网络游戏指环王:居尘出尘话怡园(中篇)

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/08 12:37:16
居尘出尘话怡园     人们游览苏州园林,应该具有双重天堂意识,采取“天堂里的天堂”这一特殊视角,来品赏这锦上添花的美中之美。    在品赏其繁华风流的大环境包围中“仙境别红尘”的小环境——幽雅的仙境之美。    仙境感,这种可贵的审美幻觉,常常伴随游览苏州园林的人们,这是一种文化的积淀。    怡园在苏州诸园中建造较晚,但它博采众长,自成一格,成了集锦式的艺术特点。    怡园的内涵是深永的,它的构建注意了在景区序列中与不同的文化相互交叉,相互渗透。    也许正因这些,平添和加浓了人们的几许游兴。    我从对苏州园林的认识中,浅析怡园是具有“园林西北堆山,东南多水”分布特点的,这应该被看作有着深层的文化内涵,被看作是远古神话意识的历史积淀,是神话原型有意识或无意识的某种再现。   在《淮南子·天文训》中记载:天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。这就是远古人们对大地上东南多水现象的文化阐释。

    怡园的山水地形分布正契合于共工的神话传说。



 山顶是螺髻亭。此亭小巧精致,举手可触亭檐,状如乱峰之上的螺壳,合苏东坡“乱峰螺髻出,绝涧陈云崩”诗意。该亭是全园最高处,在这里可饱览全园景色,苍山、茂树、碧池、亭馆历历在目,细听蝉鸣鸟叫,心旷神怡。



 石舫





 在沿池湖石假山的小山上,有一座石柱六角亭,名“小沧浪”。是仿沧浪亭而筑






怡园的复廊,也是受沧浪亭的启发而建构的。似隔非隔,欲断还连。





 漫步园林,你会处处欣喜地发现“别有洞天”,时时油然而生“仙境别红尘”之感。









 “米芾拜石”,这是中国古老的石文化史上著名的佳话轶事,它和中国园林的艺术构成以及峰石的文化意蕴密切相关。怡园“拜石轩”的命名,不仅在于突出了爱石成癖至颠的典型,巧妙地运用了米芾拜石的典故,从而联结着古老的民族文化传统,而且在于它有名有实,名副其实。




(未完待续)