中财网新京华烟云21风行:做有生命感的教育者
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 06:31:44
■李政涛
教育者与受教育者一起关注生命成长中的种种困境，承担生命的各种艰难与沉重，承担个体生命时常袭来的孤独感、无助感，就是一起分享生命成长的幸福和尊严。
在很长一段时间内，我突然很少读书了。但这并不是因为我失去了读书的兴趣，而是因为我的光阴和热情投入到了另一种阅读之中，对生命本身的阅读，对在课堂中活着的教师和学生的阅读，占据了我生命的主要空间。正是在这样的阅读中，生命感充盈了我的灵魂，而书本和各种抽象的符号则退隐于幕后。
当前的中国教育，“生命”之所以成为流行时尚的概念，首先是来自这样一个基本事实：长期以来，教育者（也包括数量庞大的教育研究者）普遍缺失生命感，在以“人的教育”为基本信念的教育领域里，生命却缺席了。
曾经在每天流动着的课堂里，我们看到的只是知识、方法、技术，在教师创作的大量教例和课例中，我们寻觅不到生命的跃动和呼吸，处处发现的仍然是如何上课的各种技巧和方法；在每天都在诞生的庞大的教育论文中，我们依然看不到生命的气息和光华，除了概念、术语，就是推理和演绎：从一本书到另一本书，从一篇文章到另一篇文章，把前人的文章变成自己的文章，把外国人的文章变成自己的文章。生命创造的光影就在如此这般的推演中遁入黑夜。
正因为如此，叶澜教授才会呐喊疾呼：让课堂焕发生命活力！这样的呐喊实际上隐含着另一种诉求：让教育研究焕发生命活力，充盈活泼的生命感。
在一个教育思想的魅力日益彰显、教育者和教育研究者日趋合一的时代里，这样的诉求显得弥足珍贵。
在我看来，作为教育者的教师首先还不是一个实践者，而是一个研究者。在教师的职责表里，研究学生的生命成长，透析学生的生命成长，是第一要务。与专业的教育研究者相比，同样作为教育研究者的教师的特殊性在于：他是在与受教育者的日常化的直面中，研究学生生命成长的人。
苏霍姆林斯基就是这种教师的代表。他不是把自己关在书房里的研究者，而是每天现身在校园里，出现在课堂上，与孩子们的目光频繁接触的研究者。正因为如此，他的文字里浸透着生命成长的气息，饱含着与他相遇的每一个学生和教师的生命的温暖。因此，苏霍姆林斯基之所以是苏霍姆林斯基，首先是因为他是一个有着深厚生命感的教师，是一个将这种生命感转化为他的教学实践和教学研究的教师。凡是有着强烈生命感的教师必然会转向对学生生命的研究，他不满足于情感火花般的迸发，灵感碎片般的散落，他希望用思想去把握学生的生命，用理念指导自己的教育生活，以此实现对生命生长的种种感悟进行整体性系统性的呈现。
不是所有的教育者都有这样的生命感。
有的教师看到了生命，但他想到的只是书本和各种符号如何化为自己的教案和话语，但对学生的生命本身却视而不见了。这时的教育者看到的只是知识，他的眼中没有生命，他的生活只是年复一年、日复一日地机械辗转于教材与教室之间。
有的教师看到了生命，他以一颗敏感、敏锐和细腻的心，捕捉着学生的每一句话语、每一次欢笑和哭泣、每一声叹息、每一次皱眉。面对这样的生命，他试图去接近他，亲近他，用话语去温暖他，去回应孩子的各种召唤，给他以力量。这一切不仅是因为教育者喜欢他，爱他，而且因为他敬畏这些生命。这样的教育者眼中只有学生的生命，没有自己的生命，他把自己的生命完全化进学生的生命之中了。
有的教师看到了生命，但并不只是看到受教育者的生命，他同时也看到了自己的生命，他知道“把生命放在生命里”的真实含义，此时他发现了自我生命与学生生命之间的关联。他努力将自己的生命与学生生命的成长建立起内在的关联：受教育者的生命成长就是教育者自我的生命成长，他希望彼此的生命能通过教育之树而成功地实现相互嫁接和疏通，在同一棵树上绽放花朵。所以，教育者与受教育者一起关注生命成长中的种种困境，承担生命的各种艰难与沉重，承担人生无处不在的悲哀，承担个体生命时常袭来的孤独感、无助感，就是一起分享生命成长的幸福和尊严。
本文摘自《做有生命感的教育者》，李政涛著，北京师范大学出版社2010年6月出版