快乐新春话语:五行原理推演“四柱”与人体所感应疾病论。

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/03 05:12:52
   而易学精深博大,包罗万象,其内在产生的意义,其中包涵着阴阳相对论的理义;及追求平衡辩证的一部道德科教书。就命理学而言,其对人体所产生的一切,而对疾病观之说,已起到一定的科学辩证思维,有很强的自然性和逻辑性。是易学中的一部分,属于自然哲学范围内的一部传统科教研究书籍。先贤任铁樵在滴天髓注解一书,其中疾病编一论,逻辑性很强,环节紧密,简而且精。运用正五行与四柱对人体先后天所产生的磁场感应,理论精采。根本符合了“医”“易”同家的辩证哲理,其对中国四柱命理学的学习研究起着很大的推进作用和贡献精神。

    现选摘其一小段如下,以共参研。

    任氏曰:“金水伤官,过于寒者,其气辛凉,真气有亏,必主嗽,过于热者,水不胜火,火必克金。水胜火者,心肾不交也;火能克金者,肺家受伤也,冬令虚火上炎,故主痰火”。

    “火土印绶,过于盛者,木从火旺者,火旺焚木,木属风,故主风痰;过于燥者,火炎土焦也,土润则血脈流行,而营卫调和;皮属土,土喜暖,暖即润也。所以过燥则皮痒,过湿则生疮,夏土宜湿,冬土宜燥。在人则无病,在物则发生;总之火多主痰,水多主嗽”。

    “木火多痰者,火旺逢木,木从火势,则金不能克木;水不能胜火,火必克金而伤肺,使不能下生肾水,木又汇水气,肾水必枯,阴虚火炎,病则生矣”。

    “生毒郁火金者,火烈水涸,火必焚木,木被火焚,土必焦燥;燥土能脆金,金郁于内,脆金逢火,肺气上逆,肺气逆则肝肾两亏,肝肾亏则血脈不行,加以土情忧郁而生毒矣”。

    土燥不能生金,火烈自能枯水,肾经必虚。

    土虚不能制水,木旺自能克土,脾胃必伤。凡此五行不和之病,细究之必验也。然以人事可相通也不可专为而论。如病不相符,可究其六亲之吉凶,事休之否泰,必有应验者……。

    任氏论“四柱”与疾病相互感应一例。

     日主

     庚寅    巳丑    丙子    乙未

    “丙火生于季冬,坐下子水,火虚无焰,用神在木,木本凋枯,虽处两阳,萌牙未动;庚透临绝,为病较浅,所嫌者月支丑土,使庚金通根;丑内藏辛,正忌神深入五脏。又已土乃庚金嫡母,晦火生金,足以破寅;子水为肾,丑合之不能生木,化土反能助金,丑土之为病,不但生金,抑且移累于水,是以病患肝肾两亏。至卯运,能抑丑土,名列宫墙;乙运庚合,巳丑拱金,虚损之症,不治而亡。”

    “观上之造,其病症与八字五行之理,显然应验;果能深心细究,其寿夭穷通,豈不能预定乎。”    
             
    本人于一九九八年所论证一命例:于公元一九七一年,农历二月十八日端生。此命病变似较特殊,其四柱组合如下:


    日主                                    18      28

    坤造:辛亥,辛卯,戊戌,乙卯     大运: 癸已    甲午

    原命春土虚薄,木势乘旺,微火将熄;春金本虚,嫌其盖头,窃去命主元神。且春土少火,而亥水得源,金势受泄,寒气愈生,木势愈湿,火势愈灭;虽有日支戌中燥土补助,无如两卯挾克,左右为难,四面楚歌。虽卯戌暗合,情意不专,日元克泄如是;以至元气大亏,土失健运,造致脾胃虚弱,食欲不振;精枯神脱,心肾不交,头晕,纳呆,心悸,体瘦。辛金虽逞无根,焉敌乘旺之木,故亦自感为难,郁郁而归;以至肺家自损,气逆受阻,病患咳喘,徹夜难眠。早运水旺熄火,泄金,旺木,日主无助失衡,是以早期体弱病随。巳运本佳,奈因流年作弄,以至病情起伏无常,泪面过日。至丁丑太岁,年方二十七岁,丑戌刑动,火金两库已开,水火两物首当其冲;(巳丑拱酉,大运巳火成份已变)故该年六、九两月应验;因亥水变质,故病患心肾二亏,九月庚戌,亥水克绝,丁火归墓,病情转化,形成气脈阻逆,心血衰竭,危及生命,似乎九死一生。幸大运癸巳,尚不至灭绝,故方免至于大祸。今年戊寅,以运相刑,辛金入绝,为肺家败而气逆,是故肺喘病发,虽药难愈,肾经亦虚。二十八岁之后,运入甲午,而肺肾二经豈能安顺乎?

    观上论述,虽阐发人体五行属性及疾病感应而产生应验之论,然感易学之理精深玄妙,吾虽有缘,终感学海无涯。故每自悟,亦恨智浅,现虽成拙论,犹感理义言词不当,故借此次机遇,诚望上辈、专家、易友及贤能之仕给愚斧正。

    纵观上述,五行以疾病相关已成规律。近二十多年来,随着时代发展和科技的进步,以及人们的生活情操和欲望提高。而易学同时在当今的世界中已不断被融入到社会人们所需的生活中去,而我们现在研究易学,旨在发扬和创新;所以关键在于怎样选择和继承发挥。故此,同心同德,科学应用,实事求是,谦逊和悦,胸怀四海,减轻私欲,不互相攻击,努力挖掘,大胆创新等等,是我们现时必须积极争取和真诚对待的一项艰巨的学术研究任务。因此,“弃其糟粕,取其精华”大力发扬,这正是我们真正研究和探索的总概念。