来坪里作,高处亦是掌心落。6、破军作穴似戈矛。7、辅星正穴燕巢仰。