中财网越南还珠格格:镜鉴的三个维度
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/04 19:23:54
镜鉴的三个维度梁煜璋
把日常生活中的一些行为习惯上升为资政育人的经验智慧，唐太宗李世民就是这样一个高手。比如照镜子，他说:“以铜为镜,可以正衣冠；以史为镜,可以知兴替；以人为镜,可以知得失。”由此开创了一种镜鉴理论，其影响从古至今绵延不断。
随着时间的推移，镜鉴理论也在不断发展和日臻完善，已经从一维的“线性”发展到三维的“立体”，这样就使得照镜子的人能够对自己看得更清、更准、更透。对于爱美之人，自是爱照镜子。对于严谨之人，还要善照镜子，这就须要掌握镜鉴的三个维度。
镜鉴的第一个维度是表里。唐太宗的镜鉴理论就是从物质的镜子到心里的镜子，从看外形（如“衣冠”）到明其神（如“得失”），由表及里，由浅入深。既然是镜鉴，就不能仅仅停留在表面，净看点皮毛。那样是很肤浅的，弄不好也是会误人的。比如看“韩剧”也是一种镜鉴。我们有些人特别是年轻人，没有从“韩剧”中看到渗透在剧情和表演中积极的方面，比如韩国人的国家观、人生观、价值观、道德观对我们中国人的启发，反而是看上了和学会了韩国人的穿着和打扮这些外在的表面的东西，进而形成了一股浮躁气和攀比风。这种镜鉴就得不偿失，特别是对年轻一代贻误更甚。
镜鉴的第二个维度是正反。这是一个方向性问题，一正一反，一好一坏，既是价值判断，也是行动指南。日前，“仲祖文”提出：“每一个组工干部特别是各级组织部长，都要经常用这正反两面镜子照一照自己，见贤思齐，见不贤而内省。”这贤与不贤和“八荣八耻”是一个道理，就是一个价值观的问题，就是告诉人们应该知荣辱、明是非、辩美丑，就是要有旗帜鲜明的立场和价值判断的能力。同时还有方法和途径的问题。比如古人讲的“近朱者赤，近墨者黑。”和什么样的人走得近，言传身教，耳濡目染，受到的影响就深。时间久了就会“物以类聚，人以群分”。
镜鉴的第三个维度是远微。照镜子是为了看清自己。但有时候太远的或太小的问题就看不清。这个时候该怎么办？1936年，毛泽东同志在《中国革命战争的战略问题》一文中就指出：“我们的眼力不够，应该借助于望远镜和显微镜。”望远镜和显微镜这两面镜子可是不同寻常的镜子，是有技术含量的镜子。这对于深层次搞好镜鉴大有裨益。正所谓“人无远虑必有近忧”，那么如何才能把握长远、不失理想呢？毛主席又说，“马克思主义的方法就是政治上军事上的望远镜和显微镜。”实际上就是告诉我们，要运用马克思主义的方法来把握事物发展的规律性。同时，对细微的东西也要重视，尤其是要注意防微杜渐。否则，“小洞不补，大洞吃苦。”这实际上是在倡导一种自我剖析（自省）的精神，当然也有精益求精的意味。
总之，镜鉴三个维度的把握，全在于镜鉴者自己。要有那么一种清醒的镜鉴意识，要有那么一种价值判断的能力，要有那么一种拿得起放得下的气度，说到底是要用“心”而不只是用“眼”去镜鉴。
把日常生活中的一些行为习惯上升为资政育人的经验智慧，唐太宗李世民就是这样一个高手。比如照镜子，他说:“以铜为镜,可以正衣冠；以史为镜,可以知兴替；以人为镜,可以知得失。”由此开创了一种镜鉴理论，其影响从古至今绵延不断。
随着时间的推移，镜鉴理论也在不断发展和日臻完善，已经从一维的“线性”发展到三维的“立体”，这样就使得照镜子的人能够对自己看得更清、更准、更透。对于爱美之人，自是爱照镜子。对于严谨之人，还要善照镜子，这就须要掌握镜鉴的三个维度。
镜鉴的第一个维度是表里。唐太宗的镜鉴理论就是从物质的镜子到心里的镜子，从看外形（如“衣冠”）到明其神（如“得失”），由表及里，由浅入深。既然是镜鉴，就不能仅仅停留在表面，净看点皮毛。那样是很肤浅的，弄不好也是会误人的。比如看“韩剧”也是一种镜鉴。我们有些人特别是年轻人，没有从“韩剧”中看到渗透在剧情和表演中积极的方面，比如韩国人的国家观、人生观、价值观、道德观对我们中国人的启发，反而是看上了和学会了韩国人的穿着和打扮这些外在的表面的东西，进而形成了一股浮躁气和攀比风。这种镜鉴就得不偿失，特别是对年轻一代贻误更甚。
镜鉴的第二个维度是正反。这是一个方向性问题，一正一反，一好一坏，既是价值判断，也是行动指南。日前，“仲祖文”提出：“每一个组工干部特别是各级组织部长，都要经常用这正反两面镜子照一照自己，见贤思齐，见不贤而内省。”这贤与不贤和“八荣八耻”是一个道理，就是一个价值观的问题，就是告诉人们应该知荣辱、明是非、辩美丑，就是要有旗帜鲜明的立场和价值判断的能力。同时还有方法和途径的问题。比如古人讲的“近朱者赤，近墨者黑。”和什么样的人走得近，言传身教，耳濡目染，受到的影响就深。时间久了就会“物以类聚，人以群分”。
镜鉴的第三个维度是远微。照镜子是为了看清自己。但有时候太远的或太小的问题就看不清。这个时候该怎么办？1936年，毛泽东同志在《中国革命战争的战略问题》一文中就指出：“我们的眼力不够，应该借助于望远镜和显微镜。”望远镜和显微镜这两面镜子可是不同寻常的镜子，是有技术含量的镜子。这对于深层次搞好镜鉴大有裨益。正所谓“人无远虑必有近忧”，那么如何才能把握长远、不失理想呢？毛主席又说，“马克思主义的方法就是政治上军事上的望远镜和显微镜。”实际上就是告诉我们，要运用马克思主义的方法来把握事物发展的规律性。同时，对细微的东西也要重视，尤其是要注意防微杜渐。否则，“小洞不补，大洞吃苦。”这实际上是在倡导一种自我剖析（自省）的精神，当然也有精益求精的意味。
总之，镜鉴三个维度的把握，全在于镜鉴者自己。要有那么一种清醒的镜鉴意识，要有那么一种价值判断的能力，要有那么一种拿得起放得下的气度，说到底是要用“心”而不只是用“眼”去镜鉴。
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