中财网建国大业影评豆瓣:格非：八十年代是中国命运分水岭 现时代诡异超过五四
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 05:49:31
“我们现代社会倡导的资本权力、商业化的社会规则，以及享乐主义，拼命地把人们塑造得简单化，把所有人变成消费者，迫使他们拼命地购买。”他是无奈的。
格非怀疑现代社会树立起来的种种生活方式，这些生活方式看似光彩夺目，实则只会加速世界崩溃。
“购房的经历，也很像一个人漫长的一生：迎合、顺从、犹豫、挣扎、抗争、忧心忡忡、未雨绸缪、凡事力求完美，不管你怎么折腾，到了最后，太平间或殡仪馆的化妆师，用不了几分钟，就会把你轻易打发掉……当然还有爱情。”
他非常喜欢鲁迅。“我们今天可能这个时代的诡异性，超过‘五四’时期。”
物欲造成人的畸变。真正的问题是不能被真正谈及的。在格非看来，即便是那些持有异见者，他们大多数人的结伴抱团，排除异己，和沾沾自喜的信息复制狂轰滥炸，也都仍然是一样的动物性狂欢。这也并非他们本身的过失。生活在这个国家的人一直在丧失感知爱和美的权利。
“这个社会什么都需要，唯独不需要敏感。”在《春尽江南》里，格非借主人公之口说。
“梦少了”
“《人面桃花》里面有很多的梦，《山河入梦》里面也有很多的梦，但是到了《春尽江南》——梦就少了。”
这三部曲历时十四年，他已经明显感到疲惫。“写《春尽江南》，有时候非常痛苦，情感刺激心脏，乱跳。”他现在已经不愿意谈论乌托邦，因为——“所有的老板都在谈乌托邦。”
“很多人跟我说，挣了一大笔钱，要到云南建一个乌托邦，其实是为自己安排一个娱乐的私人会所，非常恐怖！
“非常恐怖！”他又强调了一遍。忍不住要抽烟。
“很多人！特别是男人！”格非说，“任何事情都会做！一边批评这个时代，一边又在放纵自己。”
“我认识黑社会的人”。格非神秘地说。“有一天我正在打字，我的一个朋友说，今天我要去见一个黑社会，我就央求他带我去。”“作家要认识各种层次的人。”格非如此顺理成章地解释他的好奇心。“我发现，他们有整套的规则，他们研究规则，比我们很多的人要正派，要有原则，要纯洁、要勇敢得多。”
讲到了纯洁、善良这些意境高远的词。“跟那些老百姓打交道的时候，你发现他们更善良，他们维持着这个社会里道德的东西。而一些知识分子，他们制造各种规则，为了巧夺名目，他们实际上又不断地破坏这个社会规则”。
“还有没有乌托邦？”
“可能存在于日常中的一个个瞬间、灵感。”
——比如说？
“比如说，我听了一段美妙的曲子，写了几句好的句子。再比如，在食堂排队打饭，突然发现自己的餐卡不能在这个食堂用，但饭已经打好了。怎么办？这时候一个女学生说，老师我来帮你。我想了很久，到底要不要把钱还给她？八块钱，她会不会觉得很幼稚？最后我也没有还她，而是我们在食堂聊了一会天——之后也没再见——你觉得这样的事情其实挺好。”
格非喜欢读史，对晚明的历史更是如痴如醉。“那时比现在富裕，浮华、复杂、豪华得多。今天的人已经不可以想象了，那个时候的人怎么生活的？歌妓的吟唱、品茶，为了一点雪水，泉水，会去筑院子、造庄园，无数的游戏。”
“晚明文化发达，同时国破家亡，社会腐朽，同时有一种苍凉混杂在一起，浮靡肮脏，肮脏得有种美感。”
他在小说中安插了诸多历史信息，诗词歌赋。而他本身，似乎也更痴迷于跨越大幅时间的叙事。从描写民国时期的《人面桃花》，到描写上世纪五六十年代的《山河入梦》，再到描写《春尽江南》的这二十年，他的三部曲，刻画出了整整一个世纪的人性。
他不打算去指责这个喧嚣的，聒噪的时代，去指责当权者，指责争名夺利的人群。环境污染，金融风暴，经济危机，出轨偷欢，爱的消亡，是所有的人一起将世界变成了这个样子，是全人类的欲望使然。用经验展现了现实中各种背叛，偷欢、谎言和欺瞒之后，格非意识到，即使是在苍凉的末世，即使是犯下再大的过错，仍然可以原谅和赎还，这让笼罩着悲观主义的作品多了些温暖色调。