什么是客体永久性:一夜帖(苏轼传世书法)

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一夜帖(苏轼传世书法) 

释文  一夜寻黄居束《龙》不获,方悟半月前是曹光州借去摹揭,更须一两月方取得。恐王君疑是翻悔,且告子细说与:才取得,即纳去也。却寄团茶一饼与之,旌其好事也。轼白,季常。廿三日。

 

苏轼书于元丰中(1080——1083)。纸本•行书,信札一则。凡7行,计70字。27.6厘米×45.2厘米。台北故宫博物院藏。

此帖又名《季常帖》和《致季常尺牍》。
黄居采,黄筌季子,字伯鸾。仕后蜀孟昶为翰林待诏,归宋授光禄寺丞。能世家学,作花竹翎毛,默契天真,写怪石山景,往往过文。现存世的尚有《山鹧棘雀圈》。黄氏画法为北宋初九十年的正统。此帖中“黄居采龙”应为其画作。
曹光州,即曹九章,字演甫,时为光州太守。东坡《吊李台卿并序》里称“曹光州演甫”。本集杂记《朱元经炉药》中载:“故人曹九章,适为光守。”其子涣为苏辙婿。《乐城集》有《祭亲家曹演甫文》,叙述东坡在黄州,因与结姻之事,而作合者,则李公择也。光、黄接壤,九章正守光州,故往还密熟。
“王君”者,疑是秀才王齐万。东坡元丰三年有《王齐万秀才寓居武昌县刘郎袱,正与伍洲相对,伍子胥奔吴所从渡江也》一诗,王文诰《苏诗总案》:“王齐万,字子辩,嘉州犍为人,乃齐愈字文甫之弟。”东坡《南行集》中亦有《犍为王氏书楼》,一诗,乃宋仁宗嘉枯四年十月,苏氏父子还朝沿长江南行之记录。犍为王氏世有藏书之癖,“塞江流柿起书楼”,使东坡二十余年后记忆犹新。陈季常亦是蜀人,与王齐万自然有同乡之谊,且寓居一地,他受“王君”之托向东坡催借黄居亲《龙》圆,而此《龙》圆有又为曹光州借去未还,东坡怕王齐万误会,“疑是翻悔”不愿借与,便有此札拜托陈季常代为解释,“且告子细说与,才取得,即纳去也”。为了聊申忱意,还“寄团茶一饼与之,旌其好事也。”为了寻画,翻腾了“一夜”,还怕别人误会,搭上一饼团茶先行送去,足见东坡交友之诚。王君齐万因也有藏书之好,向东坡借画或为“摹搦”收藏,亦属合理。
因之,此帖判为元丰中东坡居黄州时所作宜。以书风观,此帖与《覆盆子》大略为一时之作。