中财网面瘫 by戒烟真人:巴蜀风水轶事辑|【风水堪舆】
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/20 15:02:24
巴蜀风水轶事辑
上集
风水国师李百成传奇
前言
风水名人李百成，大清光绪皇帝时名人。光绪皇帝曾御封为“国师”（曾颁聘书）。其出生详细地址、年月，因相距时间过长，无法细考，但他一生以相风水为主要职业，足迹遍及巴蜀境内98个县，在民间留下许多非常有趣的传说，而这些传说故事又多数源于他人口传，详细年代、详细地址及事件发生的具体时间都无法确定，事情发生的先后顺序也无暇仔细考察、核实，故只有将这些传说故事编串成册，呈现广大有此方面爱好的读者面前。因各方面条件所限，文中难免有差误、遗漏，敬请各位同仁、道友谅解，姑且作为茶余饭后怡乐调趣吧！
一、名人降世
约在清道光年间，在成都府蓬溪县这块古老的地盘上，一个金秋深夜里，在一阵祥光盈室的时刻降生了一名男婴。对于一个家道中兴的乡村绅士人家，这无疑是喜从天降，因世代单传，中年夫妇对这个小婴视若掌上明珠，但愿自此以后子孙世代能百世流芳，万事皆成，故此“李百成”便成了这个婴儿人生一世的代号。李氏一脉是风水世家,代代沿习，并立有“传内不传外”的不成文信条(即传统的祖训)，其本意是艺业传子不传女。天真活泼的李百成，待长到20岁，已是一位英姿焕发，血气方刚，一身是胆的俊儿郎，承祖业谨遵祖训刻意钻研风水艺业，大有将此艺发扬光大、扬名宇内之气慨。一边跟随父辈学艺，一边实践，通过具体的实践验证，渐渐发现了祖传技艺的局限：造葬阴阳二宅，能达到如期求取富贵要求的成功率仅在70%左右，而且一些理论知识与实际的运用也大相径庭，难以达到运用自如，指引觅求富贵于指掌的神秘至高境界。自此时起，这便激起了李百成求取风水艺业至高境界的雄心壮志，精益求精成了他不懈奋斗的 动力。于是,又四处遍访名师，处处留意，决不放过任意一次机会。功夫不负有心人，终于在成都府的第一大巨富-李海家里，听闻了堪舆国师李雪峰（又名李文峰）之名，并且还获悉国师李文峰已在武汉开馆授徒，这一喜讯从天而降，令李百成欣喜若狂，三日三夜激情燥动不能自抑，决心立即前往学艺，择日出行。
二、补艺不足变卖家产，武汉寻得名师习艺三春
1、李海中介欣逢‘国师’
李百成在李海家中闻听堪舆国师李文峰其名之后，矢志前往求艺，又托李海举荐，终于与‘国师’见面了。来武汉前，李百成变卖了家中的七百多亩田地，挚意求得真艺，大有“壮士一去兮不复返”不成不归的气势。得与李文峰见面，交谈后，李百成深深诚服了‘国师’艺业之精湛，观点、评述之准的，尤其是在“平洋龙”的认识上令李百成感慨万千，至此方悟古人“天外有天”语意之深刻内涵。平洋龙讲求“坐空朝满”，即背负空旷，堂前来水去水合法中矩，精髓则是‘水到即是龙到，水缠即是山缠’。平洋之地可以不忌八面凹风吹**，不忌诸水扫荡、割脚、尖射。这在山龙的认识上，确实违背了常理，多少个日日夜夜的交谈，频繁的接触，加上李百成本人又勤奋好学，尊师重德，很快师徒二人感情甚为融洽了，交往也愈来愈密切，感情与日俱增。闲聊中，谈及求艺之诚，李百成叙述了自已为求得真艺变卖家产之举，李文峰国师亦深受感触，决心全力带好此徒，一定不负弟子刻意求学的一片赤诚。
2、分门别类系统勤研
进入武汉堪舆馆后，李百成不懈地求觅，在本门知识的海洋里勤学苦练，自由翱游，对艺业进行了分门别类的研习，并作了小结。按堪舆一门知识的传统分类，以“形、法、择”三家为标准，总列为“三纲”。“形家”(即是常言的传统的形派)，以唐代堪舆大师杨筠松为代表，列为三家之首，重中之重，专以山脉走向，水势缠绕，护从多寡，到头结**成形为模式(即五行正体结**，或九星正体、变体结**，或具体的物象，如凤凰、犀牛、狮象、虎豹、猪、牛、羊、马、鸡、犬、鹅、鸭等)为具体的实物凭据，总结为360大形、720小形，计1080种物形。再结合明堂内诸般贵砂贵水，配以立向生旺墓养而论富贵，此为形家之要；“法家”者，专以理气合脉为依据，到头结作处分金坐度以合脉气为标准，而定发达的具体程度为主要内容的一派别称为“法家”；“择家”，则是专以选择吉龙(如三吉六秀龙、清秀光润清奇秀丽龙等）吉向、吉年吉月吉日吉时为标准，求得合龙合向的最佳时刻，以秉承天地、自然灵气为标准，再配合“大天星期”,“三合”、“斗首”等五行，奇门遁甲中“休、开、生”三吉门，取用“三奇”帝星到宫，土曲星到山向，禄马贵人临位等具体选择内容，达到如期较完美地求取富贵，世代兴旺发达的目的，这一门派称为“择家”。这些都是“三纲”之精要。“三纲”之余，佐以“五常”（即龙**砂水向五科），令此门学问更系统化、完整化。龙者，山形地势走向连绵起伏，如传说中的神物龙之飞腾翔舞之势而得名，以清奇、秀丽、圆润为贵，粗蠢、硬直、斜飞、浑浊、凶恶为贱。而龙贵之论，又以龙、凤凰、犀牛、麒麟（山中奇物），狮、虎、豹（山中猛兽、百兽之王），梅花、莲花（圣洁之物）等各具特质之物而统论为贵，有此等动植物而结作者，必为大兴大发之富贵佳品；**者，山川地势灵气、灵光所聚集一点之谓也，以红黄橙白紫五色为正的，其又以红黄滋润坚实为上。而灵气灵光所聚一点形状各异：有圆珠状、三角状、马蹄状、玉石状、伏龟状等诸形式，凡有此类为**中物者皆可谓为**的；砂者，明堂之佐证、旁证也，其类别尤其繁多，主要以五凤楼台、五角金星、御屏驸马、北辰、金签玉检、玉椅香炉、旗鼓印剑、文笔、笔架、砚台、文笔联珠、贵人、青龙双拥、白虎高耸、覆钟、满床牙笏、席帽、二童攻书、二仙传道、印浮水面、白虎挂印、猿狲捧印、赤蛇绕印、元猪拱印、仓库、罗星、眠弓案、马山、银瓶盏注、弯弓牛角、蝉翼等贵重之器为砂贵，用以佐证明堂之实（即砂明也）；水者，山龙之前后左右沟渠、塘堰、江河湖海之谓也，以其四季长流，聚储色青绿不涸为贵称水秀，用以配龙。水之大小论财之多少，尤以九曲水、无极水、太极水、之玄水、文曲水、门闩水、纽扣水、交牙水、大江大河大湖朝局静聚储蓄为特贵。而水口处，又以北辰、狮象、龙凤、文星、仓库、旗鼓、罗星、文阵、武阵、华表、捍门相拱护为贵；向者，山龙地**之朝向也，以水出处为标准，以定具体朝向，分金坐度以明立向之生旺休囚，达到龙水相配，最终圆满求得富贵的目的。“三纲”、“五常”既明，堪舆一门‘技能’十得其九，余者只不过以理论付诸实践即为得诀。李百成艺业上的特殊天赋，加上刻苦勤学，艺业突飞猛进，也深得国师李文峰器重、信赖。在2700多名堪舆弟子中，他成了大家心目中的‘奇才’。
3、“野鹿衔花”川内第一大杰作
成为国师门人后，在两千七百多名堪舆弟子中，李百成尤受‘国师’器重，由此，他也成了‘国师’家中常客。谈及风水方面大杰作处，‘国师’问明李百成是成都府人后，顺便问及成都府内第一大杰作“野鹿衔花”处？当然，李百成一脉嫡传中还没有论及此地的先师，也无人知晓，‘国师’就此大杰作作了简要介绍：“野鹿衔花”地在成都府扇子坝外西坝处（后经多方核考，此地实际位于罗江县金山铺），近处有一寺庙“金山寺”为旁证标志，唐代最有影响的堪舆大师杨筠松曾留诗记于庙内，诗曰“四山回水两金钩，野鹿衔花水面浮，是有缘人方得葬，儿孙世代出公侯”；李百成也曾留诗记于庙内，诗记云：“野鹿衔花四支脚，两支伸来两支缩，有人葬得缩中缩，儿孙世代出台阁”。此处大杰作，有三代宰相之贵显，子孙兴旺发达约五十余代。此大杰作，地脉起自西藏，不远万里迢迢远来入川大结。（后来李百成艺成回成都府时，曾对此地进行了详细考察，确实如‘国师’所言，临结作处，当时已葬旧坟500余座。按：由于破“四旧”、立“四新”及“文革”多次破坏，此庙已毁，无法确考，作者有幸于丁丑岁国庆之际前往考察，问及八十高龄的老者，亦无人知晓此庙的有关情况和更详细地点，无奈之余，也只有留待后来者谁有奇缘了)。
4、艺成会试近三千弟子列‘亚榜’
三年的学艺生涯，也造就了李百成这一代英才，由于自己有对该艺业上领悟能力的天赋，加上自己日夜勤奋好学，又有‘国师’的真心循循善诱，艺业又得‘国师’倾囊相授，李百成在这三年学业中把握了此艺业的精髓，并在近3000名弟子参加的结业会试中名列第二。读者也许会问：谁考取了第一？考取第一者，是国师嫡孙，自幼跟随‘国师’得其言传身教，大有‘国师’之风范，“形、法、择”三家俱通，理论与实践独得‘国师’把手相授，故而能考取第一的优异成绩。也有传云：李文峰为已故前国家主席李先念一脉宗亲，因年代相去甚远，无法考证，故而不敢肯定。
5、得嫡传，艺成归故里
经过三年的勤奋学习，李百成艺业尽得‘国师’一脉嫡传，艺业成就，高高兴兴地欲返故里，清理学艺三年所有财产，仅只一身衣装，两担书，一个望远镜，带着这笔“财产”，李百成欣然踏上归途。
三、路经成都初试牛刀，锋芒四射-成都唐姓乡绅“鲤鱼形”地试艺
辞别‘国师’及众同道学子，李百成启程回故里，在归返途中，路经成都，一日正行走间，猛见群人围观告示，原来是唐姓乡绅人家公开张出的告示，内容是唐氏一门富甲一方，贵人不替，只是富贵之余却有不足：发贵男丁不是**祸死，便为炮下亡魂。请了远近闻名的三十多位堪舆大名师实地考证深究其原因，历时半年多而无确论。众名师也无法找出真正的因由，又感激主人求师之诚，只得与主人商议，最后决定张榜招贤以引出“金凤凰”，以明其真正原因，让大家也有一次交流学习的好机会，并建议封白银二百两作为查明原因后的辛苦谢银，主人欣然而应。已至而立之年的李百成身负一身‘绝学’，也正巧经过此榜示处，阅榜示后顺手揭下榜示，守榜家丁立即将李百成拥至主人面前，边走边出语责道：“这小伙子真没修养，如此年龄竟四处乱伸手，将来定会碰多少钉子！”主人一见如此白面后生，本也想训斥一番，转而又想，有志不在年高，既是张榜招贤，也许是身负绝学的大能人呢？便喝斥家丁，恭请李百成入内厅盛待，相互交谈多日，倍觉面前这位白面书生是风水道中的‘奇才’，如此青春年少竟造化若斯，将来定会前程无量！幸喜自己多长了一个心眼，不然必与之失之交臂。半月后，主人请李百成对自己欲求之事提出高见，李百成回语道：“上山亲自寻视考察一番再作定论”。在主人的陪同下，一齐来到唐姓乡绅发迹旧冢处仔细勘察，勘验了来山龙势，过峡扛护情况，**山雄雌交度情况，堂内诸般砂水，验证了旧冢之立向分金。一言未发回到了乡绅家中。这时再与三十多位名师见礼，众名师以貌取人，对面前这位白脸后生嗤之以鼻，冷眼相观，甚至还有的抿嘴蔑视，还故意出言讥讽，这也激发了李百成的一身豪气，好胜争强心顿生，毫不示弱，发话道：“主人家，你家近日有什么大的喜庆事吗？请了如此多人来吃饭”！众人不以为然，思维敏捷者转而细思却觉得受了面前这个年轻后生的嘲讽，我等岂不成了‘饭桶’？这些年岁大多在花甲之上的‘行家’们，何曾受过如此奚落？对面前这位乳臭未干的白面书生也不客气了，七嘴八舌便展开了舌战，发话道：“我等眼拙，不及大师法眼，难道大师仅只山上一观，就看清了主人家男丁凶亡的真正原因”？李百成慷慨陈辞道：“如此小疵，难道大家不知？诀云‘白虎砂上曜，不挨**必致挨炮’”。一语道破真机，众名师语塞，上至70多岁的老先生，下齐60岁的‘行家’们，都只得你瞪我，我看你了，在内心无不慨叹：为什么我等没注意到这一点？这位年轻后生确实眼力甚佳，仅只一观，便能识别真正问题，真是“长江后浪推前浪，一代新人逐旧人”啊！我等难道真的老了？但仍有不服者，又发问道：“先生既是同道高师，唐姓主人发迹冢为何种龙势？有些什么特质？以什么为凭证？请出示高师真功夫，让各位同道心服口服吧”！李百成犹豫了一阵，才答道：“要真正的凭据并不难，但对主人家极为不利。此冢乃水中动物鲤鱼集聚天地灵气而成，棺下五寸有一层薄石，石下有一小坑积水，积水内有水草，红鲤鱼一对，一大一小，一雌一雄，所荫后人富贵双全，文武双修，每代四至五子同贵，但后人中主主妇极强悍，内事大多女当家”。话虽讲清，众人仍然不服，纷纷要求非开冢验证不可。主人一时也难以决断，只好问及李百成，此事该怎么办为好？李百成再次言明：“开冢取物验看可以，但地中灵气遭损，本元一现则破坏天地自然所聚灵气而致遗祸！”众名师仍然坚持要看实物，还言道：“主人既已请得如此技能的‘高师’，即使此地遭损，另觅佳阁补救则易如反掌！何来后顾之忧？”无奈之下，只得开冢验看，果如李百成所言，一对一大一小的红鲤鱼活蹦乱跳地展现在众名师眼前，一会儿便死去。众名师再无话可说了，虽表面上仍显出不服的神色，而内心实已诚服，也都失趣地悄然离去。（简评：此“鲤鱼形”冢确实是富贵双全之杰作，无奈有白虎砂上生曜之小疵，而一群自以为是的名师们又要争看地中实物而致地灵遭泄，这给唐姓主人家种下了祸因，最终致败，令人惋惜！）主人家留下李百成，在自已地域内寻觅半年之久，除上述“鲤鱼形”外而无其他杰作，而且其地又被泄却真元，再也难维持其已有的富贵荣华，无奈之下，收取“标银”及谢礼后，李百成离开了唐家，又踏上了归家旅程。（据后传言，唐氏一门从破地时起逐步走向衰落，直至穷无片瓦，下无立锥之地）。
四、游历大邑，做“金龟脱壳形”地，荫刘氏一门七代富贵（刘文彩祖冢轶事）
李百成回到故土蓬溪县，稍作休整，又踏上了寻龙捕脉征程，游历到大邑县，发现了一处风水极佳可致七代左右富贵的“金龟脱壳形”奇**，龙势上，来龙奔腾翔舞拥跃而至，雄雌交度，**山丰圆秀丽，临**结成少有的“金龟脱壳形”奇品。此形**奇异独特，临结作处灵气聚于泥潭中，‘金龟’在泥潭脉气上独立而踞，过峡龙身三节内仓库、旗鼓夹扛（诀云：仓库旗鼓两边排，富贵双全真可爱），堂前田源之水洋洋一遍朝入局，水神出入合矩（即小神流入大神宫）。诀云：小神流入大神宫，管取荣华富贵齐。出水之玄屈曲留情不欲去，向案砂明秀丽，火星峰耸远朝拱，堂局周圆，龙**砂水向五科齐备合法，此必是天地自然灵气聚集处，结作处当荫后世子孙近七代人富贵荣华。勘清此地后，李百成来到了当地富豪乡绅刘氏家中，对刘氏一门大小人等进行了接触、核考，无误后找到刘氏主人协商有关具体事宜，刘氏主人也欣然同意，于是动手准备移迁祖宗骸骨一应物品，择日破土安葬，随后大宴宾客三日，移迁祖宗骸骨后，刘氏拿出做地酬金5000个大洋（注：一个大洋可购黄谷三担，每担按300市斤计）。李百成完成刘氏祖冢移葬后，又踏上了新的征途。（按：刘氏此地移葬后发迹近七代，出省军级左右贵人7人以上，小丁小贵多人，现南江境内有后人“乾”字辈可造访）。
五、抵安县勘破陕西同道高手偷葬“狮形”地，致令地师们不再轻言入川
一路悠游，坐乘青纱大轿来到了安县境内。一日来到一宗祠，闻听近处鸡不打鸣犬不吠、官印跳动，漫漫寻察，途中猛然发现宗祠内情况异常，李百成漫步来到祠前，此祠原来是黄姓宗祠（即万人宫墙），建筑不算宏伟，但却清雅，四周围墙林立，仔细详观此山，原是一“狮子形”大杰作，“工”字入脉，玉印金箱扛峡，明堂宽平周圆，“笑和尚”山，砂体正圆丰肥，再往前行，忽见围墙脚下结**处翻起一团新土，心中已明事情大半缘由。李百成又信步游至祠，与居住的黄姓子孙攀谈起来，并特意询问了近半个月有无外人来祠中投宿？黄姓子孙慢慢忆起约十日前，有一陕西来的舞狮队曾来此舞狮一月余，有一老者，手提一篮，外披蒙布，来祠中曾住一段时日后离去，大家都认为是外地来祠游玩的过路客人，而未加深究。黄姓子孙反问道：“先生，此事有什么不妥吗？”李百成直言不讳地回答道：“此处‘狮子形’大杰作估计已被他人所葬！”黄姓子孙甚为不服，发话道：“不可能！我等众人住守非常谨慎，且祠中从未离人，何来他人有机会在祠中葬地？”几经争执，互不相让，李百成道：“只有掘地一见以辨谁是谁非了！”众人拿来挖掘工具，就新翻出土处开始挖掘，果然挖地三尺深处，现出一小红木匣，打开木匣，果真内盛枯骨一具，真如李百成所言，众人信服。众人再三挽留，李百成在黄姓子孙家内居住数日，每日与众人攀谈，论及有关风水轶事，众人听得津津乐道，都被李百成的神技所折服，再次挽留，但李百成仍执意离去。（按：掘出枯骨后，陕西同道高手感应到事有不测，立即亲往安县万人宫墙处查探，问清了事情的来龙去脉，悄然离去。自此以后，陕西同道再也没有轻易入川寻龙捕脉了，这又解开了近几十年为什么没有陕西先生入川寻地之谜，也让传说中的陕西先生入川寻龙点**助人富贵于指掌的种种妙趣横生的各类民间传说故事，渐渐淡化，也逐渐消失得无踪无影了。）
六、达江油“莲花形”佳品阴差阳错待有缘
李百成寻地来到江油后，对江油一带的风土人情，民俗民风、山川地势作了仔细勘察，又在青莲镇觅得了一处“莲花形”风水佳阁。莲花是植物中的圣洁者，出淤泥而不染，媚百花而不妖，其风骨令多少文人墨客陶醉钦佩，由风骨而诗情大发，文情喷洒，它成了文人墨客不可多得的吟咏奇物，也正因为莲花有此特质，故结作后的山川地势灵气也有清贵高雅圣洁的特点，客观存在集聚的天地自然灵气会象植物的花一样定时开放，有一年一开、三年一开、六年一开、九年一开、十二年一开、二十四年一开、三十六年一开，更多的则六十年一开。李百成勘清此地后，来到当地一富豪乡绅家，对乡绅一家大小人等进行了考察，此乡绅家产值约3万个大洋。李百成与乡绅在作地酬金上进行了协商，李百成开价5000个大洋作为酬金，乡绅迟疑，并发话道：“要与家人协商后方能确定。”李百成随即起身离去，行至绵阳，乡绅追及，答话愿意出五千大洋为酬金，这时李百成回复道：“现在要一万个大洋为酬金”，富绅再次迟疑，一时也难以决断，李百成又起身离去，富绅又追到遂宁，李百成回复道须要2万个大洋方可成交。富豪乡绅垂头丧气地返回江油。虽然后来遍请各路高师探寻此地，但是识得此地玄妙者几乎无人有此能耐，故而无缘求得此地。由于酬金上未达成协议，此“莲形”杰作至今无人能识，而遗留至今。（注：这段传说只有事情的具体经历过程，没有留下具体的详细地点、人物名姓，也许这又是一个永远解不开的谜！作者于戊寅岁长夏曾到了江油的青莲镇，但见高楼林立，遍地禾苗青青，只见青苗不见山，难见水。这个未解开之谜，也许又只有留待后来者谁有奇缘去解开了）。
七、考‘灵泉’、“千足蜈蚣形”乃千年神坛之杰作
李百成来到遂宁（古时遂州），对灵泉寺胜景处进行详细核考。灵泉寺地脉起自陕西省境内，到灵泉寺处结成一条“千足蜈蚣形”地（诀传：蜈蚣成形之结作，必致人丁千口，粮发万担之富有），登**山巅，涪江之水由右倒左，自戌辛--酉庚而出申坤，洋洋涪江朝入局，四围千山万水如浪涌，层层叠叠朝拱入，真是众砂环抱顾主有情，众水团团聚朝入堂，**山圆润秀丽高耸，置此佳阁胜景，真让人心旷神怡，欣喜之余再行步踏龙身，入首峡处层叠护从拥扛，再往前踏，哎！“重山”现身，万事俱备，惟欠“东风”，只此“一笔”，万里佳阁成庙地，铸就千年神坛之杰作。水虽三折禄马上御街，“一举登科名冠世”成了一纸空文，“人发千口，粮发万担”之杰作成为“画饼”。洋洋大江潮来的“万顷田业”也顿化为乌有……地之结作非人所想所愿即成！如此胜景仙阁，终成千年神坛之杰作，但见香火日益兴盛，岂不可惜！（按：此“蜈蚣形”，现全身，尾尤与实物相类，有此方面爱好者不妨一往，也许收益非浅！）
八、九龙坡--地中极品（宋子文一豪门三‘后’一财政大员）
重庆是长江、嘉陵江两大水系交汇处，战略上有十分重要的位置意义，交通上，水陆交通四通八达，这里人口稠密，整个市区真似一只横空飞奔赴水的‘天鹅’，古来地师们在这里留下了种种神奇的传说。地师们不断探索总结的名言：“大地多在江边结，好地多在腰里歇”，在这里尤其得到了精辟的论证。就整体概况而言，这里应当有风水佳品杰作，而其真实的结作处落点于九龙坡。“九龙”实际上是“九龙捧圣形”风水极品地**的缩语，有历代先贤对这里山川地势地貌的精准识别。李百成对这里山山水水发生了浓厚的兴趣，踩踏了九龙坡近处的重要山脉，水系情况，用了近半年的时间，察验了龙身、堂局砂水、水口护从砂、日月二星、金箱玉印、青狮白象、四神八将、北辰、华表捍门诸般贵器聚集一堂，‘九龙’形象毕真，摆布合情合理，圣心明露****山圆秀清奇，加之两大江交汇入局养阴，龙水得配，水神出入合矩，玄窍相通，必是风水中至高无上的帝王、帝后之神奇杰作无疑。古来人们称谓中皇帝为真龙天子，这“龙”字莫非正是此意？而帝、后何辨？实际以“圣”为标准，归结为“单”、“双”之别。而龙形，在形派传教中，又分为“二龙戏珠形”、“黄龙投江形”、“懒龙下山形”、“盘龙形”、“飞龙形”等多种，而真正要成‘九五之尊’结者，只“九龙捧圣形”一种而矣！再到结**场地细考，**心上已被一旧冢所据。据后传说，此旧冢正是民国政府财政要员宋子文一豪门先祖旧冢，而宋氏一门也确实有三‘后’之贵显，不知这是后人杜撰还是巧合？还是人们牵强附会的设想之说？据父辈们的实考记载资料，1978年李百成之子李治平携徒二人曾到九龙坡勘察此佳结，其时该山已遍种蒲扇叶松，且有专人守护山林，无特殊事宜不能轻入。还获悉：此山常年多蛇出没，不知是否为真？（按：“皇**”、“后**”一类风水中的极品地，诸书列为‘禁**’，论及者甚微，诀传：只“九龙捧圣形”、“千层莲花形”、“棋盘形”、“梧桐枝下”方有此结，余者十有九假。而‘禁**’，堂局尤为广阔，或龙身，或堂局必备日月、金箱玉印、狮象、龙凤、四神八将、北辰、层层诰轴、玉几玉案玉玺、金炉玉伞、御街、龙车凤辇、旌旗簇拥、烟花八百、粉黛三千等诸般御用之物，或阵势。由此而设想其局之宏大，也许因此而吓退多少地学行家吧！）
九、‘国师’年老，荐得意门生继任
李百成巴蜀境内行艺多年，足迹遍布巴蜀内98个县，在民间留下了许许多多的有关风水内容的传说，加上自己数年寻龙捕脉的实践经历、经验，不断的总结、发挥，造就了他风水艺业的日益精湛，借行艺踏龙捕脉之机会，勘验出了许多先贤遗留下来的奇龙佳**，艺业也渐渐步入巅峰期。这时国师李文峰致书召他回京，有要事相托，恩师相召，李百成只得收拾行装，进京应召。国师李文峰时年已八十有余，年岁的增加，精力随之减退，在老国师的极力荐 举下，光绪皇帝宣李百成进宫，进行当庭仔细核考，甚为满意。于是，下诏御赐李百成为继任‘国师’，并颁发“国师聘书”（按：此聘书“文革”时被毁，虽只是一纸，火化时却非常奇特，加盖玉玺的印章处，火烧不变其性，多方设法亦如此，最后用桐油浇裹烧，方始慢慢化为灰烬。真可惜！如此奇异 之物要是存留至今，也不失为一件珍贵的文物）。直到宣统皇帝临朝，大清已日益走向了衰落。政治上腐朽没落，经济上萧条，激起了广大民众的极大愤慨，也注定了清王朝必亡，新一代国师李百成值此时节，也感到回天无力，无奈之下，只好选择了逃避，走上隐居之路，悄然回到故乡--成都府。
十、预知天下倾危，求平安隐居成都“天餐馆”
历史将清王朝推向灭亡，孙中山先生顺应历史潮流举起了反帝反封建义旗，为劳苦大众求解放，毅然走上革命道路，革命的烽烟燃遍了大江南北，新一代国师李百成悄然回到了成都，隐居于“天餐馆”内。闲暇时又操起了以往的相风水旧业，常常往来于家财愈千亩良田的大富豪绅、豪客之间，艺业上不断求索，渐渐操练至出神入化的境界。在第一大巨富李海家中；巨富黄四娃家中；罗江-一门三翰林、一进士的李调元家中；成都猪屎坝杨状元等家中成了常客，也常常辗转游历于中江-罗江-广汉-都江堰-内江-成都等地之间，凡是在李百成所作的艺业人家中均在3-24年内发了富或大富，60年左右出了省军级以上的大贵15人以上。因此，在这些地带的富豪人家传说中李百成也成了真正的具有风水神技的神秘人物。不知不觉间李百成在成都市区“天餐馆”中隐居了三十九年之久，随着艺业的日益至臻化境，李百成有些厌倦大都市的生活了，利用寻龙捕脉之机会，重新瞄向了新的风水大都会群落--潼南县双江镇这块地盘。这里虽不富饶，但却是风水上奇特佳品的结作群带，任得诸‘奇’之一，便可终身无憾！世代受用无穷。
十一、授三徒以慰平生所学，却成憾（成都黄姓一徒、内江二李姓徒轶事）
在成都市区“天餐馆”隐居的39年间，李百成曾授有三徒，以此慰藉平生所学，其中成都市郊大富绅黄四娃子家子孙一人为首徒。经过几年的精心教导，黄姓子孙艺业成就甚佳，李百成也十分欣慰，带着一片授徒速成的欣喜，又游历到了内江，辗转几年，又新收授了李姓二徒。二人随师学艺，勤奋好学，不辞辛苦，加之李百成悉心传授，二人又心满意足的获得师派嫡传技艺，各自回家自立门户闯天下。三徒授艺结束后，李百成也预感到老之将至，于是准备举家迁往潼南县双江镇定居。落实好具体地点后合家由成都市区“天餐馆”移居到了潼南县双江镇六角冲处。潼南虽是一贫穷的农业县，但这里有得天独厚的风水群落佳品聚集，铁钉寺下的“五脑梅枝形”父子同朝执掌朝纲佳作，“破军金星形”九子十登科第佳结，“虎形”武相（帅）大杰作，“莲花形”十代省军职大贵地，双江镇处“三星拱照形”九代文武双修省军级显贵佳**，“罗汉晒肚形”军职武员地，崇龛镇“燕窠形”巨富、宰职佳品，“棋盘托金龟形”禄重权高佳结等，无一不是风水中的上品，值此佳作环绕处，李百成多年的心愿渐了，准备从此愉快地在这片土地上怡养天年。孰料天公不作美，突然“风云”四起，转眼间面前的一切来了个翻天覆地的变化，‘抗日’烽火刚结束，国共双方又展开了激烈的内战。准备怡养天年的李百成遇到了人生中的又一难题：前面述及的三位嫡传弟子，均因家道殷实、富甲一方，家产均在千亩良田以上，历经的又正是由国民党统治到共产党领导的历史时期，个中变迁，谁也难料，失却了音讯踪迹，打土豪、分田地的浪潮中，他们岂能安然无恙？“清匪反霸”、“三反五反”中他们能逃脱？即使是侥幸挨过，“文革”又将是大限之期，种种历史运动，牵挂着年迈的李百成之心，多方查找、探访，甚至延及三徒之孙辈，全无一丝音讯，李百成顿觉不妙，倍感凄然，期望三徒能继衣钵，将艺业发扬光大，没想到自己垂暮之年还遭此奇痛，这件事令国师李百成终身遗恨，直至作古亦难瞑目。
十二、痛失三徒，闭门传子，考名宅论褒贬
移居潼南双江之后，前授三徒音讯尽失，为将本门艺业传续下去，李百成只得闭门将艺业授予其幼子了，然而事与愿违，幼子生性顽劣好赌，惰性极重，对风水一道毫无半点兴趣，常常趁外出办事之机出入赌场，多次误时误事；历经多次历史运动的洗礼，黄及二李姓徒仍是音讯杳无，李百成也确信三徒已遭不测,幼子又顽劣不谙世事，这真令李百成操碎了心，多方设法引导，其幼子仍是劣性难改，兴趣索然，值此情景，李百成几近丧失信心，难道自己一生不辞劳苦求得的绝艺佳学，就此断线难续？他想出了最后一法，要是再难行得通，那也就认命了。从此以后，李百成将其子随时随处携留身边，不离左右，如此几年高压强迫，说也奇怪，其子竟在不知不觉中培育出了风水方面的兴趣。一入其门竟然孜孜不倦，刻意勤学好问，终于去掉了‘国师’心上的一块心病，‘国师’一脉嫡传技艺方能得以延传，抓紧有限的几年时间，国师李百成携子再次勘察了诸多名墓名宅，口传心授，细心剖析，留下了多处对风水杰作的评判：
1、遂宁市黑白沟大清贤相张鹏翮祖地--“倒地木星爬蝴蝶形”
离遂宁城约40华里的黑白沟，是大清贤相张鹏翮的故居，张鹏翮生前曾被御封为龙图阁大学士，死后封赐为贤相，曾与年羹尧同朝侍君，其祖冢结成“倒地木星爬蝴蝶形”龙式,来山气势雄壮盛旺，结**之山清秀润泽，雄雌交度，结成形处现倒木，现蝴蝶全形。玉椅香炉贵器之砂为案，御屏得地当令，衙刃层列，沟渠之水来去合矩，去水之玄留情，内堂水小神流入中神宫，中神流入大神宫，三折禄马上街去，入首峡处金箱玉印夹扛。“王”字入脉，水口处狮象捍门，“五常齐备”惜其地师作地时分金坐度有误，**内用二八相兼置棺，坟冢作三七相兼式并立碑留记为凭证，百密一疏，只此一败笔，令堂前衙刀化作杀刀，堂前水杀之运转至必致头颅悬高墙之大祸，据有关史载，张鹏翮死时36岁，因涉嫌与叛臣年羹尧一同谋反而被杀头，头颅悬高墙上示众多日，事后在操叛臣年羹尧家时，一并搜出张鹏翮写给年羹尧的书信，信中却是挚劝年羹尧要誓死克守臣节，效忠圣上，不然必致万古遗臭，信中还规劝年羹尧休生造反二意，以免他时朋友、同僚为义为忠反脸成仇敌！真相大白后，皇上也知错斩张鹏翮，但错已铸成，也只好作罢，为褒扬张鹏翮忠君辞严义正之举，皇上加封张鹏翮为贤相，以示皇恩浩荡，恩宽体恤！并下诏于堪舆国师,择佳地厚葬。传言，‘国师’择阴冢址于泸州九狮一庙处，随即拆庙建冢，无奈张鹏翮一家老少不安，灾祸频频，安葬约九个月，无赖之下又迁冢于遂宁老家安葬。张鹏翮一生荣华兴衰都如丝如扣地巧应了其祖冢朝向相兼而必致的结果，其祖冢垒成三七相兼式，当应荫后世子孙封王拜相，虽得封相，却是死后之名，而与实际官拜宰相却有本质上的区别，冢内相兼一误，令所荫后人富贵荣华有别，前车之鉴，当为后车之辐，望同道者慎！
2、潼南县王化容祖坟-‘白虎砂窜塘’可制克
王化容，曾官居中共西南局要职，与胡耀帮总书记同期出仕为官，王化容其人个性偏激，常与胡耀帮拍案相对，不欢而散，就其祖上发迹坟而言，有白虎砂窜圹之疵，虎性凶猛急迫，也正应了王化容其人的个性，为解决其祖坟之弊，曾延请高师予以解决，在虎砂窜圹砂尖端挑培一塘堰以固本培元，扶龙抑虎化虎砂戾气，培补之气终难及天地自然灵气所聚气息，力量所限，终致王化容五十多岁即夭亡于任上（古以不满60花甲之岁为夭亡）现其祖坟仍存，位于潼南县双江镇东风乡林家沟附近（可考）。
3、泸州骆状元祖坟--旱堂“猛虎跳垾形”之小疵
骆状元其祖坟为“猛虎跳垾形”大杰作，惜其内堂无滴水以养阴，成了真正的旱堂局，因有此小疵，致令骆状元考取文状元后，无人愿带引其入仕途，回返成都府后，府官张大人不知为何，始终看骆状元不顺眼，故将皇封御赐的赏银两千两扣下，骆状元问及，张大人谎称皇上款项未到，叫骆状元回家候银，皇帝令骆状元回家省亲并建状元府，以示皇恩浩荡，而骆状元苦等两年多不见银两。三年之期限已到，只得回京复命，皇上问及建状元府事宜，骆状元默然无语，最后只得将未得款项之事据实相告，皇帝一想定是有人从中作梗，事已至此，只好作罢，故而言道“状元府未建好只好作罢，朕赐卿身加黄马褂留京侯任，佐正朝纲，以除政弊，”…这样骆状元就当了这个虚名虚利虚权的御赐黄马褂加身留京侯任“显职”十八年，究其地之根本原因，只是内堂无滴水养阴而矣，由此致令龙气过分亢奋偏阳，阴阳难以协调，此类小疵，本可稍加培补便可致贵，位列朝纲官班，奈何？不通此道，也茫然无计，令一代英雄终无用武之地，岂不令人惋惜？！
4、潼南县双江镇杨氏尚昆阴阳二祖宅
（1）“金鸭子形”富贵极品地
此地离双江镇约3公里左右，出水之处之玄绕抱护卫如民用“门闩”实物，堂局内旗鼓贵器之砂塞居内水口（诀云：左旗右鼓武将兵权）。御屏贵砂作近案，当令得地（诀云：御屏驸马执朝纲），催官之峰耸雄峙屹立，禄马山起圆秀，丙午丁峰三阳秀拔，（诀云：丙午丁秀拔主发科第而贵）内堂沟渠水出入合矩。自小神流入中神，中神流入大神宫、三折禄马上御街，九曲贵水朝明堂(九曲朝堂当朝宰相)。少祖山起廉贞火星（诀云：成**若非廉作祖，为官永不至三公），武印生身得位得地力雄（必应武员相帅），申山寅向生旺脉气入首、故作壬山丙向“兼”子午三分，为四旺向，日月扛峡，御屏砂下一砂斜飞漏气，制化杀气未尽，故应首贵者必凶亡（杨闇公四川省第一任省委书记，２９岁时被国民党杀害，朱德刘伯承的入党介绍人），禄马峰高食禄千钟，诸吉齐备临宫得地得位，贵器层层环列，立向分金坐度无误，玄窍相通，风水一门技艺诸吉用活，能不富贵极品？杨氏一脉，风水为其家传绝技，技艺之精湛，令同行们钦佩，真是同行修为之楷模！
（2）“仙人撒网”祠堂阳基
此阳基位于双江镇处，后山来龙清奇秀丽，山势突兀如人立一般，头身分明，网面清晰，网纲显明，堂局周密而圆，三面水环以养阴配龙，出水之玄，三沟渠水局内相会而出，来水去水合矩，案外一峰入云霄（当应后人榜上有名）中等小河绕抱顾**，真不愧为风水中的佳阁，此阳基荫杨氏之后多名文士、富贵绵延，发福不替，曾将此祠堂为双江镇区公所，后拟计划筹办一“尚昆纪念馆”现在不知筹备情况如何？
（3）、“三星拱照”九代兴发富贵遗**
此**是杨氏祖先与李百成国师间的一段渊源而存留至今的一处风水佳阁，李百成仔细步清楚此地发现真机后，来到了杨家商谈，并发话道：“此为风水中的上品，难得一见的奇物，可荫后人九代省军职富贵”要作此地，则有相应的条件，必须是我与你家各据一半，共同享占此**，初一谈及，杨氏主人欣然而应，李百成想到，人心险恶，尤其此道上表现更为明显，不地道者甚多，杨氏一家势大财丰，万一不信守诺言，我一芥百姓，将其奈何？于是发话道：“你我两家共同作地前须具备相应的手续，我等须先到省立法院公证后再作”（按：据传清代行道者可立契约为凭据，朝廷认可，若有不测，可凭契约上法庭打官司以明是非），杨氏主人考虑再三，虑及有关具体问题而不允了，经双方多次协商，谈到最后，杨氏主人愿倾家产之资为酬金，一家独据此佳**，李百成仍坚持两家合作此**，最后杨氏主人也觉得作如此让步，均难达成协议，便出言过激了，说道：“凭我杨氏一家的财力，我个人的交往（杨氏主人已为当时上海大学一教授）寻找一位类似先生的人才，不会有多大难度吧！”协议未成，李百成从此便与杨氏一家分手，为求得此佳**杨氏主人借自己诸多交往之利，万贯家产之资，四处遍访名师、高手，无奈，能识清前述“金鸭子”富贵极品地，却难有识透此“三星拱照”之**者，一生寻求名师而终成憾事！此段渊源，杨氏一脉（曾作为家传秘史世代续传至今，尤其在当地杨氏乡民中流传更为神奇）。“三星拱照”遗**确实称得上风水中的上等佳品，来龙奔腾翔舞，气势宏大，千山万水拥跃而至，左右护从层层叠叠，堂局周圆端正，砂明水秀玉带水缠腰拱护顾主有情，月星奇案清奇秀丽，结**“三星”光圆润泽清秀，堂气盛旺，有双江一镇人口，鸡鸣犬吠，牛嘶马萧，一派蒸融之气朝堂护主顾**，真是地中精品，也不知将来何人有奇缘能享此佳阁之荫？
5、潼南县崇龛镇“莲花形”文贵佳地
在崇龛镇与之隔河相望的青冈坝处，传说为“九朵莲花”之结作，这里来龙甚远，奔腾翔舞迢迢远至入局，主莲花结**山丰圆清奇秀美，端正方圆，过峡入脉处短而有力，圆丰肥满，大河之水缠抱拱护，三面开堂，御屏，金签玉检，玉椅香炉，笔架砚台，金箱、玉印、二童攻书诸吉砂三堂聚会，各展丽姿，千姿百媚，内水自辛戌--庚酉--坤申--丁未--丙午而出，龙身现莲花原形，出水处之玄屈曲不欲去，青狮白象塞居内水口（诀云：狮象把水口，必有真龙在里头；金签玉检翰林院，玉椅香炉学士班，二童攻书出神童，笔架砚台皆文选），两大河流汇聚一堂，明堂宽广，当有执掌朝纲之贵显，真乃奇妙佳阁之结作处。徐氏已作其中三朵莲花**：其一、阴宅作后荫出七九年“重庆交大”学生一名，一军事院校（唐山炮校）学生一名（据悉已升至团级以上武贵）；其二，阳基作后出地方豪族一代（徐至恒）。拥有良田千亩，贵为“国大代表”为地方一霸（据民间传说，成渝铁路原经此连通二处，而徐氏之后借‘国大’代表之名，认为铁路过此要占据其许多良田良土而不允，以致成渝线改走现在线；）。其三，阳基约在1933年所作，至今已出世界知名数学教授一名其足迹遍布国内国际数学科研讲坛，且其名字已列入世界名人词典内。华东工学院1977届大学生一名，现在某省城为电子技术权威人士，其宗族一脉还出其他大学学生多人，按“九朵莲花”之数计，余者则只有留待有缘了！
6、潼南县崇龛镇薛氏“土角流金泡”大富地
此结作处在崇龛镇街后，后山龙势为一“土角流金泡”成**，堂前有源源不断大河水潮入局（诀云：大江潮来田万顷，暗拱爵禄食五鼎）仓库二砂得地得位列于堂内，贴身近案为“翘宝（船头）银子”惜其内堂为旱堂无滴水，为一遍优质土地，故此地作后30年始大发（按：此地后人自1989年由500元白手兴家，与人合资办中草药洗剂，至今资产已愈三十亿元人民币以上）。
7、潼南县东风铁钉寺下“五脑梅枝形”父子同朝执掌朝纲大杰作地
此地传云曾有人出价1000个大洋购买，双方协议后初定第二日签约晏宾客成交，谁知相交之际地主突然变卦，原因在于一林姓人对族人说：“我等一大族人，世居此地，难道仅为区区一千大洋障住双眼，而出卖祖业？试想一旦成交，则任随别人在区域内葬坟，如祖宗泉下有知如何交待？”众人都觉有理，随即变卦，致交易未成，此地留待至今而无人有缘，当然林姓人出此语，也有其因，林姓人曾遇奇事，一家兄弟三人，路遇先生捕脉寻龙至此，问及风水真假？先生答道：“可真，亦可假。”“何为真？”“福缘相结，酬金可令其为真，无缘无酬则多假。”兄弟三人延师至家，倾其家资400担黄谷之酬，移迁祖坟，及至迁后，家无片瓦，曾行乞半年度日，先生预言：“8年左右，你家可出乡镇级小贵，家道富庶。”林姓人原本以打铁器为生，因有初小文化。不久抽调当干事,到第三年转为乡文书，第七年又二月升任乡长，以自己亲身经历，故出前面之语。而致该地交易未成，莫非真是天意？其地真可谓为 地中上品，龙势来脉极贵重，为超凡脱俗的“五脑梅枝形”。梅花本有傲寒凌霜抗雪之特质，应于地中则成了万 中难觅其一的佳作，内堂有：二童攻书为正的近案，金签玉检层列，令旗令箭列案山上，罗星塞居内水口，出水之玄似纽扣状截拦而去,诸吉齐备当位得令，当荫后世子孙在25--35岁间出省军职以上大贵，继后会父子同朝执掌朝纲，朝庭内外父子手握要权，禄重权高，如此佳作，曾令多少风水大师沉醉，也令无数庸师胆寒！奇地佳品，留待真正的有缘人！
8、潼南县铁钉寺下虎形武相（帅）大结作
铁钉寺下武贵极品地，以“二仙传道”为内案。正的得地得位，与外二重案山共组合成“三台案”，贪狼位上笋生峰，五角金星列案头，四重北辰镇居水口，沟渠之水缠绕回环入局，屈曲而出，内堂水三折禄马上御街，禄马山起（诀云：贪狼位上笋生峰，必主长子文兴隆；五角金星出状元，一举成名天下传；一重北辰管万兵，驸马公侯招讨名，大则王侯小拜相，星辰低小亦重臣，北辰一星一现多禁**之应，诸书论及者寡，非寻常小贵地之物）。据传云“二仙传道”一案山出武员将帅，可就“撒豆成兵”之能，当然，这只是传说，或许是杜撰而来，也许是指其运筹帷幄决胜于千里之外的超凡脱俗的用兵之‘术’吧。而“五角金星”、“北辰”、“二仙传道”皆为砂中极品，上上之作，为状元、驸马、公侯、三军统帅之应，而此**诸秀贵器临宫得地得位，真不愧是世间风水中的大杰作。据古来有关书籍传云：薛仁贵大元帅之祖冢即为此类地之杰作，是阴阳一教道母元君九天玄女所作。对此类地，亦有不信服者，陕西同道高手曾临此作地，而能力所限，葬冢后，近处几沟几叉鸡不啼鸣犬不吠，提及此事，多数人至今还谈“虎”色变心有余悸。
9、潼南县铁钉寺下“破军金星形”九子十登科第地
此地也可称得上风水中的奇品，堂局平正宽广，山势千山万水层层叠叠如波涛浪涌而到，蜂腰鹤膝过峡入脉，玉印金签左右扛护，来龙奔腾拥跃迢迢远道而来，**处真似胸心藏瓶，玉椅香炉为近处正的案，金签尤其活跃临方得地得位，沟渠之水屈曲朝堂，去水之玄犹如真物弯环留情不欲去。（按：作者亲临此处时心生惊呀，世传书籍所言，山形地势中竟真有此奇物！无不感叹，地学一道之玄妙令人心悦诚服，也慨叹历代地学祖师之伟大创举！）砂明水秀，九尖砂连续横列案前，旁附二隐砂圆秀清丽，出水之玄，印浮水面。（诀云：蜂腰鹤膝入脉者乃地中精英，必是奇结大贵之作；金签玉检翰林院，玉椅香炉学士班；印浮水面，焕乎其有文章；**好胸心藏瓶）诸吉秀之砂水会聚一堂，当应九子十登科第，翰林身价，大学士多人，再发二婿以成十全大美之“九子十登科第”之奇格，有缘者，不妨前往一观，定能一饱眼福！（此地为教内秘传之遗**，至今留待有缘人，有缘者可去此地结结善缘）。
十三、作祖冢，阴差阳错成憾事
多年的寻龙捕脉经历经验，李百成将艺业倾囊授予其子，子能悉数承袭父业，李百成心中稍有一丝宽慰，回首自己一生授业四徒，而今仅见子一人，何能将本门艺业发扬光大？其他三徒如今身在何方？成败兴亡常扰人心，每念及此，国师李百成难免清泪湿襟！（直至谢世，仍念念不忘！不知三徒是否有后？是否传有徒子徒孙？若侥幸存有，能否顾念国师此情，能在他栖身冢前了却这段情结？）子承父艺业后，李百成便全力寻觅安葬先祖遗骸之佳**了，在购地几处未成之后，李百成在住家附近（花岩场）觅得一**，虽不算上佳之地，也觉满足了，此地龙势结成“丹凤衔书形”,一冲天文笔侧附玉椅香炉为内案,内堂水出入合矩壬山丙向,水自巽巳-丙午-丁未-出坤申，沟渠之水流去屈曲回顾主**,此乃世出文人,中贵之结作（据传此地作后曾出某省地质局书记一人、县级贵四人、乡党委书记一人，财禄较丰厚）,选址定**后,破土准备安葬了,谁知李姓族人不满意了,借口少辈人不能葬于入川祖冢之上(即冢后)为理由,横加拦阻,按推择时刻当在上午巳时下圹封土成冢,有此变故,说情求情直延至下午酉时且傍移三尺方能下圹封土成冢,国师李百成阵阵长叹：“虽得**而未得适时,家门中当出一代浪荡之子方能遂愿”。国师李百成虽是口中自语,不幸果然言中,其长子不幸十七岁夭亡,倍受骄宠的幼子,果真成了一位一生坎坷,终身嗜赌的“浪子”。
上集
风水国师李百成传奇
前言
风水名人李百成，大清光绪皇帝时名人。光绪皇帝曾御封为“国师”（曾颁聘书）。其出生详细地址、年月，因相距时间过长，无法细考，但他一生以相风水为主要职业，足迹遍及巴蜀境内98个县，在民间留下许多非常有趣的传说，而这些传说故事又多数源于他人口传，详细年代、详细地址及事件发生的具体时间都无法确定，事情发生的先后顺序也无暇仔细考察、核实，故只有将这些传说故事编串成册，呈现广大有此方面爱好的读者面前。因各方面条件所限，文中难免有差误、遗漏，敬请各位同仁、道友谅解，姑且作为茶余饭后怡乐调趣吧！
一、名人降世
约在清道光年间，在成都府蓬溪县这块古老的地盘上，一个金秋深夜里，在一阵祥光盈室的时刻降生了一名男婴。对于一个家道中兴的乡村绅士人家，这无疑是喜从天降，因世代单传，中年夫妇对这个小婴视若掌上明珠，但愿自此以后子孙世代能百世流芳，万事皆成，故此“李百成”便成了这个婴儿人生一世的代号。李氏一脉是风水世家,代代沿习，并立有“传内不传外”的不成文信条(即传统的祖训)，其本意是艺业传子不传女。天真活泼的李百成，待长到20岁，已是一位英姿焕发，血气方刚，一身是胆的俊儿郎，承祖业谨遵祖训刻意钻研风水艺业，大有将此艺发扬光大、扬名宇内之气慨。一边跟随父辈学艺，一边实践，通过具体的实践验证，渐渐发现了祖传技艺的局限：造葬阴阳二宅，能达到如期求取富贵要求的成功率仅在70%左右，而且一些理论知识与实际的运用也大相径庭，难以达到运用自如，指引觅求富贵于指掌的神秘至高境界。自此时起，这便激起了李百成求取风水艺业至高境界的雄心壮志，精益求精成了他不懈奋斗的 动力。于是,又四处遍访名师，处处留意，决不放过任意一次机会。功夫不负有心人，终于在成都府的第一大巨富-李海家里，听闻了堪舆国师李雪峰（又名李文峰）之名，并且还获悉国师李文峰已在武汉开馆授徒，这一喜讯从天而降，令李百成欣喜若狂，三日三夜激情燥动不能自抑，决心立即前往学艺，择日出行。
二、补艺不足变卖家产，武汉寻得名师习艺三春
1、李海中介欣逢‘国师’
李百成在李海家中闻听堪舆国师李文峰其名之后，矢志前往求艺，又托李海举荐，终于与‘国师’见面了。来武汉前，李百成变卖了家中的七百多亩田地，挚意求得真艺，大有“壮士一去兮不复返”不成不归的气势。得与李文峰见面，交谈后，李百成深深诚服了‘国师’艺业之精湛，观点、评述之准的，尤其是在“平洋龙”的认识上令李百成感慨万千，至此方悟古人“天外有天”语意之深刻内涵。平洋龙讲求“坐空朝满”，即背负空旷，堂前来水去水合法中矩，精髓则是‘水到即是龙到，水缠即是山缠’。平洋之地可以不忌八面凹风吹**，不忌诸水扫荡、割脚、尖射。这在山龙的认识上，确实违背了常理，多少个日日夜夜的交谈，频繁的接触，加上李百成本人又勤奋好学，尊师重德，很快师徒二人感情甚为融洽了，交往也愈来愈密切，感情与日俱增。闲聊中，谈及求艺之诚，李百成叙述了自已为求得真艺变卖家产之举，李文峰国师亦深受感触，决心全力带好此徒，一定不负弟子刻意求学的一片赤诚。
2、分门别类系统勤研
进入武汉堪舆馆后，李百成不懈地求觅，在本门知识的海洋里勤学苦练，自由翱游，对艺业进行了分门别类的研习，并作了小结。按堪舆一门知识的传统分类，以“形、法、择”三家为标准，总列为“三纲”。“形家”(即是常言的传统的形派)，以唐代堪舆大师杨筠松为代表，列为三家之首，重中之重，专以山脉走向，水势缠绕，护从多寡，到头结**成形为模式(即五行正体结**，或九星正体、变体结**，或具体的物象，如凤凰、犀牛、狮象、虎豹、猪、牛、羊、马、鸡、犬、鹅、鸭等)为具体的实物凭据，总结为360大形、720小形，计1080种物形。再结合明堂内诸般贵砂贵水，配以立向生旺墓养而论富贵，此为形家之要；“法家”者，专以理气合脉为依据，到头结作处分金坐度以合脉气为标准，而定发达的具体程度为主要内容的一派别称为“法家”；“择家”，则是专以选择吉龙(如三吉六秀龙、清秀光润清奇秀丽龙等）吉向、吉年吉月吉日吉时为标准，求得合龙合向的最佳时刻，以秉承天地、自然灵气为标准，再配合“大天星期”,“三合”、“斗首”等五行，奇门遁甲中“休、开、生”三吉门，取用“三奇”帝星到宫，土曲星到山向，禄马贵人临位等具体选择内容，达到如期较完美地求取富贵，世代兴旺发达的目的，这一门派称为“择家”。这些都是“三纲”之精要。“三纲”之余，佐以“五常”（即龙**砂水向五科），令此门学问更系统化、完整化。龙者，山形地势走向连绵起伏，如传说中的神物龙之飞腾翔舞之势而得名，以清奇、秀丽、圆润为贵，粗蠢、硬直、斜飞、浑浊、凶恶为贱。而龙贵之论，又以龙、凤凰、犀牛、麒麟（山中奇物），狮、虎、豹（山中猛兽、百兽之王），梅花、莲花（圣洁之物）等各具特质之物而统论为贵，有此等动植物而结作者，必为大兴大发之富贵佳品；**者，山川地势灵气、灵光所聚集一点之谓也，以红黄橙白紫五色为正的，其又以红黄滋润坚实为上。而灵气灵光所聚一点形状各异：有圆珠状、三角状、马蹄状、玉石状、伏龟状等诸形式，凡有此类为**中物者皆可谓为**的；砂者，明堂之佐证、旁证也，其类别尤其繁多，主要以五凤楼台、五角金星、御屏驸马、北辰、金签玉检、玉椅香炉、旗鼓印剑、文笔、笔架、砚台、文笔联珠、贵人、青龙双拥、白虎高耸、覆钟、满床牙笏、席帽、二童攻书、二仙传道、印浮水面、白虎挂印、猿狲捧印、赤蛇绕印、元猪拱印、仓库、罗星、眠弓案、马山、银瓶盏注、弯弓牛角、蝉翼等贵重之器为砂贵，用以佐证明堂之实（即砂明也）；水者，山龙之前后左右沟渠、塘堰、江河湖海之谓也，以其四季长流，聚储色青绿不涸为贵称水秀，用以配龙。水之大小论财之多少，尤以九曲水、无极水、太极水、之玄水、文曲水、门闩水、纽扣水、交牙水、大江大河大湖朝局静聚储蓄为特贵。而水口处，又以北辰、狮象、龙凤、文星、仓库、旗鼓、罗星、文阵、武阵、华表、捍门相拱护为贵；向者，山龙地**之朝向也，以水出处为标准，以定具体朝向，分金坐度以明立向之生旺休囚，达到龙水相配，最终圆满求得富贵的目的。“三纲”、“五常”既明，堪舆一门‘技能’十得其九，余者只不过以理论付诸实践即为得诀。李百成艺业上的特殊天赋，加上刻苦勤学，艺业突飞猛进，也深得国师李文峰器重、信赖。在2700多名堪舆弟子中，他成了大家心目中的‘奇才’。
3、“野鹿衔花”川内第一大杰作
成为国师门人后，在两千七百多名堪舆弟子中，李百成尤受‘国师’器重，由此，他也成了‘国师’家中常客。谈及风水方面大杰作处，‘国师’问明李百成是成都府人后，顺便问及成都府内第一大杰作“野鹿衔花”处？当然，李百成一脉嫡传中还没有论及此地的先师，也无人知晓，‘国师’就此大杰作作了简要介绍：“野鹿衔花”地在成都府扇子坝外西坝处（后经多方核考，此地实际位于罗江县金山铺），近处有一寺庙“金山寺”为旁证标志，唐代最有影响的堪舆大师杨筠松曾留诗记于庙内，诗曰“四山回水两金钩，野鹿衔花水面浮，是有缘人方得葬，儿孙世代出公侯”；李百成也曾留诗记于庙内，诗记云：“野鹿衔花四支脚，两支伸来两支缩，有人葬得缩中缩，儿孙世代出台阁”。此处大杰作，有三代宰相之贵显，子孙兴旺发达约五十余代。此大杰作，地脉起自西藏，不远万里迢迢远来入川大结。（后来李百成艺成回成都府时，曾对此地进行了详细考察，确实如‘国师’所言，临结作处，当时已葬旧坟500余座。按：由于破“四旧”、立“四新”及“文革”多次破坏，此庙已毁，无法确考，作者有幸于丁丑岁国庆之际前往考察，问及八十高龄的老者，亦无人知晓此庙的有关情况和更详细地点，无奈之余，也只有留待后来者谁有奇缘了)。
4、艺成会试近三千弟子列‘亚榜’
三年的学艺生涯，也造就了李百成这一代英才，由于自己有对该艺业上领悟能力的天赋，加上自己日夜勤奋好学，又有‘国师’的真心循循善诱，艺业又得‘国师’倾囊相授，李百成在这三年学业中把握了此艺业的精髓，并在近3000名弟子参加的结业会试中名列第二。读者也许会问：谁考取了第一？考取第一者，是国师嫡孙，自幼跟随‘国师’得其言传身教，大有‘国师’之风范，“形、法、择”三家俱通，理论与实践独得‘国师’把手相授，故而能考取第一的优异成绩。也有传云：李文峰为已故前国家主席李先念一脉宗亲，因年代相去甚远，无法考证，故而不敢肯定。
5、得嫡传，艺成归故里
经过三年的勤奋学习，李百成艺业尽得‘国师’一脉嫡传，艺业成就，高高兴兴地欲返故里，清理学艺三年所有财产，仅只一身衣装，两担书，一个望远镜，带着这笔“财产”，李百成欣然踏上归途。
三、路经成都初试牛刀，锋芒四射-成都唐姓乡绅“鲤鱼形”地试艺
辞别‘国师’及众同道学子，李百成启程回故里，在归返途中，路经成都，一日正行走间，猛见群人围观告示，原来是唐姓乡绅人家公开张出的告示，内容是唐氏一门富甲一方，贵人不替，只是富贵之余却有不足：发贵男丁不是**祸死，便为炮下亡魂。请了远近闻名的三十多位堪舆大名师实地考证深究其原因，历时半年多而无确论。众名师也无法找出真正的因由，又感激主人求师之诚，只得与主人商议，最后决定张榜招贤以引出“金凤凰”，以明其真正原因，让大家也有一次交流学习的好机会，并建议封白银二百两作为查明原因后的辛苦谢银，主人欣然而应。已至而立之年的李百成身负一身‘绝学’，也正巧经过此榜示处，阅榜示后顺手揭下榜示，守榜家丁立即将李百成拥至主人面前，边走边出语责道：“这小伙子真没修养，如此年龄竟四处乱伸手，将来定会碰多少钉子！”主人一见如此白面后生，本也想训斥一番，转而又想，有志不在年高，既是张榜招贤，也许是身负绝学的大能人呢？便喝斥家丁，恭请李百成入内厅盛待，相互交谈多日，倍觉面前这位白面书生是风水道中的‘奇才’，如此青春年少竟造化若斯，将来定会前程无量！幸喜自己多长了一个心眼，不然必与之失之交臂。半月后，主人请李百成对自己欲求之事提出高见，李百成回语道：“上山亲自寻视考察一番再作定论”。在主人的陪同下，一齐来到唐姓乡绅发迹旧冢处仔细勘察，勘验了来山龙势，过峡扛护情况，**山雄雌交度情况，堂内诸般砂水，验证了旧冢之立向分金。一言未发回到了乡绅家中。这时再与三十多位名师见礼，众名师以貌取人，对面前这位白脸后生嗤之以鼻，冷眼相观，甚至还有的抿嘴蔑视，还故意出言讥讽，这也激发了李百成的一身豪气，好胜争强心顿生，毫不示弱，发话道：“主人家，你家近日有什么大的喜庆事吗？请了如此多人来吃饭”！众人不以为然，思维敏捷者转而细思却觉得受了面前这个年轻后生的嘲讽，我等岂不成了‘饭桶’？这些年岁大多在花甲之上的‘行家’们，何曾受过如此奚落？对面前这位乳臭未干的白面书生也不客气了，七嘴八舌便展开了舌战，发话道：“我等眼拙，不及大师法眼，难道大师仅只山上一观，就看清了主人家男丁凶亡的真正原因”？李百成慷慨陈辞道：“如此小疵，难道大家不知？诀云‘白虎砂上曜，不挨**必致挨炮’”。一语道破真机，众名师语塞，上至70多岁的老先生，下齐60岁的‘行家’们，都只得你瞪我，我看你了，在内心无不慨叹：为什么我等没注意到这一点？这位年轻后生确实眼力甚佳，仅只一观，便能识别真正问题，真是“长江后浪推前浪，一代新人逐旧人”啊！我等难道真的老了？但仍有不服者，又发问道：“先生既是同道高师，唐姓主人发迹冢为何种龙势？有些什么特质？以什么为凭证？请出示高师真功夫，让各位同道心服口服吧”！李百成犹豫了一阵，才答道：“要真正的凭据并不难，但对主人家极为不利。此冢乃水中动物鲤鱼集聚天地灵气而成，棺下五寸有一层薄石，石下有一小坑积水，积水内有水草，红鲤鱼一对，一大一小，一雌一雄，所荫后人富贵双全，文武双修，每代四至五子同贵，但后人中主主妇极强悍，内事大多女当家”。话虽讲清，众人仍然不服，纷纷要求非开冢验证不可。主人一时也难以决断，只好问及李百成，此事该怎么办为好？李百成再次言明：“开冢取物验看可以，但地中灵气遭损，本元一现则破坏天地自然所聚灵气而致遗祸！”众名师仍然坚持要看实物，还言道：“主人既已请得如此技能的‘高师’，即使此地遭损，另觅佳阁补救则易如反掌！何来后顾之忧？”无奈之下，只得开冢验看，果如李百成所言，一对一大一小的红鲤鱼活蹦乱跳地展现在众名师眼前，一会儿便死去。众名师再无话可说了，虽表面上仍显出不服的神色，而内心实已诚服，也都失趣地悄然离去。（简评：此“鲤鱼形”冢确实是富贵双全之杰作，无奈有白虎砂上生曜之小疵，而一群自以为是的名师们又要争看地中实物而致地灵遭泄，这给唐姓主人家种下了祸因，最终致败，令人惋惜！）主人家留下李百成，在自已地域内寻觅半年之久，除上述“鲤鱼形”外而无其他杰作，而且其地又被泄却真元，再也难维持其已有的富贵荣华，无奈之下，收取“标银”及谢礼后，李百成离开了唐家，又踏上了归家旅程。（据后传言，唐氏一门从破地时起逐步走向衰落，直至穷无片瓦，下无立锥之地）。
四、游历大邑，做“金龟脱壳形”地，荫刘氏一门七代富贵（刘文彩祖冢轶事）
李百成回到故土蓬溪县，稍作休整，又踏上了寻龙捕脉征程，游历到大邑县，发现了一处风水极佳可致七代左右富贵的“金龟脱壳形”奇**，龙势上，来龙奔腾翔舞拥跃而至，雄雌交度，**山丰圆秀丽，临**结成少有的“金龟脱壳形”奇品。此形**奇异独特，临结作处灵气聚于泥潭中，‘金龟’在泥潭脉气上独立而踞，过峡龙身三节内仓库、旗鼓夹扛（诀云：仓库旗鼓两边排，富贵双全真可爱），堂前田源之水洋洋一遍朝入局，水神出入合矩（即小神流入大神宫）。诀云：小神流入大神宫，管取荣华富贵齐。出水之玄屈曲留情不欲去，向案砂明秀丽，火星峰耸远朝拱，堂局周圆，龙**砂水向五科齐备合法，此必是天地自然灵气聚集处，结作处当荫后世子孙近七代人富贵荣华。勘清此地后，李百成来到了当地富豪乡绅刘氏家中，对刘氏一门大小人等进行了接触、核考，无误后找到刘氏主人协商有关具体事宜，刘氏主人也欣然同意，于是动手准备移迁祖宗骸骨一应物品，择日破土安葬，随后大宴宾客三日，移迁祖宗骸骨后，刘氏拿出做地酬金5000个大洋（注：一个大洋可购黄谷三担，每担按300市斤计）。李百成完成刘氏祖冢移葬后，又踏上了新的征途。（按：刘氏此地移葬后发迹近七代，出省军级左右贵人7人以上，小丁小贵多人，现南江境内有后人“乾”字辈可造访）。
五、抵安县勘破陕西同道高手偷葬“狮形”地，致令地师们不再轻言入川
一路悠游，坐乘青纱大轿来到了安县境内。一日来到一宗祠，闻听近处鸡不打鸣犬不吠、官印跳动，漫漫寻察，途中猛然发现宗祠内情况异常，李百成漫步来到祠前，此祠原来是黄姓宗祠（即万人宫墙），建筑不算宏伟，但却清雅，四周围墙林立，仔细详观此山，原是一“狮子形”大杰作，“工”字入脉，玉印金箱扛峡，明堂宽平周圆，“笑和尚”山，砂体正圆丰肥，再往前行，忽见围墙脚下结**处翻起一团新土，心中已明事情大半缘由。李百成又信步游至祠，与居住的黄姓子孙攀谈起来，并特意询问了近半个月有无外人来祠中投宿？黄姓子孙慢慢忆起约十日前，有一陕西来的舞狮队曾来此舞狮一月余，有一老者，手提一篮，外披蒙布，来祠中曾住一段时日后离去，大家都认为是外地来祠游玩的过路客人，而未加深究。黄姓子孙反问道：“先生，此事有什么不妥吗？”李百成直言不讳地回答道：“此处‘狮子形’大杰作估计已被他人所葬！”黄姓子孙甚为不服，发话道：“不可能！我等众人住守非常谨慎，且祠中从未离人，何来他人有机会在祠中葬地？”几经争执，互不相让，李百成道：“只有掘地一见以辨谁是谁非了！”众人拿来挖掘工具，就新翻出土处开始挖掘，果然挖地三尺深处，现出一小红木匣，打开木匣，果真内盛枯骨一具，真如李百成所言，众人信服。众人再三挽留，李百成在黄姓子孙家内居住数日，每日与众人攀谈，论及有关风水轶事，众人听得津津乐道，都被李百成的神技所折服，再次挽留，但李百成仍执意离去。（按：掘出枯骨后，陕西同道高手感应到事有不测，立即亲往安县万人宫墙处查探，问清了事情的来龙去脉，悄然离去。自此以后，陕西同道再也没有轻易入川寻龙捕脉了，这又解开了近几十年为什么没有陕西先生入川寻地之谜，也让传说中的陕西先生入川寻龙点**助人富贵于指掌的种种妙趣横生的各类民间传说故事，渐渐淡化，也逐渐消失得无踪无影了。）
六、达江油“莲花形”佳品阴差阳错待有缘
李百成寻地来到江油后，对江油一带的风土人情，民俗民风、山川地势作了仔细勘察，又在青莲镇觅得了一处“莲花形”风水佳阁。莲花是植物中的圣洁者，出淤泥而不染，媚百花而不妖，其风骨令多少文人墨客陶醉钦佩，由风骨而诗情大发，文情喷洒，它成了文人墨客不可多得的吟咏奇物，也正因为莲花有此特质，故结作后的山川地势灵气也有清贵高雅圣洁的特点，客观存在集聚的天地自然灵气会象植物的花一样定时开放，有一年一开、三年一开、六年一开、九年一开、十二年一开、二十四年一开、三十六年一开，更多的则六十年一开。李百成勘清此地后，来到当地一富豪乡绅家，对乡绅一家大小人等进行了考察，此乡绅家产值约3万个大洋。李百成与乡绅在作地酬金上进行了协商，李百成开价5000个大洋作为酬金，乡绅迟疑，并发话道：“要与家人协商后方能确定。”李百成随即起身离去，行至绵阳，乡绅追及，答话愿意出五千大洋为酬金，这时李百成回复道：“现在要一万个大洋为酬金”，富绅再次迟疑，一时也难以决断，李百成又起身离去，富绅又追到遂宁，李百成回复道须要2万个大洋方可成交。富豪乡绅垂头丧气地返回江油。虽然后来遍请各路高师探寻此地，但是识得此地玄妙者几乎无人有此能耐，故而无缘求得此地。由于酬金上未达成协议，此“莲形”杰作至今无人能识，而遗留至今。（注：这段传说只有事情的具体经历过程，没有留下具体的详细地点、人物名姓，也许这又是一个永远解不开的谜！作者于戊寅岁长夏曾到了江油的青莲镇，但见高楼林立，遍地禾苗青青，只见青苗不见山，难见水。这个未解开之谜，也许又只有留待后来者谁有奇缘去解开了）。
七、考‘灵泉’、“千足蜈蚣形”乃千年神坛之杰作
李百成来到遂宁（古时遂州），对灵泉寺胜景处进行详细核考。灵泉寺地脉起自陕西省境内，到灵泉寺处结成一条“千足蜈蚣形”地（诀传：蜈蚣成形之结作，必致人丁千口，粮发万担之富有），登**山巅，涪江之水由右倒左，自戌辛--酉庚而出申坤，洋洋涪江朝入局，四围千山万水如浪涌，层层叠叠朝拱入，真是众砂环抱顾主有情，众水团团聚朝入堂，**山圆润秀丽高耸，置此佳阁胜景，真让人心旷神怡，欣喜之余再行步踏龙身，入首峡处层叠护从拥扛，再往前踏，哎！“重山”现身，万事俱备，惟欠“东风”，只此“一笔”，万里佳阁成庙地，铸就千年神坛之杰作。水虽三折禄马上御街，“一举登科名冠世”成了一纸空文，“人发千口，粮发万担”之杰作成为“画饼”。洋洋大江潮来的“万顷田业”也顿化为乌有……地之结作非人所想所愿即成！如此胜景仙阁，终成千年神坛之杰作，但见香火日益兴盛，岂不可惜！（按：此“蜈蚣形”，现全身，尾尤与实物相类，有此方面爱好者不妨一往，也许收益非浅！）
八、九龙坡--地中极品（宋子文一豪门三‘后’一财政大员）
重庆是长江、嘉陵江两大水系交汇处，战略上有十分重要的位置意义，交通上，水陆交通四通八达，这里人口稠密，整个市区真似一只横空飞奔赴水的‘天鹅’，古来地师们在这里留下了种种神奇的传说。地师们不断探索总结的名言：“大地多在江边结，好地多在腰里歇”，在这里尤其得到了精辟的论证。就整体概况而言，这里应当有风水佳品杰作，而其真实的结作处落点于九龙坡。“九龙”实际上是“九龙捧圣形”风水极品地**的缩语，有历代先贤对这里山川地势地貌的精准识别。李百成对这里山山水水发生了浓厚的兴趣，踩踏了九龙坡近处的重要山脉，水系情况，用了近半年的时间，察验了龙身、堂局砂水、水口护从砂、日月二星、金箱玉印、青狮白象、四神八将、北辰、华表捍门诸般贵器聚集一堂，‘九龙’形象毕真，摆布合情合理，圣心明露****山圆秀清奇，加之两大江交汇入局养阴，龙水得配，水神出入合矩，玄窍相通，必是风水中至高无上的帝王、帝后之神奇杰作无疑。古来人们称谓中皇帝为真龙天子，这“龙”字莫非正是此意？而帝、后何辨？实际以“圣”为标准，归结为“单”、“双”之别。而龙形，在形派传教中，又分为“二龙戏珠形”、“黄龙投江形”、“懒龙下山形”、“盘龙形”、“飞龙形”等多种，而真正要成‘九五之尊’结者，只“九龙捧圣形”一种而矣！再到结**场地细考，**心上已被一旧冢所据。据后传说，此旧冢正是民国政府财政要员宋子文一豪门先祖旧冢，而宋氏一门也确实有三‘后’之贵显，不知这是后人杜撰还是巧合？还是人们牵强附会的设想之说？据父辈们的实考记载资料，1978年李百成之子李治平携徒二人曾到九龙坡勘察此佳结，其时该山已遍种蒲扇叶松，且有专人守护山林，无特殊事宜不能轻入。还获悉：此山常年多蛇出没，不知是否为真？（按：“皇**”、“后**”一类风水中的极品地，诸书列为‘禁**’，论及者甚微，诀传：只“九龙捧圣形”、“千层莲花形”、“棋盘形”、“梧桐枝下”方有此结，余者十有九假。而‘禁**’，堂局尤为广阔，或龙身，或堂局必备日月、金箱玉印、狮象、龙凤、四神八将、北辰、层层诰轴、玉几玉案玉玺、金炉玉伞、御街、龙车凤辇、旌旗簇拥、烟花八百、粉黛三千等诸般御用之物，或阵势。由此而设想其局之宏大，也许因此而吓退多少地学行家吧！）
九、‘国师’年老，荐得意门生继任
李百成巴蜀境内行艺多年，足迹遍布巴蜀内98个县，在民间留下了许许多多的有关风水内容的传说，加上自己数年寻龙捕脉的实践经历、经验，不断的总结、发挥，造就了他风水艺业的日益精湛，借行艺踏龙捕脉之机会，勘验出了许多先贤遗留下来的奇龙佳**，艺业也渐渐步入巅峰期。这时国师李文峰致书召他回京，有要事相托，恩师相召，李百成只得收拾行装，进京应召。国师李文峰时年已八十有余，年岁的增加，精力随之减退，在老国师的极力荐 举下，光绪皇帝宣李百成进宫，进行当庭仔细核考，甚为满意。于是，下诏御赐李百成为继任‘国师’，并颁发“国师聘书”（按：此聘书“文革”时被毁，虽只是一纸，火化时却非常奇特，加盖玉玺的印章处，火烧不变其性，多方设法亦如此，最后用桐油浇裹烧，方始慢慢化为灰烬。真可惜！如此奇异 之物要是存留至今，也不失为一件珍贵的文物）。直到宣统皇帝临朝，大清已日益走向了衰落。政治上腐朽没落，经济上萧条，激起了广大民众的极大愤慨，也注定了清王朝必亡，新一代国师李百成值此时节，也感到回天无力，无奈之下，只好选择了逃避，走上隐居之路，悄然回到故乡--成都府。
十、预知天下倾危，求平安隐居成都“天餐馆”
历史将清王朝推向灭亡，孙中山先生顺应历史潮流举起了反帝反封建义旗，为劳苦大众求解放，毅然走上革命道路，革命的烽烟燃遍了大江南北，新一代国师李百成悄然回到了成都，隐居于“天餐馆”内。闲暇时又操起了以往的相风水旧业，常常往来于家财愈千亩良田的大富豪绅、豪客之间，艺业上不断求索，渐渐操练至出神入化的境界。在第一大巨富李海家中；巨富黄四娃家中；罗江-一门三翰林、一进士的李调元家中；成都猪屎坝杨状元等家中成了常客，也常常辗转游历于中江-罗江-广汉-都江堰-内江-成都等地之间，凡是在李百成所作的艺业人家中均在3-24年内发了富或大富，60年左右出了省军级以上的大贵15人以上。因此，在这些地带的富豪人家传说中李百成也成了真正的具有风水神技的神秘人物。不知不觉间李百成在成都市区“天餐馆”中隐居了三十九年之久，随着艺业的日益至臻化境，李百成有些厌倦大都市的生活了，利用寻龙捕脉之机会，重新瞄向了新的风水大都会群落--潼南县双江镇这块地盘。这里虽不富饶，但却是风水上奇特佳品的结作群带，任得诸‘奇’之一，便可终身无憾！世代受用无穷。
十一、授三徒以慰平生所学，却成憾（成都黄姓一徒、内江二李姓徒轶事）
在成都市区“天餐馆”隐居的39年间，李百成曾授有三徒，以此慰藉平生所学，其中成都市郊大富绅黄四娃子家子孙一人为首徒。经过几年的精心教导，黄姓子孙艺业成就甚佳，李百成也十分欣慰，带着一片授徒速成的欣喜，又游历到了内江，辗转几年，又新收授了李姓二徒。二人随师学艺，勤奋好学，不辞辛苦，加之李百成悉心传授，二人又心满意足的获得师派嫡传技艺，各自回家自立门户闯天下。三徒授艺结束后，李百成也预感到老之将至，于是准备举家迁往潼南县双江镇定居。落实好具体地点后合家由成都市区“天餐馆”移居到了潼南县双江镇六角冲处。潼南虽是一贫穷的农业县，但这里有得天独厚的风水群落佳品聚集，铁钉寺下的“五脑梅枝形”父子同朝执掌朝纲佳作，“破军金星形”九子十登科第佳结，“虎形”武相（帅）大杰作，“莲花形”十代省军职大贵地，双江镇处“三星拱照形”九代文武双修省军级显贵佳**，“罗汉晒肚形”军职武员地，崇龛镇“燕窠形”巨富、宰职佳品，“棋盘托金龟形”禄重权高佳结等，无一不是风水中的上品，值此佳作环绕处，李百成多年的心愿渐了，准备从此愉快地在这片土地上怡养天年。孰料天公不作美，突然“风云”四起，转眼间面前的一切来了个翻天覆地的变化，‘抗日’烽火刚结束，国共双方又展开了激烈的内战。准备怡养天年的李百成遇到了人生中的又一难题：前面述及的三位嫡传弟子，均因家道殷实、富甲一方，家产均在千亩良田以上，历经的又正是由国民党统治到共产党领导的历史时期，个中变迁，谁也难料，失却了音讯踪迹，打土豪、分田地的浪潮中，他们岂能安然无恙？“清匪反霸”、“三反五反”中他们能逃脱？即使是侥幸挨过，“文革”又将是大限之期，种种历史运动，牵挂着年迈的李百成之心，多方查找、探访，甚至延及三徒之孙辈，全无一丝音讯，李百成顿觉不妙，倍感凄然，期望三徒能继衣钵，将艺业发扬光大，没想到自己垂暮之年还遭此奇痛，这件事令国师李百成终身遗恨，直至作古亦难瞑目。
十二、痛失三徒，闭门传子，考名宅论褒贬
移居潼南双江之后，前授三徒音讯尽失，为将本门艺业传续下去，李百成只得闭门将艺业授予其幼子了，然而事与愿违，幼子生性顽劣好赌，惰性极重，对风水一道毫无半点兴趣，常常趁外出办事之机出入赌场，多次误时误事；历经多次历史运动的洗礼，黄及二李姓徒仍是音讯杳无，李百成也确信三徒已遭不测,幼子又顽劣不谙世事，这真令李百成操碎了心，多方设法引导，其幼子仍是劣性难改，兴趣索然，值此情景，李百成几近丧失信心，难道自己一生不辞劳苦求得的绝艺佳学，就此断线难续？他想出了最后一法，要是再难行得通，那也就认命了。从此以后，李百成将其子随时随处携留身边，不离左右，如此几年高压强迫，说也奇怪，其子竟在不知不觉中培育出了风水方面的兴趣。一入其门竟然孜孜不倦，刻意勤学好问，终于去掉了‘国师’心上的一块心病，‘国师’一脉嫡传技艺方能得以延传，抓紧有限的几年时间，国师李百成携子再次勘察了诸多名墓名宅，口传心授，细心剖析，留下了多处对风水杰作的评判：
1、遂宁市黑白沟大清贤相张鹏翮祖地--“倒地木星爬蝴蝶形”
离遂宁城约40华里的黑白沟，是大清贤相张鹏翮的故居，张鹏翮生前曾被御封为龙图阁大学士，死后封赐为贤相，曾与年羹尧同朝侍君，其祖冢结成“倒地木星爬蝴蝶形”龙式,来山气势雄壮盛旺，结**之山清秀润泽，雄雌交度，结成形处现倒木，现蝴蝶全形。玉椅香炉贵器之砂为案，御屏得地当令，衙刃层列，沟渠之水来去合矩，去水之玄留情，内堂水小神流入中神宫，中神流入大神宫，三折禄马上街去，入首峡处金箱玉印夹扛。“王”字入脉，水口处狮象捍门，“五常齐备”惜其地师作地时分金坐度有误，**内用二八相兼置棺，坟冢作三七相兼式并立碑留记为凭证，百密一疏，只此一败笔，令堂前衙刀化作杀刀，堂前水杀之运转至必致头颅悬高墙之大祸，据有关史载，张鹏翮死时36岁，因涉嫌与叛臣年羹尧一同谋反而被杀头，头颅悬高墙上示众多日，事后在操叛臣年羹尧家时，一并搜出张鹏翮写给年羹尧的书信，信中却是挚劝年羹尧要誓死克守臣节，效忠圣上，不然必致万古遗臭，信中还规劝年羹尧休生造反二意，以免他时朋友、同僚为义为忠反脸成仇敌！真相大白后，皇上也知错斩张鹏翮，但错已铸成，也只好作罢，为褒扬张鹏翮忠君辞严义正之举，皇上加封张鹏翮为贤相，以示皇恩浩荡，恩宽体恤！并下诏于堪舆国师,择佳地厚葬。传言，‘国师’择阴冢址于泸州九狮一庙处，随即拆庙建冢，无奈张鹏翮一家老少不安，灾祸频频，安葬约九个月，无赖之下又迁冢于遂宁老家安葬。张鹏翮一生荣华兴衰都如丝如扣地巧应了其祖冢朝向相兼而必致的结果，其祖冢垒成三七相兼式，当应荫后世子孙封王拜相，虽得封相，却是死后之名，而与实际官拜宰相却有本质上的区别，冢内相兼一误，令所荫后人富贵荣华有别，前车之鉴，当为后车之辐，望同道者慎！
2、潼南县王化容祖坟-‘白虎砂窜塘’可制克
王化容，曾官居中共西南局要职，与胡耀帮总书记同期出仕为官，王化容其人个性偏激，常与胡耀帮拍案相对，不欢而散，就其祖上发迹坟而言，有白虎砂窜圹之疵，虎性凶猛急迫，也正应了王化容其人的个性，为解决其祖坟之弊，曾延请高师予以解决，在虎砂窜圹砂尖端挑培一塘堰以固本培元，扶龙抑虎化虎砂戾气，培补之气终难及天地自然灵气所聚气息，力量所限，终致王化容五十多岁即夭亡于任上（古以不满60花甲之岁为夭亡）现其祖坟仍存，位于潼南县双江镇东风乡林家沟附近（可考）。
3、泸州骆状元祖坟--旱堂“猛虎跳垾形”之小疵
骆状元其祖坟为“猛虎跳垾形”大杰作，惜其内堂无滴水以养阴，成了真正的旱堂局，因有此小疵，致令骆状元考取文状元后，无人愿带引其入仕途，回返成都府后，府官张大人不知为何，始终看骆状元不顺眼，故将皇封御赐的赏银两千两扣下，骆状元问及，张大人谎称皇上款项未到，叫骆状元回家候银，皇帝令骆状元回家省亲并建状元府，以示皇恩浩荡，而骆状元苦等两年多不见银两。三年之期限已到，只得回京复命，皇上问及建状元府事宜，骆状元默然无语，最后只得将未得款项之事据实相告，皇帝一想定是有人从中作梗，事已至此，只好作罢，故而言道“状元府未建好只好作罢，朕赐卿身加黄马褂留京侯任，佐正朝纲，以除政弊，”…这样骆状元就当了这个虚名虚利虚权的御赐黄马褂加身留京侯任“显职”十八年，究其地之根本原因，只是内堂无滴水养阴而矣，由此致令龙气过分亢奋偏阳，阴阳难以协调，此类小疵，本可稍加培补便可致贵，位列朝纲官班，奈何？不通此道，也茫然无计，令一代英雄终无用武之地，岂不令人惋惜？！
4、潼南县双江镇杨氏尚昆阴阳二祖宅
（1）“金鸭子形”富贵极品地
此地离双江镇约3公里左右，出水之处之玄绕抱护卫如民用“门闩”实物，堂局内旗鼓贵器之砂塞居内水口（诀云：左旗右鼓武将兵权）。御屏贵砂作近案，当令得地（诀云：御屏驸马执朝纲），催官之峰耸雄峙屹立，禄马山起圆秀，丙午丁峰三阳秀拔，（诀云：丙午丁秀拔主发科第而贵）内堂沟渠水出入合矩。自小神流入中神，中神流入大神宫、三折禄马上御街，九曲贵水朝明堂(九曲朝堂当朝宰相)。少祖山起廉贞火星（诀云：成**若非廉作祖，为官永不至三公），武印生身得位得地力雄（必应武员相帅），申山寅向生旺脉气入首、故作壬山丙向“兼”子午三分，为四旺向，日月扛峡，御屏砂下一砂斜飞漏气，制化杀气未尽，故应首贵者必凶亡（杨闇公四川省第一任省委书记，２９岁时被国民党杀害，朱德刘伯承的入党介绍人），禄马峰高食禄千钟，诸吉齐备临宫得地得位，贵器层层环列，立向分金坐度无误，玄窍相通，风水一门技艺诸吉用活，能不富贵极品？杨氏一脉，风水为其家传绝技，技艺之精湛，令同行们钦佩，真是同行修为之楷模！
（2）“仙人撒网”祠堂阳基
此阳基位于双江镇处，后山来龙清奇秀丽，山势突兀如人立一般，头身分明，网面清晰，网纲显明，堂局周密而圆，三面水环以养阴配龙，出水之玄，三沟渠水局内相会而出，来水去水合矩，案外一峰入云霄（当应后人榜上有名）中等小河绕抱顾**，真不愧为风水中的佳阁，此阳基荫杨氏之后多名文士、富贵绵延，发福不替，曾将此祠堂为双江镇区公所，后拟计划筹办一“尚昆纪念馆”现在不知筹备情况如何？
（3）、“三星拱照”九代兴发富贵遗**
此**是杨氏祖先与李百成国师间的一段渊源而存留至今的一处风水佳阁，李百成仔细步清楚此地发现真机后，来到了杨家商谈，并发话道：“此为风水中的上品，难得一见的奇物，可荫后人九代省军职富贵”要作此地，则有相应的条件，必须是我与你家各据一半，共同享占此**，初一谈及，杨氏主人欣然而应，李百成想到，人心险恶，尤其此道上表现更为明显，不地道者甚多，杨氏一家势大财丰，万一不信守诺言，我一芥百姓，将其奈何？于是发话道：“你我两家共同作地前须具备相应的手续，我等须先到省立法院公证后再作”（按：据传清代行道者可立契约为凭据，朝廷认可，若有不测，可凭契约上法庭打官司以明是非），杨氏主人考虑再三，虑及有关具体问题而不允了，经双方多次协商，谈到最后，杨氏主人愿倾家产之资为酬金，一家独据此佳**，李百成仍坚持两家合作此**，最后杨氏主人也觉得作如此让步，均难达成协议，便出言过激了，说道：“凭我杨氏一家的财力，我个人的交往（杨氏主人已为当时上海大学一教授）寻找一位类似先生的人才，不会有多大难度吧！”协议未成，李百成从此便与杨氏一家分手，为求得此佳**杨氏主人借自己诸多交往之利，万贯家产之资，四处遍访名师、高手，无奈，能识清前述“金鸭子”富贵极品地，却难有识透此“三星拱照”之**者，一生寻求名师而终成憾事！此段渊源，杨氏一脉（曾作为家传秘史世代续传至今，尤其在当地杨氏乡民中流传更为神奇）。“三星拱照”遗**确实称得上风水中的上等佳品，来龙奔腾翔舞，气势宏大，千山万水拥跃而至，左右护从层层叠叠，堂局周圆端正，砂明水秀玉带水缠腰拱护顾主有情，月星奇案清奇秀丽，结**“三星”光圆润泽清秀，堂气盛旺，有双江一镇人口，鸡鸣犬吠，牛嘶马萧，一派蒸融之气朝堂护主顾**，真是地中精品，也不知将来何人有奇缘能享此佳阁之荫？
5、潼南县崇龛镇“莲花形”文贵佳地
在崇龛镇与之隔河相望的青冈坝处，传说为“九朵莲花”之结作，这里来龙甚远，奔腾翔舞迢迢远至入局，主莲花结**山丰圆清奇秀美，端正方圆，过峡入脉处短而有力，圆丰肥满，大河之水缠抱拱护，三面开堂，御屏，金签玉检，玉椅香炉，笔架砚台，金箱、玉印、二童攻书诸吉砂三堂聚会，各展丽姿，千姿百媚，内水自辛戌--庚酉--坤申--丁未--丙午而出，龙身现莲花原形，出水处之玄屈曲不欲去，青狮白象塞居内水口（诀云：狮象把水口，必有真龙在里头；金签玉检翰林院，玉椅香炉学士班，二童攻书出神童，笔架砚台皆文选），两大河流汇聚一堂，明堂宽广，当有执掌朝纲之贵显，真乃奇妙佳阁之结作处。徐氏已作其中三朵莲花**：其一、阴宅作后荫出七九年“重庆交大”学生一名，一军事院校（唐山炮校）学生一名（据悉已升至团级以上武贵）；其二，阳基作后出地方豪族一代（徐至恒）。拥有良田千亩，贵为“国大代表”为地方一霸（据民间传说，成渝铁路原经此连通二处，而徐氏之后借‘国大’代表之名，认为铁路过此要占据其许多良田良土而不允，以致成渝线改走现在线；）。其三，阳基约在1933年所作，至今已出世界知名数学教授一名其足迹遍布国内国际数学科研讲坛，且其名字已列入世界名人词典内。华东工学院1977届大学生一名，现在某省城为电子技术权威人士，其宗族一脉还出其他大学学生多人，按“九朵莲花”之数计，余者则只有留待有缘了！
6、潼南县崇龛镇薛氏“土角流金泡”大富地
此结作处在崇龛镇街后，后山龙势为一“土角流金泡”成**，堂前有源源不断大河水潮入局（诀云：大江潮来田万顷，暗拱爵禄食五鼎）仓库二砂得地得位列于堂内，贴身近案为“翘宝（船头）银子”惜其内堂为旱堂无滴水，为一遍优质土地，故此地作后30年始大发（按：此地后人自1989年由500元白手兴家，与人合资办中草药洗剂，至今资产已愈三十亿元人民币以上）。
7、潼南县东风铁钉寺下“五脑梅枝形”父子同朝执掌朝纲大杰作地
此地传云曾有人出价1000个大洋购买，双方协议后初定第二日签约晏宾客成交，谁知相交之际地主突然变卦，原因在于一林姓人对族人说：“我等一大族人，世居此地，难道仅为区区一千大洋障住双眼，而出卖祖业？试想一旦成交，则任随别人在区域内葬坟，如祖宗泉下有知如何交待？”众人都觉有理，随即变卦，致交易未成，此地留待至今而无人有缘，当然林姓人出此语，也有其因，林姓人曾遇奇事，一家兄弟三人，路遇先生捕脉寻龙至此，问及风水真假？先生答道：“可真，亦可假。”“何为真？”“福缘相结，酬金可令其为真，无缘无酬则多假。”兄弟三人延师至家，倾其家资400担黄谷之酬，移迁祖坟，及至迁后，家无片瓦，曾行乞半年度日，先生预言：“8年左右，你家可出乡镇级小贵，家道富庶。”林姓人原本以打铁器为生，因有初小文化。不久抽调当干事,到第三年转为乡文书，第七年又二月升任乡长，以自己亲身经历，故出前面之语。而致该地交易未成，莫非真是天意？其地真可谓为 地中上品，龙势来脉极贵重，为超凡脱俗的“五脑梅枝形”。梅花本有傲寒凌霜抗雪之特质，应于地中则成了万 中难觅其一的佳作，内堂有：二童攻书为正的近案，金签玉检层列，令旗令箭列案山上，罗星塞居内水口，出水之玄似纽扣状截拦而去,诸吉齐备当位得令，当荫后世子孙在25--35岁间出省军职以上大贵，继后会父子同朝执掌朝纲，朝庭内外父子手握要权，禄重权高，如此佳作，曾令多少风水大师沉醉，也令无数庸师胆寒！奇地佳品，留待真正的有缘人！
8、潼南县铁钉寺下虎形武相（帅）大结作
铁钉寺下武贵极品地，以“二仙传道”为内案。正的得地得位，与外二重案山共组合成“三台案”，贪狼位上笋生峰，五角金星列案头，四重北辰镇居水口，沟渠之水缠绕回环入局，屈曲而出，内堂水三折禄马上御街，禄马山起（诀云：贪狼位上笋生峰，必主长子文兴隆；五角金星出状元，一举成名天下传；一重北辰管万兵，驸马公侯招讨名，大则王侯小拜相，星辰低小亦重臣，北辰一星一现多禁**之应，诸书论及者寡，非寻常小贵地之物）。据传云“二仙传道”一案山出武员将帅，可就“撒豆成兵”之能，当然，这只是传说，或许是杜撰而来，也许是指其运筹帷幄决胜于千里之外的超凡脱俗的用兵之‘术’吧。而“五角金星”、“北辰”、“二仙传道”皆为砂中极品，上上之作，为状元、驸马、公侯、三军统帅之应，而此**诸秀贵器临宫得地得位，真不愧是世间风水中的大杰作。据古来有关书籍传云：薛仁贵大元帅之祖冢即为此类地之杰作，是阴阳一教道母元君九天玄女所作。对此类地，亦有不信服者，陕西同道高手曾临此作地，而能力所限，葬冢后，近处几沟几叉鸡不啼鸣犬不吠，提及此事，多数人至今还谈“虎”色变心有余悸。
9、潼南县铁钉寺下“破军金星形”九子十登科第地
此地也可称得上风水中的奇品，堂局平正宽广，山势千山万水层层叠叠如波涛浪涌而到，蜂腰鹤膝过峡入脉，玉印金签左右扛护，来龙奔腾拥跃迢迢远道而来，**处真似胸心藏瓶，玉椅香炉为近处正的案，金签尤其活跃临方得地得位，沟渠之水屈曲朝堂，去水之玄犹如真物弯环留情不欲去。（按：作者亲临此处时心生惊呀，世传书籍所言，山形地势中竟真有此奇物！无不感叹，地学一道之玄妙令人心悦诚服，也慨叹历代地学祖师之伟大创举！）砂明水秀，九尖砂连续横列案前，旁附二隐砂圆秀清丽，出水之玄，印浮水面。（诀云：蜂腰鹤膝入脉者乃地中精英，必是奇结大贵之作；金签玉检翰林院，玉椅香炉学士班；印浮水面，焕乎其有文章；**好胸心藏瓶）诸吉秀之砂水会聚一堂，当应九子十登科第，翰林身价，大学士多人，再发二婿以成十全大美之“九子十登科第”之奇格，有缘者，不妨前往一观，定能一饱眼福！（此地为教内秘传之遗**，至今留待有缘人，有缘者可去此地结结善缘）。
十三、作祖冢，阴差阳错成憾事
多年的寻龙捕脉经历经验，李百成将艺业倾囊授予其子，子能悉数承袭父业，李百成心中稍有一丝宽慰，回首自己一生授业四徒，而今仅见子一人，何能将本门艺业发扬光大？其他三徒如今身在何方？成败兴亡常扰人心，每念及此，国师李百成难免清泪湿襟！（直至谢世，仍念念不忘！不知三徒是否有后？是否传有徒子徒孙？若侥幸存有，能否顾念国师此情，能在他栖身冢前了却这段情结？）子承父艺业后，李百成便全力寻觅安葬先祖遗骸之佳**了，在购地几处未成之后，李百成在住家附近（花岩场）觅得一**，虽不算上佳之地，也觉满足了，此地龙势结成“丹凤衔书形”,一冲天文笔侧附玉椅香炉为内案,内堂水出入合矩壬山丙向,水自巽巳-丙午-丁未-出坤申，沟渠之水流去屈曲回顾主**,此乃世出文人,中贵之结作（据传此地作后曾出某省地质局书记一人、县级贵四人、乡党委书记一人，财禄较丰厚）,选址定**后,破土准备安葬了,谁知李姓族人不满意了,借口少辈人不能葬于入川祖冢之上(即冢后)为理由,横加拦阻,按推择时刻当在上午巳时下圹封土成冢,有此变故,说情求情直延至下午酉时且傍移三尺方能下圹封土成冢,国师李百成阵阵长叹：“虽得**而未得适时,家门中当出一代浪荡之子方能遂愿”。国师李百成虽是口中自语,不幸果然言中,其长子不幸十七岁夭亡,倍受骄宠的幼子,果真成了一位一生坎坷,终身嗜赌的“浪子”。