人民币怎么兑换泰铢:妙法莲华经浅释11

常不轻菩萨品第二十

这时，释迦牟尼佛告诉大势至菩萨说：“你现在应当知道，如果比丘、比丘尼、男女居士能够受持这部《法华经》，那么，若有谁对他们恶言相加、辱駡诽谤，如前面所说，谁便会获得很大的罪报，而受持《法华经》者因此所提到的功德，却如刚才所说，能获得眼、耳、鼻、舌、身、意等六根的清净。大势至，从现在向往昔过无量无边不可胜数阿僧·劫的漫长岁月，在这个极其遥远的时代里，有一位佛，名叫威音王如来，同时具备十种称号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当时所处的劫，名叫离衰；所居住的国，名叫大成。这位威音王佛，在他所处的时代中，为天神、人类和阿修罗等三善道中的众生说法。其中为求声闻果的人说苦、集、灭、道的四谛之法，以救度他们的生、老、病、死诸苦，达到终极的涅槃境界，为求辟支佛果的人讲十二因缘之法；为求证至高无上的佛智的菩萨们讲布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六波罗蜜之法，使他们最终成就佛的智慧。

“大势至菩萨，这位威音王佛的寿命长达四十万亿兆恒河的所有沙数那么多的劫数。这位佛的正法存在于世的劫数相当于一个阎浮提洲粉为微尘总数。这位佛的像法存在于世的劫数，相当于四大部洲粉为微尘所得的微尘总数。这位如来佛使所有的众生受到教益、得到救度之后，便进入涅槃，自我灭度。此佛的正法、像法完全消亡之后，在他的那块国土上又有一佛出世，此佛的名字也叫威音王如来，同时具备十种称号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。像这样依次辗转，一共有二万亿个佛先后主持教化，他们的名号完全一样。

“最初的那位威音王如来灭度之后，直到他的正法也消灭无闻的像法时代中，轻狂傲慢的比丘拥有强大的势力。那时，有一位修菩萨法门的比丘，名叫常不轻。大势至菩萨，你知道他为什么叫常不轻呢？因为这位比丘对凡是他所遇到的人，不论其是比丘还是比丘尼，不论是男居士还是女居士，都要施行叩拜，称扬赞叹，并对他们说：‘我深深地敬仰你们，不敢对你们有半点轻慢，为什么呢？因为你们都修行菩萨之道，将会成为如来佛。’而这位常不轻比丘，并不专一地读诵经典，只是遍行礼拜甚至远远看见比丘、比丘尼、男居士、女居士等四众弟子，他也要特意走上前去，对他们施行礼叩拜，称扬赞叹，并且说道：‘我不敢轻慢你们，你们皆当作佛。’四众弟子中有的人心地不净，产生·怒，恶言恶语地骂道：‘这个没有智慧的比丘，从什么地方跑到这里，自言自语什么我不轻慢你们，甚至为我们授记作佛。我们不需要这种虚妄的授记。’这样，经历了好多年，常不轻经常被骂，但他从不生气发怒，始终这么说：‘你将成佛。’说这种话时，众人有时用手杖、木条、瓦块、石头等打他。他只好躲避，跑到很远的地方，但嘴里依然高声大呼：‘我不敢轻慢你们，你们皆当作佛！’因为这位比丘经常说这样的说，所以，轻狂傲慢的比丘、比丘尼、男居士、女居士便给他取了一个名号叫常不轻。

“这位比丘年老临终之时，从虚空中完全听到威音王佛先所说的《法华经》二千万亿句，并对此完全能够受持，于是他便获得了如上所述的眼根清净以及耳根、鼻根、舌根、身根、意根等六根清净。获得了广泛为众人演说这部《法华经》。

“这个时候，那些轻狂傲慢的比丘、比丘尼、男居士、女居士，特别是轻贱此人并为他起名常不轻的人，见他获得了巨大的神通之力以及乐说雄辨的演讲能力和身心善良的忍辱能力，于是，他们听了这位比丘的说法，便全部信受拜伏，随从他一起修道。这位常不轻菩萨又教化了千万亿个众生，使他们都获得了至高无上的圣智。命终之后，他又多次转生，遇到了二千亿个佛，这些佛的名号都叫日月灯明。他在这些佛的法化事业中，继续演说这部《法华经》，由于这个缘故，他又遇到了二千亿个佛，这些佛的名号都叫作自在灯王佛。在这些佛的法化事业中，他依然受持、读诵并为四众弟子演说这部经典。由于这个缘故，他又获得了眼根清净、耳根、鼻根、舌根、身根、意根等六根清净，所以，他在四众弟子中说法，心中没有任何怖畏。大势至菩萨，这位常不轻大菩萨供养了这么多的如来佛都非常恭敬，非常尊重，并进行了称颂赞叹，从而种下了很多善根。此后，这位常不轻菩萨又遇到了千万亿个佛，在这些佛的法化事业中，他还是演说这部经典，终于成就了所有的功德，应当就要作佛了。

“大势至菩萨，在你看来，那时的常不轻菩萨是旁人吗？其实，那时的常不轻菩萨就是我释迦牟尼佛的前身。如果我在前世不受持、读诵这部经典，不为他人演说，那么，我就不会这么快地得到至高无上的圣智。因我在原先的如来佛那里，受持、读诵这部经典，并为他人演说，所以，我才很快地得到了至高无上的圣智。大势至菩萨，那时的四众弟子，即比丘、比丘尼、男居士、女居士，以·怒的心态轻视我、卑贱我，因此，他们在二百亿劫的岁月中，一直遇不到佛，听不到法，看不到僧。他们无缘遇到佛、法、僧三宝，所以在长达一千劫的时间里，他们转生于无间地狱中遭受巨大的痛苦。等受完了这些罪报之后，他们又转生人世，再次遇到常不轻菩萨，受其教化，走上了求证至高无上的圣智的道路。
“大势至菩萨，在你看来，那时四众弟子中经常轻视这位菩萨的人难道是旁人吗？其实，他们就是今天法华会上的跋陀婆罗等五百位菩萨、师子月等五百位比丘、尼思佛等五百位男居士。他们如今已在求证至高无上的圣智的道路上，全部达到了不退转的阶位。

“大势至菩萨，你应当知道，这部《法华经》对所有的菩萨、大菩萨都是有巨大的益处，能使他们成就至高无上的圣智。所以，一切的菩萨、大菩萨在如来灭度之后都应该时常受持、读诵、解说、书写这部经典。”

如来神力品第二十一

这时，一千世界微尘数那么多的菩萨、大菩萨，即从地下涌出的那些菩萨大众，都在释迦牟尼佛面前专心一意地合起双掌，瞻仰佛的尊颜，对佛说道：“世尊，我们在佛灭度之后，将在世尊分身所在国土的灭度之处，广泛演说这部经典。为什么呢？因为我们也想得到这种既真实又清净的大法，并受持、读诵、解说、书写、供养这部经典。”

这时，释迦牟尼佛在文殊师利等无量百千万亿过去曾住在这个娑婆世界的菩萨、大菩萨面前，在各位比丘、比丘尼、男居士、女居士等四众弟子面前，在天神、龙神、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩·罗伽等八部众面前，在一切人和非人面前，显示出巨大的神通之力。他伸出既广又长的舌头，向上直达色界大梵天。佛身上所有的毛孔，都发放出无量无数、色彩斑斓的光芒。照遍了十方世界的各个角落。坐在各种宝树狮子座上的各位分身佛也是如此，伸出既广又长的舌头，放出无量无的光芒。释迦牟尼佛。及坐在宝树下的各位分身佛显现神通之力的时间，延续了整整一百个千年之后，才收摄了这种广长舌相。他们同时发出轻咳声和弹指声，这两种声音响彻十方一切佛国世界，大地也随之发生了六种类型的震动。置身于法华会中的所有众生如天神、龙神、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩·罗伽以及人和各种非人的恶鬼、冥众等，凭借佛的神力，都看见了这个娑婆世界无量无边百千万亿棵宝树下狮子座上坐着的各位如来佛，也看见了释迦牟尼佛和多宝如来在宝塔之中坐在狮子座上，还看见了无量无边百千万亿个菩萨、大菩萨以及四众弟子正恭恭敬敬地围绕着释迦牟尼佛。看见了这种景象之后，大家无不欣乐欢喜，赞叹这是从未有过的妙事。

紧接着，诸位天神在虚空之中高声说道：“由此再过无量无边百千万亿阿僧·个世界，那里有一处国土，名叫娑婆。在此国土之中，有一位如来佛，名叫释迦牟尼，现在正为诸菩萨、大菩萨讲说一部名叫《妙法莲华经》的大乘经典。此经是教化菩萨的妙法，是佛对众生护持与忆念。你们应当衷心随顺其义，欢喜信受，也应当礼拜、供养释迦牟尼佛。”所有众生听到虚空中的这种声音之后，都合掌面向娑婆世界，并口中说道：“南无释迦牟尼佛！南无释迦牟尼佛！”众生们以各种鲜花、妙香、璎珞、宝幡、宝盖及各种装饰身体的用品和其它各类珍宝、妙物，一起向遥远的娑婆世界散去。所散之物从十方世界汇集而来，犹如云团相聚、变成了宝帐，周遍地覆盖在此间的各伴如来佛的上空。这时，十方世界，通达无碍，犹如一块完整的佛土。

这时，释迦牟尼佛告诉上行等菩萨大众说：“诸佛神力如此无量无边，不可思议。假如我以这种神力在长达无量无边百千万亿阿僧·劫的时间里，因为再三嘱托众生信受的缘故，不断讲述此经的功德，但依然是说不尽道不完的。总而言之，如来所拥有的一切教法，如来所具备的一切自在神力，如来所宣示的一切要法藏，如来所作的一切深妙法事，所有这一切都在此经中作了宣讲、指示的明明白白的敍说。所以，你们在如来佛灭度之后，应一心一意地受持、读诵、解说、书写《法华经》，并按照经中所说的道理去修行，或者只要是这部经典所在的地方，如：花园、丛林、树下、僧院、民宅、殿堂、山谷、旷野，等等，所有这些地方都应该建起宝塔来供养。为什么呢？应该知道，这些地方就是道场，诸位如来佛就是在这里得了至高无上的圣智，诸位如来佛就是在这里转动*轮，教化众生，诸位如来佛就是在这里进入涅槃。”

嘱累品第二十二

这时，释迦牟尼佛从法座上站走来，显现了巨大的神通之力。他伸出右手，抚摩无量无数个菩萨、大菩萨的头顶，对他们这样说道：“我在无量百千万亿阿僧·劫那么长的漫漫岁月中，修习这种难得的无上圣智之法，今天，我把这种妙法嘱托于你们，你们应当专一其心地流布此法，以更广泛地增加受益的范围。”像这样，先后三次抚摩诸位菩萨、大菩萨的头顶之后，释迦牟尼佛又说：“我在无量百千万亿阿僧·劫那么长的漫漫岁月中，修习这种难得的无上圣智之法，今天，我把这种妙法嘱托于你们，你们应当受持、读诵、广泛宣传这种妙法，使一切众生都能听闻得知。为什么呢？因为，如来有大慈大悲之心，没有一丝一毫的悭吝，没有一丝一毫和畏惧，能够给予众生佛的智慧、如来的智慧和自性本有的智慧。所以，如来是一切众生的大施主，你闪也应当跟随如来学习佛法，不要产生悭吝之心。在未来的时候，如果善男子、善女子相信如来的智慧，那么，就应当为他们演说这部《法华经》。使其闻知此经，就是为了使其获得佛的智慧。如果有的众生不信受这部《法华经》，则应当在佛的其它深奥之法中，开示他，令他得到利益，从而主生欢喜之心。你们若能如此去作，那就等于报答了诸位如来佛的恩情。”

这时，诸位菩萨、大菩萨听佛说了这样的话之后，皆大欢喜。他们全身充满欣喜，对佛更加恭敬，于是个个弯腰低头，合掌向佛致礼，同声说道：“世尊的敕令，我们自当完全奉行，所以，还请世尊不要有什么顾虑。”诸位菩萨、大菩萨这样反复了三遍之后，又同声说道：“世尊的敕令，我们自当完全奉行，所以，还请世尊不要有什么顾虑。”

这时，释迦牟尼佛命令从十方来的所有分身佛各还本土，他这样说道：“诸位分身佛现在可以各随所安，回到各自安住的国土。多宝佛塔也可返回原来的地方。”释迦牟尼佛说话时，坐在宝树下狮子座上那些从十方来的无数个分身佛和多宝佛以及上行等无数个菩萨，还有舍利弗等声闻乘的四众弟子与所有世间的天神、人类、阿修罗等众生，听了佛的说法，个个心中充满了欢喜。